É possível falar-os sobre a magia das cantigas e sonoridades dos

caboclos da umbanda, descendente do magismo tribal mais

antigo do planeta?

RAMATÍS: Os homens afoitos e zelosos das purezas doutrinárias

criticam os caboclos da umbanda quando assoviam,cantam, assopram e
chilream como pássaros, baforando o charuto. A estreiteza de opinião
oriunda do desconhecimento, aliado ao preconceito, favorece as
"superioridades" doutrinárias e as interpretações sectárias.
Os fundamentos dos mantras e seus efeitos curativos (vocalização de
palavras mágicas) fazem parte dos ritmos cósmicos desde os primórdios
de vossa civilização. Os vocábulos pronunciados, acompanhados do
sopro e das baforadas, movimentam partículas e moléculas do éter
circundante do consulente, impactam os corpos astral e etérico,
expandindo a aura e realizando a desagregação de fluidos densos,
miasmas, placas, vibriões e outras negatividades.
Assim como as muralhas de Jericó tombaram ao som das trombetas de
Josué, os cânticos, tambores e chocalhos dos caboclos desintegram
poderosos campos de força magnetizados no Astral, bem como o som do
diapasão faz evaporar a água.
Os infra e oultra-sons do Logos, o Verbo sagrado, deram origem ao
Universos e compõem a tríade divina: som, luz e movimento.
Como o macrocosmo está no microcosmo, e vice-versa, se
pronunciardes determinadas palavras contra um objeto ou ponto focal
no Espaço, mentalizando a ação que esse som simboliza, será
potencializada a intenção pelo mediunismo do caboclo manifestado no
médium, e energias correspondentes serão movimentadas. Ao mesmo
tempo, cada chacra é uma antena viva dessas vibrações que
repercutirão nas glândulas e nos órgãos fisiológicos, alterando os
núcleos mórbidos que causam as doenças, advindo as"notáveis" curas
praticadas na umbanda.
É comum religisosos e exímios expositores de outras doutrinas
acorrerem a ela, sorrateiramente, às escondidas, com os filhos ou eles
mesmos adoentados, ditos incuráveis pela medicina materialista, tendo
sua saúde reinstalada, para depois nunca mais adentrarem um terreiro.
A todos o manto da caridade dá alento, sem distinguir a fé fragmentada
de cada um.

Ramatís - A MISSÃO DA UMBANDA