El "objetivo" psico: resignificacin de valores del profesor, DESPERTAR "del ser humano HUMANO" Mara Dolores Fortes Alves,

Nadia Bossa RESUMEN La relacin con el adulto joven o un nio, tiene una gran influencia en el desarrollo cognitivo y afectivo-emocional, sobre todo cuando el adulto ocupa un lugar de poder, tales como la relacin profesor / alumno. La calidad de esta relacin influir positiva o negativamente el proceso de enseanza y aprendizaje, as como las experiencias personales que constituyen la base de la identidad social de este joven en la formacin. Creemos que para superar este defecto, que se deriva de nuestra cultura, son necesarias en el auto-conocimiento y re-significacin de los valores que hacen que el formador de profesores, y el autor que hace que tenga el deseo de aumentar la autora del estudiante. Segn Morin (2002) a travs del amor podemos escapar de la muerte de la humanidad, el homo ludus, poesis ... Es la solidaridad de amor que hace posible una relacin cordial con los dems. Para protegerse del fro y la proyeccin / identificacin con otras personas que puedan entender. La fuerza de los combustibles amor humanos de todas las fuentes y los rellenos de la poesa imaginaria la vida real. El hombre no vive slo de pan vive el amor y la poesa. La vida de la unidad, la cooperacin, las flores, las sonrisas. El estado de la poesa del amor nos da la esperanza de superar nuestras propias limitaciones, que son capaces de comulgar con lo que est ms all de nosotros. El maestro que entiende cul es el significado, el sentimiento, de que valores como la solidaridad, la fraternidad, la confianza mutua, el respeto y el amor tienen la capacidad de germinar para despertar la conciencia de la humanidad de la humanidad. La relacin con el adulto joven o un nio, tiene una gran influencia en el desarrollo cognitivo y afectivo-emocional,

sobre todo cuando el adulto ocupa un lugar de poder, tales como la relacin profesor / alumno. La calidad de esta relacin influir positiva o negativamente el proceso de enseanza y aprendizaje, as como las experiencias personales que constituyen la base de la identidad social de este joven en la formacin. "El maestro se ve y se interacta con el hombre - que puede ser su hijo - en su contexto, en su diversidad, en su devenir. El profesor ve a sus estudiantes en su disciplina. El educador es movido por su vocacin en su campo de trabajo, en la vida, mientras que el profesor acta slo en su profesin, pero que tampoco puede excusarse de actuar con tica, honestidad y amor. " (Freitas, 2000: 33). Como tal, el autor mismo que la mayora de las veces, los profesores: "Educamos: para gobernar, y no por amor, para la regulacin de las prisiones no, por respeto a la libertad, por la apata, la impotencia y el cumplimiento, y no, por la autonoma, la autoestima y la necesidad de soar. Resultado:. Que sufrimos con esta segregacin, el racismo, la soledad, el conflicto " (2000: 28) Creemos que para superar este defecto, que se deriva de nuestra cultura, son necesarias en el auto-conocimiento y resignificacin de los valores que hacen que el formador de profesores, y el autor que hace que tenga el deseo de aumentar la autora del estudiante. Significara volver a los valores, la construccin de nuevas carreteras. Con-hilatura ... Uno de los componentes de una buena relacin profesor / alumno es el valor de la "confianza" que viene del verbo a la confianza, la confianza-com. Quin confa en los giros de

otros, teje los caminos de la red de la vida. La vida humana se hace en la web. Slo los cables y construir puentes que nos conectan entre s podemos salir de nuestro propio capullo, sabemos que nada se sabe slo que creamos y caminos que conducen a ninguna parte. La confianza es un verbo. Un verbo que slo funciona cuando le doy la otra mano. Quin confa en los ejrcitos, el otro afecta a significar para usted y se va de la vida. Nadie aprende lo que no percibir lo que no da la bienvenida. Lo que percibe a la cosecha y trae a casa. Me entero de lo que aprend sobre m, lo que he reunido, significaba para m y acept. Necesidad de aprender y captar una cuchara y la bienvenida. Sin embargo, para el anfitrin debe ser confiable ... Con la hilatura. Y, la confianza es necesario aceptar. Pelar los temores de espinas, y la cosecha de bienvenida las rosas ... Para el anfitrin, en conjunto, profesores y estudiantes entre s por lazos de confianza y respeto, para mostrar solidaridad con el amor fraternal y el tejido de las vas que conducen al bien comn de la vida: el conocimiento. Por lo tanto, Para confiar hay que respetar ... El respeto ... El respeto es volver a nuestras races. El que respeta la que se siente parte del todo. Respeta a s mismo porque entiende que contiene el todo en s mismo y como pertenece enteros. Es una raz del universo. Lo que llega a todos los xitos. La relacin educador permite a los estudiantes los conocimientos adecuados y fortalecer su ego en la medida en que la personalidad es un lugar ms seguro y ms responsable. Por lo tanto, que el nio domina la realidad, se convierte en el tema de esta realidad, compone su propio dolor, (1996). Cuando el maestro aprende a respetarse a s mismos y el

