Por qu triunfo la escuela?

Podemos presentar dos cuestionamientos a estas explicaciones en primer lugar muchas de las interpretaciones sobre el proceso de escolarizacin lo funden con otros procesos sociales y culturales como la socializacin, la educacin en sentido amplio, la alfabetizacin y la institucionalizacin educativa. En segundo lugar la mayora de estas lecturas ubican el sentido escolar fuera de la escolarizacin, en una aplicacin de la lgica esencia/apariencia o texto7contexto; as la significacin del texto escolar est dada por el contexto en que se inscribe. Son los fenmenos extraescolares capitalismo, nacin, repblica, alfabetizacin, Occidente, imperialismo, meritocracia, etc.- los que explican la escuela, que se vuelve producto de estas causas externas. Durante el periodo de hegemona educativa escolar se alzaron nuevos modelos sociales, se erigieron nuevos sistemas polticos y econmicos, se impusieron nuevas jerarquas culturales, y todas estas modificaciones terminaron optando por la escuela como forma educativa privilegiada. La escuela puede considerarse el punto culmine de la educacin entendida como empresa moderna, en tanto proceso sobre el que se apoya su naturalizacin. A lo largo de la edad Media fueron macerndose lentamente algunos de estos componentes, entre los que destaca la matriz eclesistica. Pero con el inicio de la modernidad hacia el siglo XVI, el proceso se acelera, y ya en el siglo XVII decantan muchos de sus elementos. Entre otros, se encuentra la constitucin del campo pedaggico como saber de gubernamentalidad (Foucult 1881) En el siglo XVIII teorizo principalmente sobre estas cuestiones. Uno de los mejores ejemplos al respecto es el trabajo de Immanuel Kant. En su pedagoga dicho autor avanzo en la construccin de la educacin moderna, retomando el pensamiento pedaggico de los siglos XV al XVII y encontrndolo con la ilustracin, lo que le permiti desplegar las premisas educativas modernas. De esta forma constituye a la educacin en un fenmeno humano, externo a la realidad dada y a la divinidad. La educacin se ubica en el sujeto moderno autocentrado, se enuncia desde este punto, se origina all, y all tambin tiene sus lmites. Es el proceso por el cual el hombre sale de la naturaleza y entra en la cultura. La clasificacin interna de lo educativo cuidados, disciplina e instruccin que da lugar a las tres interpelaciones a su sujeto nio pequeo, educando y estudiante establece los lmites entre un interior y un exterior, con una frontera muy clara. El adentro es pensado como lugar desde el cual se irradia una funcin esencial (la educacin del hombre) que permite controlar el azar y los excesos del exterior. El pensamiento educativo moderno principalmente a partir del despliegue y la traduccin educativa de los primeros de tres discursos del siglo XIX: el liberalismo, el positivismo y el aula tradicional. A estos se le fueron sumando contempornea o posteriormente otros, tales como el higienismo, los nacionalismos, el normalismo, el sensualismo, etc. segn las variaciones de espacio y de tiempo.