MOROMETII roman postbelic Romanul Moromeii este pregtit de vol.

de debut ntlnirea din pamanturi si este alctuit din dou volume publicate la 12 ani distan. Romanul prezint destrmarea unei familii de rani (simbolic pentru satul tradiional) dintr-un sat din Cmpia Dunrii, SiliteaGumeti. Titlul plaseaza tema familiei n centrul romanului, care urmareste, de asemenea, viata rurala dinaintea i de dup cel de-al doilea rzboi mondial. O alt tem se refera la criza comunicrii, absena unei comunicri reale ntre Ilie Moromete i familia sa. Tema timpului viclean, nerbdtor (timpul nu mai avea rbdare), relaia dintre individ i istorie nuaneaz tema social. Structura romanului: Vol. I apare n 1955 si este structurat n trei pri, cu o aciune concentrat, care se desfoar pe parcursul verii, cu trei ani naintea izbucnirii celui de-al doilea rzboi mondial. Prima parte, de la

intoarcerea Morometilor de la camp pana la fuga Polinei cu Birica, surprinde scene care ilustreaz monografic viaa rural: cina, tierea salcmului, ntlnirea duminical din poiana lui Iocan .a. Partea a doua se deruleaz pe parcursul a dou sptmni, ncepnd cu plecarea lui Achim cu oile, la Bucureti. Partea a treia, de la seceri pn la sfritul verii, se ncheie cu fuga feciorilor. Simetria primului vol. este conferita de cele dou referiri la tema timpului, n primul i n ultimul paragraf al vol. La nceput, aparent ngduitor, timpul era foarte rbdtor cu oamenii; viaa se scurgea fra conflicte mari, pentru ca enunul din finalul vol., timpul nu mai avea rbdare, s modifice imaginea timpului, care devine necrutor.

Un triplu conflict va destrma familia Moromete. Primul - dezacordul dintre tat i cei trei fii ai si din prima cstorie, Paraschiv, Nil i Achim izvoraste dintr-o mentalitate diferit de a nelege lumea : i dispreuiesc tatl, fiindc nu stie sa faca afaceri precum Tudor Blosu. Cel de-al doilea conflict ntre Moromete i Catrina. Moromete vnduse n timpul secetei un pogon din lotul soiei, promindu-i, n schimb, trecerea casei pe numele ei, dar amn de teama fiilor celor mari, care i urau mama vitreg. Din aceast cauz, femeia simte cum i se strecoar n inim nepsarea i sila de brbat i de copii, gsindu-i iniial refugiul n biseric. n al doilea volum, Catrina l prsete pe Ilie, dup ce afl de vizita lui la Bucureti i de propunerea fcut fiilor. nstrinarea este definitiv. Al treilea conflict se desfoar ntre Moromete i sora lui, Guica, care i-ar fi dorit ca fratele vduv s nu se mai cstoreasc a doua oar. n felul acesta, ea ar fi rmas n casa fratelui, s se ocupe de gospodrie i de creterea copiilor, pentru a nu rmne singur la btrnee. Faptul c Moromete se recstorise i c i construise o cas departe de gospodria ei i aprinsese ura mpotriva lui, pe care o transmite celor trei fii mai mari. Un alt conflict, secundar, este cel dintre Ilie Moromete i fiul cel mic, Niculae, care-i dorete cu ardoare s mearg la coal, n timp ce tatl, care trebuie s plteasc taxele, l ironizeaz (alt treab n-avem noi acum! Ne apucm s studiem). Aciunea este structurat pe mai multe planuri narative. n primul plan se afl Moromeii, o familie numeroas, mcinat de nemulumiri mocnite. ranul Ilie Moromete ncearc s pstreze ntreg, cu preul unui trai modest, pmntul familiei sale, pentru a-l transmite apoi bieilor. Fiii cei mari, insa, Paraschiv, Nil i Achim, i doresc independena economic. Ei se simt nedreptii pentru c, dup moartea mamei lor, tatal s-a nsurat cu alt femeie,

