Globalizarea cultural

Globalizarea cultural este procesul de lrgire, accelerare i a d n c i r e a interconectrilor la scar mondial n toate aspectele vieii culturale cotidiene.Procesul deglobalizare este reflectat prin urmtoarele aspecte: natura global a tiinei i tehnologiei,ma r k e t i n g - u l g l o b a l , s i s t e mu l f i n a n c i a r mo n d i a l i g r a d ul a t i n s d e i n f r a s tr u c t u r n comunicaii.Sub alte forme dect ceea ce astazi, globalizarea, mai curnd aspiraia ctre o lumeglobal,este foarte veche.De pild, toate marile imperii ale Antichitaii s-au nscris ntr-oasemenea ncercare,cel mai concludent exemplu fiind Imperiul Roman.Era cretin anceput ntr-o lume aflat sub puterea acestui imperiu, omenirea fiind integrat att prinfor militar, ct i prin strlucirea cultural a Romei.Identitatea i globalizarea sunt percepte ca dou procese antagoniste: globalizareav i z e a z i n t e r c o n e c t a r e a l a s c a r mo n d i a l , n t i mp c e i d e n t i t a t e a u r m r e t e p s t r a r e a specificul dobndit in decursul timpului.Identitatea se reflect la cultur sau civilizaie, in sensul de ansamblul fenomenelor sociale,morale,religioase,artistice,tiinifice i tehnice proprii unui popor i transmise prineducaie.Aadar,tot ceea ce a dobndit in timp,din punct de vedere material i spiritual,o populatie.De aceea,globalizarea i cultura/civilizaia pat a fi doua domenii care,aparent,nu aumulte n comun:cultura este local,globalizarea este un proces care vizeaz generalul;cultura trimite la tradiie, globalizarea ncearc tocmai emanciparea de tradiie; culturaconcentreaz trirea, viaa sufleteasc,globalizarea, n schimb, ine mai ales de elementede procese msurabile; cultura este asociat cu identitatea, globalizarea urmrete saeze puni ntre identiti.Manifestrile culturilor/civilizaiilor a avut caracter exuberant dup cel de Al DoileaRzboi Mondial i, mai ales ,n ultimile decenii, datorit a doua fenomene:-decolonizarea masiv a planetei i apariia a peste 150 de state noi,unul dintre primele e f e c t e a l e d o b n d i r i i i n d e p e n d e n e i f i i n d , ,c o n s t r u i r e a i d e n t i t i i c u l t u r a l e , r e g s i r e a tradiiilor i afirmarea geniului propriu;-tehnologia informaional, care a permis relevarea diversitii culturale.Exist percepii diferite n ceea ce privete efectul globalizrii asupra multitudinii deculturi/civilizaii existente pe planet. Una dintre aceste percepii, negativ de altfel, esteaceea c globalizarea nu este altceva dect o continuare a colonialismului, colonizatorula f i r m n d u - i , l a v r e me r e s p e c t i v , s u p e r i o r i t a t e a c u l t u r i i / c i v i l i z a i e i s a l e , p e c a r e s e strduia s-o impun n teritoriile cucerite.G l o b a l i z a r e a c u l t u r a l p r e s u p u n e i n t e r c o n e c t a r e l a n i v e l d e a r t , g a s t r o n o mi e , arhitectur, muzic,elemente vestimentare i

chiar obiceiuri i srbtori.Modul n care s-a derulat procesul globalizrii pn n prezent induce aprecierea c prin globalizare cultural se urmrete o uniformizare a lumii, contemporane,n sensuloccidentalizrii.Se vorbete chiar de ,,americanizarea planetei sub influena Statelor U n i t e a l e A me r i c i i , h e g e mo n u l mo n d i a l d i n t o a t e p u n c t e l e d e v e d e r e . De a c e e a , s u n t folosii, metaforic termeni precum ,,McDonaldizarea economiei sau ,,Coca-colizareaculturii.Dei toate popoarele au tendina de a fi etnocentrice, considerndu -se singurele cua d e v r a t , ,n o r ma l e , e x i s t c t e v a p o p o a r e c a r e a u a v u t i a u mi l o a c e l e f i n a n c i