Repblica de Colombia

Semblanzas de Ginebra
Vidas dedicadas a tradiciones en artes y oficios

Alcalda Municipal de Ginebra Valle del Cauca

Prlogo
Como ginebrino y alcalde de nuestro municipio, presento en este documento un merecido homenaje a la vida y obra de un grupo de ciudadanos, que como muchos de ustedes desde sus oficios, le han aportado a las tradiciones en arte y cultura de nuestra regin. Una de las misiones de esta administracin es la de fortalecer la gobernabilidad democrtica, la gestin pblica y el buen gobierno, como instrumento para proporcionar inclusin y desarrollo humano. Ellos representan a todo un pueblo en sus actividades cotidianas, las que han convertido en hermosas canciones, deliciosos manjares, en lienzos que recuerdan los atardeceres de Ginebra y con su escritura le muestran a Colombia la sensibilidad de sus corazones. Semblanzas de Ginebra es un documento que visibiliza a personas con un alto sentido de pertenencia, ellas han dedicado su vida al fortalecimiento de las tradiciones culturales; con este trabajo construimos un instrumento histrico para las futuras generaciones, que le sirvan a nuestros nios y nias, jvenes y adultos como referente para darle a Ginebra la grandeza que se merece, potencializndolo como un centro cultural de la regin y del pas. Espero que en el futuro se pueda continuar con el reconocimiento a personas tan valiosas como los protagonistas de este texto que hoy ponemos en manos de toda la comunidad vallecaucana y de Colombia.

Argemiro Jordn Snchez Municipio de Ginebra Valle del Cauca Alcalde 2008 - 2011

Semblanzas de Ginebra / Salguero, R., Len, S., Len, J., Valencia, G... [et al.]. -Cali : Csar A. Rincn Editores, 2011. 70 p. ; 27 cm. Incluye bibliografa ISBN 978-958-44-9311-8 1. Cultura - Ginebra (Valle del Cauca, Colombia) 2. Patrimonio cultural Ginebra (Valle del Cauca, Colombia) 3. Administracin cultural - Ginebra (Valle del Cauca, Colombia) 4. Ginebra (Valle del Cauca, Colombia) - Historia I. Salguero Coronado, R. 306.4 cd 22 ed. A1314910 CEP-Banco de la Repblica-Biblioteca Luis ngel Arango

Alcalda Municipal de Ginebra Valle del Cauca Dr. Argemiro Jordn Snchez Alcalde Oficina de Bienestar Social y Desarrollo Comunitario Gerardo Enrique Ortega Collazos Interventor

Fundacin Malagana Tribu Germn Valencia Valencia Director Autores Sandra Len Muoz John Jairo Len Muoz Rodrigo Salguero Coronado

Portada www.rodrigosalguero.com

ISBN

958449311-6

Semblanzas de Ginebra Primera Edicin 2011 - Fundacin Malagana Tribu ISBN 958 - 4493 - 11 - 6 International Standard Book Number fundacionmalagana@gmail.com Csar A. Rincn Editores. Este libro no podr ser reproducido ni total ni parcialmente, sin el previo permiso escrito del editor. Todos los derechos reservados. Impresin en Colombia Printed in Colombia

9 7 8 9 5 8 4 4 9 3 1 1 8
Rodrigo Salguero Semblanza Ginebrina Tcnica mixta 2011

Tabla de contenido

Gestin cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Bernardo Jimnez Lozano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Carlos Heberth Molina Snchez ..................................................... Miguel ngel Prieto Plaza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Poesa ..................................................... Lida Cristina Lpez Hernndez ..................................................... Carlos Julio Conde Libreros ..................................................... Fabiola Cobo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Gastronoma ..................................................... Esperanza Brand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dora Eliza Martnez Molina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mariela Matern ..................................................... Artes plsticas ..................................................... Martha Cecilia Castao Salazar ..................................................... Juan Pablo Snchez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Jose Heiner Calero Cobo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Msica ..................................................... Tro de Ida y Vuelta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tro Aires de Colombia ..................................................... Andrs Guevara Rada .....................................................

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Semblanzas de Ginebra
Vidas dedicadas a tradiciones en artes y oficios

La sociedad no se limita a movernos desde afuera o a afectarnos pasajeramente, sino que se organiza en nosotros de forma duradera. All suscita todo un mundo de ideas y sentimientos que la expresan pero que a la vez, son parte integrante y permanente de nosotros mismos. Elias.

Analizar los entornos sociales a travs de los individuos que la componen, pasa por preguntarnos por las relaciones, histricamente abordadas, entre la sociedad y el individuo. Sin embargo acercamos desde la construccin de la obra que han realizado, y de cmo esa obra que les constituye, hace parte de la memoria histrica musical y artstica, nos permite llegar a las practicas culturales que emergen en un lugar mgico y bello, como es el municipio y los seres que habitan Ginebra, Valle. Abordamos estas prcticas culturales, como un fenmeno reflexivo, de ida y vuelta, en el cual se cruzan y se atenan esas divisiones entre individuo y sociedad, ya que como lo manifiesta Elas, la sociedad se organiza en nosotros de forma duradera, y a su vez los actores, con sus prcticas culturales, constituyen ese entorno social. Por tanto, la circulacin de saberes que configuran artes y oficios van a permitir que se construyan otras formas de relacin y de consumo; unas formas que subvierten la lgica mercantilista actual, que se opongan a lo que segn Bauman, constituyen la modernidad y la vida lquida.

Estas artes de vivir 'moderno lquido' enfatizan el olvidar, el borrar, el reemplazar, el dejar; por ello construir memoria histrica de artes y de oficios, va en contra de esta actual forma de vida que se nos desea imponer, va en contra de un modelo de sociedad liquida que desea declarar todo, lo animado y lo inanimado, como desechable. As, el libro que tiene ahora entre sus manos, contiene elementos histricos del municipio de Ginebra, es el resultado de gratas, humanas y educativas conversaciones con gestores culturales, artistas y personas de oficios ancestrales, que con su quehacer aportan al espritu de vida slido, que lo habitan. Nos proponemos hacer visibles a estos seres que crean memoria, que crean sentido en su entorno, que proponen otras formas de consumo, otras formas de subjetividad. Son seres que con su ritmo de artistas, de artesanos, regulan las complejas relaciones sociales, a travs de saberes tradicionales heredados que permiten continuar la construccin de una identidad artstica, que se opone y niega al olvido. Iniciamos esta velada en Ginebra gracias a personas que convocan, que invitan desde sus diferentes acciones a que todos vengan y participen de la riqueza artstica y humana que ella alberga; personas como Bernardo Jimnez, quien a travs de un trabajo apasionado e incansable por la difusin y educacin musical ha puesto a Ginebra en el mapa turstico, artstico y gastronmico de Colombia. Encontramos un gran promotor cultural, Carlos Heberth Molina, gestor cultural y valiente ginebrino que con una fe indomable por la vida, anima y organiza un 'Ginebra espectacular' y con Miguel ngel Prieto, quijote incansable de causas cvicas, quien con su deseo de unicidad emprende batallas cotidianas, de conocimiento, de tcnica, de arte. Se abre la velada con el espritu potico que circula en las calles de Ginebra, son Lida Cristina Lpez, Carlos Julio Conde y Fabiola Cobo, quienes a travs de melodas hechas letras nos muestran las facetas mas sensibles de su ser. Luego de esta entrada potica sern invitados a degustar el plato fuerte de Ginebra a travs de la sazn y compaa de Esperanza Brand, Dora Elisa Martnez y Mariela Matern, quienes desde ese antiqusimo oficio de nutrir el cuerpo, alimentan el alma.

Es momento de un postre, ste nos llega con el arte de Martha Cecilia Castao, Juan Pablo Snchez y Jos Heiner Calero, les invitamos entonces a una experiencia esttica, en la cual conocern cmo estos ginebrinos se expresan a travs de los trazos y el pincel. Avanzamos en nuestra velada ginebrina, llegamos ahora a los representantes del espritu ancestral musical de Ginebra, para ello el Tro De Ida y Vuelta (Julin Solano, Samuel Ibarra y Diego Germn Gmez); el tro Aires de Colombia (Hernn Brand, Esneider Brand y Camilo Gil) y Andrs Guevara, en compaa de un caf recin preparado, nos deleitarn en esta pausa musical. Nuestra velada no termina aqu, ella perdurar en el tiempo y cada que usted como lector vuelva a abrir este libro, har presente las vidas que aqu hemos querido resear, que a su vez perdurarn en el tiempo en cada uno de los alumnos que aprendan y se dejen habitar por las practicas culturales que Ginebra alberga para la humanidad. Bienvenidos todos los lectores que transiten por este espacio de memoria histrica, en el que se desea dejar testimonio de seres ejemplares que aportan a la identidad artstica diversa de Ginebra, municipio en el que se ha construido un lugar para la humanidad con unas formas ms acogedoras, ms libres, ms autenticas de relacin y de construccin de tejido social.

Germn Valencia Valencia Director Fundacin para el Desarrollo Social y de la Cultura Malagana Tribu

Gestin Cultural

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En Ginebra pasa algo

Amo a este pueblo spero, persistente, vivo, ltimo ejemplo de las sociedades primitivas y que, al hacer alto a medioda, tumbado a la sombra bajo el vientre de sus camellas, se burla, mientras fuma su chibuqu, de esa valiente civilizacin nuestra que tiembla de ira. Flaubert

Ginebra es hija del paisaje persistente y vivo como deca Flaubert, refirindose a un pueblo rabe. Ginebra desde sus montaas ordena los pensamientos de quienes habitan aqu, se burla de esa civilizacin, de ese nuevo orden del mundo donde el arte y la cultura pasan siempre a segundos planos. En Ginebra pasa algo que no sucede en el resto de pueblos del Valle ni en pueblos de la vasta geografa colombiana y es que aqu en distintas administraciones se ha defendido la posibilidad de expresarse desde vertientes culturales diversas, para que el arte sea siempre una prioridad de los ginebrinos. Es normal que en un pueblo exista un festival de msica, que haya un artista, un declamador, un pintor, un poeta; lo que no es normal y lo que hace que en Ginebra est pasando algo, es que haya una gama variada de artistas que viven y se expresan desde diferentes disciplinas. Aqu convergen escuelas que se interesan en preservar las riquezas musicales; existen talleres de pintura, que desde temprana edad, forman nuevos talentos; existen mujeres con visin empresarial que ensean a preparar el sancocho, el fiambre, los platos tpicos, que ayudan siempre a generar identidad, en una sociedad vida de identificarse, de sentirse parte de un espacio.