Catrina, i c are nc trei copii: Tita, Ilinca i Niculae. ndemnai de sora lui Ilie, Maria Moromete, poreclit Guica, cei trei biei pun la cale un plan distructiv, dndu-i seama c problemele economice ale familiei nu vor putea fi depite. Ei intenioneaz s plece la Bucuresti, fr tirea familiei, pentru a-i face un rost. n acest scop, ei vor s ia oile, cumprate printr-un mprumut la banc i al cror lapte constituie principala hran a familiei, i caii, necesari pentru munca la cmp. Prin vnzarea oilor i a cailor, ar obine un capital pentru a ncepe viaa la ora. Datoria la banc nefiind achitat, planul celor trei biei urmeaz a da o grea lovitur familiei. Achim i propune tatlui s-l lase s plece cu oile la Bucuresti, s le pasc la marginea oraului i s vnd laptele i brnza la un pre mai bun n capital. Moromete se las convins, amn achitarea datoriei la banc i vinde o parte din lotul familiei pentru a-i putea plti impozitul pe pmnt (foncierea). ns Achim vinde oile la Bucureti i ateapt venirea frailor. Dup amnrile provocate de refuzul lui Nil de a-i lsa tatl fara ajutor n preajma seceriului, cei doi fug cu caii i cu o parte din zestrea surorilor. Moromete este nevoit s vnd din nou o parte din pmnt pentru a-i reface gospodria, pentru a plti foncierea, rata la banc i taxele de colarizare ale lui Niculae. Planurile secundare completeaz aciunea romanului: familia lui Tudor Balosu, dragostea dintre Polina i Biric, discuiile din poiana lui Iocan, rolul instituiilor i al autoritilor n satul interbelic. De ex., cuplul Polina Biric reflect tema iubirii i a cstoriei, care nu ine cont de constrngerile sociale. Cstoria dintre fiica lui Balosu i un ran srac se construiete ca o polemic la adresa cuplului Ion - Ana din romanul lui Rebreanu. n primul volum sunt scene-cheie de mare profunzime. Scena cinei surprinde un moment din existena familiei tradiionale, condus de un tat

autoritar. Moromete pare a domina o familie format din copii provenii din dou cstorii, nvrjbii din cauza averii. Aezarea n jurul mesei sugereaz evoluia ulterioar a conflictelor, iminenta destrmare a familiei. Moromete sttea parc deasupra tuturor, veghindu-i familia, stpnind cu privirea pe fiecare. O alt secven cu valoare simbolic este aceea a tierii salcmului. Ilie Moromete taie salcmul pentru a achita o parte din datoriile familiei, fr a vinde pmnt sau oi. Tierea salcmului, duminica n zori, n timp ce n cimitir femeile i plng morii, prefigureaz destrmarea familiei, prbuirea satului tradiional. Unul din cele mai ilustrative episoade pentru viaa rural este seceriul nfiat ntr-o manier original; micrile, gesturile, pregtirea i plecarea la cmp tin de un ritual strvechi. Vol. al II-lea cinci pri oglindeste viaa rural pe o perioad de un sfert de veac. Prin tehnica rezumativ, evenimentele sunt selecionate, unele fapte i perioade de timp sunt eliminate. Aciunea se concentreaz asupra a doua momente istorice semnificative: reforma agrar din 1945, cu prefacerile pe care ea le aduce i transformarea socialist a agriculturii dup 1949 un fenomen abuziv. Satul tradiional intr ntr-un ireversibil proces de disolutie. Conflictul dintre tat i fiii cei mari trece n planul al doilea. Conflictul principal opune mentalitatea tradiional (Ilie Moromete, cel din urm ran) i mentalitatea impus, colectivist( Niculae). Vechea imagine a lui Ilie Moromete este distrus, fiind nlocuit de o alta, lipsit de glorie. Autoritatea lui n sat se diminueaz, iar unitatea distrus a familiei nu se reface.