a r e i politice necesare i au ncercat (i n bun msur au reuit) s impun ,,normalitatea lor ca o ,,norm general (,,valoari universale). Este cazul puterilor coloniale n trecut, aStatelor Unite n prezent.Pe lng aspectele prezentate anterior, alte instrumente care auf a v o r i z a t g l o b a l i z a r e a c u l t u r a l s u n t ma s s - me d i a ( c a r e a d o b n d i t a c o p e r i r e l a s c a r planetar) i informatica, prin reelele de Internet.Exist, ns, i pericolul unui proces opus acestuia, i anume acela de respingere totala influenelor culturale strine, apelnd la idealizarea naiv i nostalgic a ezoticului nvederea pstrrii identitii. Unii analiti semnalizeaza apariia pericolului i implicit, a t e me r i i d e d e p e n d e n c u l t u r a l / c i v i l i z a i o n a l , r e s p e c t i v t e a ma c , a f l a t e n c a l e a tvlugului unificator, comunitile, popoarele risc s intre n dependen, fiind obligates a u n e v o i t e s a d o p t e no r me l e i v a l o r i l e o c c i d e n t a l e . De a l t f e l , a c e a s t a a r p u t e a f i explicaia numeroaselor eecuri ale unor programe i proiecte de dezvoltare n rile ncurs de dezvoltare, o profund inadecvare ntre idealul dezvoltrii, ca produs al culturii occidentale moderne, i culturile bazate pe alte tipare.In ceea ce privete respingereainfluenelor culturale strine i, mai ales, a celor occidentale, un exemplu sugestiv esteA f r i c a , c a r e n p r a g u l s e c o l u l u i X X I , r e f u z o r i c e t i p d e d e z v o l t ar e c a r e a g r e s e a z propriile valori. In acelai spirit se poate aprecia i remarca Arabia Saudit, despre care un oficial declara ,,Islamul este pentru noi nu doar o religie, ci i un mod de via. Noi,saudiii, dorim s ne modernizm, ns nu neaprat s ne occidentalizm.P l a n e t a n o a s t r e s t e o p l a n e t u n i t a r , n u u n i f o r m . D i n p u n c t d e v e d e r e cultural/civilizaional trbuie s vorbim de o cultur unitar, nu uniform,s vedem fondulc o mu n c a r e n e u n e t e , t r e c n d p e s t e d i v e r s i t a t e a c a r e n e s e p a r . Ec o l o g i a a r a t c b i o d i v e r s i t a t e a e s t e g a r a n i a v i a b i l i t i i e c o s i s t e mu l u i p d u r i i , d e e x e mp l u , l a f e l , diversitatea cultural, n sensul cel mai general al termenului, este garania viabilitaiiumanitii. Un exemplu foarte concludent privin diversitatea este Religia.Fiecare continent, regiune, ar are un anumit

specific cultural, dobndit n decursultimpului, care i d personalitate i i confer un loc anume n ansamblul mondial.Globalizarea a atins un asemenea punct nct putem vorbi deja de apariia omuluiglobal. Unul dintre marii teoreticeni ai sociologiei, C. Wright Mills l numete ,,robotul jovial,,poart jeani Levis bluze Lacoste, pantofi Adidas, folosete ciasuri Swatch,urmrete CNN la un televizor Samsung, mnnc la McDonalds, bea Coca-Cola sau bere Heineken i se distreaz ntr-un bar karaoke.Cultura reprezint unul dintre domeniile n care globalizarea a avut o importandeosebit, globalizarea nsemnnd 70% americanizarea globului. In prezent sunt foarte puine rile n care s nu gsim un Big Mac, un fast-food, un magazin cu produse alem r c i i A d i d a s , u n model de ppu Barbie sau n care nu putem viziona un f i l m american. Vestimentaia reflect diversitatea cultural.In general, multe ri au adoptat, deexemplu, costumul clasic al omului de afaceri.Exist totui i excepii care ne difereniazca naiuni: parlamentarii iranieni poart acest costum, ns renun la cravat, n timp cediplomaii din Arabia Saudit poart robele tradiionale cu costume adaptate n funcie deo c a