ALGUNOS APORTES DE LA SEMITICA VISUAL A LOS PROCESOS DEL DISEO-FOTOGRFICO1 No Santos Jimnez2

RESUMEN Desde el nacimiento de la semitica contempornea hace cuarenta y un aos Roland Barthes y Umberto Eco se interesaron en el establecimiento de una semitica visual de la que se desprendieron una semitica planaria, una semitica plstica, una semitica fotogrfica y una semitica del diseo. De la nocin de signo diversos autores pasaron a la investigacin de la particularidad de los textos visuales y ms recientemente a la cooperacin interpretativa por parte de los espectadores. El objetivo de esta ponencia es reflexionar sobre las relaciones entre las categoras semiticas y su aplicacin al diseo fotogrfico. En especial aplicadas a la fotografa de Aristeo Jimnez de su libro Ojos que da pnico mirar (2009) dado que lo que nos interesa identificar es la representacin travesti en la fotografa. Se analiza a partir de la semitica de la fotografa una imagen representativa de Aristeo Jimnez en varios elementos semiticos: puesta en escena, espacio, elementos morfolgicos e intertextuales. Se analiza una de sus fotografas caractersticas a partir de las categoras de Joan Costa y Javier Marcial Filici y Umberto Eco para aplicar la semitica visual al diseo fotogrfico. Con el propsito de explicar como el diseo fotogrfico se relaciona con la fotografa mexicana la cual desarrolla una escenificacin ligada al placer visual en el cual el cuerpo y los objetos simblicos son las principales herramientas de que se vale Aristeo Jimnez. Palabras claves: Anlisis fotogrfico, semitica visual, diseo.

1. Introduccin. Algunos aportes de la semitica al diseo fotogrfico La semitica es la ciencia de los signos. Es la disciplina que estudia la produccin de los procesos de significacin y de sentido, de cmo se organizan los elementos en diferentes estructuras y niveles. Tambin de cmo los mensajes son elaborados y recibidos por los lectores de los mensajes. As mismo de cmo los signos adquieren sentido en los diferentes contextos sociales y culturales en los cuales participa. La semitica de la imagen debe ser entendida dentro de una semitica de lo visual, es decir en estrecha relacin con los medios de comunicacin como la televisin, el cine, el

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Eje temtico: Tecnologa en los procesos educativos y culturales. Profesor e investigador tiempo completo, Departamento de Educacin y Comunicacin, Divisin de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Autnoma Metropolitana, Unidad Xochimilco. Correo electrnico: noesantosjimenez@hotmail.com. 235

Divisi sidad A Divisi A Calzada del Hueso 1100, Colonia Villa Quietud, Del. Coy sidad 496 Calzada del Hueso 1100, Colonia Villa Quietud, Del. Coy ochimilco, . F. 496 . F. ochimilco,

internet y la fotografa. Pero tambin con el cartel, la publicidad y el diseo. As tambin, la fotografa guarda una estrecha relacin con los procesos sociales en los cuales se inscriben las imgenes. Se puede dividir la semitica de la imagen en una semitica visual esttica, aquella que tiene que ver con imgenes icnicas, indciales y simblicas; una semitica de la imagen en movimiento (cine, televisin, teatro, etc.); otras semitica de la imagen que tiene que ver con el espacio (diseo, arquitectura, escultura) y aquella que tiene que ver con lo propiamente visual (urbanismo, arquitectura de paisaje, etc.). Para Pierce padre de la semitica existen tres tipos de signos en cuanto a su relacin pragmtica (con el espectador que las observa): Icono: el que est fundado en la similitud entre el representante y lo representado. ndice: el que resulta de la contigidad fsica entre el representante y lo representado, es decir, un ndex, que remite a hechos o cosas reales, singulares, de los que depende su existencia. Smbolo: aquel signo cuya existencia se basa en una convencin social. Ms recientemente, uno de los tericos ms importantes de la semiologa Roland Barthes le presta gran importancia a dividir los mensajes en unidades mnimas. En su artculo titulado El mensaje fotogrfico 1 (1960) menciona cinco elementos bsicos aquello que tiene que ver con la semitica de la fotografa.2 1. Trucaje. El inters metdico del trucaje (menciona) consiste en que interviene, sin dar aviso, dentro del mismo plano de denotacin. Utiliza la credibilidad particular de la fotografa, que no es, como vimos, ms que su excepcional poder de denotacin, para hacer pasar por simplemente denotado un mensaje que es, en realidad, fuertemente connotado. 2. La pose. La fotografa no es por cierto significante ms que porque existe una reserva de actitudes estereotipadas que constituyen elementos de significacin ya preparados (mirada hacia lo alto, manos juntas). Las connotaciones iconogrficas deberan pues

