Ttulo: Ensayo sobre la obra de Chesterton titulada El ojo de Apolo. Nombre y Apellido: Christian Alexis Somogyi.

Institucin educativa: Instituto Calasanz (A11). Correo electrnico: christiansomogyi@hotmail.com padrebrown@hotmail.com Ao: 2011.

Para comenzar, el cuento El ojo de Apolo, de Gilbert K. Chesterton presenta una amplia gama de particularidades que deben ser inquiridas por el lector. Como objetivo primordial, se analizar cada uno de los marcos interpretativos de dicho cuento, con el fin de refutar la teora cotidiana cual fundamental hiptesis radica en que el gnero policial pertenece a la literatura trivial. As, se busca a lo largo del mismo reivindicar a los cuentos de Gilbert Chesterton y eximirlos de aquella generalizacin irrisoria. Desde el punto de vista filosfico, podemos vislumbrar distintos rasgos caractersticos que se explicitan a lo largo del relato. Se pueden observar en el cuento notorias caractersticas psquicas de los diversos personajes. As, se plasma la aparicin de mecanismos de defensa, es decir, actividades y operaciones mentales que, ante cada situacin, actan en forma artificiosa, autnoma e inconsciente, o sea excluyendo de la conciencia aquellos impulsos, que si fueran reconocidos, crearan angustia y sentido de culpa. Dicho de otro modo, son procesos psicolgicos no razonados que logran disminuir las consecuencias de sucesos de gran impacto en la vida cotidiana de la persona. Estos difieren en sus caractersticas profundas. En este relato se pueden analizar tres tipos bsicos: la represin, la negacin y la transformacin en lo contrario. Si bien se encuentran estrechamente ligados entre s, se pueden diferenciar los sublimes lmites de su inhomogeneidad. En primera instancia, se encuentra la represin, es decir, la conducta utilizada por el sujeto para rechazar ideas, deseos y pensamientos de la conciencia y mantenerlos en el inconsciente. As, se considera al evento sucedido como un acontecimiento inverosmil e imposible de haber ocurrido. En el texto, se refleja esta conducta de una forma notoria en la vctima del crimen, Pauline Stacey, dada su debilidad fsica, es decir, su grave afeccin visual, que constituye un agravante abismal en dicho proceso

psquico. Sin embargo, dicha discapacidad es mantenida oculta a lo largo del texto y es utilizada como desenlace del crimen. Del mismo modo, dicha anomala generaba un complejo ante los otros miembros de la sociedad. En otras palabras, un sentimiento de inferioridad, en este caso, orgnico, que produce una pulsin de desventaja frente a otros sujetos. Por este motivo, aparece el rol de la transformacin en lo contrario, otro proceso psquico que se encarga de invertir dicha pulsin negativa y daina para el sujeto, alojada en el inconsciente, en otra opuesta en su totalidad, que permite a la persona continuar su vida con normalidad, a pesar de las consecuencias negativas que ese suceso habra acarreado. De esta manera, se constituye un complejo de superioridad caracterizado por el afn de poder, que podemos observar con claridad en la personalidad de la hermana mayor. Su temperamento hostil nos manifiesta una naturaleza determinante, soberbia, altanera, con una tendencia en busca de la configuracin omnipotente de su persona; es decir, diversos rasgos de prepotencia que son plasmados en distintos pasajes de la obra. A modo de ejemplo, encontramos el siguiente fragmento: La gente figura que necesita todo eso porque ha sido educada en el miedo, en vez de ser educada en el poder y el valor [] cul es entre todas las estrellas, la estrella que yo no puedo mirar de frente? El sol no es mi seor, y yo abro los ojos y miro siempre que me da la gana. En la cita mencionada, se plasma de manera evidente el anhelo de supremaca que sostena la joven. As, segn Alfred Adler, Cuanto mayor sea el sentimiento de inferioridad que ha experimentado una persona, ms poderoso es el impulso de la conquista y ms violenta es la agitacin emocional. Por este motivo, a lo largo del transcurso del relato, Chesterton incluye diversas actitudes altaneras sobre el personaje de la muchacha, que le otorgan rasgos de superioridad frente a los otros personajes. En segundo lugar, se ve reflejada la negacin, es decir, un mecanismo defensivo mediante el cual se afronta la problemtica utilizando un mtodo de auto convencimiento acerca de la inexistencia de aquel conflicto. As, esta conducta se presenta de una manera implcita en el texto, como ser: Los doctores andan
3

prendindole a uno los brazos y las piernas como si furamos unos mutilados o cojos de nacimiento, unos esclavos de nacimiento. Pero yo he nacido libre, Mr. Flambeau!. De este modo, podemos observar de qu manera sideral la ceguera era afrontada por la psiquis del sujeto.

Desde el punto de vista teolgico, podemos distinguir dos religiones contrapuestas: el catolicismo y la cual propaga Kaln, basada fundamentalmente, en la adoracin del astro colosal. La inspiracin que tuvo Chesterton para la creacin del clrigo fue el Padre O Connor, al descubrir que conoca los horrores del mundo y no se escandalizaba, pues su pertenencia a la Iglesia Catlica le haba depositado un gran tesoro: la misericordia. Por este motivo, se manifiesta en los relatos protagonizados por el Padre Brown, un sentimiento de esperanza mantenido desde un principio. A pesar de los conflictos y problemticas que presenta la sociedad, se incluye una atmsfera optimista en relacin a la prospectiva. Se conservan ilusiones y expectativas de hallar soluciones a aquel futuro incierto. Esta incomparable seguridad es un rasgo clave de la misericordia de Dios. Cabe destacar los vanos e irrelevantes argumentos de los que se vale Kaln para refutar las ideas del astuto Padre Brown. La ambigedad de su discurso permite un amplio espacio de dismiles y heterogneas interpretaciones por parte del lector. Adems, en la discusin que se presenta entre los exponentes de ambas religiones, Kaln explica, en lo que a l refiere, la supuesta diferencia entre ambas. Expone, en primer plano, que Tu Iglesia y la ma son las nicas realidades en esta tierra. Y adoro al Sol, y t la puesta del Sol. En primer trmino, el fiel devoto afirma la preponderancia del catolicismo y se explicita un reconocimiento y supremaca de la misma. Por otro lado, se establece una evidente distincin entre las religiones, que si bien el objetivo principal era de ndole despectivo, puede realizarse una apreciacin interpretativa en la que se puede relacionar la adoracin al Sol como una unidad, una potencia, en la que se distingue la fuerza y el mpetu. Mientras que la veneracin al ocaso se vincula con la
4

