Presentacin: Investigando la esfera martima desde la antropologa, etapas para un campo de oportunidades

(Presentation: Researching the maritime sphere from an anthropological perspective, stages for a field of opportunities)

Juan Antonio Rubio-Ardanaz

Universidad de Extremadura. Fac. de Formacin del Profesorado. Avda. de la Universidad, s/n. 10071 Cceres

BIBLID [1137-439X (2007), 29; 9-19]

1. REALIDADES MARTIMAS: PUESTA EN MARCHA DE UN CAMPO DE INVESTIGACIN Las realidades vinculadas con lo martimo siguen presentando actualmente un ritmo de vida patente, particularmente caracterizado por el rpido cambio y en ocasiones una vertiginosa carrera en funcin de nuevas incidencias de base econmica y material que tambin recaen sobre las dems esferas de la cultura. La antropologa no ha hecho odos sordos a esta situacin en la que son protagonistas distintos colectivos que intentan basar su da a da a partir de los recursos que brinda la mar. En este esfuerzo general por avanzar en el conocimiento, un antroplogo como Raymond Firth sera de los primeros en advertir la especificidad de la produccin pescadora en alusin, tanto a la manera de planificar la pesca, como a sus bases sociales. Al planteamiento formalista de la economa aplicado en los aos cuarenta con el que el citado investigador describi y analiz la vida de pescadores concretamente malayos, le seguirn otros estudios donde principalmente, unos continuaran la misma lnea terica, otros tomaran posiciones propias del sustantivismo y otros optaran por lneas ms cercanas al materialismo histrico. Frente al enriquecedor abanico conceptual no obstante, la antropologa martima se centrar fundamentalmente en el estudio de los hombres y mujeres dedicados a la pesca, su realidad y problemtica, tendencia que slo ir cambiando ya ms recientemente, tornndose la mirada hacia otros modos de vida martimos.
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En el mbito estatal hallamos una primera monografa que se remite a los aos ochenta, concretamente realizada por Ricardo Sanmartn Arce y que se publica en 1982. Se trata de un estudio llevado a cabo entre pescadores valencianos y en el que se contemplan sus modos de vida y sus patrones organizativos. Posteriormente destacar un productivo grupo de investigacin que proyect sus trabajos en Canarias y Galicia integrado por estudiosos como Alberto Galvn Tudela (1988), A. Santana Talavera (1990) y Jos Pascual Fernndez (1991). El abanico antropolgico martimo se desarrolla en esos momentos desde parmetros tericos tambin diversos, integrado por trabajos que se encuadran en la denominada etnologa europea junto a otros que toman como eje la ecologa procesual, el funcionalismo, el interaccionismo simblico o el materialismo histrico. Compondran una rica y variada visin que sin embargo, en nmero hasta mediados de los aos noventa, todava sera ms bien escaso. En torno a estas fechas, a los autores sealados se suman en Catalua los trabajos de Joan Lluis Alegret (1987) y Carles Siches Cuadra (1991); en la Comunidad Valenciana los de Amparo Moreno Viudes (1995) y Manuel Oliver Narbona (1982, 1995); en Galicia el de Antonio Garca Allut, Miguel Martnez Gonzlez y Alberto Galvn (1989); en Asturias el de Juan Oliver Snchez Fernndez (1992) y en el Pas Vasco los de Joseba Zulaika (1981), Felipe Barandiarn Irizar (1982) y Juan Antonio Rubio-Ardanaz (1994)1. Como vemos, a mediados de los aos noventa el panorama ha polarizado ya un conjunto de investigaciones representativas que no obstante se ir acrecentando en el transcurso de los aos venideros. Est en marcha un campo de investigacin que paulatinamente ir adquiriendo mayor madurez, conteniendo trabajos tanto a nivel internacional como estatal reflejo de la situacin que presenta la antropologa en cada momento, as como de los distintos paradigmas que van teniendo lugar en su seno. Adems del grado positivo que supone esta situacin, primero en el terreno de la discusin terica propiamente antropolgica y segundo, en el campo de la problemtica estudiada y abordada hasta la fecha mediados de los noventa debemos indicar otra cuestin importante. Se trata de la faceta aplicada, sealada acertadamente por Alberto Galvn y Jos Pascual en torno a dos cuestiones de alto inters: una correspondiente a la gestin comunal sostenible de los recursos pesqueros y otra a la cogestin entre el Estado y las poblaciones de pescadores2, ambas con otras, contempladas como vamos a ver a continuacin por una parte de los investigadores precedentes. La puesta en marcha del campo de investigacin antropolgico martimo, tambin da entrada a problemas de carcter aplicado, al menos ya en el terreno