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Roland Barthes, Ibid., pp. 14-25.

en Lo obvio y lo obtuso, Barcelona, Paids, 2000, pp. 10-28. 236

buscar sus materiales en la pintura, el teatro, las asociaciones de ideas, las metforas corrientes, etc., es decir, precisamente, en la pose. 3. Objetos. Tenemos que reconocer aqu una importancia particular a lo que podra llamarse la pose de los objetos, puesto que el sentido connotado surge entonces de los objetos fotografiados ya sea que el fotgrafo haya tenido la oportunidad de disponer artificialmente esos objetos frente al objetivo, ya sea que entre varias fotografas el compaginador elija la de tal o cual objeto. Lo interesante es que esos objetos son inductores corrientes de asociaciones de ideas (biblioteca = intelectual). Este elemento es de gran relevancia dentro del campo del diseo fotogrfico. 4. Fotogenia. Bastar definir la fotografa en trminos de estructura informativa: en la fotogenia, el mensaje connotado est en la imagen misma, (es decir en general sublimada), por tcnicas de iluminacin, de impresin y de revelado. Sera necesario hacer un recuento de estas tcnicas, slo en la medida en que a cada una de ellas corresponde un significado de connotacin. El diseo fotogrfico tambin requiere del conocimiento de estas tcnicas especficas. 5. Esteticismo. Aparentemente, slo puede hablarse de esteticismo en fotografa de manera ambigua: cuando la fotografa se hace pintura, es decir composicin o sustancia visual deliberadamente tratada como, ya sea para significarse a s misma como (es el caso del de comienzos de siglo), ya sea para imponer un significado por lo general ms sutil y ms complejo de lo que lo permiten otros procedimientos de connotacin. As por ejemplo, Cartier-Bresson represent el recibimiento que los fieles de Lisieux tributaron al Cardenal Pacelli como un cuadro antiguo; pero esta fotografa no es en absoluto un cuadro. El esteticismo se produce tambin por la combinacin de elementos por parte del fotgrafo que crea todo un diseo mediante la tcnica y la combinacin de personajes, objetos y elementos plsticos. 6. Sintaxis. Ya hablamos de una lectura discursiva de objetos-signos dentro una misma fotografa; es natural que varias fotografas puedan transformarse en secuencia (es el caso corriente de las revistas ilustradas); no hay que olvidar la intrnseca relacin entre

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fotografa y diseo grfico que se produce en peridicos y revistas a partir de la segunda guerra mundial. En la dcada de los setentas en el campo de la semitica se considero el concepto de cdigo como uno de los ms importantes para entender el funcionamiento y la organizacin de los mensajes visuales. Umberto Eco semitico italiano ampliamente reconocido menciona los siguientes:1 a) Cdigos perceptivos: los estudia la psicologa de la percepcin y establecen las condiciones de una percepcin suficiente. Se refieren principalmente a los atributos denotativos de las imgenes y a la capacidad del espectador de identificarlos. b) Cdigos de reconocimiento: estructuran bloques de unidades de reconocimiento (por ejemplo, distinguir en una imagen el mar, la tierra, el cielo, etc.; se pueden recordar a partir de indicios mnimos unidades de significado ms amplio. c) Cdigos de transmisin: estructuran las condiciones que transmiten la sensacin til con los fines de una transmisin: entre estos se incluyen el tipo de lente utilizado, el ngulo, la iluminacin, etc. d) Cdigos tonales: connotan entonaciones particulares del signo, tales como "fuerza", "tensin"; las lneas que provocan paz y tranquilidad, etc. e) Cdigos icnicos: se articulan a partir de figuras, signos y enunciados (o semas). Se define como un conjunto de reglas o convenciones que establecen la equivalencia entre un signo grfico determinado y una unidad pertinente del cdigo de reconocimiento. stos se dividen en: - Las figuras pueden ser tambin condiciones de percepcin, o unidades mnimas tales como luz, forma, contorno, geometra. - Los signos denotan artificios grficos, como unidades de reconocimiento, tales como "nariz", "ojo", "cielo" o "nube"; o bien en modelos abstractos como los smbolos y los diagramas conceptuales.