En Ginebra los artistas han decidido hacer de su vida una obra de arte, al esculpirla, embellecerla y postergarla en el pueblo, ellos saben que Ginebra se merece sto de ellos, porque as obran los grandes hijos. Pero los hijos crecen de est manera porque aqu las administraciones municipales han invertido en esa parte del desarrollo, donde el sujeto es el centro de las transformaciones sociales. En Ginebra no pasa como en el cuento de Garca Mrquez (Algo va a pasar en el pueblo), donde el protagonista del cuento a partir de un chisme dice que algo va a pasar. Los habitantes corren el rumor de que algo va a pasar y deciden abandonar el pueblo, antes de dejarlo prenden fuego a sus casas, a sus pertenencias y huyen hacia las montaas. Despus se dan cuenta que efectivamente pas algo y es que ellos mismos se encargaron de destruir el pueblo. Cuando se dice que en Ginebra pasa algo, no es un rumor, ni un mal chisme; se dice desde lo que se palpa en este municipio fundado en 1910; se dice desde la amabilidad de su gente, desde el paisaje que lo rodea; se dice desde sus actividades econmicas la agricultura, la ganadera, donde se destaca con cultivos de caa de azcar, caf, arroz, frjol, soya, maz; se dice desde sus cultivos frutales de uva isabella,

mora, ctricos, tomate de rbol, granadilla, lulo; y que parte de esta materia prima ha dado pie a la formacin de empresas vincolas. Y algo de lo que se dice que no tiene comparacin, que en Ginebra pasa algo importante por su gastronoma, aqu se puede comer el mejor sancocho de gallina del pas, el mejor arroz atollado, el mejor manjar blanco y las mejores tostadas de pltano. Tal vez Flaubert nombr el amor por un pueblo spero, un pueblo que fuma chibuqu al medio da, un pueblo oriental que resiste a la civilizacin y en Ginebra esa resistencia la dan sus habitantes todos los das, son ellos por quienes los dirigentes trabajan para que sientan cada vez ms amor de pueblo, se reconozcan en sus calles, en sus antejardines, se enorgullezcan del olor a cimarrn al medio da, se encuentren en el parque con familiaridad y respeto. En un pueblo se debe valorar lo simple, lo diverso, lo complejo y hacer desde todos los campos artsticos, religiosos, culturales un cntico de armona donde todos algn da puedan gritar, como lo hace cada ao el Festival Mono Nez, que en Ginebra pasa algo.

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Bernardo Jimnez Lozano

Apasionado de la msica colombiana Impulsor de FUNMSICA Gestor de la Escuela de Msica de Ginebra

Hacer verdad y realidad los sueos

La vida es la articulacin fundante entre lo sensible, lo pensable y lo realizable. Rancire.

Conversar con l es desplegar un caleidoscopio de proyectos, sueos, acciones y sobre todo de relaciones humanas que ha construido a lo largo de su trayectoria vital, transitada entre la gestin administrativa-social y su pasin por la msica colombiana. Desde los 14 aos, su liderazgo natural lo lleva a emprender diversos proyectos en beneficio de los dems. De esta manera inici el desarrollo de las competencias necesarias para la labor titnica que le esperaba en Ginebra. Descendiente de una familia apasionada de la msica colombiana, de la cual salieron varios alumnos del inolvidable profesor Cedeo, profesor emblemtico de Tulu; secretamente la vida le tena asignada a l, una misin para la msica,

ms all de interpretarla, su misin ha sido preservarla. As llega a Ginebra, desde los inicios de la semana cultural del Colegio Inmaculada Concepcin, en el cual se organiz el primer concurso de msica verncula. Luego de varios aos de iniciado el Festival Mono Nez y estando en la junta directiva de Funmsica, fue comisionado por sta para organizar el Festival de la Plaza, lo cual hizo en sus dos primeras versiones, con la conviccin de abrir espacios de inclusin, en el que todos los que estuviesen o viniesen a disfrutar de la riqueza musical que ya tena en ese momento el Festival, pudiera escuchar a los participantes de ste y otros grupos musicales. La respuesta de las personas de Ginebra y del resto del pas en general a los

primeros festivales de la plaza, hicieron realidad los sueos de don Bernardo: volver al municipio un polo de desarrollo turstico, generar trabajo para sus habitantes, y de esta forma, tejer los lazos entre msica y sazn que configuran la identidad ginebrina. As, con su poder de gestin y su inmensa sensibilidad por la msica colombiana, vislumbra la necesidad de crear un colegio, en el cual a travs de la formacin musical emerjan ciudadanos ejemplares, de esta manera hace verdad la frase de Jorge Robledo Ortiz, maana cuando vuelva a ser un caminante de regreso a los himnos de mi savia Antioquea, les contar a mis hijos que en un pueblo del Valle usan para las casas, tiples en vez de tejas,

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bajo este principio nace la Escuela de Msica de Ginebra y se llena el pueblo de numerosos instrumentos, ms all del tiple. En sus relatos hace especial nfasis en todas las personas con las que ha trabajado. Don Bernardo est poblado de vivencias, de experiencias y de gratos recuerdos con todas ellas. Trae al presente a su padre, su to, sus hermanos, su compaera de toda la vida, doa Mariela Cobo, de quien nos narra la ntima complicidad vital que le ha permitido construir sus sueos; nombra a sus hijos; a sus amigos Hernando Toro, Gladys Gonzlez, Martha Elena Hoyos, Gustavo A. Rengifo, Hernando Jos Cobo; y al evocar a Octavio Marulanda Morales, gran compaero en sus deseos de dejar testimonio escrito de la gestin que ha realizado por la msica, su mirada viaja nostlgica, tal vez a un momento especial vivido en su compaa, quiz al ritmo de un bambuco entraable que le hace sentir que aqul querido amigo, no est del todo ausente.

Memoria visual de algunas de las producciones alusivas al Festival Mono Nez.

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POEMA A GINEBRA Mnimo Croquis de Ginebra (Valle) De: Jorge Robledo Ortiz
Beatriz Arellano, nia de madrigales y cabellos quemndose en viento de cometas, me cont que Dios hizo con savia de parrales y besos de bandolas, el alma de Ginebra. Me dijo que en el pueblo, cuando llega la tarde y el sol de los venados se riega por las eras, los nietos, los abuelos, los hijos y los padres, ponen a secar msica sobre las talanqueras. Msica de recuerdos, voces elementales de antiguos corredores, de olvidos y de fechas; inditos reclamos que viajan por la sangre en busca de una luna plida y obsoleta. La luna que bordaron las manos abaciales, de una hermanita en clave de oracin y de fresa, de la concepcionista Aura Mara Chvez llena de Dios por dentro y de trinos por fuera. Ella cree en un cielo con santos musicales y angelitos templando instrumentos de cuerda. En el alma de nardo de Sor Mara Chvez si arriba no hay bambucos, tampoco hay vida eterna. Aqu est el Mono Nuez; sus dedos magistrales se arrugaron tocando la savia de su tierra ochenta y cuatro aos consolando el paisaje le llenaron los ojos de cenizas y ausencia. La comarca que sabe sus pecados mortales Y le vio de seis aos con su acorden sin teclas, asegura que andaba recogiendo en las calles Las notas que botaban las guitarras inditas. Desde entonces El Mono, todo el mundo lo sabe, vale ms en el pueblo que el atrio y la plazuela, el da que se vaya cerraremos con llave y veinte sellos negros las glorias de la aldea. Pero hoy que le tenemos y que est a nuestro alcance con esa alma que mueve su ramazn de Ceiba brindemos con el vino de todos los parrales por este campanario musical de Ginebra. Brindemos por el pueblo que a las seis de la tarde cambia racimos de uvas por racimos de estrellas. Digmosle a la noche que no siga adelante, para que el Mono Nuez nos ensee su tierra. Para que en su bandola nos cuente los romances y los amores buenos y las nostalgias buenas, para que su gaviota le haga trenzas al aire y la luz de la luna tenga olor de azucenas. Para que la campana en vez de sonar cante, para que nos explique el tono de la siembra, para que aqu nos jure si el bambuco usa guantes para tocar el alma bendita de Ginebra. Maana cuando vuelva a ser un caminante de regreso a los himnos de mi savia antioquea, les contar a mis hijos que en un pueblo del Valle usan, para las casas, tiples en vez de tejas.