1. Vase A. Galvn, J. Pascual, Pescadores. Las sociedades de pescadores y la antropologaen J. Prat, A. Martnez (eds.), Ensayos de antropologa cultural. Homenaje a Claudio Esteva-Fabregat, Barcelona, Editorial Ariel, 1996, p. 135 . Este panorama se acrecienta en aos precedentes, al respecto se puede ver J. Pascual Fernndez, Los estudios de antropologa de la pesca en Espaa: Nuevos problemas, nuevas tendencias, Etnogrfica, Lisboa, Centro de Estudos de Antropologa Social, vol III(2), pp. 333-360. 2. A. Galvn, J. Pascual, op. cit., p. 136.

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de la pesca, sin olvidar que las posibilidades van ms all de lo pesquero exclusivamente. La antropologa puede y de hecho entra y contempla este ejercicio contando con herramientas de anlisis y de trabajo que as lo permiten. sta es una importante cuestin llevada a la prctica en otros pases por investigadores tan destacados, a nivel internacional en el campo antropolgico martimo, como por ejemplo el profesor y antroplogo Yvan Breton. A lo largo de los aos, ste y sus colaboradores han puesto en prctica diversos programas de desarrollo aplicados en lugares como Venezuela, Mxico y Canad, as como en pases africanos. 2. LA ANTROPOLOGA MARTIMA VASCA: INTERS POR LA CULTURA MATERIAL, EL CAMBIO CULTURAL Y SOCIAL Y LAS RELACIONES SOCIALES La antropologa martima vasca no se mantendr al margen de las dinmicas que van sucedindose en el exterior3. Se puede decir que en un principio se polariza en torno a tres aportaciones principales que pasamos a sintetizar a continuacin. La primera correra a cargo de Jos Miguel Barandiarn y muestra de ello es su Gua para una encuesta etnogrfica, proyectada hacia un conjunto de realidades culturales en la que contempl tambin una seccin compuesta por once preguntas, destinadas a la recogida de datos etnogrficos en el medio pescador. Dicha gua se enmarcaba en un intento por estudiar el sistema de normas, estructuras y funciones que caracterizan el modo de vida, llevando a la prctica la observacin y la informacin4. Se abra as una va para la sistematizacin a la hora de llevar a cabo sobre todo, una minuciosa descripcin etnogrfica en torno a cuyo planteamiento e idea inicial, se irn moviendo con mayor o menor grado de aproximacin, independientemente de la fecha de publicacin de la gua, diversos investigadores interesados por la cultura martima, coincidiendo claramente con un planteamiento de corte culturalista5. Otra de las aportaciones destacables llegara a principios de los aos ochenta de la mano de Felipe Barandiarn Irizar (1982) ya mencionado anteriormente. Ahora orientada y guiada por una preocupacin: el cambio cultural y social tal como podemos comprobar en una detallada y laboriosa investigacin realizada en Pasai Donibane (Gipuzkoa)6. En este trabajo introdujo la nocin de cultura tradicional junto a la posibilidad de variaciones que tal como constata, darn lugar a una nueva realidad social. El cambio supuestamente est en cierta medida en

3. Se puede puntualizar el contenido de la antropologa martima vasca en J. A. Rubio-Ardanaz, Euskal Herriko itsas antropologia: planteamenduak, interes teorikoak eta aztergaiak berrikustea / La antropologa martima vasca: revisin de los planteamientos, intereses tericos y temas de estudio, Itsas Memoria. Revista de Estudios Martimos del Pas Vasco, Estado de la cuestin de los estudios martimos en el Pas Vasco, Untzi Museoa / Museo Naval, San Sebastin, 1996, pp. 252-275. 4. J. M. Barandiarn, Gua para una encuesta etnogrfica, en A. Manterola, La Escuela Vasca de Etnologa, Etor, Bilbao, 1994, p. 169. 5. Se puede ampliar esta informacin en J. A. Rubio-Ardanaz, op. cit., 1996, pp. 258-261. 6. Vase F. Barandiarn Irizar, La comunidad de pescadores de bajura de Pasajes de San Juan (Ayer y Hoy). Estudio Antropolgico, San Sebastin, 1982.

