Relacin individuosociedad

La lgica de los Campos - Bourdieu

Conceptos abiertos, rompen con el positivismo. Pensar en trminos de campo significa pensar en trminos relacionales. Lo que existe en el mundo social son relaciones, no interacciones ni vnculos intersubjetivos entre agentes, sino relaciones objetivas independientes de la voluntad individual. Campo: red de relaciones objetivas entre posiciones. Estas posiciones se definen por su situacin actual y potencial en la estructura de la distribucin de las diferentes especies de poder (capital) y por su relacin con las dems posiciones. En cada sociedad hay campos que forman una lgica especfica (religioso, econmico, artstico). En el campo hay un movimiento constante, tensiones y luchas entre sus agentes. Algunos tienden a la transformacin y otros a la conservacin. Se compara con un juego. Illusio: inversin, ilusin que engaa, tiene como beneficio incluirse como agente social. La sociedad da sentido a la existencia. Capital: factor eficiente en un campo, permite a su poseedor ejercer un poder, una influencia, existir dentro del campo. Campo Capital Los lmites del campo se plantean dentro del campo mismo, se encuentran donde terminan sus efectos. La dinmica del campo radica en la configuracin de su estructura. Las fuerzas activas en el campo son las que tienen el capital especfico. El campo es un campo de luchas por la conservacin o la transformacin de la configuracin de las fuerzas. El campo orienta a las estrategias de los agentes, estas dependen de su posicin, de su capital especfico. En el campo hay luchas e historia. Aparato: una mquina programada para alcanzar una meta, el dominante logra anular al dominado, no hay lucha y dialctica. Estado patolgico de los campos, que nunca se alcanza del todo. Sistema: poseen cohesin interna y autorregulacin. Est integrado por componentes. En el campo, cada subcampo posee una lgica propia (ej. dentro del capo literario, la novela). El anlisis en trminos de campo implica tres momentos interrelacionados: Analizar la posicin del campo en relacin al campo del poder. 2. Establecer la estructura de las relaciones entre las posiciones ocupadas por los agentes o instituciones, que compiten dentro del campo. 3. Analizar los hbitus de los agentes, las disposiciones que adquirieron mediante la interiorizacin de condiciones sociales y econmicas. Las determinaciones sobre los agentes de un campo nunca se ejercen directamente sino a travs de las fuerzas del campo. El individuo es una emanacin del campo El campo se constituye a partir de individuos. Ingreso al campo: lo legitima la posesin de una configuracin particular de caractersticas, un capital especfico. Agentes sociales: no son partculas empujadas por fuerzas externas. Son portadores de capital y segn su historia y posicin se orientan hacia la conservacin de la distribucin del capital o a su subversin. Las relaciones entre los campos nunca se definen para siempre. Estado: conjunto de campos donde se lucha por el monopolio de la violencia simblica legtima, el poder de imponer como universal normas coercitivas.

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Habitus, illusio y racionalidad - Bourdieu

Desinters: indiferencia, estado de conocimiento en el cual soy incapaz de distinguir entre las apuestas propuestas. Illusio: inters, aceptar que el juego tiene un sentido, que sus apuestas son importantes y dignas de ser emprendidas. Es una arbitrariedad histrica, una construccin. Cada campo define una forma especfica de inters, illusio, como reconocimiento que vara de acuerdo a la posicin que se ocupa y la trayectoria. Hay 4 clases de capital: - Capital cultural: informacional, existe en los estados incorporado, objetivado e institucionalizado. - Capital social: suma de recursos, actuales o potenciales, de un individuo o grupo, que poseen una red duradera de relaciones, conocimientos y reconocimientos. Una suma de capitales y poderes. - Capital simblico: cuando uno de los anteriores reconoce su lgica especfica. - Capital econmico Habitus: es un sistema socialmente constituido de disposiciones estructuradas y estructurantes, adquirido mediante la prctica y orientado hacia funciones prcticas. Involucra una relacin activa y creadora con el mundo, no es una costumbre. Plantea que lo subjetivo es social, es una subjetividad socializada. Cualquier reaccin de una persona ante un estmulo est preada de historia. (ej. lenguaje) El habitus no es un destino, es producto de la historia, un sistema abierto de disposiciones afectado por lo nuevo. Es perdurable, no inmutable. El habitus se revela solo frente a un estmulo determinado. Involucra una referencia al futuro implicado en el pasado. Deriva de la incorporacin de estructuras sociales de generaciones anteriores.
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Relacin: el campo estructura el habitus, y el habitus es producto de la incorporacin de la necesidad de este campo. Tambin el habitus contribuye a construir el campo como mundo significante, dotado de sentido y valor. La realidad social existe dos veces, en las cosas y en las mentes, en los campos y los habitus. Son dos modos de existencia de la historia. Los agentes sociales no son determinados por causas externas ni internas, racionales, sino son producto de la historia del campo social y de la experiencia acumulada en un subcampo. Sujetos: transformacin de los agentes cuando dominan la relacin con sus disposiciones y optan por actuarlas o inhibirlas.

Lenguaje: las relaciones lingsticas son siempre relaciones de poder simblico. Cualquier intercambio lingstico supone una red compleja de relaciones de poder histricas entre el hablante y la audiencia, aunque no se advierta. Hay una ilusin de que todos participan del lenguaje de igual manera, pero el acceso al lenguaje es desigual, hay monopolios. La eficacia del habla no yace en el discurso mismo, sino es definida por la creencia en la legitimidad de las palabras. A travs del habitus lingstico se expresa la posicin diacrnica y sincrnica que se ocupa en la estructura social. Violencia simblica: forma suave de violencia, similar a la fsica. Se ejerce sobre un agente social con su complicidad. Los agentes sociales an estando sometidos, contribuyen a producir aquello que los determina. Una violencia que no se percibe como tal. Los intelectuales son los que ms contribuyen a sostenerla por estar sometidos ms intensamente. Gnero: el orden masculino se impone como universal. Las dominadas son las mujeres que llevan este esquema de pensamiento hacia todos los objetos del mundo concibindolos como naturales. Hay violencia simblica. Los hombres legitiman su dominacin con la biologa, que es una construccin social.