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Carlos Heberth Molina Snchez

Gestor Cultural Valle Espectacular Periodista e Historiador Oral Repentista (trovador)

Consumir cultura nos hace libres

Mis hermanos desde hoy se acabaron los esclavos en la nueva Granada; y es por eso que los saludo en este da, el ms solemne, el ms bello que ha tenido la repblica, porque es el da complementario de nuestra generacin poltica ; el da que ha desaparecido para siempre entre nosotros el odioso ttulo de seor y de esclavo y en que ninguno de nuestros hermanos lleva colgado al cuello la poderosa, la negra cadena de la servidumbre Juan Jos Nieto Gobernador de la Provincia de Cartagena Apartes del discurso en el acto de abolicin (1 de enero de 1852)

Carlos Heberth Molina biznieto de doa Paula Snchez, de las ltimas esclavas negras en Ginebra que logr su libertad gracias a la Ley de Manumisin Republicana en 1852. Con gran entusiasmo y orgullo narra est historia, se siente un privilegiado, porque desde donde desciende se empez a lograr la libertad para los afrodescendiente vilipendiados en el transcurso de muchos siglos. Su metro ochenta de estatura, su sonrisa constante, la entonacin siempre esperanzadora de su voz, el movimiento permanente de sus manos al hablar, hacen de Carlos Heberth un apasionado de la vida, un Ulises de su tiempo, un ser que ya no quiere que nadie este atado. l es capaz de enfrentar cclopes, bueyes del sol, as como el protagonista de la Odisea saca espadas y estrategias para regresar de ese viaje de diez aos a Itaca y encontrarse con su esposa Penlope que le espera. Carlos Hebert, un gestor cultural que se ha hecho a pulso, tal vez porque tiene la suerte que en su sangre

circule el peso de la historia y es as como enfrenta barcos con una peligrosa belleza encantada, enfrenta Eolos que termina haciendo de ellos en Ginebra vientos de optimismo, de desarrollo, para una poblacin que lo trasnocha y de la que quiere que algn da sea un remanso de cultura. Cree que slo desde las distintas prcticas culturales como la danza, la pintura, la msica, la gente empezar a ser libre como su bisabuela, slo que a ella le toc otra clase de liberacin donde la fuerza, las ideas y el dinero imperaba sobre el color de piel. Carlos Heberth cuenta con osada y gallarda, como los nobles caballeros, la manera en que saca adelante proyectos e ideas y las convierte en situaciones reales, palpables, enfrentando enemigos de la cultura. Tiene, quiz sin ser muy consciente de ello, distintas estrategias y espadas que como Ulises le ayudan a hacer que la gente se sienta parte de un territorio, donde se hace necesario

construir identidad. Una identidad que caracteriza a quien es oriundo de est tierra con su alegra, su amabilidad y consciente de toda la historia y los saberes ancestrales que aqu habitan. Este descendiente de esclavos, naci en Ginebra un tres de junio de 1963, hijo de don Omar Molina y de doa Luca Snchez, nacido para hacer de Ginebra un espacio donde el arte con su poesa, su msica, su cultura diversa, converja en todas sus expresiones. Cree que cada pueblo se manifiesta de una manera propia y no intenta encasillar el arte slo en msica clsica, en bandolas, en pintura abstracta o impresionista, sino que est seguro que cada pueblo se expresa desde lo que tiene, sus hbridos, sus imposturas, su pasado, lo que da el entorno en el que se habita. Por eso desde su grupo, ha impulsado nuevos talentos que tienen habilidad en imitar cantantes populares o hacen fonommica de alguna cancin que ya sea un xito en las emisoras locales y

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nacionales. Desde su ttulo de gestor apoyado por la gente, sin distinciones polticas, ha sido creador de las Choco Veladas, para apoyar a artistas ginebrinos. Junto al Licenciado Juan Camilo Correa Restrepo, es cofundador de Valle Espectacular que rene eventos, turismo y cultura; desde all se realizan obras de inters social, como el muro del colegio Inmaculada Concepcin, con el apoyo de Sor Marlene Montoya. Ha sido uno de los gestores de la emisora comunitaria, cofundador de la asociacin de jubilados, gestor del programa etnocultural Encuentro de Dos Culturas, de Villarica (Cauca), Buenaventura y Restrepo, produccin reconocida en la comunidad de Buenaventura dentro del convenio de ciudades etnoculturales hermanas, desde agosto de 2010, con el aval de la Alcalda Municipal. Creador del documento histrico 200 aos de Sazn, donde logr reunir herederos y herederas de la sazn ginebrina, plasmndolos en un afiche conmemorativo bajo resolucin de la Alcalda Municipal del Dr. Argemiro Jordn Snchez.

Todos estos logros son posibles con el apoyo incondicional de la comunidad, el comercio de Ginebra y las administraciones municipales. Ante todo cree que Dios es su motor ms fuerte, todo lo hace acompaado de l a quien le agradece su infinita misericordia, que le ha permitido durante los ltimos 18 aos ser un paciente de dilisis, poder superarse para devolverle a ese pueblo, el que alguna vez presenci la liberacin de su bisabuela, la libertad de un consumo cultural sin restricciones, sin miedos, sin censura y asumir las expresiones culturales como un acto de liberacin para todos.

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A la derecha, detalle del afiche donde se hace homenaje a la historia de la gastronoma ginebrina 200 aos de sazn. Abajo, Paula Snchez, reconocida pionera de la gastronoma de Ginebra y bisabuela de Carlos Heberth Molina S.

Paula Sanchez 1853-1958

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Miguel ngel Prieto Plaza

Gestor, creador, artista y educador

Con sus adentros, desde su mundo conceptual

Podr leer la obra que constru? Podr mirarme en el espejo que acabo de elaborar con mis adentros? Miguel ngel Prieto. Con un mundo pleno de ideas, proyectos, de obras, de creaciones que cesan en su mente, que enriquecen existencia, Miguel ngel nos recibe en espacio. de no su su Obra: Bala Perdida

Nos deja entrar a su universo creativo, presentndonos inicialmente su arte conceptual, elaborado con bonsi, actualmente tiene una coleccin titulada Contra la guerra, con obras como Gaia, Pisada imborrable, Contra las minas quiebrapatas, Contra las balas perdidas y Fuego cruzado. En ellas, como en muchos de los actos de su vida, desea protestar, desea disentir y dejar que sean sus obras las que inviten a la reflexin. De manera paralela a esta creacin artstica con bonsi, est su coleccin de esculturas litopsicoides, esculturas realizadas en piedra, cuyas formas las da la mente; buscando as, formas de plasmar un arte experimental.

Estamos pasando de concebir todo lo existente de una forma fragmentada al surgimiento de una teora de la unificacin

En sus representaciones a partir de la naturaleza, muestra dos tendencias de dura contradiccin: Una trata, de lograr el arte a partir de no modificar los elementos, es una especie de preservacionismo artstico. En ello manifiesta, quiz de manera inconsciente, una de las tendencias de la ecologa contempornea. La otra, muestra a la naturaleza intervenida violentamente, mutilada y agredida para favorecer la vanidad humana.

Lo anterior es slo una muestra de la gran capacidad creativa, crtica y del deseo de un entorno social saludable y tico que manifiesta Miguel ngel, quien nos deja ver el potencial de educador que hay en l. As, con el amor por el conocimiento que le ha acompaado toda su vida, y el espritu educador que le habita, surge el proyecto Encuentro y la Ecoantroposofa, un criterio para el estudio de la conciencia que tiene como objetivo facilitarle al individuo, el colectivo y la especie en general, la construccin de un conocimiento cada vez ms integral, con el cual se adquiera una nueva visin de lo existente que genere un nuevo comportamiento.

Complementario a su universo de obras plsticas, Miguel ngel plantea crticas a las campaas en salud sexual, a los mensajes sobre el manejo de los residuos slidos, sobre el no uso de la plvora; debido a que se disean desde la prohibicin, olvidando el funcionamiento del inconsciente en el ser humano, que subvierte estos mensajes, generando fracasos rotundos a los propsitos que las campaas sociales se plantean.

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Esta actitud educadora y cientfica va quedando para la memoria histrica de Ginebra, en la produccin literaria, casi que necesaria, de una mente tan productiva. Mensajes Subliminales Involuntarios, Un Fantasma Entre Nosotros, Para Leer en Comerciales y Repensar en el Bao, Introduzcmonos en la Ecoantroposofa, son algunas de las obras escritas por Miguel ngel, creador, buscador intenso e inmenso ser humano.

Detalle en relieve de su ms reciente publicacin, llena de provocaciones dialgicas, invitaciones a la interaccin del lector haciendo que la obra cobre vida. Caractersticas consecuentes con la profundidad integradora de la filosofa y el arte que profesa.

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Poesa

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Qu hara sin este mundo, sin rostro, sin inquietudes?

Qu hara sin este mundo sin rostro sin inquietudes donde ser no dura ms que un instante, donde cada instante acaba en el vaco en el olvido de haber sido; sin esta ola en que al final, cuerpo y sombra juntos se devoran; qu hara sin este silencio donde mueren los murmullos jadeantes, furiosos hacia el socorro, hacia el amor; sin este cielo que se eleva sobre el polvo de sus lastres?. Beckett

La poesa es msica, son cantos de posibilidades, de utopas, de deseos. Sobre ella est el poder de sntesis de la palabra para plasmar sentimientos, ideas polticas, religiosas, culturales; ideas de orden econmico. Es revolucionaria, anotaba Beckett: con la poesa hemos luchado toda la tarde con nuestros propios miedos, ahora se acab, ya es maana. l mismo planteaba la respuesta a la razn potica en qu hara sin este mundo sin rostro sin inquietudes pues, es precisamente el caos, la desazn, la incertidumbre el ya es maana las que dan razn a pensar la vida en prosa, en lrica, en pica; es el escepticismo que convierte Beckett en la causa para escribir, para criticar y quiz para vislumbrar esperanzas desde lo que hay o desde lo que no existe. En un lugar como Ginebra es importante rescatar del olvido la poesa, dejar memoria de ella y de las personas que la hacen; es trascendente que en un pueblo hayan expresiones poticas, porque desde

ellas se canta con la voz que cada cual escoja, voces que aman, denuncian, protestan; o escpticas como lo plantea Beckett. Esa voz puede ser tan fuerte como alguna vez lo fue en el Barco Ebrio de Rimbaud o Las Hojas de Hierba de Whitman, que cuestionaron todo un orden establecido. Visibilizar la poesa con proyectos que la acerquen a la calle, permite que los habitantes ginebrinos puedan acercarse con asombro a las palabras y puedan tener otra mirada de distintos conceptos como: el caos, el orden, Dios, el amor; como le pas a Rimbaud y a Whitman y a sus generaciones. Y tal vez la larga espera y el tedio que plantea Beckett para hacer poesa, a ella se le suman muchas preguntas que los sujetos construimos para existir y donde estamos vidos de respuestas, a veces intentando encontrarlas en la ciencia. Quiz la poesa nos acerque ms a nuestros propios miedos y nos ayude a vivir con ellos o por lo menos a soportarlos.