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la base del detonante de nuevas situaciones cuyo desarrollo habra que llegar a conocer desde su nacimiento hasta el final. Metodolgicamente, ahora se da cabida con bastante nitidez a la observacin participante, complementada por la entrevista y la documentacin histrica entre otros recursos. El objetivo se centra en delimitar el mundo cultural en vigor en este caso antes de 1936 con el fin de comprender los cambios constatados posteriormente en la comunidad pescadora estudiada. Estas dos aportaciones marcan sendos momentos diferenciados quiz no tanto cronolgicamente, pero s terica y metodolgicamente. A ellas se sumar posteriormente una tercera por parte de Juan Antonio Rubio-Ardanaz (1994) que junto a Felipe Barandiarn Irizar y en opinin de Jos Pascual hara parte tambin del abanico antropolgico martimo estatal. Dos aos ms tarde, en 1997 con la publicacin de un trabajo posterior, se perfila con mayor claridad un planteamiento que trat de ir ms all de explicaciones fundamentalmente descriptivas o comparativas ya existentes. No se pretenda identificar slo la lgica cultural en los parmetros supuestamente representativos de la vida tradicional. Tampoco de comparar la cultura del pasado con la cambiante traducida en presente. Se trata de una investigacin cuyo trabajo de campo tuvo lugar en la localidad de Santurtzi (Bizkaia), centrada en la comprensin de las relaciones que mantienen los pescadores, tanto respecto a sus medios de produccin, como las presentes a la hora de llevar a cabo su profesin, haciendo hincapi tambin en el papel de las mujeres encargadas de la venta del pescado y en la esfera de lo simblico: creencias y festividades7. Una metodologa que permita el acceso a las embarcaciones e instituciones as como a los lugares de pesca, las maneras de llevar a cabo las capturas, puede conducir hasta una comprensin de la cultura material. No obstante tambin es importante llegar a saber cmo se organizan las instituciones, quines son y quines no propietarios y en qu condiciones de los barcos y qu subyace a todo esto. Es primordial conocer qu tipo de relaciones se establecen entre las mismas personas componentes de los colectivos profesionales, as como de dicho colectivo con el exterior. Asimismo se muestra importante llegar a saber quin organiza la pesca, cmo se hacen los repartos y los pagos y en funcin de qu normas y valores, adems de conocer las formas de pesca ms modernas y su articulacin con otras aparentemente de carcter artesano y tradicional. Con esta perspectiva se pretenda darle otro sentido a la descripcin, a la comparacin y a la comprensin del cambio. En sntesis, estas tres aportaciones, marcadas por visiones conceptuales y objetivos distintos (desde la antropologa culturalista, desde el inters comparativo del cambio sociocultural y desde la antropologa econmica con un nfasis especial en la articulacin de las formas de pesca), aportan aspectos de indudable inters complementario entre s. En primer lugar, dar la importancia debi-

7. Vase J. A. Rubio-Ardanaz, La vida arrantzale en Santurtzi. Cambios econmicos y socioculturales entre los pescadores de bajura (ss. XIX y XX), Bilbao, Ayuntamiento de Santurtzi, 1997.