Lenguaje, genero y violencia simblica - Bourdieu

Delegacin: una persona de poder autoriza a otra a actuar en su lugar, le transmite su poder. Puede disimular la verdad de la relacin de representacin. Un grupo solo puede existir por la delegacin en una persona que puede actuar como sustituto del grupo. Grupo Delegado. El representante existe porque representa (accin simblica), y el grupo representado existe y hace existir al representante. El grupo existe cuando tiene un rgano de representacin. El mandatario tiene una relacin de metonimia con el grupo, es una parte de l que puede funcionar como signo, como totalidad del grupo. Cuanto ms desposedas son las personas, ms obligadas estn a confiar en los mandatarios para tener una palabra poltica. Fetiche poltico: el trabajo de la delegacin, al ser olvidado e ignorado, se vuelve el principio de la alienacin poltica. Los fetiches son personas, que creen que su existencia depende de ellos mismos y no del grupo. Mandatario: para identificarse con el grupo, debe anularse, entregar su persona al grupo. Supone modestia. Ejerce un poder simblico, una violencia sobre el grupo. Puede hacerse parecer necesario, produciendo una dificultad que ser el nico en poderla resolver. Puede mentir diciendo que es bueno para el grupo lo que es bueno para l. Efecto orculo: permite al portavoz hablar anulndose en provecho del pueblo. Es un desdoblamiento de la personalidad, la persona individual se anula en provecho de una persona moral trascendente. Consiste en producir a la vez el mensaje y el desciframiento del mensaje. La usurpacin autoriza el pasaje del indicativo al imperativo. Permite ejercer una violencia simblica sobre el grupo. Pasa de un yo a un nosotros. Impostura legtima: el usurpador no es un calculador cnico que engaa al pueblo, sino alguien que se toma por algo distinto de lo que es. Un mecanismo utilizado es hacer creer que los intereses del mandatario y del pueblo son los mismos. Aparato burocrtico: adhieren a los que ms adhieren a l, porque son los que controla mejor. El aparato siempre tiene razn.

Delegacin y el Fetichismo Poltico - Bourdieu

Poder: tiene una estructura social, se lo concibe como un dispositivo. Se analiza en relacin a la historia. Tiene 3 elementos bsicos para que funcione que estn articuladas. - Violencia o fuerza: elemento constitutivo del poder, el que lo produce. Necesita de los otros dos para garantizar la continuidad del poder y reproducirlo. - Discurso del orden: espacio de racionalidad, pertenece al conocimiento. Es el espacio de la ley, las medidas de sancin y coaccin por las que el derecho produce la obediencia y el control social. - Imaginario social: prcticas extradiscursivas y soportes mitolgicos que hablan de las pasiones y hacen que el poder marche. Smbolos, dominio de valores y credibilidades. Interpela las emociones y la voluntad. Lugar de conos y leyendas. Suministra esquemas repetitivos de comportamientos. Funde los cuerpos para el acceso de la ley y la reproduccin del poder. Decoran el poder. (Ej. banderas)

Los dispositivos de poder - Mar

El ser es por el tiempo, es a-ser. La determinacin niega el tiempo, lo determinado est desde y para siempre. El hombre no puede reducirse a la fsica o a la biologa. Slo existe en la sociedad y por la sociedad, y esta es siempre histrica. Cada sociedad tiene su forma particular, su propio orden.
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Lo imaginario: la creacin en el dominio histrico-social - Castoriadis

Visin tradicional: la sociedad es un conjunto de individuos relacionados con cosas Castoriadis: lo que mantiene unida a la sociedad es su institucin, el complejo total de sus instituciones particulares. La institucin implica normas, valores, lenguaje, herramientas, procedimientos, modos de hacer frente a las cosas. Se impone mediante la adhesin y la legitimidad, mediante la formacin del humano en individuo social. Todos son fragmentos de la institucin de la sociedad. La institucin produce individuos, quienes estn obligados a reproducirla. Institucin de la sociedad: est hecha de instituciones particulares. Forman un todo coherente, una unidad an en crisis. La unidad dada por las significaciones que dirigen la vida social y a los individuos, el magma de significaciones imaginarias sociales. Son imaginarias porque no son reales, estn dadas por creacin y son sociales porque existen estando instituidas y siendo colectivas. Organizacin social: crea su propio mundo, es un sistema de interpretacin del mundo, percibe como un peligro todo lo que ataque ese sistema. Todo lo que aparece tiene que significar algo, lo desconocido no tiene sentido. Su finalidad es conservar sus significaciones imaginarias sociales. Se apoya en el mundo natural, presocial. Posee un mito que la organiza lgicamente. Significaciones imaginarias sociales: 2 dimensiones indisociables: - Conjuntista-identitaria: lgica, la sociedad opera con relaciones, esquemas, determinaciones. - Imaginaria: la existencia es significacin. Toda significacin remite a otra de modo arbitrario. Se organizan en un magma, que contiene conjuntos pero no se reduce a ellos. Lo histrico- social crea un nuevo de orden, toda teora es parcial. Pero no es para siempre, sino que se va creando con la historia. La sociedad es autocreacin que se despliega como historia. Las formas histrico- sociales nuevas, emergen por creacin. Podemos verlas pero no explicarlas. Sociedad autnoma: abierta, una nueva forma de ser que pone en juicio su propia ley de existencia. Cuestionan su institucin, sus significaciones sociales imaginarias. Democracia. Se preguntan y preguntan. Sociedad heternoma: estado en que son dados para siempre los valores, leyes y significaciones. Ni el individuo ni la sociedad puede obrar sobre ellos. No se preguntan. (capitalismo) Instituyente: algo que ocurre novedoso, sin cualidad, no se puede pensar cuando est ocurriendo. Instituido: algo naturalizado, que no plantea preguntas. La autonomizacin de lo instituido hace desaparecer lo instituyente, aunque lo presupone. Hay una identificacin de la institucin con lo instituido, dejando por fuera lo instituyente que trabaja permanentemente. Instituido Instituyente, como 2 caras de una moneda.

