ISAAC NEWTON-REGLAS PARA FILOSOFAR

METODOLOGA DE LAS CIENCIAS

INTEGRANTES: KARLA YULIETH CAQUIMBO URAZN CDIGO: 20112104861 KELLY VANESSA VILA CDIGO: 20112105437 BRBARA PEA CDIGO:

UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA FACULTAD CIENCIAS EXACTAS MATEMTICA APLICADA NEIVA-HUILA 2011

ISAAC NEWTON- REGLAS PARA FILOSOFAR

Isaac Newton: Isaac Newton naci en las primeras horas del 25 de diciembre de 1642 (4 de enero de 1643, segn el calendario gregoriano), en la pequea aldea de Woolsthorpe, en el Lincolnshire. fue un fsico, filsofo, telogo, inventor, alquimista y matemtico ingls, autor de los Philosophiae naturalis principia mathematica, ms conocidos como los Principia, donde describi la ley de gravitacin universal y estableci las bases de la mecnica clsica mediante las leyes que llevan su nombre. Entre sus otros descubrimientos cientficos destacan los trabajos sobre la naturaleza de la luz y la ptica (que se presentan principalmente en su obra Opticks) y el desarrollo del clculo matemtico
El cual con sus obras hizo un gran aporte a la humanidad

REGLAS PARA FILOSOFAR Regla Primera: No debemos para las cosas naturales admitir ms causas que las verdaderas y suficientes para explicar sus fenmenos. Dicen sobre ello los filsofos: la Naturaleza no hace nada en vano, y es vano mucho cuando basta con poco. Pues la Naturaleza es simple, y no se complace en causas superfluas para las cosas. Regla II: Por consiguiente, debemos asignar tanto como sea posible a los mismos efectos las mismas causas. Como acontece con la respiracin en un hombre y un animal; la cada de piedras en Europa y en Amrica; la luz del fuego de la cocina y la del Sol; la reflexin de luz en la Tierra y en los planetas. Regla III: Las cualidades de los cuerpos que no admiten intensificacin ni reduccin, y que resultan pertenecer a todos los cuerpos dentro del campo de nuestros experimentos, deben considerarse cualidades universales de cualesquiera tipos de cuerpos. Pues como las cualidades de los cuerpos slo nos son conocidas por experimentos, debemos considerar universal todo cuanto concuerda universalmente con ellos, y aquellas que no son susceptibles de disminucin no pueden ser suprimidas. Ciertamente, no debemos abandonar la evidencia de los experimentos por sueos y ficciones vanas, ni tampoco alejarnos de la analoga de la naturaleza, que es acostumbradamente simple y

siempre consonante consigo misma. Slo conocemos la extensin de los cuerpos por nuestros sentidos, y no en todos ellos. Pero como percibimos extensin en todos los captados por los sentidos atribuimos esa cualidad universalmente a todos los otros tambin. Por experiencia sabemos que muchos cuerpos son duros; y como la dureza del todo surge de la dureza de las partes, con justicia inferimos la dureza de las partculas indivisas no slo de los cuerpos que palpamos, sino de todos los otros. No de la razn sino de la sensacin colegimos la impenetrabilidad de todos los cuerpos. Los cuerpos con los que tratamos resultan ser impenetrables, y de ello deducimos que la impenetrabilidad es una propiedad universal de todo tipo de cuerpos. Slo por propiedades semejantes observadas en los cuerpos inferimos que todos los cuerpos son mviles y dotados de ciertas fuerzas (que llamamos de inercia) para perseverar en su movimiento o en su reposo. La extensin, dureza, impenetrabilidad, movilidad e inercia del todo resultan de la extensin, dureza, impenetrabilidad, movilidad e inercia de las partes y de ello deducimos que las partculas mnimas de los cuerpos son tambin extensas, duras, impenetrables, mviles y dotadas de inercia. Y ste es el fundamento de toda filosofa. Por otra parte, que las partculas divididas pero contiguas de los cuerpos puedan separarse unas de otras es asunto de observacin, y en las partculas que permanecen indivisas nuestras mentes son capaces de distinguir partes an menores, como se demuestra matemticamente. Pero no podemos determinar con certeza si las partes as distinguidas y no divididas an pueden ser efectivamente divididas y separadas unas de otras por las fuerzas naturales. Con todo, si tuvisemos la prueba de un solo experimento siquiera en el sentido de que cualquier partcula indivisa sufra una divisin al romper un cuerpo duro y slido, podramos en virtud de esa regla concluir que tanto las partculas indivisas como las divididas puedan dividirse y separarse efectivamente hasta lo infinito. Por ltimo, si consta universalmente por experimentos y observaciones astronmicas que todos los cuerpos situados en torno a la Tierra gravitan hacia ella, y esto en proporcin a la cantidad de materia por ellos contenida; que del mismo modo la Luna, con arreglo a su cantidad de materia, gravita hacia la Tierra y que, por otra parte, nuestro mar gravita hacia la Luna, como todos los planetas los unos respecto de los otros, y que los cometas gravitan hacia el Sol, debemos como consecuencia de esta regla admitir universalmente que todos los cuerpos sin excepcin estn dotados de un principio de gravitacin mutua. Pues el argumento a partir de los fenmenos demuestra con mucha mayor fuerza la gravitacin universal que la impenetrabilidad de los cuerpos, sobre la cual carecemos de experimentos y medios de observacin para los cuerpos situados en las regiones celestes. Para nada afirmo que la gravedad sea esencial a los cuerpos. Por la fuerza nsita slo entiendo su fuerza inercial, que es inmutable. Su gravedad disminuye a medida que se alejan de la tierra. Regla IV: En filosofa experimental debemos recoger proposiciones verdaderas o muy aproximadas inferidas por induccin general a partir de fenmenos, prescindiendo de cualesquiera hiptesis contrarias, hasta que se produzcan otros fenmenos capaces de hacer ms precisas esas proposiciones o sujetas a excepciones. Hemos de seguir esta regla para que el argumento por induccin no pueda ser eludido por hiptesis.