Fue Jaime Garca Mafla quien plante: los poetas son como los pjaros: ninguna cualidad aparte de volar y cantar, ninguna posesin que no sea el aire. Son las ideas las que dan promesa de una vida mejor para afrontar la enfermedad, la felicidad, la muerte, el enamoramiento. Sin la poesa dar respuestas a ese mismo poema de Beckett hara de la existencia algo tedioso, ya no habra nada que hacer ante este silencio donde mueren los murmullos jadeantes, furiosos hacia el socorro, hacia el amor, sin este cielo que se eleva sobre el polvo de sus lastres. Hay que seguir viendo ese entorno en el que se crece, como el ms bello campo de posibilidades para sembrar una mejor historia de vida. En Ginebra an es posible acercarse al alma y cambiar el futuro con arte o preservar en el tiempo el color, el olor y la msica de las palabras. Todos estamos llenos de poesa, es la respuesta a las muchas vidas que en cada uno habitan.

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Lida Cristina Lpez Hernndez

Invita constantemente... a reflexionar sobre el oficio de escribir... seduce con la palabra para que no pierdan el poder del asombro y puedan apreciar la magnificencia de una noche estrellada, un domingo de brisa en las tardes ginebrinas, una puesta de sol que se mezcla con un arco iris, una lluvia suave que moja los rboles...

La poesa un placer que no tiene fin

Siempre me interes ms la poesa desde un mbito visual. No la poesa como una forma del pensar, aunque tambin lo es, sino que me inclino ms fundamentalmente por la creacin de imgenes. Juan Manuel Roca

Noche de bhos
Para Lida Cristina Lpez, un placer que no tiene fin como dira el escritor tolimense William Ospina, es la poesa. Desde muy temprano empez a recitar poemas y escribirle a la vida; inspirada por Pablo Neruda, Juan Ramn Jimnez, Tagore; seguidora de la obra de Juan Manuel Roca, Jos Asuncin Silva. Estos escritores a quienes considera sus amigos le han servido de inspiracin para seguir hacindose una vida con las palabras en un placer sin fin. Su poesa est llena de imgenes como sugiere Roca que debera tener la prosa y el verso. Esto se evidencia en sus poemas Das Azules, Sueo del Bosque, El Silencio en la Ventana, Cartas a un Jven en el Crepsculo y en el comienzo del poema Noche de Bhos: cmo dejarte sin saber que la cobarda es mermelada de todas las tardes.
Como dejarte sin saber que la cobarda es mermelada de todas las tardes! Noche y silencio van diluyndose tras los bhos perseguidos por fantasmas. Al desaparecer mi vecino la pesadumbre del ocaso se hizo ms lenta. La alborada sigue pintando nueva fatalidad en el da. Amigo mo. La guerra cabalga sin tregua pisotea los sueos y no le perdona al tiempo.

Un arco iris dibujado con el alma de un mendigo visita el horizonte

La poesa est en su sangre, vive todo momento como si cada cosa que realiza fuera la construccin del poema que le falta, esa sensacin que slo suelen sentir los grandes, los que hacen de su existencia un verso, un decaslabo constante que est siempre expresndose desde el arte; con temticas polticas, amorosas, realistas, surrealistas, existencialistas. Cmo si creyera al igual que Ospina, que puede expresar de todo si est en un pas del viento, que viaja y habla con los versos.

Lida Cristina Lpez

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Lida adems de poeta es profesora de espaol, invita constantemente a sus estudiantes a reflexionar sobre el oficio de escribir; los seduce con la palabra para que no pierdan el poder del asombro y puedan apreciar la magnificencia de una noche estrellada, un domingo de brisa en las tardes ginebrinas, una puesta de sol que se mezcla con el arco iris, una lluvia suave que moja los rboles; los invita a que reflexionen a travs de poemas sobre sus vidas y los estimula a escribir. Para que as se vuelvan artfices de un cntico para su futuro, escriban, como dice Roca, sin saber para quin, slo con el nimo de escucharse ellos mismos. La reina de Kenia como alguna vez la llam Alfredo Campo; fue amiga personal de Omar Rayo, de quien tiene los ms bellos recuerdos. Ha sido invitada al recital de poesa de Roldanillo, Valle; fue incluida en la Antologa de Mujeres Afrocolombianas, convocatoria que reuni a las 21 poetisas ms destacadas en el oficio de escribir poesa afrodescendiente. Sus poemas se pueden leer en publicaciones de revistas que edita la Universidad de Antioquia, en su libro Estacin del Delirio, publicado por la Universidad del Valle. Actualmente trabaja en su libro Jazmn y Caramelo, Historias Contadas.

Sueo del bosque

Vivo en el bosque de palabras. Un arco iris dibujado con el alma de un mendigo visita el horizonte. Y los sueos de todos los inocentes habitan una casa abandonada.

Lida Cristina Lpez

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Das azules
Ha sido candidata al concejo de Ginebra y suea con hacer algo importante por su pueblo. Tal vez por su nobleza y su desinters burocrtico, no se da cuenta que ya los ginebrinos le agradecen que los enaltezca con su poesa. Cree que todo est por construirse de nuevo, esa reflexin viene de observar el mundo con la habilidad de la artista que siempre va un paso adelante de su tiempo. Todos tienen siempre el derecho de volver a empezar. Escribir, dice, es la ms bella posibilidad que hay en los seres humanos para hacer del espacio en el que habitamos un lugar donde todos tengamos corazn de chocolate y desde esa dulzura que se alimenta en el cuerpo, podamos hacer una mejor sociedad; en la que entraramos todos y todas. Un pas sensible a la justicia, la vida, la educacin y que brinde soluciones para mejorar convivencia. Eso mismo pensaba Rayo: desde el arte hay todo por hacer. Ojal Ginebra tuviera ms corazones como el de Lida, sensibles ante un anochecer, que sucumban a una noche estrellada, se expresen desde los ms bellos versos y crean en la palabra como el arma ms fuerte y revolucionaria.
Vengo de ver el mar, cobijado de jazmines un topacio embrujando los colores del alba y un cielo cubierto de pedazos de estrellas. Lugares distintos, cubren un cielo matutino. La playa dejando un vaivn de espumas fugarse en el corazn del que camina. Un espejo de cristal en el suelo muestra la magia del brillo en el ocaso. Las fotografas de la vida estn all, como una pelcula sin titulo. La locura de la madrugada llega de muy lejos, y las gaviotas vuelan mar adentro olvidando la orilla. Vengo a llevarme el latido del mundo a embriagarme con el olor de las piedras a conocer la nostalgia vestida de azul. Quiero baarme en el reflejo de la noche ser la ltima gota de lluvia y viajar de regreso en el crepsculo.

Lida Cristina Lpez

Carlos Julio Conde Libreros

Tres libros de poesa le han hecho honor a su devocin por las palabras en las que siempre est presente el ser supremo y sus cantos de vida que reflejan la invencin de razones para que su poesa sea admirable

Soy un cura de pueblo

Comprend que el trabajo del poeta no estaba en la poesa; estaba en la invencin de razones para que la poesa fuese admirable. Borges Un cura de pueblo en Cerrito, Palmira y Ginebra, que se acerc a sus problemticas e intent siempre buscar el bienestar para los feligreses. En los pueblos se enamor ms de los principios religiosos, se enamor del bello oficio de tejer palabras, de cantarlas, de volverlas un sermn potico. Desde nio mostr inclinaciones por las letras y por la santsima virgen; se reuna con familiares alrededor de un altar que improvisaba con imgenes religiosas, lo adornaba con flores que las meta dentro de frascos de tinta vacos. Haca rituales para pedir por mejores oportunidades para la gente, oraba y se enfureca si alguien interrumpa alguna oracin, tal vez pidiendo respeto por lo supremo que inquietaba su conciencia.

En Carlos Julio Conde, su prosa es como un amanecer, est llena de color, de destello; habla a travs de su risa, de sus ojos; sus anhelos se plasman en poemas, su ser contemplativo le conecta con todo lo que ha amado en su vida: el servicio a la gente, la escritura de poemas, el oficio sacerdotal. Fuentes de metforas en su obra literaria. Carlos Julio a travs de su oficio sacerdotal, fortaleci su amor sincero y leal con Cristo y con las palabras. Se ha sentido acompaado por la presencia de Dios en la escritura de sus poemas: Un Domingo y en Sueo, Sabes Qu es Nostalgia?, Te Digo Adis y A Carlos Hernn Rebolledo.

... En los pueblos se enamor ms de los principios religiosos, se enamor del bello oficio de tejer palabras, de cantarlas, de volverlas un sermn potico.