La sociologa surge para intervenir en la sociedad enferma, pero seguan siendo tericos. La intervencin surge con el psiclogo, quin hace una teraputica social de acuerdo a las peticiones. - Intervencin psicosociolgica: parte de la demanda de una organizacin, se hace la toma de conciencia de las dificultades, luego el diagnstico donde se descubren las causas de las dificultades, y por ltimo la accin, nuevos objetivos, actitudes, posturas. Utiliza encuestas y reuniones. Resultado cuantitativo. El psicosocilogo expresa su contratransferencia. - Intervencin organizacional: su objetivo es producir una crisis en fro para facilitar los cambios organizacionales, formales e informales. Utiliza cuestionarios clnicos. Es discreto, no se involucra en el terreno. - Intervencin socioanaltica: sus fases son: Anlisis de la demanda, encargo de staff cliente, demanda implcita y del grupo- cliente que son todos los miembros y usuarios de la organizacin. Autogestin de la intervencin, el staff y grupo cliente deciden el encuadre. Regla de libre expresin, reconstruir en las sesiones lo no-dicho institucional, rumores, secretos. Elucidacin de la transversalidad, la filiacin y adscripcin que atraviesan a la organizacin, reflejo de la sociedad. Elaboracin de la contratransferencia institucional, intereses o resistencias del socioanalista que incide en el anlisis. Construccin y elucidacin de los analizadores, elementos contradictorios a la organizacin que expresan determinaciones. Socioanlisis

3 formas de intervencin sociolgica - Loureau y Lapassade

Socioanlisis: aplicacin de un anlisis institucional en la prctica de grupos. Necesita de la intervencin. Necesita de la presencia fsica de los analistas en una situacin social y la presencia material de todo el contexto institucional. 2 elementos: - Hiptesis: descifrar las relaciones que los grupos y los individuos mantienen con las instituciones, ya que el vnculo social es un acondicionamiento del no saber de los actores respecto de lo social. - Instrumentos de evaluacin: conceptos de referencia. 1. Segmentariedad: la unidad positiva de todo agrupamiento social se apoya en un consenso exterior al agrupamiento, que le da su carcter de formacin social, una ideologa. El individualismo niega la comunidad. La unidad de los grupos es heterognea, requiere de una accin recproca.
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El anlisis institucional - Loureau

2. Transversalidad: fundamento de la accin instituyente de los grupos, enfoque dialctico de la autonoma del grupo y
de sus lmites. Es el saber y el no saber sobre su polisegmentariedad, condicin para ser grupo sujeto. Hay grupo objeto si se construye la idea de una coherencia absoluta y se rechaza toda exterioridad (secta, horizontal), o si no reconoce una existencia fuera de la institucin (jerarquas, vertical), porque niegan su transversalidad constitutiva. 3. Distancia institucional: conciencia que los actores tienen de su no integracin y la falta de transversalidad en la accin del grupo al que pertenecen. La secta se distancia mucho de la institucin, y el jerrquico se identifica con ella. 4. Distancia prctica: forma del no saber sobre la funcin del sustrato material de la institucin. Hay una mezcla entre lo econmico y lo simblico. 5. Implicacin institucional: conjunto de relaciones conscientes o no que existen entre el actor y la institucin. 6. Implicacin prctica: indica las relaciones reales que el actor mantiene con la base material de la institucin. 7. Implicacin sintagmtica: implicacin inmediata, imaginaria, fantasiosa. Valoriza la ley del grupo. 8. Implicacin paradigmtica: implicacin mediatizada por el saber y el no saber, de lo que se puede pensar y hacer o no. Real. Se gua por reglamento. 9. Implicacin simblica: implicacin que ms se expresa y menos se piensa. 10. Transferencia institucional: la estructura de la institucin es objeto de transferencia, hay all una implicacin diversificada. Su contenido es la demanda de intervencin. La presencia de los analistas pone en evidencia esa estructura oculta y las relaciones ocultas, instituyen una crisis como forma de anlisis, una provocacin, un desplazamiento de lo instituido. Intervencin del analista: toma parte en un debate entablado entre otras personas, es percibido como intruso y mdico. Debe inmiscuirse en la divisin del trabajo instituida a partir de la demanda. Debe tener en cuenta cmo le pagan y quienes lo hacen. Debe analizar la demanda del staff-cliente, ver la situacin real. Su objetivo es elucidar la transversalidad. Analizador: es lo que permite revelar la estructura de la institucin (ej. armario escrito con insultos, caso Carrasco). Es siempre material (persona, accin, situacin) que deconstruye lo instituido de la institucin. Es poltico, revela las relaciones de poder. Es un efecto colectivo. El grupo-objeto de defiende de ellos. Hay 3 tipos de acuerdo con los 3 momentos institucionales: - Desviante ideolgico: emite dudas sobre la finalidad y estrategias de la institucin. (Momento de universalidad) - Desviante libidinal: arroja dudas sobre la seriedad de la ideologa o de la organizacin. (Momento de particularidad) - Desviante Organizacional: ataca la organizacin. (Momento de singularidad) Pueden ser: - Construido: dispositivos de intervencin como el socioanlisis. - Natural: irrumpe generando un saber sobre la institucin. - Histrico: revoluciones, anlisis generalizado. Emergente: emergencia de estructuras latentes de un grupo, tiene que ver con lo imaginario. Puede convertirse en analizador.