Volumul debuteaz cu o ntrebare retoric: n bine sau n ru se schimbase Moromete?. Ceilali rani i schimb atitudinea fa de Ilie Moromete, care se apuc de nego; treburile i merg bine, ctig bani frumoi. Toat energia tatlui se concentreaz n ncercarea de a-i aduce acas pe bieii fugari. De aceea cumpr la loc pmnturile vndute odinioar i pleac la Bucureti pentru a-i convinge s revin n sat. Paraschiv, acum sudor la tramvaie, Nil, portar la un bloc i Achim, proprietarul unui mic magazin de consum alimentar, resping ncercarea de impacare a tatlui. Mai mult dect att, aflnd de propunere, Catrina l prsete i se duce s locuiasc la Alboaica, fata ei din prima cstorie. Destrmarea familiei continu cu moartea lui Nil n rzboi. Fetele se cstoresc, dar familia Moromete pare atins de un blestem, fiindc soul Titei, dei scap din rzboi, moare ntr-un accident stupid n sat. Paralel cu procesul de disolutie a familiei Moromete, este prezentat destrmarea satului tradiional, care devine o groap fr fund, din care nu mai ncetase s ias ati necunoscui. Fiul cel mic, Niculae, reprezint mentalitatea impus, colectivist. Discuiile dintre tat i fiu au semnificaia unei confruntri ntre dou concepii de via, ntre dou civilizaii. Niculae se ndeprteaz din ce n ce mai mult de tatl su. Se nscrie n partidul comunist, urmeaza o coal pentru activiti i se ntoarce n sat cu sarcin de la judeean: s supravegheze strngerea cotelor i predarea lor ctre stat. Se isc insa un conflict n timpul cruia un stean moare necat n apele rului de la marginea satului. Pt. ca nu a gestionat inteligent situatia, activistul Niculae este destituit, se retrage din viaa politic, i continu studiile, devenind inginer horticol. Ilie Moromete i pierde prestigiul de altdat, este cel din urm ran, pentru faptul c, pn n ultima clip, nu accept ideea c rostul lui n lume a fost greit i c ranul trebuie s dispar. Moromete se stinge incet,

trindu-i ultimii ani de via n singurtate i tcere. Mai avea slbiciunea de a umbla prin sat. Ultima oar este adus acas cu roaba. Czut la pat, el i exprim crezul de via cnd i spune medicului: Domnuleeu totdeauna am dus o via independent! Romanul se ncheie zece ani mai trziu. Niculae a devenit inginer horticol i este cstorit cu o fat din sat, Mrioara, asistent medical. La nmormntarea tatlui, Niculae afl de la Ilinca, sora lui, c tatl se stinsese ncet, fr a fi suferit de vreo boal. n finalul romanului, tatl i fiul se mpac n visul biatului. Personajul principal, Ilie Moromete, il are drept model pe Tudor Clrau, tatl scriitorului; este singurul ran - filosof din literatura romn. Moromete, al crui destin exprim moartea unei lumi, cel din urm ran, reprezint concepia tradiional fa de pmnt i de familie. Criza satului traditional se reflect dramatic n contiina acestui personaj, confruntat tragic cu legile neinduratoare ale istoriei, cu timpul nerbdtor. Personajul este caracterizat n mod direct de narator n debutul capitolului al zecelea din primul volum: Era cu zece ani mai mare dect Catrina ... i acum avea acea vrst ntre tineree i btrnee cnd numai nenorociri sau bucurii mari mai pot schimba firea cuiva. Autocaracterizarea realizat n finalul vol. al doilea evidentiaza ideea de libertate a individului, n ciuda schimbarilor cu care vine istoria: Domnuleeu totdeauna am dus o via independent! Caracterizarea indirecta reliefeaza trsturile personajului. Ilie Moromete este respectat n sat. Are prieteni, Cocoil i Dumitru lui Nae, pentru care parerile lui conteaz; este abonat la ziarul Miscarea. Discuiile despre politic, n poiana lui Iocan, nu ncep dect n prezena lui, pentru c el este cel care citete ziarele i interpreteaz evenimentele, cu un inimitabil umor.

Moromete este sftos, i place s discute, iar acest lucru o deranjeaz pe Catrina, care se revolt adesea: Lovi-o-ar moartea de vorb de care nu te mai saturi, Ilie! Toat ziua stai de vorb i bei tutun. Disimularea este trstura lui esenial. Semnificativ n acest sens este comedia pe care o joac n faa agenilor fiscali, care-i stricaser plcuta discuie de duminic. Intrnd n curte, trece pe lng cei doi ageni ca i cum acetia ar fi invizibili, strig la Catrina despre care tia c se afl la biseric i la un Paraschiv inexistent. Le spune apoi c nu are bani, le cere o igar i, numai dup ce agenii sunt gata s-i ridice lucrurile din cas, Moromete se hotrte s scoat banii. Ironia, puterea de a face haz de necaz, reprezinta o alt trstur esenial a lui Ilie Moromete; de ex., lui Nil i se adreseaz la fel de sarcastic, atunci cnd acesta l ntreab de ce taie salcmul: Ca s se mire protii. Spirit contemplativ, inteligent i ironic, Moromete privete existena cu detaare, ca pe un miracol de contemplat; n ntmplrile cele mai simple, el descoper ceva deosebit. Cltorind la munte ca s vnd cereale, Moromete povestete la ntoarcere nite fapte extraordinare. nsoindu-i mai trziu tatl ntro cltorie asemntoare, Niculae rmne dezamgit: ntmplrile sunt banale, oamenii lipsii de farmec: Tatl noteaz naratorul avea ciudatul dar de a vedea lucruri care lor le scpau, pe care ei nu le vedeau. Atitudinea fa de pmnt i aceea fa de bani este legat de acest dar al contemplaiei. Spre deosebire de ranul lui Rebreanu, dornic de a dobndi pmnt, care nseamn demnitate social i uman, Moromete trebuie doar s-l pstreze. Pmntul i d posibilitatea de a fi independent i libertatea de a se gndi i la altceva dect la ceea ce poate s aduc ziua de mine. Lui Moromete nu-i place negustoria, iar n bani vede adversarii iluziei c poate pstra modul tradiional de via, bazat pe munca pmntului familiei. De aici i conflictul cu fiii cei mari, care au o dorin nemsurat de ctig i care