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da tanto a la cultura material como a elementos propios de carcter inmaterial, su descripcin minuciosa, la recogida etnogrfica fiel y concisa, as como la ubicacin de los datos en un ejercicio de reconstruccin del sistema cultural, tienen un valor clarificador. Es importante llegar hasta la peculiaridad de la cultura que se trata de comprender, en este caso la martima. Esto no quita ni impide sin embargo, la preocupacin por el cambio cultural, donde formas hasta un momento cronolgico presentes, comienzan a variar o son desplazadas y sustituidas dando lugar a otras. Constatar el cambio no obstante, implica admitir el aspecto dinmico de la cultura y de la sociedad. Para entenderlo comparativamente con el presente, puede ser pertinente descubrir las bases estructurales a las que obedece. Los pescadores construyen cultura, recurren a una tecnologa, explotan el medio martimo de formas precisas, ponen en pie sistemas de comprensin simblica y de creencias. Todo ello es susceptible de variacin. Y los pescadores se mueven, viven su devenir cotidiano en base a relaciones que comportan intereses, objetivos y metas, poniendo en pie instituciones y ejecutando formas productivas de pesca en las que subyacen normas para la relacin. La sntesis de estos tres planteamientos recorridos, nos conduce hasta aspectos muy interesantes e incluso como hemos sealado complementarios a la hora de abordar el estudio antropolgico de las realidades martimas. 3. AFIANZAMIENTO DE LA ESFERA MARTIMA EN EL MARCO DE LA INVESTIGACIN Hasta aqu hemos hecho mencin a algunas de las cuestiones que por su importante funcin y contenido no podamos obviar al referirnos a un campo cientfico tan sugerente como el antropolgico martimo. No debemos perder de vista la esfera relativa a la reflexin terica, ni tampoco la vertiente temtica, as como la referente al campo de la aplicacin. A partir de mediados de los noventa, todas ellas se irn afianzando por medio de nuevos trabajos, fecha a la que llegbamos en nuestro recorrido. En este sentido podemos decir que en el caso que nos toca ms de cerca, tal como es el relacionado con el mbito social y cultural vasco, se han seguido dando pasos importantes y significativos, en buena parte recogidos y considerados desde las pginas de Zainak. Cuadernos de Antropologa-Etnografa. Se puede comprobar esta afirmacin expresamente en los nmeros monogrficos dedicados a la temtica. Si nos detenemos ante el primero de ellos, publicado en 1997 bajo el pargrafo Comunidades pesqueras, comprobaremos un esfuerzo por afianzar la presencia de lo martimo junto a otras reas, como la rural y la urbana las cuales configuran cada una con su entramado complejo, la esfera de realidades sociales y culturales vascas. Dedicar un espacio a las comunidades pesqueras desde los parmetros de la antropologa supona por fin, poner el punto sobre la i en un tema prcticamente descuidado en comparacin con las otras reas mencionadas. A pesar de muchos de los esfuerzos en esta direccin, sta sigue siendo una cuestin todava deficiente y en la que seguimos constatando a
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menudo poca o ninguna atencin, por ejemplo en las distintas universidades del pas. Entre las temticas de investigacin antropolgica, el mundo martimo es objeto de una dedicacin apenas visible y esto sucede en un lugar de Europa abierto al Atlntico, donde la costa y los recursos martimos estuvieron histricamente y siguen estando presentes en la vida de los hombres y mujeres que lo habitan. Este primer nmero dedicado a las comunidades pesqueras apareca coincidiendo con un nuevo impulso en la investigacin. Junto a los trabajos de autores dedicados al rea martima vasca, se cont con una interesante reflexin a nivel terico de Jos Pascual Fernndez en