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Su pasin de poeta empez en el Instituto Ginebra declamando El Brindis del Bohemio y Rer Llorando. Manifestaba ese sentimiento especial que hay que tener para subirse a un escenario y hacer vibrar al pblico con el poder de la palabra, una palabra potica que en su obra permite reflexionar sobre existencia. Despus de obtener el grado de bachillerato, viaj a Palmira a vivir con su abuela Erminda Libreros. Labor en la Biblioteca Municipal y en ese recinto conoci a la poetisa Mariela Nilo, que ejerci, en su momento, una gran influencia sobre Carlos Julio y le ayud a enamorarse de la literatura, en especial del verso. Al mismo tiempo se present al Seminario de Vocaciones Tardas, Cristo Sacerdote, en La Ceja- Antioquia. No obstante, por razones de salud se vio obligado a culminar su carrera en el Seminario Conciliar de IbaguTolima. El padre Carlos Julio ha sido declamador, escritor, activista con las comunidades menos favorecidas, profesor de filosofa y religin. Le han publicado tres libros de poesa, Bsqueda, He encontrado y Poemas para mam, que le han hecho honor a su devocin por las palabras, en las

que siempre est presente el ser supremo y sus cantos de vida que reflejan, como deca Borges, la invencin de razones para que su poesa sea admirable. As lo define su poema escrito en algn lugar de VillagorgonaCandelaria, Un Cura de Pueblo. Un hombre de Ginebra que les ha enseado a tener fe a sus parroquianos, a ser devotos de sus sueos, a esperar y luchar con ahnco por lo que desean transformar, a ser como Santiago, en el Viejo y el Mar, que durante tres das esperaba pescar, enfrentndose a las temibles olas apoyado en la mano de Dios.

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Soy un cura de pueblo

Soy un cura de pueblo de estos pueblos de ahora, donde el padre no es nadie y las gentes son fras o quiz indiferentes, pues no gozan de a mucho con las cosas de Dios. Soy un cura de pueblo y aunque no uso hbitos todos aqu me conocen, los nios cuando paso, de inmediato saludan o escucho que dicen: Mam ah va el Padre! Soy un cura de Pueblo no aparezco en los diarios porque no soy noticia ni tengo la importancia de los grandes seores voy gastando los das conviviendo con todos atendiendo a las gentes que buscando a Jess me visitan a veces por si doy una pista Soy un cura de pueblo Que recorro caminos Pregonando esperanza, Ya que estoy convencido Que el futuro es mejor, si se viven las normas de amor y hermandad.

Pintura de la coleccin personal del padre Conde, que representa su imagen, su lucha y su fe.

Carlos Julio Conde Nov 7/ 1986

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Fabiola Cobo
Dedicada al Mono Nez
Feliz aniversario Tus paisajes son hermosos deseamos de corazn me parece novedoso al celebrar estas ferias tus ros son caudalosos entre msica y cancin como la gente que viene a este nuestro terruo Le agradecemos al seor estos 103 aos Aqu naci el Mono Nez que le ha dado a la poblacin msico y compositor nos dej como herencia Ginebra, linda Ginebra la msica con el son pueblo de paz y armona del tiple, la guitarra y la tu gente es muy amable bandola por eso es inolvidable y el festival de la plaza Recibimos a los turistas con mucha cordialidad y que vengan a ginebra que es un remanso de paz

La poeta del presidente

Un da en que se presentan acontecimientos decisivos en la vida de los seres humanos, es una oportunidad donde seguramente, hallar los versos y las prosas para contar historias. Una figura corporal diminuta pero con grandeza en las palabras, le permite definir los momentos con los adjetivos necesarios para transmitir sentimientos. Esa es la vida que sabe contar en metforas Fabiola Cobo, que le ha hecho merecedora de ser escogida para declamar ante visitas de personajes ilustres y momentos histricos del pueblo. Como ella misma lo dice, le escribe a lo que cree, all radica su gran fe, la que no le deja sentirse sola pues la acompaan sus versos. Ella tiene una estrofa de cada suceso importante, estrofas apetecidas desde sus inicios, ya que los mismos profesores del colegio se le quedaban con los versos que escriba en su niez. Como si fueran personales, o las experiencias ms grandes de su vida, en sus escritos se encuentran historias de prceres y seres celestiales para los que ya habr encontrado la mejor metfora, alguna que de seguro sabr definir, para revivir emociones y recuerdos que perdurarn en el tiempo. Doa Fabiola, tiene tantos poemas que habitan intactos en su memoria, como un gran archivo que da cuenta de la vida y de las obras de un pueblo que merece ser contado de diversas maneras, especialmente si se adorna en la prosa de una poeta de talla presidencial.

La madre ausente El tiempo y la distancia cura esta ausencia, recorro con la mirada las cosas de mi madre y siento su presencia Aydame Dios mo a tener valor para seguir la vida, qutame este dolor porque me siento sola muy sola, desolada La quise tanto que nunca la dej sola seor, seor aydame a tener resignacin por que la muerte lleg y me la quit

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Gastronoma

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Alimentarnos como una actividad vital y social

Jams mord la migaja de pan (..) sin maravillarme de que ese amasijo pesado y grosero pudiera transformarse en sangre, en calor, acaso en valenta. Yourcenar. Un acto que implica tiempo y espacio por lo menos en tres momentos del da y cuya finalidad es alimentar la vida implica toda nuestra atencin. Sobre este acto, comer, se han realizado diversos anlisis que van desde las implicaciones histricas, psicolgicas, socioeconmicas y polticas que determinan la produccin de alimentos, hasta los anlisis histricos de cmo se introducen productos especficos, como el chocolate desde el nuevo mundo a Europa, o las panaderas desde los pases vascos a Mxico y de ah a Latinoamrica. (Camacho, Guarn, y Van Ausdal). Por tanto comer como una prctica co ti d i a na, mediada socioculturalmente y que regula las relaciones interpersonales, es entendida como un smbolo, con amplia gama de significados en su rol social. Con ella, se sostieneto de relaciones de vecindad, de afecto, de la conservacin de la vida en sus diversas formas. Este acto de comer, esta accin, remite a otra que le antecede y le posibilita, el acto de cocinar. Para De Certau, cocinar es una prctica cotidiana, que remite a un espacio donde se pone en juego una razn popular, una manera de p e n s a r, q u e r e p r e s e n t a l a marginalidad de una mayora, en la que se tejen organizaciones sociales con posibilidad de juego, de resistencia, en el sentido de subvertir rdenes establecidos y generar relaciones horizontales; alimentarse es una necesidad bsica compartida, una actividad comn a todos los seres humanos. As en Ginebra, comer, cocinar, alimentarse como forma de nutrirse, y no en el sentido ms literal pensado, se siente como forma de encuentro afectivo, como bsqueda de relacin primaria, de volver a ese ncleo clido, materno, comn del que todos partimos. quienes vienen a ella con ansias, con deseos de probar su sazn, tal vez sean formas de buscar en el tiempo y en un espacio, aquellos lazos fundamentales que nos unen con lo vivo, que nos sostienen y acogen en la vida. Esta forma de relacionarse a travs de la comida, se opone a las formas de alimentacin industrializadas, en serie; representa un modo particular de ver el mundo y defiende la comida como placer que requiere tiempo, paciencia, pausa y conversacin.

Esta prctica cultural de cocinar en Ginebra, una expresin que traspas fronteras, un plato con un referente geogrfico, el sancocho. Un lugar donde llegar y disfrutar de este placer fundamental, se presenta a continuacin a travs de la semblanza de tres personas que han hecho historia en este oficio de Este boom gastronmico de alimentar en varios sentidos, al ser Ginebra, esta bsqueda que hacen humano que habita y transita por Ginebra.

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Esperanza Brand

Cocina tradicional vallecaucana Restaurante El Jordn 30 aos de trayectoria Plato principal: el sancocho

Una mujer valiente y emprendedora

Hay una mirada nostlgica en ella, de ensoacin, tal vez de melancola a qu remitir? en qu tramo de su vida se habr instalado? es algo que nunca sabremos. Esta manera de contemplar, es clida, atenta, vital y acogedora con quienes se acercan, hay una sonrisa tmida que asoma, que afectivamente recibe. El Jordn, el espacio construido por ella, est habitado por objetos que remiten al transitar, y a un transitar valiente, desafiante. Los Willis, las chivas pesadas que desafan la gravedad y los caminos de herradura, a travs de los cuales se construyeron nuestros pueblos y que est en el origen del nombre de su restaurante. As, Esperanza Brand como una persona y una mujer valiente y emprendedora, desafiante de las dificultades encontradas en su camino; proveedora de una calidez maternal que a ella misma le falt, pues perdi a su madre a los 6 aos. Esperanza es un ser capaz de dar lo que la vida no le brindo, all radica su grandeza. Probablemente su obra, El Jordn, construida a travs de 30 aos de trabajo limpio, sea una manera de decirle al mundo que la maternidad, la funcin nutricia por excelencia va mas all de un ser. Puede estar en un lugar, en un espacio, en una clida compaa, est presente en los alimentos que ella ha preparado para tantas personas ginebrinas y turistas. De la esperanza de vida que fue persistente, que prevaleci a pesar de las difciles circunstancias de su niez, emergi Esperanza; brindando posibilidades laborales, con su oficio, a diversas mujeres que han sido sus aprendices y que son transmisoras de su saber culinario y vital; ofreciendo a Ginebra un espacio clido y acogedor, en esta vida de todos que es tambin un transitar.