Umberto Eco, La estructura ausente, Barcelona, Lumen, 1998, pp. 223-235. 238

 - Enunciados icnicos: Es lo que llamamos propiamente imagen: "hombre, casa"; y constituyen un "enunciado icnico complejo: "aqu se encuentra un hombre flaco"; "esto es un casa con un hombre de pie". f) Cdigos iconogrficos: son conos culturalizados, que forman semas ms complejos; se reconocen porque se fundan en unidades de reconocimiento muy aparentes. Un cdigo iconogrfico, codifica algunas condiciones de reconocimiento y establece, por ejemplo, que una mujer semidesnuda al lado de un rbol y una manzana, representa a "Eva en el paraso". g) Cdigos del gusto y la sensibilidad: establecen las connotaciones provocadas por los signos icnicos. Por ejemplo, las cosas que pueden ir connotando a lo largo de la historia un cuadro de las tres "Las tres gracias", nos remite a valores como la belleza, perfeccin, la antigedad, etc. h) Cdigos retricos: Son las soluciones icnicas originales, que se convierten en modelos o normas. Aqu lo "retrico" quiere decir lo efectivo para transmitir un mensaje y producir un efecto dentro de un contexto de emisin. Estas se utilizan en relacin con las figuras literarias pero en su equivalente visual. Por ejemplo, en el caso de la metfora, se realiza una comparacin entre dos elementos. En El venado herido o Soy un pobre venadito (1946) de Frida Kahlo ella se representa con cuerpo de venado y con flechas clavadas con - metafricas. i) Cdigos estilsticos. Algunos de estos cdigos (estructura y regulariza sistemas de oposiciones diferenciados) en realidad son repertorios, es decir, listados de signos que se articulan siguiendo las un pintor en particular Monet, Picasso, Diego Rivera, etc. La semitica de la imagen comprende aquello que tiene que ver con los signos icnicos (y su relacin de semejanza y referencialidad) y los signos plsticos (color, lnea, forma, textura, etc.); as como la utilizacin de cdigos visuales como los mencionados anteriormente por Umberto Eco. La semitica visual se relaciona, adems, con los
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procesos de representacin visual y la creacin de imaginarios sociales a travs de la moda, la publicidad, el diseo y los medios de comunicacin, entre otras muchas de las formas de creacin artstico-industrial. 2. El texto y el lector La fotografa es un texto en el cual se muestran intenciones comunicativas ya sea por parte del emisor y del receptor. Pero en la obra misma ya se contempla una estrategia comunicativa acerca de cmo debe ser leda. A lo que Umberto Eco denomina el espectador implcito. Dentro del texto existen estrategias para adelantar, detener o incluso retrasar el relato que se cuenta. Tambin se determinan los posibles efectos que se quieren producir. El texto es la unidad de la semitica y no las palabras o signos aislados. El texto, como lugar de una produccin e interpretacin comunicativa es una mquina semntico-pragmtica que pide ser actualizada en un proceso interpretativo cuyas reglas de generacin coinciden con las propias reglas de interpretacin. Se trata de de reconocer en el texto visual sus propiedades como enunciado y como enunciacin como un aparato discursivo en el cual se pueden reconocer niveles sintctico- semnticosy pragmticos de la organizacin visual. De acuerdo con Lorenzo Vilches1 profesor espaol el cual incorpora elementos pragmticos mediante los cuales el lector participa de la lectura del texto visual. Las estrategias productivas del texto ms importantes son: Niveles productivos del texto visual 1. Nivel de produccin material de la imagen: corresponde a la expresin visual. La produccin de la imagen se limita a manipular materiales visuales como: colores, tonos, lneas y formas todava no significantes. Es la manifestacin material de un texto visual antes de que se produzca una forma concreta de lectura. (En otra terminologa son los elementos plsticos).