El socioanlisis descubri que el anlisis de una institucin desemboca en el anlisis generalizado de las instituciones. Dispositivo de intervencin: participan todos los que tienen que ver con la encomienda. Es un grupo abierto que se constituye como una asamblea general. Hay 3 polos participativos: el staff analtico (expertos), el staff cliente (personas que realizan el encargo) y el grupo cliente (personas que participan en la intervencin). La base del dispositivo es descomponer el trabajo instituido. El campo de anlisis: no son personas ni interacciones. Es la elucidacin de las determinaciones sociales que atraviesan transversalmente al grupo cliente. El campo de intervencin: primero la negociacin de la intervencin con el staff-cliente, anlisis de la demanda diferente de la encomienda. Hacer estallar las fronteras del grupo-cliente hacia la base social institucional. Despus el seguimiento. Nivel conceptual del anlisis: no hay una teora, sino una encrucijada de conceptos y disciplinas mltiples. Encomienda: demanda del staff cliente, privilegiada dentro de demandas mltiples y contradictorias que surgen en el interior del establecimiento. Es una demanda que recubre. El analista intentar lo inverso, deconstruir el encargo hacia las demandas que le dieron origen. Supone el saber del analista. Cree que el socioanlisis mantendr los vnculos y legitimar el sistema, pero este rechazar ese mandato. Demanda: dependen de las implicaciones de los actores del establecimiento, es la expresin de deseo en la institucin. Anlisis de la implicacin: relativiza nuestras verdades, reflexin sobre el propio entendimiento. Rebasa el concepto de contratransferencia. Implica verse a uno mismo como portador de instituciones. Pone fin a la neutralidad, estamos inmersos en el campo de anlisis. Permite el surgimiento de lo imaginario. Puede ser: Primaria: del investigador con su objeto de estudio
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Introduccin al anlisis institucional Manero Brito

 del investigador con las instituciones del investigador con la encomienda social Secundarias: Socio histricas, epistemolgicos. En la escritura u otro medio para exponer la investigacin. Autogestin: propuso la ausencia de coordinador. La asamblea general determina sus tiempos, espacios y condiciones de trabajo. Es una escenificacin de una fuerza que trabaja en una des-institucionalizacin. Guattari: Grupo objeto. La autonomizacin de la verticalidad conduce a un nivel ideolgico, grupo alienado. La autonomizacin de la horizontalidad nos lleva a una relacin libidinal inmediata, abstraccin. Grupo sujeto, se pasa elaborando esas formas y elaborando su verticalidad y horizontalidad. Esto es tarea del socioanlisis, que no tiende a un equilibrio sino a resolver un conflicto y a lograr una mxima comunicacin entre jerarquas. Grupos: de base (horizontales), de trabajo (verticales) o de accin (trasversales). Desviacin: implica una descolocacin frente a lo instituido, carcter analizador. Niega la universalidad de lo instituido. 3 tipos: - Ideolgica: ideologa que sustenta a la institucin. (Ej. cuestionar sus objetivos) - Libidinal: tiene que ver con las relaciones humanas dentro de la institucin. Muestra la represin y la reificacin institucional. Trasgrede normas instituidas. Hace aparecer en la institucin el deseo. - Organizacional: devela la violencia sobre la que sta se monta, es una crtica en acto. Puede constituir una contrainstitucin. Institucin: sistema de normas que existen y se transforman por la historia, pero tienen estructura rgida. Momentos de la institucin: - Momento universal: Positivo, instituido o ideolgico. Lo que est all de la institucin, sus normas y objetivos. - Momento particular: Negativo, instituyente o libidinal de la institucin. Muestra cmo no est unida por el consenso, sino por mltiples factores que rebasan la ideologa. - Momento Singular: Negativo de institucionalizacin. Absorbe lo negativo, mantiene el predominio de un proyecto sobre otros. La institucin no se confunde con los establecimientos, en estos se entrecruzan varias instituciones. Anlisis psicoanaltico de las instituciones

Aspectos psquicos que entran en juego en la relacin con la institucin: 1. Fundamentos narcisistas y objetales de nuestra posicin de sujetos comprometidos en la institucin. 2. Descentramiento de la subjetividad. La institucin nos precede, nos estructura y sostiene la identidad. Hay una externalizacin del espacio interno, una violencia que provoca defensas. 3. Institucin como sistema de vinculacin donde el sujeto es parte interviniente y constituyente. Hay un ensamblado, el continente del sujeto (grupo) es el contenido de la institucin. Se trata de construir representaciones sociales, curar la herida narcisista, producir identificacin, sostener un ideal. Institucin: brinda representaciones comunes y matrices identificatorias. En la actualidad esto no sucede, hay falta de continuidad y regulacin. No es inmortal, el orden que impone no es inmutable y niega lo que la funda. Ante su incumplimiento, lo depositado en ella vuelve con violencia y provoca sufrimiento. 2 ilusiones: la institucin est hecha para cada uno y es propiedad de un amo annimo y todopoderoso. Cuarta herida narcisista: la vida psquica no est centrada en el Icc personal, una parte le pertenece a las instituciones en que se apuntala. Pero en esto hay beneficios narcisistas. La institucin es un objeto heterogneo y obedece a leyes propias. Es una formacin de la sociedad y de la cultura, no natural. Es un conjunto de formas y estructuras sociales instituidas por la ley y la costumbre: regula relaciones, nos preexiste y se impone a nosotros. Tiene continuidad. Cada institucin tiene una finalidad (jurdico-religiosa, defensivaataque y productiva-reproductiva). En la actualidad hay funciones mixtas. La institucin realiza funciones psquicas mltiples para los sujetos, en su estructura personal. Constituye el trasfondo de la vida psquica. Es a la vez afuera y adentro. Freud: la vida psquica supone la institucin, el icc formado por transmisin intergeneracional, la institucin permite la identificacin y la formacin del yo. El individuo tiene una doble existencia, es en s mismo su propio fin y es miembro de una cadena. Hay un doble apuntalamiento de la realidad psquica, corporal e institucional. Aparato psquico grupal: de enlace, transmisin y transformacin. Espacio psquico compartido. Permite ordenar la realidad psquica del sujeto y la que emerge como efecto del grupo. La institucin vincula y administra elementos heterogneos (sociales, polticos, culturales, econmicos, psquicos), con lgicas diferentes. Es un lugar de doble relacin, del sujeto con la institucin y del conjunto de sujetos por la institucin. All se hacen coincidir esos rdenes diversos en una unidad, reduce los conflictos para sostener una causa nica, mediante una funcin metafrica. Cuando se revela lo reprimido hay violencia, el psiclogo debe restablecer la funcin metafrica. Formaciones Psquicas Intermedias: entre el sujeto y la institucin, no pertenece a ninguno sino a la relacin entre
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Realidad psquica y sufrimiento en las Instituciones - Kas