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Dora Elisa Martnez Molina

Cocina tradicional vallecaucana Restaurante El Samn 30 aos de trayectoria Plato principal: el tamal

El Samn, un rbol de los deseos

Cuando inicia el relato de su oficio, Dora Elisa emprende un viaje buscando a su abuela y a su madre, Ambrosina Cobo y Angelmira Molina, se conecta con ellas, de alguna manera las representa y es la voz y las manos de ellas ahora, en El Samn. Claro que el recuerdo de su to, Sergio Molina, tambin le acompaa, pues al quedar hurfana muy pequea, fue l quien apuntal su vida, quien sostuvo su niez hasta que ya enfermera profesional estuvo lista para enfrentar al mundo. Nos cuenta cmo el amor a un ser con quien ha compartido 37 aos de su vida, la instal aqu, en la casa paterna de su esposo, Rubn Reyes; en este lugar cre sus obras: su familia y el restaurante; queran quedarse en casa, como ella manifiesta, crear empresa familiar. Cuando nos narra sobre su familia, abre una ventana a la nostalgia, al recuerdo de su hijo Rubn, que decidi hacer su vida, al otro lado del atlntico, se le inunda la mirada; nos muestra su lado frgil, y el anhelo materno de abrazarle pronto. Este sentimiento de prdida, la lleva a uno de los episodios ms tristes que ha vivido en el Samn, cuando la furia de la naturaleza, lleg en forma de invernada y destruy la parte antigua de su casa. Sin embargo, este suceso no quebrant su fe en Dios, y con la fortaleza que le caracteriza, levant de nuevo su espacio pues la obra deba continuar. Esta obra ahora toma la voz de su hija, eslabn necesario entre Ambrosina y este momento de la historia; ella reconoce a su mam como una mujer berraca, dura, trabajadora, que sac adelante a sus hijos. Dora Elisa ha cosechado en 30 aos dedicados al oficio de cocinar, la satisfaccin que ha dejado en quienes llegan a El Samn y el reconocimiento obtenido por la preparacin de tamales en la Ruta de los Sabores de Mara. Este plato y todos los de su restaurante se preparan con elementos orgnicos que ella y su familia cultivan en sus huertas. Como testigo de las historias que nos ha contado Dora Elisa, historias que la constituyen, hay un rbol de los deseos, que tiene 100 aos, que es ejemplo de espera, de vigilancia, de paciencia, y tal vez en l, de manera secreta, sus ancestros la han acompaado en su camino, cuidando de sus sueos que han sido, en cierto modo, los mismos de ellos.

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Mariela Matern

Cocina tradicional vallecaucana Restaurante El Sauce 51 aos de trayectoria Plato principal: el sancocho

Una frmula mgica para la sazn

Retirado de la cabecera del municipio, se llega por una carretera destapada, custodiada por caaduzales y rboles que han sido testigos por cincuenta y un aos de las visitas de propios y extraos, a uno de los sitios mas reconocidos de la gastronoma ginebrina, El Sauce. Restaurante pionero en brindar deliciosos platos de comida tradicional vallecaucana: el sancocho, el atollado, el fiambre y los deliciosos dulces; ah, encontramos a Mariela Matern despus del trajn del fin de semana, acompaada de su perro y sus recuerdos. Nos recibe de una manera clida y abierta, dispuesta a contarnos cmo este lugar es uno de los ms reconocidos por los ginebrinos, al preguntarle por uno de los truquitos de su sazn y con mucha humildad, seguridad y sencillez manifiesta: desd mi abuela hemos cocinado con una sola frmula, es la de ponerle mucho amor a nuestro trabajo. En El Sauce se siente esta tradicin culinaria que pasa a travs de generaciones. Fue su abuela Mara de los ngeles Reyes Hernndez, precursora en la regin de la comida tradicional, el oficio que le heredan sus hijas, Rosa y Raquel Reyes, madre y ta de Mariela, ambas fallecidas. Ahora es Bertha, la propietaria del restaurante, quien en compaa de sus hermanas Mariela y Beatriz, conforman la tercera generacin de mujeres, a quienes este espacio les ha permitido sostener en el tiempo, el oficio heredado. Aunque Mariela agradece que su descendencia ahora tenga otros sentidos para construir la vida, para salir adelante", como ella lo manifiesta; en su rostro asoma la nostalgia al sentir que tal vez en ella y su hermana termine este legado generacional que le ha permitido construir un espacio con reconocimiento culinario en el Valle del Cauca. Esta nostalgia de Mariela se traspasa a la casa, a las cosas que le habitan, a los jardines y los rboles cubiertos de melena, todos testigos del trabajo del tiempo, todos esculpidos lentamente por l; aqu se siente que el tiempo ha hecho su trabajo. Nos despedimos ya tambin inundados de nostalgia, aceptndole antes un delicioso vaso de agua de panela con limn, bebida tradicional del Valle del Cauca. Mariela y sus hermanas, no solamente le aportan a nuestro Departamento el reconocimiento de ser lder en la buena mesa, sino que demuestra la fortaleza de mujeres humildes, fuertes, que construyeron para nosotros un sitio que siempre estar en el corazn de quien visite a Ginebra.

Mara de los ngeles Reyes, fundadora de la dinasta del restaurante El Sauce.

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Artes Plsticas

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Esta historia pinta bien

"Yo debo responder con mi vida por aquello que he vivido y comprendido en el arte, para que todo lo vivido y comprendido no parezca sin accin en la vida Bajtin Las palabras de Bajtin, exponen algo ms que una unin entre el artista y su obra, ponen de manifiesto una relacin vertiginosa entre el espectador y la obra de arte, un efecto sociocultural que absorbe la esencia de lo creado; le atribuye a la accin de lo entendido por los otros, una especie de prdida de propiedad del autor, pues ste entrega la autora de su obra a una realidad que se construye colaborativamente, en un plano intersubjetivo. As mismo, se desdibuja el mito de la esttica como sinnimo de belleza. Si bien, las artes plsticas, en algunos momentos de la historia, se han ceido a la expectativa social de ser bellas, la funcin esttica del arte va ms all de la superficialidad de agradar o enternecer. Si hallamos tantos seres creativos en una pequea regin del Valle del Cauca, significa que la gente que les rodea, ha aceptado la existencia de un modo potico de expresarse con imgenes, una especie de lenguaje comn que ha facilitando el encuentro de creador y espectador... han conspirado para que surja el arte. De este modo, nuestras formas de ver la realidad se oponen a lo que dicen los medios de comunicacin acerca del arte en el mundo, nos ponen al frente de un conocimiento tan eclctico y liberado, que no se parece a nuestras formas de ver la realidad. La cosmologa de Latinoamrica, por el contrario, est llena de sentimiento y colorido, aqu nos acoplamos hasta con las cosas que consumimos: en la tierra del realismo mgico, hasta las frutas exageran en sabor. Ginebra por su parte, muestra de los mismos rasgos culturales, aqu hay diversidad de exponentes de la forma y el pincel, una variedad rica de artistas que representan la vida apasionada y el brillo de las montaas cargadas de frutales. Cada exponente de las artes plsticas tiene su propio campo de accin para exhibir sus obras. No obstante, les une un tema comn: el compromiso con la inquietante condicin del ser humano, un camino de vuelta al

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Martha Cecilia Castao Salazar

Artista, maestra, e impetuosa promotora de futuros talentos.

Una artista con vocacin de maestra

Es suficiente pasar una tarde en su taller para comprender que Martha Cecilia, adems de plasmar en el lienzo sus sentires, es una gran maestra. Su oficio es una magnfica experiencia en medio de caballetes, bastidores y pinceles de variados tamaos; en un escenario revela la vocacin creativa que trabaja en la formacin de pequeos pintores. En el encuentro con la artista, descubrimos la humanista que extiende sus conocimientos y talento a las manos de sus alumnos, permitindoles crear y desarrollar su estilo, orientndolos en la composicin de sus obras, como una forma de construir su expresin esttica, para desarrollar una pasin que les acompae en toda su vida. Martha Cecilia Castao, gua a sus alumnos en la creacin de imgenes que faciliten la expresin artstica, disean las formas del bosque y las personas que conviven con la madre tierra; en sus palabras cuenta de las aficiones deportivas que practica, los espacios naturales que le sirven de escenario y de una manera suave va pasando los colores del paisaje a integrarlos

con el leo y la trementina. Los alumnos agradecen la capacidad que tiene esta maestra para transmitir sus enseanzas, lo hace en el ejemplo de sus cuadros y la dulzura maternal de sus afectos. Si alguna vez en la historia se pens que la letra con sangre entra hay que estar all para ver que conocimiento con amor, es una receta para obras maravillosas. En este taller se han creado imgenes nuevas, dan ganas de hacer que la artista revele en palabras la motivacin de su obra, es una tarea de paciencia, pues hay que conversar con sus lienzos y comprender que se, es el modo que escogi para expresar su intelecto. Todos tenemos pequeos tesoros escondidos, unos porque guardan grandes recuerdos, otros porque evocan personas que han acariciado nuestra alma al pasar por nuestra vida. En medio de la abundante expresin plstica de Martha Cecilia, existe

... una obra que merece ser recorrida con detenimiento, un viaje exploratorio a un bosque mgico crecido entre tubos de colores...

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una creacin subjetiva y compleja, que es slo suya. La variedad de formas en su pintura, constituyen su sello personal, el que transmite en una profunda espiritualidad que muestra en las obras que ha decidido emprender, es prueba del trabajo que dedica a sus productos, que como tesoros, se elaboran en su taller artstico. Es un ser humano rodeado de pequeas miradas que le acuden con respeto y que cuenta una historia optimista para orgullo de su pueblo, una Ginebra que se honra en los trabajos de sus diestros aprendices. Sus creaciones se deben explorar con detenimiento, como un viaje exploratorio a un bosque mgico que emerge de tubos de colores, aceite de linaza y pigmento mineral.

Martha Cecilia Castao en su taller de formacin creativa.

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Arriba algunos de los artistas que se forman en el taller

A la derecha una de las obras inditas de Martha Cecilia

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Juan Pablo Snchez

Artista plstico, joven talento revelado.