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Lorenzo Vilches, La lectura de la imagen, Barcelona Paids, 2002, pp. 80-96. 240

2. Elementos diferenciales de la expresin: en este nivel pueden estudiarse los trazos diseados, los cdigos de reconocimiento de las marcas sintcticas y grficas; tales como el punto, la lnea, el crculo, el tringulo. 3. Niveles sintagmticos: el lector se encuentra aqu con operaciones complejas pero separables. Se dan las diversas figuras iconogrficas dentro del cuadro de una fotografa o pintura. Como por ejemplo un cuerpo, una cabeza, la luna, la nieve, etc. 4. Niveles intertextuales: todas las transcripciones en discursos narrativos pueden ser estudiadas como operaciones textuales que actan como instrumentos multifuncionales. En el nivel intertextual se relaciona una obra con otras obras similares, influencias o citas de otras disciplinas u obras. Como cuando Pablo Picasso hace su propia representacin de Las Meninas de Velzquez o cuando se reproduce una portada de los Beatles como un comercial de televisin. 5. El mecanismo del tpico: aqu se habla de los mecanismos de coherencia, tanto productivos como interpretativos. Es el trabajo de hiptesis y abduccin de un lector (Umberto Eco) o destinatario. En otro contexto de la semitica narrativa se habla del tema o de la isotopa (Greimas) que se repite y refuerza la historia. 6. El gnero como mecanismo macro-textual: es la actualizacin, precisa y determinada, de una gran superficie de textos visuales caracterizados por un gnero determinado. En Fotografa de lo ms importantes seran: naturaleza muerta, paisaje, bodegn, desnudo, etc. 7. Tipologas de gneros: las tipologas de gnero son verdaderos mecanismos de funcionamiento social de la comunicacin de masas. En este nivel deberan estudiarse los diversos aspectos de la estrategia comunicativa de los gneros. Seran estructuras ms amplias que los gneros, tales como: El foto-reportaje, el fotomontaje, la fotografa artstica, etc. La semitica de la fotografa se relaciona directamente con procedimientos estructurales complejos que incluyen factores de diferente ndole como los de orden cognitivos, sociales, referenciales. Por eso el anlisis de la fotografa se vuelve una metodologa que utiliza mtodos interdisciplinaria que parte de la historia del arte, la semitica, la teora
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del diseo y la comunicacin. Como se mencionaba al inicio de este artculo la semitica de la imagen (y, la de la fotografa, en particular) deben de ser relacionadas con la semitica de lo visual y la semitica cultura. 3.- La fotografa y su relacin con los estudios culturales? Una de las consecuencias ms destacadas de la cultura audiovisual ha sido que las nuevas tecnologas de la informacin han modificado radicalmente la vida social; el uso de las imgenes, en particular la fotografa, estn produciendo nuevas formas de sociabilidad. La fotografa por un lado est estrechamente ligada con el mercado cultural y por otro con la llamada comunicacin de masas. En cuanto al estudio de la fotografa este se ha visto enriquecido en los ltimos cincuenta aos con las aportaciones provenientes de la historia del arte, la esttica, la semitica de la imagen, el diseo y las teoras del discurso; los estudios culturales, la teora flmica, pero El mensaje fotogrfico actualmente es entendido considerando no solo lo que se comunica, sino con respecto a su circulacin ms amplia dentro del un contexto socio- cultural; que abarca los procesos de produccin, lectura, apropiacin, identificacin configuracin de deseos, elaboracin de cdigos culturales y estilos de vida, como registros ms amplios que nos ayudan a comprender los medios audiovisuales como mediadores de las expresiones culturales1. Leticia Sabsay2 considera los medios audiovisuales dentro del paradigma de la performatividad para entender los procesos de significacin desde una cara ms profunda de la significacin social en la que vislumbra el anclaje de las identidades sociales, capaces de producir una subjetividad, tan fuerte en la cual se configuran las formas de interpretar y construir la identidad femenina, masculina y travesti. Es decir que la fotografa participa como un dispositivo de subjetivacin de los cuerpos y de las identidades de gnero.