respeto, abriendo los ojos y tomar conciencia de sus propios prejuicios, usted puede disear su propia creacin y promover su estudiante la oportunidad de tener sus propios pensamientos. Para el respeto y la generosidad que se necesita para despertar a un mundo que slo existe en m, pero me trae el significado de mi solidaridad singularidad ... Solidaridad ... Solidaridad ... la otra es para calentar con la mirada de su corazn. La solidaridad es tener los mismos sueos y valores universales que crean la posibilidad de "co-manga". Al compartir los mismos sueos que nos encontramos hermanos de la fraternidad a travs del amor. La solidaridad se est convirtiendo en slidos. Nos unimos cuando nos convertimos en consonancia, nos unimos fuerzas, caminos fiamos. Es el sentido de sentirse parte del todo. Solidaridad volver a nuestra esencia, nos volvemos a conectar con nosotros en esencia en toda la red de la vida. No ense u ordenar a otros a ser de apoyo. Slo usted puede hacer que las semillas broten y crezcan en solidaridad al compartir, al compartir con otros los sentimientos que se contienen en la morada de nuestra alma: el corazn. La solidaridad nos hace humanos. La mirada del otro premio de nuestra identidad humana propia y por lo tanto, somos conscientes de nuestra esencia, nuestro valor. "La solidaridad es la forma visible del amor. Gracias a la magia del sentimiento de la solidaridad de mi cuerpo se convierte en otra direccin. Se da la circunstancia de la bondad. " (Ahmed, 2000:207). Lo contrario de la solidaridad es la soledad. Nosotros nos dejen en paz en nuestro propio mundo, porque podemos construir los puentes no se solidifica y se derrumb en el egosmo de los sueos no realizados ... no se comparten.

Hacemos nuestro mundo vaco. Un sueo que se suea solo es slo un sueo sino una solidarizado sueo, compartido, que se cree, es un sueo hecho realidad. Unir fuerzas en la solidaridad, an embarazadas con nuestros sueos, volando ... cada vez ms, dividir y multiplicar, dar a luz a nuestra autora y la autora de los cuales la bienvenida. Juntos tejemos los caminos de amor fraternal ... Confraternizando ... Con-fraternizar se conectan entre s por lazos de amor. La fraternidad es para entender nuestra necesidad vital nos abrazamos con el fin de volar. Para la hermandad que tenemos que entender que todos somos hermanos, pertenecientes a una raza: la raza humana. Entender ... -Para entender. Sobre comprende manteniendo la misma otra. Percibe al otro como parte de s mismo. La comprensin es trascender ms all de la mirada que usted busca. Quin fraternal, amor comprende la gestin del conocimiento: la ciencia nace del amor, que viene de "adentro ms", que proviene del alma que ama. Morin, en su sabidura octogenaria nos ensea que el yo es necesario para el auto-conocimiento. Podemos por la comprensin: en simpata, la amistad, el amor, introducir e integrar al otro en uno mismo. La intersubjetividad, produze a vivir con la posibilidad de entendimiento que nos permite reconocer al otro como otro sujeto y lo sent, con el tiempo, el amor, Morin (2002). Tenemos que mirar a la otra, mira al otro ... para recrear la comprensin de nuestra individualidad, la identidad, la individualidad, la humanidad ... los caminos del amor ...

El amor ... En el momento actual, con tantos conflictos, el desorden y la destruccin, ya no podemos soar con un paraso en la tierra. Tenemos la posibilidad de esperar ... "(...) Un mundo menos terrible, menos cruel, podemos esperar una humanizacin, que es capaz de humanizar y civilizar la Tierra. Todo esto tambin requiere que el nuevo cableado. Es una necesidad vital para el pensamiento, para el florecimiento de los seres humanos que necesitan el amor y la amistad y que sin ella, se marchitan y amargan. " (Morin, 2003:53). " Morin (2002) se hace a travs del amor podemos escapar de la muerte. No es la muerte del cuerpo, pero la muerte de la humanidad, el homo ludus, poesis ... Es la solidaridad de amor que hace posible una relacin cordial con los dems. Para protegerse del fro y la proyeccin / identificacin con otras personas que puedan entender. La fuerza de los combustibles amor humanos de todas las fuentes y los rellenos de la poesa imaginaria la vida real. El amor trae consigo la coherencia de la sabidura y la locura, nos hace mantener el destino, nos hace amar la vida. El hombre no vive slo de pan vive el amor y la poesa. La vida de la unidad, la cooperacin, las flores, las sonrisas. El estado de la poesa del amor nos da la esperanza de superar nuestras propias limitaciones, que son capaces de comulgar con lo que est ms all de nosotros. "Sin amor todo sera indiferente, incluso en la ciencia. Nosotros no tendra sentido ni direccin, no tendramos las prioridades (....) Pero la vida, todo eso se hace con las decisiones y orientaciones: los valores (nfasis agregado). Estas instrucciones estn determinados por las decisiones de una relacin de amor con los objetos. "(Aguirre, 2000:113)

El impregnada por el placer de conocer para comprender, recopilar, recibir, fraternizan los frutos de ese conocimiento, junto a los gestos simpticos fiamos de amor, de dar a luz es la nuestra, trae ms vida a la vida. El amor es una fuerza increble vida que transforma la vida. El amor nos une unos a otros la restauracin de nosotros mismos. (Morin, 2003). El color y el valor del mundo depende de nuestros ojos y nuestro amor ... El mundo a mi alrededor las luces son mis pensamientos de mi propia ... El maestro que entiende cul es el significado, el sentimiento, de que valores como la solidaridad, la fraternidad, la confianza mutua, el respeto y el amor tienen la capacidad de germinar para despertar la conciencia de la humanidad de la humanidad. As fiaremos juntos una nueva ciencia con conciencia, nos encontramos con nuestra identidad humana. "Los hombres no tienen que saber nada. Lo compran todo hecho en las tiendas. Pero como no hay tiendas de amigos, los hombres no tienen amigos. Si quieres un amigo, me domesticas "(Exupery, 70). Por lo tanto, vamos a ensear los caminos del amor. Involucrar a los estudiantes para ver lo que es esencial: la esencia humana, el valor de la vida. La vida con valor: una vida vivida con amor!