Una promesa que se cumple

Luego de un par de horas de alistar el viaje y hacer lo mismo que todos los nios, como terminar las tareas del colegio, cumplir con las responsabilidades en la casa y jugar con otros nios, se trae en la memoria los paisajes, las caras de la gente y una que otra historia que se vuelve una imagen hermosa para plasmar. La vocacin generosa y expresiva de este pequeo artista, pone en alto el nombre del corregimiento de Costa Rica. Son paisajes ensoados los imprime sobre el lienzo para que todos las podamos disfrutar. Es asombrosa la impresin y vivacidad de sus cuadros, y ms sorprendente saber de su notable juventud. La alegra y vivacidad de su carcter, son particularidades que comparte en sus obras, son geniales, verosmiles, y es muy fcil identificarse con los sentimientos que transmite. La risa contagiosa de Juan Pablo, nos invita con confianza a segir las lneas seguras de su trazo. Este destacado alumno del taller de Martha Cecilia Castao, se ha propuesto igualar a la maestra con una prontitud que a ella misma enorgullece. La promesa de la pintura que se dibuja en su actual niez, parece ms un presente abierto al xito, pues la madurez de su obra, la sencillez, la calidad humana que refleja en su personalidad y en el arte, es una fiel representancin de la filantropa ginebrina, de la siembra artstica que un pueblo le impronta a su legado histrico.

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Jos Heiner Calero Cobo

Artista plstico, destacado acadmico y muselogo.

Un artista en Ginebra
Qu es dibujar? Cmo se llega? Es la accin de abrirse paso a travs de una pared de hierro invisible, que parece encontrarse entre lo que se siente y lo que se puede. Cmo se debe atravesar esa pared? Porque no sirve de nada golpear fuerte, sino que se debe mirar esa pared y atravesarla con la lima, y a mi modo de ver, despacio y con paciencia. Van Gogh Una visita a la sede artstica en el municipio que le vio nacer, significa el inicio del primer dilogo con un personaje que no abandona su dimensin esttica y consigue hacer presencia aun sin haberle visto en cuerpo presente. En la fachada blanca de un edificio moderno, que contrasta con las clsicas portadas de forja y balcones coloniales, se asoman unas letras que preguntan Qu hace un artista en Ginebra? Si no fuera por el pulimiento de las letras parecera un grafiti escrito sin permiso, de seguro que alguien exclamara que ya no respetan una casa decente y al cabo de un par de horas surgira el chisme que le asigne dueo. No obstante, es el mismo Heiner Calero, quien cuestiona la realidad y estimula a los transentes con su expresin crtica. Gracias a su larga trayectoria, la obra artstica y acadmica de este reconocido intelectual ginebrino tiene varios frentes por dnde empezar. Es un pintor de brocha fina, reconocido y galardonado internacionalmente. Como si no fuera suficiente, pronto terminar una investigacin y acceder al ttulo de Doctor en Bellas Artes de la Universidad Complutense de Madrid. Las musas existen para ayudar a enfrentar la adversidad de la condicin humana, pero Orfeo no destin las musas para los que trabajan la pintura, ellos debern buscar la inspiracin en el espritu de los colores. Heiner Calero, ha sabido encontrar la inspiracin para el arte y las letras desde sus inicios, al igual que los antiguos griegos, los colores de su tierra han servido para dar silueta a sus creaciones, para l, el arte y la esttica existen como formas de conocimiento y pensamiento filosfico; significativos aportes reconocidos por la ciencia. Este prolfico autor de libros, profesor, decano, gestor cultural y pensador, que se ha expresado en las maneras conocidas y en otras inventadas, tiene su ms grande asombro y admiracin en las costumbres de la gente trabajadora. Nada parece tener ms dignidad que las acciones de sus personajes laborando, pues ellos son ayudantes de chiva, pregoneros de la calle, pegadores de ladrillo, cargadores de mercado. Modelos naturales que se engrandecen desde la sencillez en que parecen annimos, y la

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Horneadores

hermosura de las obras de estos seres semejantes, es una pena que parezcan inadvertidos en las sociedades de consumo. Afortunadamente en la obra de Calero, esa visin pesimista del mundo heredado de la Colonia, muestra todo lo contrario: aqu los hroes tienen callos en las manos. Este Magister en Artes Visuales, titulado en la tierra de Diego Rivera y Frida Khalo, hoy nos hace preguntas a los que pasamos por la fachada de su casa; tal vez espera que cuestionemos nuestra parte al respecto, y no pasemos en vano la existencia en el mundo; o qu podramos decirle al maestro si se cruzase en el camino de alguna calle de Ginebra Qu hago yo frente a la casa de un artista?

Cartas a Daniel

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Areneros del ro Cauca

Pelea de gallos

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Msica

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Que viva la msica

Bandola, guitarra, tiple, requinto, tambora, flauta de caa, quena, carraca, zampoa, cuatro, charango, puerca, palo de agua, parecen la letra de una cancin escrita en onomatopeyas, no obstante conforman el repertorio de los ms comunes instrumentos que dan cuerpo a la msica andina colombiana. Los ritmos que hoy se escuchan, podemos llevarlos en los viejos casetes o en nuevos discos compactos, sin embargo, an ms viejos que lo viejo, eran los momentos donde slo era posible conocer las melodas, en un grupo de msicos que dieran vida a las fiestas del saln burgus. Lo que all se cre, eran composiciones que deseaban sonar como las melodas de los bailes clsicos, con estacatos, allegros y vivaces, no obstante se dieron frutos de hermosos colores, parecidos a los frutos del trpico donde planeaban crecer. El mestizaje, dej ver su paleta de tonos, an en los bailes del saln burgus. Anteriormente en las fiestas de las haciendas se tocaba msica de cuerda, una costumbre de antao que sufri la generacin que vio la llegada de la tecnologa, de ese modo la necesidad de tocar se salt unas dcadas, no obstante, como se dice coloquialmente la cultura, es la cultura que renovada en sus bisnietos, descubre que en Ginebra, la msica que tiene la impronta de los andes, es el alma de las cosas que parecen importantes. El rumor mestizo que parece de las venas, hoy revive en esas fiestas en la plaza y camino al festival. De la tradicin del saln burgus de los siglos XIX y XX, quedaron las tertulias en las haciendas que dieron lugar al paso de artistas. Son esos encuentros los que sirven de antecedentes para la creacin del Festival Mono Nez.

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Tro De Ida y Vuelta

Ganadores del Gran Premio Mono Nez instrumental 2011

Profetas en su tierra
En medio de artistas eminentes, algunos sino la mayora doblndoles la edad, reciban los galardones al Mejor Intrprete de Bandola y Mejor Interpretacin a una obra clsica de la msica colombiana. A pesar de estos honores, pareca que nuevamente a los nacidos en la tierra del festival ms importante de la msica andina, se les escapaba el honor ms grande del folclor perseguido por ginebrinos desde hace ms de tres dcadas. Julin Solano, Diego Germn Gmez y Samuel Ibarra Conde, son conocidos por hacer ms que msica; la hermandad construida entre canicas, tareas de colegio, paseos y goles, se ve proyectada en el acople de sus melodas que hoy son honores a la historia y un acorde de amistad. En la versin 37 del concurso, el Gran Premio Mono Nez Instrumental se ha quedado en casa para sumarse a una cadena de galardones en diferentes escenarios de la msica que les han visto interpretar. En Ginebra donde nacen y crecen los pasillos, bambucos, guavinas, valses, mazurcas, vueltas antioqueas, sanjuaneros, son sueos, marchas, rajaleas, intermesos, bundes, polkas, torbellinos, el fox, la rumba carranguera, entre otros ritmos, es cuna y casa de historias como las de este tro que vive a prueba constante de la distancia y el tiempo. Tenemos tro para rato, Somos de ida y vuelta, porque nos pasamos trabajando a distancia, en palabras de Julin, nos cuenta que a pesar de que Samuel haya estudiado msica en Bogot, all mismo se encontraron para ganar el Concurso de Jvenes Intrpretes en la Biblioteca Luis ngel Arango, y as mismo, estn preparados para salir a especializarse as se presente en distintos lugares del mundo. Desde 2005, el tro ha consolidado una historia musical y de vida de ms de dos dcadas, una familia extendida que ha tenido techo en la Fundacin Canto por la Vida como su casa y su escuela. Diego Germn Gmez,

Detalle del momento de haber sido anunciados como ganadores del Gran Premio Mono Nez instrumental 2011

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cornista egresado de la Universidad del Valle y primer corno de la Banda de la Fuerza Area, ha mostrado su versatilidad musical hacindose merecedor en el alabado concurso ginebrino, del premio Bandola Diego Estrada; Julin Solano, Licenciado en Msica de la misma Universidad, maestro de la Escuela de Msica de Ginebra en cuerdas, flautas dulces y asistente del programa de la banda, es un tiplista reconocido a nivel nacional; Samuel Ibarra Conde, es Maestro en Msica con nfasis en composicin de la Universidad Javeriana, intrprete experto en flauta dulce y guitarra, director, productor musical de numerosas agrupaciones, adems de compositor acreditado con galardones en numerosos festivales de msica andina del pas.

Reconocimientos, concursos y producciones, hacen parte de una historia prolfica que muchos artistas recorridos no alcanzan a semejar. Es una agrupacin de grandes fortalezas individuales, que hace historia en cada una de sus versiones musicales, con un afianzamiento en la amistad que les permite superar las distancias que a veces impone el tiempo, que seguirn aunando xitos para fortuna del corazn del Valle del Cauca y de la msica colombiana, pues en el festival de la Plaza de Ginebra y de otras plazas de Latinoamrica seguiremos apreciando a los que se han ganado el respeto en su tierra y en todos los escenarios donde han llevado el nombre de Colombia y de sus ritmos a un punto tan alto, como lo ms elevado de los picos de los Andes con la msica que lleva su nombre.
Trio De Ida y Vuelta De izquierda a derecha Samuel Ibarra Conde, Diego Germn Gmez y Julin Solano.