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Leticia Sabsay, Las normas del deseo, Madrid, Ctedra, 2009, p. 9 Ibid., p. 10 242

Esta ltima reflexin es importante para nuestro tema de estudio que es la paricin en 2009 del libro titulado Ojos que da pnico mirar del fotgrafo Aristeo Jimnez con textos de Ricardo Elizondo publicado por Fondo Editorial de Nuevo Len que en su mayor parte recopila fotografas de travestis del norte del pas. La cantidad de

los personajes retratados es muy amplia(cerca de ochenta); ya que si la fecha de publicacin es bastante reciente, en realidad es un trabajo que abarca los ltimos treinta aos de la vida del fotgrafo Aristeo Jimnez. Algunas de estas fotografas ya haban aparecido en otros medios como la revista Luna Crnea no. 12. El fotgrafo no da ttulo a sus fotografas, ni tampoco les asigna una fecha determinada, ni el lugar en el dnde fueron tomadas con lo cual las fotografas adquieren cierto aire de impermanencia ya que stas pueden ser ledas como que ocurren en cualquier tiempo y cualquier espacio. 4.- Descripcin de una fotografa Desde la descripcin multimodal comenzaremos describiendo el texto que acompaa a la fotografa que analizaremos y que se refiere asimismo a un grupo de nueve fotografas. Dicho texto fue escrito por Ricardo Elizondo Elizondo que es un narrador y ensayista de Nuevo Len, el titulo es Pasarelas y Pavoneo y en el segundo prrafo se menciona:
Con el maquillaje, las medias y los aretes, presentarse vestida es un teatro, con la mayora y seduccin de lo que siendo uno se convierte en otro. Sobre la pasarela en altos tacones y con las melenas airosas que son lo mismo-, el cuerpo adquiere magnificencia, los gestos: encanto, las miradas: coquetera, las poses: gracia9 (figura 1).

Aristeo Jimnez, Ojos que da pnico soar, Mxico, Fondo Editorial de Nuevo Len, 2009, s/n pp. 243


Figura 1. Fotografa detravest y hombre comiendo en lugar desconocido. Fuente: Aristeo Jimnez del libro Ojos que da Pnico soar, 2009.

El texto de Ricardo Elizondo, remarca los elementos del vestuario del travesti, as como su pose y mirada; la configuracin de su cuerpo que resulta subversiva debido a que estos implementos que son del gnero femenino son utilizadas por una persona del gnero masculino. Los seres sociales nos presentamos en la vida social con indumentarias, es decir, somos cuerpos vestidos. La relacin entre el cuerpo y el vestir representa una relacin social, sustentada a partir de cuestiones morales e histricas. Un ejemplo sintomtico de la trasgresin en el vestir es el travestismo. En el cual los sujetos se exhiben con la ropa del sexo contrario. Para Laura Zambrini el travestismo pone en cuestionamiento la simbologa cultural binaria, creando nuevas formas de representacin y sentido. Con lo cual se desestabiliza las categoras binarias de lo masculino y lo femenino.10 En el caso de la fotografa que nos ocupa el hecho se vuelve ms evidente porque atrs del travesti aparece un hombre que se ajusta perfectamente a la vestimenta de su gnero. Pasaremos en nuestra investigacin a relacionar la fotografa con elementos propios del anlisis fotogrfico y de la semitica lo cual nos permitir comprender ms el significado social y la construccin de las identidades de gnero en la fotografa analizada.

