UC Psicologia da Arte Relatrio da Actividade Formativa 2 Turma 3 Neste relatrio, gostaramos, em primeiro lugar, de sublinhar o mrito daqueles que,

e foram muito poucos, malgrado todos os contratempos se empenharam na realizao do trabalho proposto. Tendo em considerao que as actividades formativas no consubstanciam uma avaliao de carcter formal, temos todavia de frisar a sua importncia fulcral para o desenvolvimento do ensino-aprendizagem. Na medida em que estas constituem um indicador, quer para o professor quer para os estudantes, do estdio de conhecimento, individual e colectivo, dos contedos em discusso. No obstante o atrs exposto, h alguns reparos que exigem ser feitos para que a actividade em anlise surta o efeito esperado. Da leitura dos trabalhos constatou-se a existncia de um denominador comum entre eles, o qual se prendeu com a leitura exclusiva do manual como a fonte bibliogrfica para elaborao do trabalho. A necessidade do confronto de perspectivas sobre os assuntos indispensvel formulao de uma reflexo autnoma. De modo a alcanar esse desgnio apela-se aos estudantes para que em futuros trabalhos procurem diversificar a bibliografia de apoio. Um outro aspecto importante a considerar o da necessidade de contextualizao das afirmaes que proferimos. No cabe ao leitor retirar uma ilao daquilo que o autor pretende dizer, devemos esforar-nos (sempre) por sermos o mais precisos possvel. A ttulo de exemplo, na frase Na interaco com animais, a expresso tambm est presente sendo que aqui manifestada num nvel de comunicao substancialmente diferente. O pensamento fica em aberto, devia ser rematado, dada uma concluso. Da mesma maneira, ao fazermos uma citao esta deve ser contextualizada. No exemplo do gnero: A expresso est presente em todos os indivduos, sendo consideradas manifestaes externas da personalidade humana (Gonalves, 2000, p.115), para que citao surta o efeito requerido, podemos optar por a colocamos no final de uma explicao, como ilustrao do afirmado, ou de outra forma temos de a justificar, sob pena de a mesma no acrescentar nada ao escrito. Analisemos agora o teor dos trabalhos socorrendo-nos de algumas afirmaes proferidas pelos estudantes. Comecemos por referir que a experincia que ocorre quando um estmulo sensorial afecta as reas de projeco visual do crebro de um observador se designa por expresso. Logo temos que a expresso uma reaco, uma resposta a um estmulo. A expresso, no dizer de alguns autores traduz-se por uma actividade, uma experincia; relaciona-se com a actividade que se projecta do interior para o exterior; uma manifestao da personalidade (Gonalves; 2000:115).

Existem vrios tipos de expresses, tais como de afecto, emotiva, escrita, de carcter, de representao (Gonalves, 2000, p.115). Devemos contudo ter em ateno que apesar de existirem diferentes tipos de expresso, importante no confundir a expresso plstica ou escrita com as expresses do quotidiano, dado que as primeiras constituem a expresso de um autor que a projecta no objecto e no do objecto em si. Como nos diz Gonalves [...] s os seres humanos so considerados expressivos. (Gonalves, 2000,p.116). Porm e de acordo com o autor do nosso manual, pode-se ainda afirmar que Como sabido na generalidade, h animais altamente expressivos, como os chimpanzs. (Gonalves, 2000, p.116). Quando afirmamos que os animais so expressivos devemos ter presente que estamos perante uma forma de expresso, porm esta uma expresso muito bsica, rudimentar que no deve ser comparada elaborada expresso humana. Segundo os psiclogos do Gestalt, tambm os objetos inanimados tm determinadas expresses. Quando olho para uma esttua, quase sempre existe sentimentos empticos com o objeto inanimado em que posso ver algumas formas expressivas, na forma como est pensada, e de acordo com a anlise que fao a obra de arte. Enquanto eu vejo determinadas expresses, como alegria ou satisfao, outros podem interpretar como sendo expresses de angstia ou desespero. A Psicologia da Gestalt no afirma que os objectos tm expresses, mas que veiculam determinada expresso. Arnheim elucida-nos, a expressividade de alguns objectos inanimados, partindo dos princpios daquela escola, capaz de provocar em ns determinadas respostas (expresso=reaco a um estmulo), logo no estamos perante um objecto que se exprime. Quando percebemos expresses em outros seres vivos e at em objectos inanimados, por que o fazemos? Segundo a Teoria da Empatia o que sucede que o estado mental do observador, atravs do fenmeno de aprendizagem ou da experincia, se projecta no objecto, projectamos assim os nossos sentimentos sobre o objecto Os seres humanos, e tambm alguns animais, reagem ao ambiente, aos odores, s configuraes sua volta. A paisagem constitui o estmulo que conduz reaco expressiva, e isso no o mesmo que dizer que a natureza se exprime... Como um processo de personificao, atribumos-lhe determinada expresso. Helena Pereira