torno a la definicin del pescador y su pertinencia conceptual para la antropologa social. Tambin fue momento para la aparicin de nuevas investigaciones a cargo de Po Prez Aldasoro que se sumaba entre otros a los nombres de Anton Erkoreka y Jos Ignacio Homobono de larga trayectoria anterior. Otro aspecto remarcable en este momento sera la atencin al campo etnomuseolgico, donde pudimos contar con los trabajos de Juan Antonio Apraiz, Aingeru Astui Zarraga y Jos Mara Unsain Azpiroz. Y en una lnea ms claramente etnogrfica aparecieron tambin autores como Emilio Xabier Dueas, Iaki Irigoyen, Antxon Aguirre Sorondo, adems de las aportaciones en el terreno etnomusicolgico de la profesora Mercedes Garca y en el de la antropologa ecolgica de la mano de Javier Rosique y Esther Rebato. 4. HACIA UNA APERTURA Y AMPLIACIN DEL CAMPO TEMTICO: DISCURSO CIENTFICO, LEGITIMIDAD, COGESTIN Y APLICACIN Este primer impulso de la antropologa martima vasca al que acabamos de aludir, proseguir acrecentndose, siendo protagonista nuevamente Zainak. Cuadernos de Antropologa-Etnografa, o lo que es lo mismo, la Seccin de Antropologa-Etnografa de la Sociedad de Estudios Vascos. Es as como en el ao 2003 aparece un segundo nmero de contenido antropolgico martimo, ahora titulado La pesca y el mar en Euskal Herria. En esta ocasin la publicacin se hace eco de aportaciones provenientes tambin de Ipar Euskalherria y vuelve a contar con la presencia de otro destacado antroplogo en la especialidad, tal como es el Joan Lluis Alegret, director de la ctedra de estudios martimos de la Universidad de Girona. ste se encargar de centrar la reflexin en torno a la gobernabilidad, la legitimidad y el discurso cientfico haciendo hincapi en el papel de las ciencias sociales en la gestin de la pesca de bajura. Este trabajo se suma y es muestra de la importante aportacin por parte de este estudioso, tanto en el terreno conceptual como en el campo de la antropologa martima aplicada. Vuelven a constatarse las lneas ya en marcha presentes anteriormente a cargo de investigadores como Po Prez Aldasoro a quien se suman Jaime Anduaga Matud y Koldo Azkue Antzia con sendos trabajos realizados en Hondarribia (Gipuzkoa) y puerto de Algorta en Getxo (Bizkaia) respectivamente. Destacar en general la reflexin por aspectos aplicados, donde se toma como marco referencial el espacio europeo desde una clara preocupacin por el tema de la coges14
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tin en el caso de la flota de bajura de la Comunidad Autnoma Vasca, cuestin estudiada por Inmaculada Astorkiza, Kepa Astorkiza e Ikerne del Valle. Tambin centrados en el marco europeo contamos con el trabajo de Laurent Bui Dinh y Anne Merie Mitxelena en torno a la normativa y el derecho de la pesca. Ampliando la perspectiva aplicada se suman investigaciones como la de Xabier Ezeizabarrena en torno al empleo de mtodos de pesca antiselectivos en el caso del atn en el Golfo de Bizkaia y la de Mercedes Fernndez en torno a la situacin de los recursos y su escasez. Por otro lado se perfila una preocupacin por la situacin en el trabajo, tanto en la mar como en tierra. Al respecto Marie Christine Urbistondo se ocupar de las condiciones laborales por parte de las mujeres que trabajan en las fbricas de conserva, mientras que Annick Sahastume tratar de explicar la situacin de los atuneros vascos en Dakar. En esta ocasin nuevamente se vuelve a trabajar en torno al mbito museal destacando la aportacin de Nuria Moret Llosas con un estudio sobre los museos martimos a travs de internet. Por su parte el antroplogo cataln Carlos Siches, mencionado ya anteriormente, nos ofrecer parte de su experiencia de campo realizada en Andaluca. La informacin patrimonial se completa con la presencia de la asociacin Itsas Begia dedicada a difcil tarea de la salvaguarda