NEWTON Y EL EMPIRISMO

Newton se basa en el empirismo proponindonos el uso de la observacin y la experimentacin y planteando que esta es fundamental para la matemtica y el estudio de los fenmenos, as lo de muestra en la ptica de los colores y en su obra los principios matemticos de la naturaleza. El libro comienza con un conjunto de definiciones de los conceptos que va a utilizar. Define materia, cantidad de movimiento, fuerza nsita de la materia, fuerza impresa, fuerza centrpeta, cantidad absoluta de una fuerza, cantidad acelerativa de una fuerza y cantidad motriz de una fuerza. Define la materia como la cantidad surgida de su densidad y magnitud. La cantidad de movimiento como la medida surgida de la velocidad y cantidad de materia. La cantidad motriz de una fuerza centrpeta como la medida proporcional al movimiento que genera en un tiempo dado, la parte de axiomas o leyes del movimiento comienza indicndonos las famosas tres leyes de Newton. La ptica de los colores: En donde nos plantea que la luz blanca al pasar por un prisma puede dividirse en 7 colores los de arcoris, mientras que inversamente poniendo en una circunferencia los siete colores y al hacerla girar se puede obtener color blanco sea luz blanca, esto lo observo y lo demostr de esta manera Las tres leyes de Newton: Primera ley de Newton o inercia: Todo cuerpo permanece en estado de reposo o contina con un movimiento rectilneo uniforme, siempre y cuando una fuerza externa no acte sobre l. Segunda ley de Newton o fuerza: Siempre que una fuerza no equilibrada acte sobre un cuerpo, se produce una aceleracin en la direccin de la fuerza que es directamente proporcional a la fuerza e inversamente proporcional a la masa del cuerpo Tercera ley de Newton o accin y reaccin: Cuando una fuerza determinada acta sobre un cuerpo, ste reacciona con una fuerza con igual magnitud, pero en sentido opuesto. Los principios del tiempo y espacio absolutos que no son susceptibles de una corroboracin experimental directa; Aunque Newton crey haber encontrado una para el espacio absoluto en su clebre experimento del balde de agua, pero que al constituir un fundamento supuestamente necesario para la mecnica quedaran validados indirectamente al poner a prueba las condiciones

que se derivan de esta ciencia. Ya que el no crea en la exactitud de la mecnica porque en estos tiempos las maquinas eran muy rusticas y carecan de precisin El experimento del balde de agua

a) Posicin inicial (y final) del experimento del balde de agua, en el que tanto el balde como el agua estn detenidos y la superficie del agua es plana. b) El movimiento del balde arrastra consigo al agua, y su superficie se torna cncava.)

Partimos de un balde lleno de agua y colgado de una cuerda. Al principio el cubo est en reposo y la superficie del agua es plana. Hacemos rotar el balde, pero el agua tarda unos instantes en participar de ese movimiento. Esto significa que durante un lapso de tiempo el agua est acelerada respecto de las paredes del balde (y la superficie sigue siendo plana), pero llega un momento en el que se mueve al mismo ritmo que el agua. En este punto el agua est en reposo respecto del balde, pero con una diferencia: su superficie ya no es plana, sino que es cncava. El experimento termina a la inversa de cmo empez. Detenemos el balde, pero el agua mantendr por unos momentos su giro rotatorio (por lo que estar acelerado respecto del balde) y su superficie seguir siendo cncava, hasta que llegar un punto en el que todo volver a encontrarse en reposo.

LEY MATEMTICA Y REALIDAD

Bibliografa: http://leoberrios.files.wordpress.com/2011/10/leyes-de-newton.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/Philosophi%C3%A6_naturalis_principia_mathematica http://fluidos.eia.edu.co/lecturas/filosofar.html