ellos. Carcter bifronte, de reciprocidad. Incluye pactos, contratos y consensos icc. Cuando hay crisis, se pone en cuestin la institucin y la relacin de cada uno con ella, all el analista puede refundar o ser testigo de la fundacin imaginaria. Grupo: Anzieu dice que el grupo es una manera del cumplimiento del deseo icc, por condensacin, desplazamiento. Hay un deseo compartido, el deseo del deseo del otro o el deseo de una defensa comn contra el deseo. Freud: la cultura est construida sobre la represin de las pulsiones particulares, el hombre civilizado ha trocado una parte de felicidad posible contra una parte de seguridad. Es la base de la vida en comn. - Contrato narcisista: la institucin tiene que ser permanente para asegurar las funciones necesarias para la vida social y psquica. Por eso, cada recin llegado tiene que cargar al conjunto como portador de la continuidad y recprocamente, el conjunto le hace un lugar. Si la institucin no sostiene el narcisismo de sus sujetos hay crisis, se pone en cuestin el orden comn, reformar es refundar. - Pacto de negacin: espacio de ocultacin en la institucin, represin de lo que cuestiona el vnculo institucional. Correlato del contrato narcisista. Espacio icc entre los sujetos. El pacto hace callar las diferencias. Se funda en una identificacin por un rasgo comn. Proteccin contra lo negativo. Sufrimiento en las Instituciones: 3 fuentes, una del hecho institucional, otra de una institucin y otra de la configuracin psquica del sujeto. El sufrimiento es consecuencia de las restricciones, desilusiones, la distancia entre objeto y deseo, la angustia. Lleva un trabajo psquico, con defensas y bsqueda de satisfacciones. La institucin no sufre, sino nosotros sufrimos de nuestra relacin con ella, por sentir una relacin desigual, violenta o sin sentido. Lo inextricable: situaciones donde prevalece la confusin entre elementos, una indiferenciacin, abolicin de los lmites del s mismo. Confrontados con nuestras partes indiferenciadas. Perturbacin de la fundacin: fallas de las funciones contractuales de la funcin instituyente. Falla entre la estructura de la institucin y la tarea primaria. Falta de ilusin institucional, debilita el espacio psquico comn que sostiene su proyecto. Para ello se construye el mito. Trabas en la tarea primaria: la razn de ser de la institucin, otras tareas compiten con ella y pueden reemplazarla. Las trabas a la realizacin de la tarea primaria son ataques contra la comunidad, por el cumplimiento del deseo que sostiene. Instauracin y mantenimiento del espacio psquico: el espacio psquico en la institucin se reduce con la prevalencia de lo instituido sobre lo instituyente, con la burocracia contra el proceso. Dificulta instaurar un espacio de contencin, transformacin y de conexin. La institucin organiza defensas contra los deseos que pondran en peligro su existencia o la tarea primaria. Si la misma brinda esa defensa, es atacada por sus miembros con angustia.

Institucin: organizada sobre tres distribuciones: tiempo, espacio y responsabilidades (roles y funciones). Son elementos distintos articulados, un cuerpo orgnico que posee movimientos dinmicos: Integracin-dispersin en su historia, interjuego con el contexto, movimiento interno, pertenencia a la institucin como objeto real e interno. Integracin-dispersin: en el inicio hay integracin, una comunidad con proyectos afines. Se unen elementos racionales y emocionales de diferentes grados (pulsin de vida). Esta misma comunidad producir dispersin, originando especializacin y complejidad de la organizacin, y ponindola en peligro de destruccin (pulsin de muerte). Esta dispersin se relaciona con el grado de no explicitacin de las diferencias iniciales, reprimidas, que resurgen en crisis por regresin al estadio inicial. Las generaciones posteriores tienden a reproducir como herencia problemas de antepasados. Hay buena regulacin de ambas tendencias cuando hay grupos formales que regulan el poder y asumen responsabilidades. Puede haber crisis si predominan grupos informales, emocionales, fuera de la institucin. Si se alcanza la eficacia pero la tendencia integradora no se expande hacia el afuera, no hay crecimiento sino ruptura sistemtica en organizaciones paralelas. Mientras los integrantes se sientan sobreprotegidos en la organizacin y la idealicen, sern dependientes y no la abandonarn. Circulacin entre institucin y contexto: se mide segn su efectividad, la coincidencia entre los objetivos de la organizacin y los resultados. Las instituciones mejor adaptadas tienden a dramatizar su contexto, creando nuevas condiciones en la comunidad y actualizndose. Si no hay actualizacin hay organizaciones manacas. Circulacin intra-institucional: si la comunicacin esta coartada o es unidireccional surgen rumores, chistes y graffitis. Puede ser una ruptura a nivel vertical u horizontal. Relacin formal y fantaseada entre individuo e institucin: depende del grado y tipo de pertenencia. Hay una adecuada pertenencia cuando el individuo se siente incluido en la institucin y siente que sta le pertenece. Quienes toman a la institucin como soporte de su vida resisten modificaciones porque amenaza su identidad. Quienes la toman como instrumento pueden promover cambios, imprimiendo a la institucin su identidad. Articulaciones y fracturas en la dinmica institucional: dentro de la institucin hay diferentes elementos mviles que se articulan entre s en relacin a las normas. Una articulacin patolgica es una fractura institucional. El espacio generar normas rgidas, el tiempo ser ms plstico, los roles sern elsticos. Roles bsicos: Motor emocional (aglutinador e impulsor del grupo), Pensador, Administrador (distribuidor de tiempo y tareas), Realizador prctico (realiza la tarea parcial indispensable en las crisis), Gestor (relaciones con el exterior). Si los 5 roles estn distribuidos entre los miembros hay autonoma y eficiencia. Si se sustentan en una persona hay baja autonoma y dependencia del lder. No son divisin de trabajo sino una modalidad de comportamiento. Identificar la modalidad permite un pronstico del equipo, cada una da lugar a una patologa:
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Anlisis psicoanaltico de las instituciones - Ulloa