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Tro Aires de Colombia

Artistas de gran trayectoria que hacen parte de la Rondalla Ginebrina vinculada a la Fundacin Canto por la Vida

Con aires de msica colombiana

Esta historia se inicia con Hernn Brand, nacido en 1928. Fue tractorista y agricultor aparte de su gran vocacin: la de animar el espritu y jugar en los odos de la gente a travs del sonido de las cuerdas, siempre llevando la cadencia de la msica colombiana. Como l mismo dice, se ganaba sus 'pelas' por volarse de casa para ver tocar en los bailes y es que desde nio, era poderosa la emocin que llevaba escondida en la caja de un tiple. Resulta un verdadero contraste, la sencillez de los integrantes del Tro Aires de Colombia, frente a la grandeza de todo lo que representan. En sus manos an se encuentran las notas que han pasado por generaciones de personas y recuerdos de sitios donde hacan de banda sonora de codiciables momentos de tertulia, de encuentros familiares y de tardes de amores. La hija del seor Hernn, Esneider Brand Soto, es la guitarra y la voz que adems de cantar, no pierde oportunidad para narrar ancdotas acerca de su padre. Cuenta que el abuelo lo mandaba a trabajar a l y a su hermano, no obstante las labores que hallaba en el campo eran para dar serenata a su hermano mientras trabajaba. Se esconda en un hueco, con un tiple de guadua y le dedicaba a su hermano quien prefera el apoyo musical para el duro jornal en el campo. Camilo Gil Soto, el bandolista y compositor de la agrupacin musical, prefiere guardar sus pocas palabras y preparar la afinacin de las cuerdas que pronto darn para iluminarse el camino a casa, o al menos de eso se trata la meloda que el tro sirvi para la visita titulado Caminando. Una obra indita y fantstica del maestro Gil, que ide en una de las largas caminatas que son comunes cuando se vive en el campo.

Su gran vocacin... animar el espritu y jugar en los odos de la gente a travs del sonido de las cuerdas

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Don Hernn por su parte, recuerda como la msica le llev a viajar por otros departamentos y municipios como Manizales, Palestina y Pereira. Trabaj en programas de radio cuando la msica de cuerda gustaba mucho, dice que tena mucha acogida interpretar temas de Luis Carlos Gonzlez, Enrique Figueroa o Jhonny Albino. Durante cuatro aos hizo esto antes de prestar servicio militar y en el ejrcito conform nuevamente un grupo y tocaron de nuevo en el programa radial Ecos de Combeima. As que nuevamente dice a m me llevaban a la fiesta mientras los otros vigilaban. Entre risas, se desenvuelve el ambiente musical y familiar de ese tro, que hoy abre las puertas de su unidad triangular, y lo han enriquecido con sus saberes en la numerosa agrupacin llamada Rondalla Ginebrina. Esneider Brand, se siente orgullosa de haber estado siempre entre su familia llena de msicos, hasta hoy tocando con su padre y Camilo Gil, primo de su madre Bertilda Soto Gil. Cuenta adems que el abuelo de su madre y Camilo, quien les dej de herencia el gusto por la msica o por los msicos dicindolo en un tono picaresco al referirse a la unin de sus padres, dictaba clases de guitarra y acorden a un joven inquieto y bastante creativo, dizque era un tal Mono Nez. .
Dalia Conde Libreros Co-fundadora de Canto por la Vida Maestra vocal de la Rondalla Ginebrina

Agrupacin Rondalla Ginebrina Hace unos aos, el Maestro Marulanda fallecido en 1997, reunira una gran cantidad de intrpretes en un trabajo que se hizo para reunir la memoria musical de Ginebra. Es as que para la celebracin de los 100 aos del municipio, se hizo una convocatoria abierta para quienes deseaban participar en el concierto que se diera lugar en el Festival de la Plaza, muchos de estos msicos ya estaban preparados lo que dio para un evento ms grande de lo esperado. Al inicio, era solo una misin musical de reunir a los intrpretes tradicionales de Ginebra y sorpresivamente apareci una gran cantidad de personas, entre ellas don Hernn y don Camilo, quienes hacen parte de una generacin posterior al Mono Nez, de hecho, solo qued l para dar forma a lo que hoy es el festival pues todos esos personajes fallecieron alrededor de la dcada del 70. Ese es un grupo muy disciplinado, se motiva solo, y es muy bello ver que aqu vienen los abuelos, los hijos y los nietos a participar en el conjunto. Aqu son bienvenidos profesionales, expertos y nuevos aprendices interesados en interpretar la msica colombiana.

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Himno del Municipio de Ginebra

Estribillo Ginebra cantan tus hijos que arrullas en verde calma el arado te acompaa el valle es tu corazn Estrofa I Somos de tierra negra, bosque y niebla montaa que en su vientre acuna al sol al valle bajan ros de riqueza, de frutos dlces y prosperidad Estrofa II Canto, forja, semilla, surco y fuera memorias que llegaron a una pas que se teje mestizo en estas tierras y esculpe con coraje el porvenir

Hernando Jos Cobo Plata Autor y compositor

Son tres aos de xito de la Rondalla que se divide en dos sectores vocal e instrumental, y despus de dos aos de participar en el festival de la plaza es invitado al coliseo para la celebracin del Festival Mono Nez. Es muy importante saber que haya surgido otro proyecto convertido en institucin, y saber que personas como don Camilo, que tiene que pasar caminos extensos para llegar desde la zona rural, es un verdadero logro que vengan a tocar aqu con nosotros. Son numerosas las cosas a destacar, pues somos herederos de las corrientes estticas que confluyeron en la regin, de all que surgiera un instrumento local como es el guitarrillo, del que a propsito se tiene muy poco registro. Palabras del maestro Hernando Jos Cobo Plata, cariosamente conocido como Cobito.

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Andrs Guevara Rada

Maestro de msica Genio de la bandola

Un destino entre las cuerdas

Cuando su madre supo que se iba a estudiar a Cali, la primera sorpresa es que se iba a volver informtico, electrnico o alguna de esas cosas a las que haba estado ajeno, pues ya desde su infancia maravillaba con su arte y con sus manos; hasta los instrumentos musicales eran acsticos, lejos de dar un indicio de circuitos, algoritmos y lneas de cdigo. Y es que de las famosas tertulias motivadas por su madre, reconocida en la comunidad debido a su sensibilidad por el arte e inteligente carisma, que le lleva a verse rodeada por artistas e intelectuales permanentemente, convocaban la llegada de personajes que a su paso se volvieron tambin sus amigos y sus maestros. No olvidaran a aquel joven, que no quera despegarse de la flauta dulce, razn por la que un da lleg recomendado a Funmsica, donde hall su hogar artstico. Quin sabe de dnde saldra el miedo a anunciarse como msico, o cmo llegara a pensar que su madre se iba a decepcionar si no escoga una carrera convencional, lo cierto es que su naturaleza sali a flote y le mostr el camino que era para l: ser bandolista de la msica colombiana. Al terminar su carrera de electrnica, aun siendo muy joven, es llamado por uno de sus maestros a visitar el Instituto Popular de Cultura, all descubre que aquello a lo que haba dedicado tantos aos de su vida y que le hizo un experto, tanto en la bandola de 16 cuerdas como la bandola de 12. l mismo cuenta al respecto, que debi experimentar naturalmente la transicin entre ambos instrumentos, y aunque la bandola de 12 cuerdas, fue

... se puede ser bueno en varias cosas pero para ser genial hay que dedicarse a una como si fuera una extensin o un apndice del cuerpo

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pues l ha sembrado por dcadas su destreza en las cuerdas. Habla con generosidad acerca de los secretos de la ejecucin de la bandola, al mismo tiempo que no ve problema en ofrecer un concierto para los presentes. Es toda una experiencia escuchar la limpieza de su interpretacin y la firmeza con que suenan las notas de melodas clsicas, son bondades que la bandola agradecida responde al ser tocada por un maestro. creada para facilitar su ejecucin, Andrs desmitifica esa intencin demostrando que en las dos puede tocarse lo mismo. Con su apariencia de evidente juventud, basta cruzar un par de palabras acerca de su instrumento y de los numerosos gneros de msica colombiana, para descubrir la sabidura de un experto, sus manos se parecen a las de un trabajador del campo, Hoy los semiconductores y las tarjetas integradas se han perdido de una mente brillante, que ha cedido todo su arte a la ejecucin de un instrumento y temas tpicamente colombianos. Como l mismo lo da a entender, se puede ser bueno en varias cosas pero para ser genial hay que dedicarse a una como si fuera una extensin o un apndice del cuerpo. Gracias a esta firme disciplina, para quien hoy es maestro en la

especialidad de la bandola como instrumento, en la misma escuela de msica que le abri las puertas a quien ya era un experto; de la alegra que viv su madre al escuchar el momento en que se decidi por la msica, hoy nos llega un destello de ese comparable sentimiento, embellecido en la cadencia que evoca las races culturales de nuestro pueblo.

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Es toda una experiencia escuchar la limpieza de su interpretacin y la firmeza con que suenan las notas de melodas clsicas, son bondades que la bandola agradecida responde al ser tocada por un maestro

Referencias
Bajtin, M. (1979/1985). Esttica de la creacin verbal. Trad. Tatiana Bubnova. Mxico, Siglo XXI, 2 ed. Bauman, Z. (2006). Vida Lquida. Barcelona: Paidos. Camacho, J., Guarn, A., y Van Ausdal, S. (Abril, 2008). Presentacin. Revista de Estudios Sociales, 29, 11-14. Bogota: Universidad de los Andes. De Certau, M. (1979). Practiqes Quotidiennes. En G. Poujol y R. Labourie (Eds). Les cultures populaires, INEP. (pp. 23-30). Toulouse: Edouard Privat. Norbert, E, (1939/1997). El proceso de civilizacin. Investigaciones sociogenticas y psicogenticas. Bogot, Fondo de Cultura Econmica. Norbert, E. (1987/2000). La sociedad de los individuos. Barcelona: Pennsula. Yourcenar, M. (1988). Memorias de Adriano. Barcelona: Orbis. Van Gogh, Vincet. (1972). Cartas a Theo, pp. 90 91. Barral Editores, Espaa.

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