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Los márgenes del testimonio y la impostura de la Historia.

Nora Fernández
Universidad de Buenos Aires

Antes de comenzar a leer este trabajo, quisiera retomar las palabras que René Depestre, el
poeta y militante haitiano, vertía hacia el año 1967 a raíz de la resistencia ejercida por el
pueblo vietnamita en el marco de la guerra desatada por los Estados Unidos. Depestre
exhortaba a los escritores a mantenerse en estado de alerta cultural como lo predicara Franz
Fanon:

" ... nuestra responsabilidad, consiste en elevar hacia lo universal las situaciones particulares de nuestros pueblos
buscando ​nuevos puntos de articulación ​entre la literatura y el arte con las realidades y los sueños de Nuestra
América (...) para nosotros mismos y para la humanidad, tenemos que descubrirnos una piel nueva, desarrollar un
pensamiento nuevo, tratar de crear un hombre nuevo" (Depestre 1971).

No me detengo en este trabajo en la dirección del proceso que hundió a los países de América
Latina durante las últimas dictaduras, en la miseria y la violencia estatal y paraestatal. Me
detengo en la interrupción de un proceso que quebrantó la capacidad de compromiso del
escritor o del intelectual para dar cuenta del relato de episodios de esa historia y el modo de
ser representada.
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Se recogen testimonios en condiciones de conflicto, de catástofres, de revuelta social y en el
período que he demarcado, las manifestaciones artísticas y sus modos de representar esa
realidad que comenzó a fines de los años 60. El cine, la literatura y el periodismo dentro y
fuera del país fueron y siguen siendo en Chile las vías de denuncia elegidas por los hombres
que integraron la Unidad Popular para narrar su experiencia en la lucha de la vía pacífica hacia
el socialismo.
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