- Motor emocional: puede transformar su poder integrador en dispersin si actitudes impulsivas. - Administrador: tiende disciplinar, puede convertirse en un perseguidor superyico. - Realizador prctico: suele ser menospreciado por el grupo y sentir resentimiento en sus tareas. - Gestor: suele sabotear sus logros, cuando deja de ser el nico contacto con el afuera y vuelve al grupo, siente resentimiento y la frustracin. Una fractura se transforma en una defensa del grupo ante ansiedades psicticas (manifiesto). Debajo estn las proyecciones individuales (latente). Una articulacin adecuada permite que se proyecten objetos totales, sin perturbar la identidad y que al introyectarse enriquezcan al yo. Encerrona trgica: situacin en la que alguien para vivir, trabajar, curarse, depende de alguien que lo maltrata. El efecto es lo siniestro, que provoca dolor psquico. Parece una situacin sin salida, no hay un tercero que represente lo justo y rompa el cerco de los dos lugares. El sntoma es la resignacin.

Ulloa considera al mtodo clnico una herramienta que no aplica reglas generales, sino que tolera la novedad en la singularidad de cada caso. Lo nuevo o desconocido puede ser una amenaza angustiante ya que las propias representaciones son fuente de placer. Lo que no se entiende tiende a ser completado con construcciones fantasmticas. Posicionarse en un lugar ajeno pero no extrao para crear un clima donde lo ntimo pueda correrse del dispositivo de trabajo, y el humor y la empata sacudan los sentidos cristalizados permitiendo asombro.

Variaciones de Ulloa - Schejter

Esta prctica es una intervencin discursiva en mbitos psico-sociales de la vida cotidiana. Procura instaurar una escucha analtica, un trabajo interpretativo y reconstructivo para hacer conciente y elaborar lo inconsciente que rompe lo instituido. Quienes se atienen a la regla de analtica (asociacin libre) discurren de las ataduras convencionales, hilando recuerdos y conjeturas, lo sucedido o imaginado, o argumentando sin objetivo. El anlisis de situaciones colectivas es posible si hay deseo compartido, que se verifica si: hay deseo insatisfecho, como lder de un grupo, como estructura fantasmtica que sustenta el discurso, deseos reprimidos. Rol del psiclogo institucional: ocupa el lugar de reemplazo del ideal del grupo, sugiere una conciliacin mejor entre las fuerzas en pugna, los deseos incompatibles. La ilusin grupal favorece el anlisis. Para desplegar las fantasas colectivas, hay que ir en sentido inverso. Primero se escuchar la fantasa oficial y luego las otras que pueden contradecirla. La transferencia debe avanzar hacia la disolucin, deben surgir las fantasas y el analista debe conocer y dar testimonio de aquellas historias. Un caso institucional: el lder ocupa un lugar simblico (ideal del yo) en el grupo, desde el cual es restrictor del narcisismo de los miembros y captador imaginario ese narcisismo. Los miembros estn unidos por convergencia libidinal hacia el lder, quin tambin define la tarea del grupo e instituye la represin. El psiclogo debe presentarse investido por las insignias simblicas del grupo, y al mismo tiempo como captador imaginario sus narcisismos, para convertirse en contrafiguras del lder. El objetivo es deshacer las identificaciones cautivantes para que se manifiesten otras filiaciones que introduzcan en el grupo algo til.

Psicologa institucional psicoanaltica Malf

Rol del psiclogo: abordaje holstico, lo orgnico, psquico, emocional y social son tomado desde un enfoque multidisciplinario. Debe pasar de la actividad teraputica a la de la psico-higiene como prevencin de la enfermedad. Pasar de un enfoque individual al social, ubicarse como investigador. Debe: explicitar lo implcito, ayudar a comprender los problemas, tener actitud clnica, disociacin instrumental, buen manejo de la informacin, ser constructor, explicar qu se va a hacer y qu no, tener secreto profesional y neutralidad frente a las alianzas. Psico-higiene: promocin de la salud. Busca la mejor organizacin y condiciones que favorezcan el bienestar de los miembros de una institucin. Educacin y reflexin. Estudio de las instituciones: abarca 3 cuestiones interdependientes. Las estructuras y dinmicas, la psicologa de las instituciones y estrategias de trabajo (este sera el ms importante). El ser humano encuentra en las instituciones un soporte, de seguridad, de identidad y de insercin social. Estas forman parte de su personalidad. Institucin: instrumento de organizacin, regulacin y control social. Tambin de regulacin y equilibrio de la personalidad. Aunque puede funcionar como empobrecimiento y estereotipia. Parte de las defensas estn cristalizadas en la institucin.

Psicologa Institucional - Bleger

Dispositivo: grupos de 6 personas que realizan el mismo trabajo se renen algunas veces por ao, sin jefes, para discutir su trabajo. Su tamao limitado y homogeneidad facilita la expresin de cada uno. Se comunican ms verticalmente que horizontalmente. El dispositivo es un lugar de poder sobre el propio acto, ya que el conjunto de actos define la empresa. Hay una relacin igualitaria donde todos tienen el mismo derecho.
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Hacia una empresa democrtica - Mendel

Intercambios: antes de comenzar los grupos son capacitados para la discusin. Se les entrega un informe que deben responder. Efectos: cada trabajador reconoce mejor la complementariedad de su rol en relacin con los otros sectores de la empresa. Siente el reconocimiento por el resultado final y no como parte de una mquina. Cambia el clima en la organizacin. El intercambio permite revincular lo que la divisin del trabajo desvincula. Se forma una representacin de la empresa en conjunto. El verdadero poder de los grupos son las informaciones que disponen y la racionalidad de sus propuestas. El dispositivo es una escuela de racionalidad, permite que todas las razones sean escuchadas y conocidas por todos. Intervencin del psiclogo institucional

Prcticas sociales que se conservan pero estn en movimiento. (ej. Familia). Son creadas para satisfacer necesidades, se fundan en un no saber y se establecen como naturales, olvidando su origen. Son sistemas de relaciones complejas, con legalidad propia y valores. Organizacin: producto del entrecruzamiento de instituciones diversas, aunque definido por una. Las instituciones producen subjetividad, son matrices identificatorias. Los individuos tambin sostienen la institucin, invirtiendo energa. Beneficios: permanencia del contexto significativo, organiza el pensamiento y la accin, pertenencia a un grupo social, sublimacin. Anlisis institucional: psicologa de imaginarios sociales, investigacin conjunta con los miembros de la institucin, analiza lo manifiesto y lo imaginario para hacer surgir nuevo sentido. Sacude lo naturalizado. Brinda alternativas. Crea conocimiento incluyendo mltiples enfoques.