cred c tatl nu face nimic toat ziua, i pierde timpul stnd de vorb cu prietenii lui, n loc s mearg la munte i s faca negot cu cereale, precum Balosu. Cu toate acestea, Moromete are iluzia c poate comunica n familia lui, c nevasta i copiii l neleg, c nu trebuie s le dea explicaii spre a nu-i pierde autoritatea. Dei i iubete copiii i le vrea binele, i cenzureaz orice manifestare fa de ei. Ilustrativ in acest sens este scena serbrii colare, la care Niculae ia premiul nti, dei tatl, neinformat, se atepta s rmn repetent. Trairile copilului, criza de friguri care l cuprinde n timp ce ncerca s spun o poezie, toate acestea i produc lui Moromete o emoie puternic, iar gesturile de mngiere sunt schiate cu stngcie. Lipsa unei reale comunicri cu familia reprezint cauza dramei lui Moromete. Neincrezatori in modul de existen oferit de tatl lor, Paraschiv, Nil i Achim triesc cu iluzia c i-ar putea realiza independena. Cnd afl c fiii lui sunt hotri s-l prseasc, Moromete sufera. ranul rmne ns lucid i ironic n discuia pe care o are cu Scmosu, cel care i aduce la cunotin planul fiilor si. Drama paternitii prinde contur pe fondul schimbarilor social istorice. Banul este noua valoare care o nlocuiete pe cea tradiional, pmntul, n acelai timp impune un nou mod de via. Noutatile survenite pe plan istoric spulber iluziile personajului: unitatea familiei, libertatea moral a individului. Risipirea familiei duce la prbuirea moral a tatlui. Glasul lui Moromete devine tulbure i nsingurat. n confruntarea final, stpnirea de sine este arma lui Moromete, care sper pn n ultima clip c i poate ntoarce fiii de pe calea greit. Dup revolta lor fi, Moromete aplic inutil o corecie bieilor, pe care i bate cu parul, dar care sparg lada de zestre a fetelor, iau banii i covoarele

i fug cu caii. Ca efect al acestei lovituri nprasnice n speranele lui, Moromete devine ndeprtat i nepstor, se retrage n sine, i pierde plcerea de a vorbi, sociabilitatea, fantezia, ironia. n vol. al doilea, Ilie Moromete intr ntr-un con de umbr. i pierde prestigiul de altdat, autoritatea lui n sat se diminueaz, familia nu-l mai ascult, vechii prieteni au murit sau l-au prsit, iar cei noi i se par incapabili s poarte o discuie inteligent. n ciuda transformrilor sociale la care asist, Ilie Moromete nu accept c rostul lui n lume a fost greit i c ranul trebuie s dispar, idei ce transpar din monologul de la sira de paie, in jurul careia Moromete sapa un sant; replicile sunt adresate unui personaj imaginar, Baznae: ,Pana in clipa din urma omul e dator sa tina la rostul lui, chit ca rostul asta cine stie ce s-o alege de el! Moartea lui Moromete n finalul romanului simbolizeaz stingerea unei lumi. Ultima replic reprezinta crezul su de via, libertatea moral: D-leeu totdeauna am dus o via independent. Limbajul romanului se remarc prin limpezimea, naturaleea i precizia silului, mbinarea stilului direct i indirect, a textului ironic. Proza lui Preda are o transparenta exceptionala. Sensul nu e niciodata obscur, e profund si sugestiv. Morometii aduce elemente de originalitate: un univers rural diferit de cel oglindit in operele lui Slavici, Creanga, Sadoveanu, Rebreanu, dar si un alt tip de taran, taranul - filosof.