El Krux de Dios

Proclamando la Buena Nueva.

10 de Junio del 2012 Ao 3 N 117

LECTIO DIVINA

DOMINGO, CUERPO Y SANGRE DE CRISTO.

Nuestro Blog : http://orlandocarmona75.blogspot.com/

Lectura del Santo Evangelio segn San Marcos (14,12-16.22-26)

12 El primer da de la fiesta en que se comen los panes sin levadura, cuando se sacrificaba el Cordero Pascual, sus discpulos le dijeron: Dnde quieres que vayaComentarios y Sugerencias al Email: orlandocarmona77@yahoo.es

mos a prepararte la Cena de la Pascua? 13 Entonces Jess mand a dos de sus discpulos y les dijo: Vayan a la ciudad, y les saldr al encuentro un hombre que lleva un cntaro de agua. Sganlo 14 hasta la casa en que entre y digan al dueo: El Maestro dice: Dnde est mi pieza, en que podr comer la Pascua con mis discpulos? 15 El les mostrar en el piso superior una pieza grande, amueblada y ya lista. Preparen todo para nosotros. 16 Los discpulos se fueron, entraron en la ciudad, encontraron las cosas tal como Jess les haba dicho y prepararon la Pascua. 22 Durante la comida Jess tom pan, y despus de pronunciar la bendicin, lo parti y se lo dio diciendo: Tomen; esto es mi cuerpo. 23 Tom luego una copa, y despus de dar gracias se la entreg; y todos bebieron de ella. 24 Y les dijo: Esto es mi sangre, la sangre de la Alianza, que ser derramada por una muchedumbre. 25 En verdad les digo que no volver a probar el zumo de cepas hasta el da en que lo beba nuevo en el Reino de Dios. 26 Despus de cantar los himnos se dirigieron al monte de los Olivos.

Tomen; esto es mi cuerpo

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra.
Publicacin Bblica Semanal. Paginas Web: Nuestro Blog vistanos: http://orlandocarmona75.blogspot.com/ www.pastoralfamiliarvenezuela.org/ ; www.apologeticacatolica.org/ http://es.catholic.net/ ;

LECTURA Qu dice el texto?

El fragmento del Evangelio de San Marcos que se proclama a continuacin narra con precisin y maestra el momento de la Instauracin del Sacramento de la Eucarista. Las palabras de Jess que nos muestra Marcos han sido, desde hace muchos siglos, la frmula litrgica en el momento de la consagracin: Esto es mi cuerpo. Esta es mi sangre

MEDITACIN Qu me dice el texto? Preguntas para la meditacin

Le has preguntado a Jess que quiere de ti? Qu significa para ti La Cena del Seor? Con que frecuencia comulgas? Tus palabras son de bendicin o maldicin? Cantas al Seor?

ORACIN: Qu le digo?

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Aquella noche santa, te nos quedaste nuestro, con angustia tu vida, sin heridas tu cuerpo. Te nos quedaste vivo, porque ibas a ser muerto; porque iban a romperte, te nos quedaste entero. Gota a gota tu sangre, grano a grano tu cuerpo: un lagar y un molino en dos trozos de leo. Aquella noche santa, te nos quedaste nuestro. Te nos quedaste todo: amor y sacramento, ternura prodigiosa, todo en ti, tierra y cielo. Te quedaste conciso, te escondiste concreto, nada para el sentido, todo para el misterio. Himno del Oficio de lectura

CONTEMPLACIN: Cmo interiorizo el mensaje

***** Contemplemos el momento cuando Jess les dice a sus apstoles Esto es mi cuerpo, sta es mi Sangre. Cada da Jess nos pronuncia esas palabras.

ACCIN: A que me comprometo?

Asistir con ms frecuencia a la Misa.

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Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra

LA COLUMNA DE SAN AGUSTN

Comed el vnculo que os ra en cambio, rociado vuestro corazn con la conune, bebed vuestro precio ciencia limpia y lavado vuestro cuerpo con el agua pura, acercaos a l y seris iluminados y vuestros Cristo nuestro Seor que en rostros no se avergonzarn (Sal 33,6). Si recibs sansu pasin ofreci por noso- tamente este sacramento que pertenece a la nueva tros lo que haba tomado de alianza y os da motivo para esperar la herencia eternosotros en su nacimiento, na, si guardis el mandamiento nuevo de amaros constituido prncipe de los unos a otros, tendris vida en vosotros, pues recibs sacerdotes para siempre, aquella carne de la que dice la Vida misma: El pan orden que se ofreciera el que yo dar es mi carne para la vida del mundo (Jn sacrificio que estis viendo, 6,52) y quien no coma mi carne y beba mi sangre, el de su cuerpo y sangre. En efecto, de su cuerpo, no tendr vida en s. herido por la lanza, brot sangre y agua, mediante la Teniendo, pues, vida en l, seris una carne con l. cual borr los pecados del mundo. Recordando esta En efecto, este sacramento no ofrece el cuerpo de gracia, al hacer realidad la liberacin de vuestros Cristo de forma que conlleve el estar separados de pecados, puesto que es Dios quien la realiza en vo- l. El Apstol recuerda que esto se halla predicha ya sotros, acercaos con temor y, temblor a participar de en la Sagrada Escritura: Sern dos en una misma este altar. Reconoced en el pan lo que colg del ma- carne. Misterio grande es este, dice, pero yo lo aplidero, y en el cliz lo que man del costado. En su co a Cristo y a la Iglesia (Ef 5,31-32). En otro lugar mltiple variedad, aquellos antiguos sacrificios del dice tambin respecto a esta Eucarista: Siendo mupueblo de Dios figuraban a este nico sacrificio fu- chos, somos un nico pan, un nico cuerpo (1 Cor turo. Cristo mismo es, a la vez, cordero por la ino- 10,17). Comenzis, pues, a recibir lo que ya habis cencia y sencillez de su alma, y cabrito por su carne, comenzado a ser, si no lo recibs indignamente, para semejante a la carne de pecado. Todo lo anunciado no comer y beber vuestra propia condenacin. Dice de muchas y variadas formas en los sacrificios del as. Quien come el pan y bebe el cliz del Seor inAntiguo Testamento se refiere a este nico sacrificio dignamente, ser reo del cuerpo y de la sangre del que ha revelado el Nuevo. Seor. Examnese el hombre a s mismo, y luego coma del pan y beba del cliz, pues quien come y bebe Recibid, pues, y comed el cuerpo de Cristo, trans- indignamente, come y bebe su condenacin (1 Cor formados ya vosotros mismos en miembros de Cris- 11,27-29). to, en el cuerpo de Cristo; recibid y bebed la sangre de Cristo. No os desvinculis, comed el vnculo que Lo recibs dignamente si os guardis del fermento de os une; no os estimis en poco, bebed vuestro pre- las doctrinas perversas, de forma que seis panes cio. A la manera como se transforma en vosotros cimos de sinceridad y de verdad (1 Cor 5,8); o si cualquier cosa que comis o bebis, transformaos conservis aquel fermento de la caridad que oculta tambin vosotros en el cuerpo de Cristo viviendo en la mujer en tres medidas de harina hasta que fermenactitud obediente y piadosa. Cuando se acercaba ya te toda la masa (Lc 13,21). Esta mujer es la sabidurel momento de su pasin y estaba celebrando la pas- a de Dios, aparecida en carne mortal gracias a una cua con sus discpulos, l bendijo el pan que tena virgen, que sembr su evangelio en toda la tierra, en sus manos y dijo: Esto es mi cuerpo que ser en- que restaur despus del diluvio a partir de los tres tregado por vosotros (1 Cor 11,24). Igualmente les hijos de No cual si fuesen las tres medidas dichas dio el cliz bendecido, diciendo: sta es mi sangre hasta que fermentase la totalidad. sta es la totalidad de la nueva alianza, que ser derramada por mu- que en griego se dice holon, donde estaris si chos para el perdn de los pecados (Mt 26,28). Es- guardis el vnculo de la paz segn la totalidad, tas cosas las leais en el evangelio o las escuchabais, que en griego recibe el nombre de catholon, de pero ignorabais que esta eucarista era el Hijo; aho- donde viene el nombre de catlica.
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La Familia: Meditando el Evangelio (Mc 14, 12-16.22-26)

En la Eucarista se realiza nuestra unin con Cristo
En este 2 domingo despus de Pentecosts, celebramos la solemnidad del Corpus Christi, del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Y este da, nos invita a la meditacin, para que descubramos la necesidad que tenemos en nuestras vidas de alimentarnos. De recibir el Pan de Vida, en que es el propio Jess que nos alimenta en cada Eucarista. El sentido de esta fiesta, que se instituy en el ao 1264, es la consideracin y el culto a la presencia real de Cristo en la Eucarista. El efecto ms importante de la Sagrada Eucarista es la ntima unin con Jesucristo. El mismo nombre de Comunin indica esta participacin unitiva en la vida del Seor. Si en todos los sacramentos, por medio de la gracia que nos confieren, se consolida nuestra unin con Jess, esta es ms intensa en al Eucarista, puesto que no slo nos da la gracia, sino al mismo Autor de la gracia: Participando realmente del Cuerpo del Seor en la fraccin del pan eucarstico, somos elevados a una comunin con El y entre nosotros. Porque, como dice S. Pablo en la carta a los Corintios, el pan es uno, nosotros somos muchos que formamos un solo cuerpo, y todos participamos de un nico pan. Precisamente, por ser la Eucarista el sacramento que mejor significa y realiza nuestra unin con Cristo, es a la vez donde toda la Iglesia muestra y lleva a cabo su unidad. En esta fiesta de Corpus Christi, tratemos de aprender a valorar el alimento que se nos ofrece en cada misa, y hagamos el propsito de recibir con ms frecuencia y mejor preparados, a Jess que se nos ofrece en la Comunin.

Lecturas bblicas de la semana

Lunes 11/06/2012: He 11,21-26; Sal 97; Mt 10,713 Martes 12/06/2012: 1 Re 17,7-16; Sal 4; Mt 5,13-16 Mircoles 13/06/2012: 1 Re 18,20-39; Sal 15; Mt 5,17-19 Jueves 14/06/2012: 1 Re 18,41-46;Sal 64; Mt 5,20-26 Viernes 15/06/2012: Os 11,1.3-9;Sal (Is 12); Jn 19,31-37 Sbado 16/06/2012: 1 Re 19,19-31; Sal 15; Lc 2,41-51

Del Griego Koin

Frase de la semana para meditar

Sea nuestra conducta cual conviene a nuestra condicin de templos de Dios. (San Cipriano).

Comida: El judo, como el griego, conoce adems del desayuno que precede al trabajo, dos comidas: una bastante ligera durante la maana o hacia el medio da (Jn 21,12) y otra, principal por la tarde (Lc 17,8). La comida se compona de pan, agua, frutas y a la tarde se aada algn plato caliente. La carne y el vino, artculos de lujo, quedaban reservados para las grandes ocasiones (Mt 14,6;22,2). Comida del Seor: gr.kiriakon depon (1 Co 11,20). Es la denominacin ms primitiva de la comida sacrificial eucarstica de los cristianos.
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Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra