ALEJO CARPENTIER 1.

Regin de Caribe = espejo en el que se refleja todo el continente latinoamericano; el mismo Carpentier es hijo del francs y de la rusa, no es un criollo de Amrica Latino, sin embargo es muy bien aclimatizado 2. Pasa 11 aos en Pars donde tiene contacto con surrealistas; de aqu aficin de Carpentier a lo primitivo y a lo subconsciente y el lema de Andr Breton Slo lo maravilloso es bello. 3. La categora que marca Amrica Latina es la paradoja: lo original de ciudades de AL (anarqua arquitectnica = eclecticismo nesta (?) lo moderno mezclado con lo antiguo). Cmo expresarlo en texto literario? A travs del movimiento dialctico 4. Varios contextos de Amrica Latina (Carpentier como sper intrprete de Nuevo Mundo): a. lingstico falta de unin cultural, aunque existe una sola lengua b. histrico Amrica Latina es el nico continente en el que conviven todas las edades del hombre c. tnico mezcla de razas d. poltico, econmico el ambiente latinoamericano es siempre explosivo; influencia, control extranjera de los mercados 5. Temas: a. tiempo: - Guerra del tiempo: tema de la circularidad del tiempo, de la evasin del tiempo; - tiempo sufre consecuencias del conocimiento racional de la realidad, cuestionamiento tpico a la novela moderna (autores manipulan el tiempo: Llosa, Rulfo, Garca Mrquez, etc.) - Los pasos perdidos: retroceder por diferentes edades del hombre, hasta su origen, Viaje a la semilla: desde la muerte hasta el tero. - tiempo como vaivn o como crculo ver la historia en forma de arquetipos: contradicciones vistas como actitudes genricas, falta de la verosimilitud psicolgica, no le interesa a Carpentier la novelita psicolgica centrada en las emociones y experiencias individuales sino la actitud genrica - Camino de Santiago: tema de exilio y retorno, idas y vueltas de diferentes personajes entre Europa y Amrica Latina que resultan ser el mismo indiano, un personaje genrico - Semejante a la noche: soldado genrico - Hombre genrico como idea de Platn; cuando emprende su tarea, su proyecto de vida, de antemano est decepcionado porque sabe que es arquetpico, sin embargo a pesar de todo emprende su tarea y logra pequeo progreso de la humanidad b. mito c. historia revolucin: movimiento dialctico: del amor perdido al encontrado (Los pasos perdidos: la esposa Mouche Rosario), de la esclavitud a la liberacin, de apocalipsis a gnesis (El siglo de luces) d. cultura: al mismo tiempo choque y atraccin mutua entre cultura europea y la afroamericana e. msica: Carpentier era musiclogo, sus textos literarios a veces estn construidos como obras sinfnicas, p.ej. El siglo de las luces, El acoso (sigue la estructura de Heroica de Beethoven), Concierto barroco (encuentro entre Vivaldi, Haendel y Scarlatti en Venecia) - las expresiones, cambios culturales presagian los cambios histricos - texto cultural como reflejo de lo que sucede fuera del texto cultural - movimiento cultural anticipa cambios histricos 6. Los pasos perdidos 1953: a. forma de diario de viaje, narrador en primera persona, annimo b. elementos de existencialismo

c. protagonista: extranjero, ajeno a s mismo, alguien quien ha perdido la clave de su existencia; un ser alejado, vive en un apocalptico mundo moderno occidental, desarraigado, encandilado por falsas nociones (trminos existencialistas) d. novela autobiogrfica: bsqueda de la esencia; viaje de descubrimiento, al origen (como en El corazn de las tinieblas de Joseph Conrad); visin ednica de los orgenes; el protagonista viaja por el ro hasta sus fuentes = simblica bsqueda de su propio pasado y del pasado de la humanidad; regreso en el tiempo e. ro que desborda y borra todos los pasos del hombre (pasos perdidos); la seal est borrada cclicamente, cada ao, desaparece Edn, paraso perdido (tiempo mtico = tiempo circular) f. accin se desarrolla en un continente sin nombre: perfectamente puede tratarse de Amrica Latina espacios simblicos g. personajes = arquetipos: buscador de oro (Adelantado), aventurero griego con Odisea (Yannes), cura Pedro, Rosario (lo eterno femenino, madre tierra, origen de todo) h. sin embargo el protagonista que busca los orgenes no pertenece al mundo original que es para l el paraso, no pertenece al tiempo mtico. En el paraso siente que puede volver a componer pero resulta que para eso necesita papel que no encuentra porque ste pertenece a otra edad i. el protagonista es artista, tiene deber, tarea que cumplir, por eso no pertenece al origen, carga el bagaje cultural, no pertenece ni a gnesis ni a apocalipsis, es contemporneo, pertenece al llamado tiempo de la revelacin, carga el peso de toda la humanidad, es consciencia de la humanidad, forma parte de la realidad j. para Carpentier la realidad latinoamericana es gran teatro barroco k. en la historia humana el nico centro de aspiracin es la revolucin 7. Revolucin: Reino de este mundo: revolucin como un proceso intil, crculo vicioso, repeticin de errores. El siglo de las luces: Vctor Hugues hombre de accin, Esteban decepcionado, revolucin es intil, ineficaz, Sofa hombres comenten errores pero las ideas siguen vigentes y llegar el momento en el que se realizarn; Esteban y Sofa: comprometidos hasta el final 8. Lenguaje: a. frases muy densas, largas, retricas b. descripcin de los objetos, Carpentier reconstruye la historia a travs de la descripcin de objetos, faltan dilogos, no hay registro coloquial c. Carpentier describe el paso de tiempo pero lo sujeta, atrapa mediante la descripcin del objeto, hace permanecer el objeto en el espacio d. estilo barroco (Carpentier: Arte de Amrica es barroco o no es) e. tarea del escritor en Amrica Latina es tarea de Adn: dar nombres a las cosas, realidad latinoamericana espera para ser nombrada; el escritor debe lograr con palabras que el lector perciba algo que no conoce, a travs de comparaciones culturales: detallar, encontrar punto de comparacin que siempre es cultural