del patrimonio martimo en Lapurdi. Este recorrido que viene a mostrarnos la dinmica de los estudios antropolgicos martimos vascos en referencia a los investigadores ms representativos, nos lleva ahora hasta el ao 2003 en el que los puntos centrales de la reflexin girarn en torno al cambio y la aplicabilidad. Al respeto aparece un tercer monogrfico de Zainak. Cuadernos de Antropologa-Etnografa, esta vez bajo el epgrafe La pesca y el mar: Cambio sociocultural y econmico. En l se recoge la experiencia del antroplogo gallego Antonio Garca Allut quien presenta una alternativa al problema de la comercializacin del pescado, en un intento empresarial puesto en marcha y que implica a seis cofradas de Galicia. El estudio desde parmetros sociales, econmicos y culturales permitira en este caso concreto, llegar hasta la problemtica de carcter estructural que hace de la pesca artesanal un sector vulnerable y frgil y donde la comercializacin es precisamente uno de los factores primordiales a tener en cuenta. Junto a este importante trabajo, hemos podido contar nuevamente con la presencia de nuevos investigadores como es el caso de la antroploga y profesora Rosa Garca Orelln, Iaki Martn Bermejo y Franois-Xavier Cuende. stos se suman a otros ya incorporados anteriormente a la investigacin antropolgica martima, como era el caso de Jaime Anduaga Matud quien prosigue con sus labores de investigacin en Hondarribia. Ms exactamente Rosa Garca Orelln se centra en la cuestin de contenido poltico, normativo y productivo referida al conflicto entre Espaa y Canad en torno a la pesca del bacalao. Iaki Martn Bermejo, trata sobre tecnologa y gestin, concretamente, tomando como referencia el puerto de Orio (Gipuzkoa) y por su parte Franois-Xavier Cuende, reflexionar sobre la pesca artesanal en la cuenca del Adour. Adems comprobamos un acercamiento que complementa
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posturas y planteamientos musesticos anteriores referentes al patrimonio cultural nuevamente tal y como hace el antroplogo y especialista en etnomuseologa Jess Llarena, quien junto a Mara Luz Moya aborda aspectos de la memoria viva en Bizkaia y en referencia a la ra de Bilbao. Se suman a este conjunto de investigadores Jean Espilondo quien se detienne sobre el puerto pesquero de Bidart y Eugenio Arraiza con una reflexin en torno a la cultura martima vasca. Son de destacar nuevamente la presencia de investigadores procedentes de otros puntos geogrficos estatales cuyas aportaciones enriquecen y sirven como punto para el contraste y la comparacin con lo que est ocurriendo en nuestro entorno ms cercano. Es as como contamos con los trabajos de antroplogos como David Florido del Corral y Rafael Cceres Feria desde Andaluca; el primero interesado en la articulacin entre los procesos globales y locales que inciden en los procesos de transformacin de las flotas artesanales a nivel poltico y econmico en una flota artesanal como la andaluza y el segundo por la diversidad y transformacin a nivel de la poblacin pescadora de Ayamonte (Huelva). A la presencia de estos dos se suma nuevamente la de Joan Lluis Alegret que junto a Miquel Mart Llambrich desde Catalua, se encargan de valorar el patrimonio del sector pesquero del Museo de la Pesca de Palams (Girona). Por otro lado y desde Portugal, Ins Amorin entra a analizar un campo de investigacin tan destacable como el referente a las tcnicas de pesca y su dinmica a lo largo de la costa portuguesa. Sobresalen nuevamente las reflexiones en el terreno de la cultura material y su evolucin por parte de Juan Antonio Apraiz Zallo, Aingeru Astui Zarraga, Manex Pagola y Serge Laborde, ste ltimo encargado de presentar la evolucin de la flota a partir de 1950, as como en el campo de la mitologa de la mano de Anton Erkoreka. Y sigue presente el tratamiento