belleza, la divinidad, dado que la imagen sutil que nos brinda la puesta del Sol se acerca ms a la beldad. Tu Iglesia no es ms que una polica negra. No sois ms que espas y detectives que tratan de arrancar a los hombres la confesin de sus pecados, ya por la traicin, ya por la tortura. Inferimos el gran error que plasma Kaln en su dialecto, dado que la Iglesia no busca encontrar los defectos de los seres humanos, sino que ofrece el sacramento de la Reconciliacin, canal mediante el cual se fortalece la relacin con Dios. As, se busca reflexionar acerca de los malos actos cometidos y poder, infundirnos un marco valorativo.

Por otro lado, desde el punto de vista moral vislumbramos que el autor vuelca en cada uno de sus personajes diversos rasgos de la moral y la tica, tanto valores como faltas axiolgicas. As, mediante el uso diligente de la hermenutica, el lector puede realizar una interpretacin inversa o contraria, atribuyndole al relato una finalidad relativamente moralizante o didctica. De este modo, segn afirma Schopenhauer es ms fcil predicar la moral que fundamentarla, dado que la moral siempre indica lo que debe hacerse, mientras que la tica intenta dar una respuesta no solamente racional, sino espiritualmente valorativa. As, se puede apreciar la altanera, la soberbia y la altivez del personaje de Pauline Stacey. De otro modo, se plasma en el cuento la presencia indudable de una ambicin desmedida. Se encuentra, fundamentalmente, de una manera evidente, en los personajes de Kaln y Joan Stacey. El primero de ellos se encuentra explcito y cada uno de los personajes realiz en su egosmo. En un principio, el clrigo se manifestaba con rasgos caractersticos de una vida puramente espiritual, como ser la sinceridad, la apacibilidad y la confraternidad. Pero al descubrir la invalidez del testamento, podemos observar la profunda transformacin que sufre su temperamento, enceguecido por la furia y la irritacin, dejando a un lado, de esta manera, el tranquilo carcter peculiar que lo identificaba. Por otra parte, el personaje de la hermana menor es descripto nfimamente, atenindose a una vaga caracterizacin basada en la relacin dependiente que la ligaba a Pauline Es presentada en un plano relegado con respecto a la vctima,
5

comprobado en los sucesos que ocurren durante el transcurso del relato. De esta forma, podemos fundamentarlo en la siguiente cita: Pero segua a su mayor con un afecto de perro fiel que, en cierto modo, era atractivo, por tener un toque pattico. Sin embargo, la mente criminal de la joven fue motivada por la codicia, el egosmo y la avidez, disvalores que impulsan a un sujeto a cometer aberrantes actos criminales.

Desde el punto de vista literario, se observan distintas figuras retricas utilizados en el texto. En primer lugar, podemos encontrar el absurdo, una tcnica literaria derivada de las ciencias exactas, mediante la cual se introducen elementos de nula coherencia en un marco lgico previsible, pero incompatible con el elemento nuevo. As, Chesterton expone que Hay que aceptar como verdadero lo que mejor ilumina la realidad. Negarlo es absurdo. De esta manera, se puede observar en los escritos de este autor, y ms an en lo que respecta a la saga de cuentos del Padre Brown, la preponderancia de este recurso que caracteriza notoriamente a Gilbert. Mediante este mtodo, el autor plantea una hiptesis absurda e irreal y le atribuye una viable posibilidad de haber sucedido; y luego, presenta otra totalmente racional que puede explicarse mediante el uso de un juicio lgico. As, se conforma una confusin para el emisor, pero a diferencia de otros relatos del gnero, se incluye un refinamiento peculiar debido a la utilizacin de figuras retricas. De esta manera, encontramos en el relato la insercin de una teora fantstica, como ser la primera conjetura acerca de la muerte de Pauline Stacey, introducida por Kaln, la cual afirma que la muchacha buscaba conseguir suspenderse en el aire, o levitar, para lo cual era necesario un gran dominio de sus propias facultades; por ende, entreg su vida a dicho intento. En relacin opuesta a esa hiptesis, observamos la introducida por el Padre Brown, meramente racional y sagaz, en la cual se expone la verdadera causa del intelectual asesinato cometido por el sacerdote de Apolo. Por otro lado, se puede observar el predominio de la paradoja y la irona en el relato, es decir tcnicas literarias que permiten plantear contradicciones caractersticas del autor. De este modo, se logra una confusin en el lector. As, segn Alberto Caturla,
6

Chesterton fuerza el lenguaje para escoger el enunciado ms sorprendente posible, a la bsqueda de crear un efecto de perplejidad en el lector.

A modo de conclusin, el cuento El ojo de Apolo no debe ser considerado trivial o carente de trascendencia, como se lo menciona generalmente, dado que es una obra escrita desde profundos marcos culturales; entre ellos encontramos el filosfico, el moral, el teolgico y el literario, tal cual fue desarrollado a lo largo de este ensayo.