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Alejandro Raiter, La caja de Pandora, Buenos Aires, La Cruja Ediciones, 2008, p. 30. 244

5.- Elementos de la semitica de la imagen para el anlisis de una fotografa En este rubro utilizaremos diferentes metodologas en el anlisis de la fotografa provenientes de Vilches11, Costa12, Marzal Felici13 y que dividiremos en los siguientes apartados: elementos de la puesta en escena, elementos morfolgicos, elementos espaciales y relaciones intertextuales. La semitica visual es muy compleja ya que ella cuenta mediante el contenido de la historia, pero as mismo los elementos tcnicos se convierten en parte integrante de la narracin y unos y otros se encuentran estrechamente relacionados. Y en ocasiones, es casi imposible la separacin entre unos y otros. En este estudio proponemos como los elementos semiticos ms relevantes las siguientes categoras: 1.- Elementos de la puesta en escena (los cuales caracterizan a los personajes dentro de la fotografa): Pose: el personaje travesti tiene una mano colocada en su barbilla de manera femenina, su cabeza esta inclinada a la izquierda, su otra mano se cubre por parte de su cabellera y est en forma circular. Gesto: tiene una sonrisa en la boca como si estuviera contenta, sus ojos estn bastante abiertos y todo su rostro presenta un gesto de seduccin. Mirada: su mirada es bastante inquietante pues mira en direccin a la cmara pero no en el eje exacto a esta. Su mirada no es agresiva, es ms bien suave pero si muestra cierto reto para con el espectador. Movimiento: el travesti esta esttico y contempla hacia afuera del campo. Vestuario: viste de color obscuro, no se puede saber exactamente cul es pues la fotografa es en blanco y negro y porta unos aretes largos y con piedras brillantes. Su vestido se complementa con bisutera circular que brilla.

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Lorenzo Vilches, La lectura de la imagen: prensa, cine y televisin. Barcelona, Paids, 2002, pp. 60-75. Joan Costa, La fotografa. Entre sumisin y subversin, Trillas, Mxico, 1991, pp. 127-138. 13 Javier Marzal, Cmo se lee una fotografa. Interpretaciones de la mirada. Madrid, Ctedra, 2009. pp. 180-217. 245