de cuestiones relativas a la aplicabilidad tal como comprobamos en estudios como el de Asier Barrena Munitiz preocupado por la interrelacin entre el mbito de la pesca y una sociedad cada vez ms claramente de servicios tal como ocurre en el caso de Bermeo (Bizkaia). En esta misma lnea claramente aplicada es importante sealar el estudio llevado a cabo conjuntamente por Hilario Murua, Haritz Arrizabalaga, Jos Franco, Paulino Lucio y Andrs Uriarte en el que realizan un tratamiento de la evolucin de los recursos pesqueros y de las tecnologas en la flota vasca durante los ltimos aos. En esta nueva ocasin volvemos a tener la oportunidad de adentrarnos en realidades como la de los atuneros congeladores de la mano de Miren Gabantxo Uriagereka. sta se encarga de estudiar los aspectos del cambio generacional y el tema de la transmisin del conocimiento tradicional en el sector. Por su parte Xabier Ezeizabarrena vuelve a profundizar sobre el tema de la poltica pesquera comunitaria y la conservacin de los recursos marinos. Junto a las contribuciones que hemos ido sealando hasta ahora, contamos tambin con una serie de trabajos presentados desde 1997 desde otras ciencias sociales y que completan y aportan una rica informacin al conjunto de datos y reflexiones formando un cuadro bastante completo en torno a la vida, cul16
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tura y sociedad martimas. Podemos comenzar citando al respecto trabajos cercanos a la historia social y econmica, donde sobresalen investigaciones como las de Enriqueta Sesmero Cutanda, quien aborda las relaciones intracomunitarias de los pescadores en una poca cercana como el siglo XIX y nuevamente en una localidad como Bermeo. Esta misma historiadora se ocupar de la influencia del capitalismo en el caso pesquero vizcaino, as como de otros aspectos martimos, ahora junto a Javier Enrquez Fernndez, propios de una ciudad portuaria como Bilbao. Por otro lado, destaca tambin el inters de Gonzalo Do por la enseanza naval en las escuelas de nutica vizcainas durante el siglo XIX y principios del XX y las labortanas durante el XVIII. En esta misma direccin Ernesto Lpez Losa investigar aspectos en torno a la propiedad en la mar y referentes a los recursos y territorios de pesca, donde las cofradas aparecen ejerciendo un papel fundamental. Lo mismo podemos decir en cuanto a las informaciones aportadas por Maite Lafourcade respecto a la pesca en el puerto de Donibane Lohitzun durante el siglo XVIII. Otras colaboraciones de carcter histrico con las que hemos podido contar son las de Jakes Casaubon, quien hace un recorrido histrico (ss. XIV-XIX) sobre las tcnicas de pesca practicadas en el Bidasoa y las de Asier Romero Andonegui, interesado por los peces de mar a travs de la documentacin tardomedieval vizcaina. Junto a lo sealado no dejan de ser altamente interesantes los datos aportados por Ramn Ojeda San Miguel sobre la tipologa de las embarcaciones presentes en un puerto tan prximo cultural y geogrficamente, como Castro Urdiales (Cantabria), en una poca que va del siglo XVI al XIX. La investigacin cartogrfica tambin ocupa un relevante espacio a cargo de Miren Egaa Goya quien aporta una investigacin en el campo de la cartografa vasca. Otros estudios de inters histrico son los de Jean Pierre Harismendy, Josu Iaki Erkoreka Gervasio y Francisco Manuel Vargas Alonso, dedicados respectivamente a la cooperacin martima en Lapurdi (ss. XVII y XVIII), las actividades auxiliares martimo pesqueras en Bermeo (Antiguo Rgimen) y la economa, la guerra y las mentalidades en Bizkaia (Antiguo Rgimen). Esta serie de trabajos de carcter fundamentalmente histrico se completa con otros ubicados en el marco lingstico y literario como los de Eneko Lorente Bilbao, Txomin Peillen, Ur Apalategi Idirin, Aurelia Arcocha Scarcia e Yvette