z i e .I n p r i mi i a n i a i s e c o l u l u i XX I , C o r e e a d e No r d s i A f g a n i s t a n a u f o s t p r i n t r e puinele societi care s-au manifestat impotriva globalizrii. Televiziune (Entertainment)M a s s - me d i a i , ma i a l e s , e mi s i u n i l e d e d i v e r t i s me n t s u n t d i r e c t i n f l u e n a t e d e globalizare. Exist din ce n ce mai multe preri care susin c televiziunea american areefecte corozive asupra culturilor locale prin evidenierea si promovarea unor noiunilegate de frumusee, individualism si sexualitate. Programele sportive n direct continus atrag unele dintre cele mai mari audiene globale. Alimentaia Alimentele reprezint cel mai vechi factor care a influenat cultura . Produselealimentare au constituit dintodeauna un aspect care care a declanat globalizarea, mai alesn fazele de nceput ale comerului i ale expansiunilor coloniale. Astazi , exist oinfluien a alimentelor de tip fast-food, aceasta declannd apariia a numeroasemagazine i restaurante care au avut un efect negativ asupra strii de sntate i aobiceiurilor alimentare. Analiznd aceste aspecte,se poate aprecia faptul c globalizareaare att efecte negative (contracte de munc nesigure , creterea inegalitaii veniturilor,dezastre ecologice,accentuarea traficului cu arme, droguri ) , ct i efecte pozitive( desfiinarea industriilor demodate, reducerea omajului, reducereainflaiei,refacerea,modernizarea i extinderea infrastructurii, a cailor de comunicaii ec.).n ceea ce privete poporul

romn, de-a lungul timpului, valorile noastre culturale s-auraportat la cultura european sau universal, ns nu i-a pierdut identitatea, fenomen decare nu mai suntem att de siguri acum.Exist avantaje, dar i dezavantaje.Accesul multmai uor i mai rapid la informaie sau posibilitatea tinerilor de a se specializa sau lucran afara granielor rii.Pe de alt parte, sub influena internetului, televiziunii sau a altor mijloace mass-media, lumea globalizat triete pe fondul unei crize generale avalorilor.Alte riscuri sunt legate de securitatea naional,slbirea autonomiei,artificializarea valorilor, pierderea identitii culturale.Pierderea identitii culturale este principalul factor care amenin cultura uneinaii.Preluarea tuturor modelelor oferite de societatea americanizat, fr ca omulmodern s gndeasc dac sunt sau nu corecte duce la diminuarea ataamentului fa deidentitatea naional.De exemplu,unele srbtori cu specific cultural naional au fostnlocuite cu altele ce provin din spaiul american.Tot mai muli romni srbtorescSfntul Valentin (Valentines Day),uitnd cu desvrire de Dragobete.Acelai lucru se ntmpl i n czul Mriorului care i-a pierdut din semnificaie.In schimb, ni se parefoarte interesant i la mod o srbtoare ca Halloween-ul.Un efect al globalizrii, pecare l ntlnim n fiecare moment i n orice loc, se refer la modul de a ne mbrca.Reacia fa de aa-zisa occidentalizare i are sursa n tendina de omogenizare avalorilor culturale care pare s nsoeasc globalizarea.Zgrie-norii americani, casele din lemn din Maramure, Siberia ori din nordulScandinaviei, iurtele mongole, casele lacustre din Delta Mekongului nu se exclud unele pe altele.La fel rock-ul american, tangoul argentinian, kazaciocul rusesc, cluariiolteneti.Ori palatele i casteleleeuropene, pogodele asiatice, templele egiptene sau bisericile,catedralele, moscheile, sinagogile .a.m.d.In concluzie, globalizarea este un proces ce aduce foarte mute dezavantaje, ns trebuies fim ateni la ceea ce prelum din societatea universal i s contizm faptul c i noi ptem fi exemple pozitive pentru celelalte culturi, impunndu-ne n rndul marilor puteri globale.