Maquillaje: es muy marcado en ojos, cejas, pestaas, rostro y boca, sin llegar a ser exagerado. Sirve para resaltar una aparente feminidad. Sus uas estn pintadas de color claro. Peinado: Utiliza el pelo largo que le cubre principalmente la parte derecha, es un peinado hecho con pistola y spray, adems lleva un pequeo chongo y crepe sobre la frente. 2.- Elementos morfolgicos (que tienen que ver con las caractersticas tcnicas de la fotografa): Plano: los dos personajes que aparecen se encuentra en un plano medio cerrado. El travesti se encuentra en primer plano y al fondo se muestra a un personaje masculino cercano a los treinta aos que tiene las manos sostenidas sobre una barra de comida, Angulo: el ngulo es ligeramente contrapicado, lo que permite ver algunos de los elementos espaciales como son el techo de un pequeo puesto callejero. Perspectiva: presenta una perspectiva inclinada hacia la izquierda con lo cual se remarca la barra de comida y varios instrumentos de comida como son: un plato de barro, unas latas de cerveza, unas servilletas, etc. Foco: El travesti se encuentra en foco, mientras que el personaje masculino se encuentra en foco suave. Composicin: existe una composicin central del lado izquierdo el travesti y del derecho el sujeto masculino. El primero presenta una mayor iluminacin en contraste con el segundo. 3.- Espaciales (tanto espacio fsico como el espacio simblico): Lugar: Cualquier sitio de la repblica mexicana, aunque lo ms probable es que sean personas que habitan en la zona norte del pas. Objetos: una lata de aceite, servilletas de tela, botellas e instrumentos de cocina. Espacio simblico: la contraposicin entre el cuerpo elaborado del travesti con vestuario, maquillaje y peinado en oposicin con la aparente naturalidad del sujeto masculino.
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4. Relaciones intertextuales (de tipo social y entre gneros sexuales): Relacin con otra fotografa: En Mxico existe cierta tradicin de retratar la prostitucin principalmente en zonas urbanas. Relaciones sociales: Ambos personajes pertenecen a un ambiente de clase baja, aunque el travesti muestra gran inversin econmica y temporal en cuanto a su indumentaria y maquillaje. Relaciones genricas: El sujeto masculino en direccin a la cmara su mirada es agresiva, su indumentaria es de una sencilla playera. Mientras su pose, gesto corresponden con su identidad de gnero lo cual contrasta con el travesti en cuanto a lo sofisticado de su arreglo. 5. Interpretacin desde el de gnero Travesti: A diferencia de otras fotografas que aparecen en el libro de Aristeo Jimnez, el travesti muestra conformidad con su identidad de gnero y es mucho ms joven que otros que aparecen el mismo libro. La elaboracin de su rostro e indumentaria la asemejan casi por completo a los de una mujer sin que lleguen a resultar grotescos. Cuerpo: El cuerpo de travesti resalta los rasgos femeninos en su rostro, manos y cuellos. As como su mirada, gesto y postura tambin resultan bastante femeninos. Conformacin de la identidad: el travesti que aparece en la fotografa se ve conforme con su apariencia fsica y psicolgica, se ve que acepta su cuerpo y su deseo que se aproxima ms con las caractersticas del sexo femenino. 6.- A modo de Conclusin En el caso de la relacin entre la foto y el diseo o en el trmino foto-diseo podemos decir que despus de considerar los aportes de la semitica de la imagen en relacin con la al foto-diseo; podemos considerar siete relaciones bsicas entre la foto y el diseo (en varias de sus expresiones, principalmente aquellas que tienen que ver con el diseo grfico):

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1. Elementos Plsticos: Se debe de Considerar para la elaboracin de una fotografa las lneas, los puntos, los colores, las texturas, las formas, etc. 2. Manipulacin de la expresin: aquello que tiene que ver con el revelado, la impresin y/o la manipulacin mediante computadora. 3. La manipulacin de los elementos tcnicos: como lentes, filtros, obturacin, etc. 4. La completamiento de elementos grficos dentro de la fotografa: letras, slogans, marcas, textos escritos, explicaciones de las fotografas, etc. 5. Organizacin: de los elementos de todos los anteriores en la produccin de fotomontajes, collages o fotografas artsticas, de moda o publicitarias 6. Cuidado de los elementos retricos (Barthes): pose, objetos, gesto, fotogenia, sintctica de las imgenes, etc. 7. Cuidado de Esteticismo ligado a las estructuras macro-textuales que tienen que ver con la manipulacin- creacin de gneros y estructuras sociales, culturales y artsticas que hacen que el espectador pueda reconocer y cooperar en la interpretacin fotogrfica. Y que, adems, producen un efecto esperado.14 Considero que si se realiza un examen mas exhaustivo de la semitica de la imagen y de la semitica de la fotografa se pueden encontrar mltiples relaciones entre ambas formas de expresin ya que ambas estaran contenidas dentro de una semitica de lo visual y dentro de una iconosfera visual que presenta rasgos comunes, por lo que no se deben de estudiar como disciplinas separadas sino buscando su integracin a partir de una teora ms amplia que comprende la semitica de lo visual, la teora de la imagen, el diseo, la ciencias cognitivas y la pragmtica. As como los estudios culturales para podernos acercar ms estrechamente a las infinitas relaciones de la fotografa y el diseo. Y que, por otro lado, los artistas de vanguardia desde principios del siglo XX ya las han podido experimentar en el campo de la creacin, baste mencionar a Man Ray, Lazlo- Mogly,

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Umberto Eco, Los lmites de la sobreinterpretacin, Barcelona, Lumen, 1992, pp. 120-175.

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Eduard Weston y muchos etcteras ms, los cuales en sus trabajos relacin las tcnicas de la fotografa y del diseo de manera excepcional.

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