Cardaillac. Por su parte Mikel Epalza aporta su experiencia de vida desde la Misin del Mar. 5. UN NUEVO IMPULSO PARA LA INVESTIGACIN ANTROPOLGICA MARTIMA Como vemos hasta aqu, el abanico es amplio y rico, compuesto por un conjunto de trabajos de investigacin cuya aportacin sirve para un enriquecimiento y ampliacin de conocimientos en torno a las sociedades y culturas martimas. Podemos decir que el esfuerzo y el trabajo han merecido la pena, dinmica que prosigue y que vuelve a hacerse patente con un nuevo impulso en este nmero 29 de Zainak. Cuadernos de Antropologa-Etnografa, titulado Cultura y sociedades martimas: prcticas especficas, sistemas tcnicos, sociales y de repreZainak. 29, 2007, 9-19

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sentacin. En esta ocasin hemos contado con la experiencia de una de las principales representantes de la antropologa martima tanto en Francia como a nivel internacional, la antroploga Aliette Geistdoerfer (CNRS). Su amplia experiencia como investigadora de campo y a nivel de la teora, con un enriquecedor bagaje de publicaciones, nos posibilita en esta ocasin un acercamiento conciso a las pretensiones cientficas de una especialidad tan sugerente como la antropolgica martima. Tuvimos la oportunidad de contar con su presencia como ponente invitada en las V Jornadas de Antropologa Martima (Portugalete, 2005), organizadas por la Seccin de Antropologa-Etnografa y celebradas en la Escuela Tcnica Superior de Nutica y Mquinas Navales, conocida popularmente como Escuela de Nutica acepcin que se remonta quiz al ao de su creacin 1740, perteneciente a la Universidad del Pas Vasco desde 1994. Nos ha parecido pertinente tomar como punto de partida y de presentacin, la definicin que nos ofreci de la disciplina, cuyo esfuerzo confluye en una pretensin por dar cuenta de la diversidad de las prcticas especficas, as como de los sistemas tcnicos, sociales y de representacin, llevados a cabo por aquellos miembros de grupos profesionales, comunidades y sociedades, que hace ms o menos tiempo ocupan, explotan, se apropian y se distribuyen la mar, sus recursos y sus productos. Estos conceptos se pueden ampliar junto a su ambiciosa proyeccin en el artculo escrito especialmente para esta ocasin por Aliette Geistdoerfer, que nos sirve como excepcional antesala para las diferentes aportaciones que componen las pginas que prosiguen. Como decamos la Escuela Tcnica Superior de Nutica y Mquinas Navales fue el marco privilegiado para la celebracin de una reunin cientfica que daba entrada a la reflexin en perspectiva antropolgica, pero desde la consideracin de aspectos relacionados con la gestin de los recursos, la construccin de identidades y la memoria, el campo de lo social y cultural junto a las ciencias naturales, el patrimonio y el trabajo archivstico e histrico, la etnografa y visin histrica, entre otros. Queremos agradecer al profesor Fernando Cayuela, director de la Escuela, por su acogida y preciosa colaboracin abriendo las puertas de la universidad y haciendo posible un encuentro cientfico que en definitiva pretenda seguir caminando y avanzando en el conocimiento de las realidades martimas, tanto de aqu como de otros puntos cercanos y ms lejanos. Esperamos que las aportaciones que ahora se presentan sirvan para seguir dando nuevos impulsos en esta temtica que nos toca tan de cerca. BIBLIOGRAFA
ALEGRET, J. L. Els armalladers de Palmaos: una aproximaci a la flota artesanal desde lantropologia martima, Girona, Diputaci de Girona, 1987. BARANDIARN, J. M. Gua para una encuesta etnogrfica, en A. Manterola, La Escuela Vasca de Etnologa, Bilbao, Etor, 1994. BARANDIARN IRIZAR, F. La comunidad de pescadores de bajura de Pasajes de San Juan. Ayer y Hoy: un estudio antropolgico, San Sebastin, 1982.

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