Las instituciones - Schejter

Intervencin: trabajo de investigacin que indaga los modos instituidos de pensar de los miembros de la institucin, a la vez que los propios. Es un entramado. Es una accin que produce efectos. Es una investigacin-accin compartida. Es un metanlisis, pensar como pensamos, ponindole nombre a los criterios que usamos. Agrega nuevos sentidos, ordena el material. Se espera que pueda proyectar un futuro y acompae la construccin de un proyecto, un nuevo orden instituyente. Es desarmar una institucin para construir otra. Dimensin epistemolgica: cmo se produce el conocimiento - Rol del Psiclogo: evita creer que es un experto, que sabe, ya que de esa institucin no sabe nada. Si cree que sabe obtura la posibilidad de descubrir lo que no sabe. Sospecha que hay algo que los actores institucionales tampoco saben. Debe instalar un dispositivo de investigacin conjunta. Debe creer que se puede aprender, tener esperanza. - Instituido: es lo que ya se sabe, hay que interrogarlo, revisarlo, desnaturalizarlo. Dimensin poltica: la lgica desde donde entender la situacin - Rol del Psiclogo: ayuda a crear condiciones para que las distintas lgicas se pongan en juego y confronten. Debe mejorar las condiciones del dilogo, dar lugar a la polifona de voces. Dimensin psicosocial: atraviesa todo el proceso.

Intervencin Institucional - Schejter

Instancia donde se visualiza cmo el modelo de la intervencin atraviesa la investigacin. Devolucin en la intervencin: momento de sntesis, efectos de descubrimiento y movilizacin que se espera reorienten la prctica y permitan evaluar el proceso. Devolucin en la investigacin: momento de cierre, ltimo paso, no permite reenfocar. Se pueden incluir devoluciones previas que permitan redirigir la investigacin. Es tambin un momento de apertura que genera un espacio de reflexin conjunta y produccin de conocimiento. Primero se recogen los datos y se organizan, luego los investigadores lo comunican a los actores, permitiendo que ellos hagan comentarios. Por ltimo, se analizan los efectos en ambos. Intervencin Investigacin.

Devolucin Schejter

En el trabajo de campo hay que romper los estereotipos. Psiclogo: comprensivo y crtico a la vez. Debe mantener la tensin, hacer de la situacin un campo de batalla para los supuestos de las partes. La escucha activa, crtica tiene que ser comprensiva de lo tcito, la singularidad de lo que se quiere conocer. Se trata de que el otro sujeto experimente su ruptura y este pueda controlarla, para poder construirla mejor, es un proceso plstico. La escucha no es pasiva, cuando el psiclogo habla busca un efecto problematizador. Debe estar inmerso y salir. No hay que identificarse. Las semejanzas se usan como trampoln hacia lo diferente. La escucha atenta es creadora de deslinde (separacin)
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La escucha activa en la comprensin crtica lvarez Pedrosian

tica: responsabilidad, no poner en palabras del otro lo que piensa el psiclogo. Tratar de que brote algo en l mismo. Debe haber una situacin asimtrica. El psiclogo indaga, el sujeto afirma. El sujeto no necesita ser consolado, requiere herramientas para la accin. Se debe crear un lenguaje nuevo, decir lo que no poda ser enunciado.

Anlisis clnico: investigacin y bsqueda del sentido, se construye en el tiempo con el cliente. Su objetivo es ayudarle a encontrar su propio camino. Busca causas mltiples. Favorecen la comprensin de lo que pasa en el exterior. Es una experiencia inter e intrapsquica, implica retornar sobre s mismo. Necesita del otro. Psiclogo: homo estheticus (crea formas bellas), homo ludens (permite a las personas reaprender a sonrer), homo viator (debe saber utilizar las resistencias y cambiar).

El anlisis clnico Enriquez

Psicosociologa: se diferencia de la psicologa social por su enfoque clnico y no experimental, por su focalizacin en la organizacin, por la intervencin y la inclusin del sujeto investigador desde su implicacin. Enfoque clnico: lgica cualitativa que enfatiza la comprensin, la interpretacin, el descubrimiento, las verdades singulares. Implica un trabajo de co-construccin entre sujeto-psiclogo de un saber en un espacio transicional. Implica una postura de interrogacin. Es un trabajo en profundidad, en terreno, en historicidad y en singularidad. Trabaja las contradicciones, las interacciones, las transformaciones. Es una epistemologa.

Una mirada desde la psicosociologa y la clnica Souto

Observacin directa: tcnica de recoleccin de datos, como testigo de comportamientos sociales en el espacio donde ocurren, sin modificarlos. El observador se adapta al medio. Aunque siempre se observa desde una posicin. - Observacin asistemtica: investigador no interviene, no hay categoras definidas para clasificar los datos. No controlada, ocasional. Se sabe poco del objeto. Es abierta. - Observacin sistematizada: investigador tiene categoras para analizar la situacin, es cuantificable. - Experimento de campo: dos situaciones distintas que se comparan, en un contexto controlado, tiene una teora de base. - Observacin participante: observador es parte de la situacin observada, debe ganarse la confianza para no perturbar. Registro narrativo: descripciones de la observacin, intuiciones, recuerdos. Codificacin arbitraria: categoras creadas por el observador, anota elementos de su inters de la observacin. Se observa el lugar, como se utiliza el espacio, la interaccin, las personas, los discursos, el contexto, los afectos. Cada situacin requiere abordaje diferente.

Observacin como metodologa de investigacin de Psi. Institucional Selvatici

La entrevista es una herramienta metodolgica del investigador. ste en el terreno produce efectos, no es juez ni detective. La conducta de los participantes es emergente del campo. Ellos hablan desde su singularidad y desde las instituciones que los atraviesan. El entrevistador es un interlocutor implicado, pero debe establecer una distancia para poder comprender al otro en su situacin. La interpretacin no es a nivel individual sino de fenmenos grupales. El anlisis hace una articulacin emprica-terica que pone a prueba la consistencia terica y capacidad creativa del entrevistador.

Entrevista institucional Acevedo

Hay que dar lugar a la heterogeneidad y la diferencia. Respetar la alteridad, dar lugar a un acompaamiento con con originalidad y creacin. Acompaar es provocar, generar conflicto, pedirle al sujeto que l mismo elabore las respuestas, valores, modos de accin. La intervencin es con espritu crtico, cuestionndo lo oculto por el juego de intereses. Relacin objeto-sujeto

Acompaamiento como paradigma - Ardoino

Todo sistema de pensamiento nace en el inconsciente, como defensa contra la angustia y la desorientacin, se formula primero afectivamente (proceso primario icc) y se traduce al proceso secundario ms lgico. Reciprocidad de la observacin entre observador-observado. En el estudio de organismos vivos, el observado puede observar. Si se niega la capacidad de observar al observado, se le niegan sus facultades cognitivas. Tratamos de evitar la contra-observacin porque no nos conocemos a nosotros ni nuestro valor de estmulo. En vez de aprender a observarnos, impedimos que nos observen. El observador debe conocer su valor de estmulo y obrar en consecuencia. Se reintroduce al observador en la situacin experimental como fuente de datos complementarios. El cientfico es un creador. Los hombres pueden observarse entre s y autoobservarse. Transferencia: el analizado reacciona ante el analista como si fuese una persona significante.
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De la ansiedad al mtodo en las ciencias del comportamiento - Devereux

Contratransferencia: reaccin provocada por el paciente en el analista, despierta fantasas infantiles. Deforma el material, falta de objetividad, error sistemtico. La personalidad del que percibe influye en la percepcin de una situacin, suele modificarla de acuerdo a necesidades y conflictos icc. Se produce una distorsin cuando lo observado moviliza ansiedad, el cientfico se defiende omitiendo ese materia.

Observacin participante: dos actividades, observar sistemtica y controladamente, y participar como lo hacen los observados, comportarse como ellos. El investigador debe integrarse a una lgica que no es la propia. Experiencia vivida por el investigador. Observar y participar brinda diferentes perspectivas de la realidad. Con la vivencia se puede acceder al sentido de los actos. Los sentidos y afectos acercan el objeto de estudio. La presencia del observador ofrece lo real en su complejidad. La subjetividad del investigador desempea un papel activo en el conocimiento. Sin embargo, la observacin no es neutral ni la participacin total. Produce datos en la interaccin. Entrevista no directiva: informal, antropolgica, produce una nueva reflexividad. Es una relacin social, los datos se construyen en el encuentro. Utiliza preguntas abiertas para una menor interferencia del investigador. El entrevistador hace preguntas generales y el entrevistado lo introduce en sus prioridades, revelando las problemticas de su realidad social. Utiliza la atencin flotante, un papel activo y flexible del investigador. Se piden ejemplos vividos por el entrevistado. Se pueden hacer preguntas hipotticas, relacionar con otras categoras, investigar temas tab en casos generales y particulares. El contexto suele ser un mbito familiar del entrevistado. Debe haber un cierre. Investigador: es una herramienta, segn su sexo o caractersticas es incorporado a las categoras locales. Puede acusarse de espa. Creacin de conocimiento

Etnografa (mtodo, campo y reflexividad) Guber

De Bono: habla de burbujas lgicas para explicar que lo conocido determina los lmites de un nuevo conocimiento. Pero hay una diversidad de burbujas lgicas en el mundo y en cada interior, por lo que el proceso de conocimiento es cruzado por el conflicto y la negacin. Teora: imagen acabada de un hecho. Explicaciones o descripciones verdaderas. No son productoras de estmulos para la investigacin, sino lo son sus puntos ciegos. Lmite: algo que da forma pero tambin marca la incompletud. La creacin o el descubrimiento se producen en ese lmite. Este slo es visto cuando alguien critica la teora que contiene. Creatividad: necesita destruir los determinantes de una teora, abrindose a nuevas variables o estructuras, conceptualizaciones diferentes sobre un fenmeno comn. Conceptos ordenadores: conceptos de diversas fuentes tericas. Funcin heurstica (creativa, innovadora). Posibilita crear nuevas teoras al producir una visin novedosa del tema de investigacin. Trabajo de investigacin: convertir un producto hbrido en un concepto terico. Se pasa de la funcin heurstica (hiptesis que orientan) a la funcin terica de los conceptos. Limites del modelo heurstico: aunque estn desarticuladas las teoras, los conceptos tienden a forzar la percepcin hacia la teora madre. La seleccin de teoras est guiada por nuestra ideologa, tendern a estar emparentadas o crearemos ese parentesco.

Los datos y su creacin - Saltalamacchia

Es una investigacin-accin. Incluye la implicacin del investigador. Es un proyecto integrador, intenta relacionar lo emprico y lo terico, facilita convergencias, supera la dicotoma teora/accin.

El anlisis clnico Rhaume

Sistematizacin: actividad de produccin de conocimiento sobre la prctica, su objetivo es reorientarla desde lo que ella misma ensea. Recuperacin, transformacin. Prctica: actividad que sustenta un conocimiento y plantea lograr una transformacin. En ella hay una teora. El profesional forma parte de la situacin en la que interviene, la modifica y produce cambio en ella y en s mismo. Los obstculos en la prctica impulsan el conocimiento de nuevas vas de accin.

Sistematizacin de las prcticas Rojas Crispo

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