Una Vida Que No Se Puede Vivir No Es Un Privilegio Es Un Castigo

UNA VIDA QUE NO SE PUEDE VIVIR NO ES UN PRIVILEGIO ES UN CASTIGO.
ley 29414
la cual permite que un paciente prescinda de un tratamiento o de fármacos si así lo
requiere con el fin de acelerar su defunción
1. Toda persona es autónoma y tiene derecho a decidir sobre su vida.
ARTICULO 2 DEL CONVENIO DE LA DELCARACION DE DERECHOS HUAMNOS
TODO EL MUNDO TIENE DERECHO A LA VIDA PERO NO PARA UNA SITIACION
DENIGRENTE
2. La persona, como paciente, tiene el máximo derecho en la toma de
decisiones médicas que a ella se refieran.
3. Nuestra sociedad está fundamentada en la protección de los derechos humanos.
4. Toda persona tiene derecho a decidir sobre todo cuanto se refiera a su cuerpo; por
consecuente, decidir si quiere o no seguir viviendo.
5. La vida, en determinadas condiciones, puede llegar a ser indigna; condición que
quebrantaría el derecho de la dignidad humana.
6. No hay razón para aceptar una forma de existencia limitada, en la que son sacrificados
familiares, amigos y hasta la propia persona.
7. Una vida que no se puede vivir no es un privilegio, es un castigo.
8. No es justo el someter al hombre a dolorosas situaciones, cuando se tiene el poder
de evitarlo.
LIBERTAD SEGÚN LA RAE TODO INDIVIDUO TIENE DERECHO A LA VIDA LA LIBERTAD Y
LA SEGURIDAD PERSONAL
1. Según el Art. 3°de la Declaración Universal de Derechos Humanos todo individuo
tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Sin embargo, al
encontrarse en una situación de continuo sufrimiento debido a alguna enfermedad, no
podemos llamarlo vida. Es entonces que aparece la eutanasia como una salida piadosa
a aquellos que ya no deseen seguir con el sufrimiento causado por su enfermedad
2. Si el aplicarles a pacientes fármacos u sedantes para aliviar su dolor es legal, si
rehusarse voluntariamente a pasar por tratamientos u operaciones que solo logran
alargar el tiempo que le queda a un paciente para morir es legal. ¿Por qué hacemos
tanto énfasis cuando hablamos de eutanasia?, si en los anteriores ejemplos nos
referimos a una eutanasia indirecta y a una eutanasia directa pasiva respectivamente.
¿Realmente se está en contra de la eutanasia o solo se tiene temor a acabar con la vida
de otro ser humano? Cabe resaltar lo egoísta que es realmente no hacer nada al ver
que alguien está sufriendo aun sabiendo que se tiene los medios para evitarle esto. La
eutanasia de tipo directa activa, que es a la que tanto se le hace énfasis realmente,
solo busca evitarles a estos pacientes ese sufrimiento y darles una muerte lo menos
dolorosa posible. Por así decirlo darle al paciente una muerte digna.
3 Son pocos los países en los que la eutanasia es permitida. No obstante, aquellos
países en los que no lo está si permiten la llamada eutanasia pasiva. Entonces, ¿por
qué se le teme tanto a la eutanasia si ya es aplicada indirectamente en la sociedad?
Realmente a lo que se le teme es a permitirle a un ser humano matar a otro que tenga
esta voluntad y se asocia erróneamente como un homicidio o asesinato.
Países que han legalizado la eutanasia: Holanda, Bélgica, Luxemburgo, Estados Unidos
(Estado de Oregón). información de espacio360.pe
4. Toda persona es autónoma y tiene derecho a decidir sobre su vida; la vida en
determinadas condiciones, puede llegar a ser indigna; condición que quebrantaría el
derecho de la dignidad humana. No hay razón para aceptar una forma de existencia
limitada, en la que son sacrificados familiares y amigos y hasta la propia persona.
5. “Una vida que no se puede vivir no es un privilegio, es un castigo”
6. Hay que contar con la opción y decisión del enfermo, ya que, en definitiva, es su vida
la que está en juego. Así habrá que compartir con el paciente la información sobre su
situación y respetar su negativa a algunas intervenciones y tratamientos que si es
posible que impliquen una prolongación de la vida conllevan también importantes
deficiencias psicológicas
7. Según el artículo 2 del Convenio Europeo de Derechos Humanos uno tiene derecho
a la vida. Sin embargo, en el artículo 3 del mismo se habla sobre que nadie podrá ser
sometido a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes. Considerando una
enfermedad como una tortura o un calvario para el que la padezca y sepa que no tiene
esperanza de una recuperación teniendo también un daño psicológico, ¿debemos
oponernos a que se le aplique una eutanasia y consiga una muerte por así decirla
feliz? 8. Tomemos como ejemplo a la joven chilena de 14 años Valentina Maureria,
quien solicitó a la presidenta Michelle Bachelet que le autorizara la eutanasia por la
Fibrosis Quísticas que padecía desde los 2 años. Siendo rechazada y falleciendo por
Insuficiencia Respiratoria solo 3 meses después. Pudo haberse evitado que fallezca de
una forma tan tormentosa a causa de su enfermedad solo aprobándosele su pedido de
eutanasia.
9. Otro ejemplo, que llega a contradecir la intención de la iglesia por oponerse a la
eutanasia, es el caso del papa Juan Pablo II, a quien se le aplicó una eutanasia pasiva.
Juan Pablo II dijo: ¿Si me llevan a Gemelli me curare? La respuesta fue no. Entonces
replico: me quedo aquí y me pongo en manos de Dios.
10. La eutanasia es entendida de una forma errónea como el asesinar a alguien solo
por el hecho que padezca de una enfermedad terminal. La eutanasia solo se le es
aplicada a aquellos que tomen esta decisión y puede ser removida hasta el último
momento de la misma.
11. La eutanasia no busca que el médico no haga esfuerzos por mantener vivo al
paciente. El médico según las leyes de la bioética tiene por obligación dar hasta el
último esfuerzo por solucionar el problema del paciente.
12. La eutanasia no busca detener las investigaciones para hallar una cura a las
enfermedades. Tampoco busca crear una imagen de verdugo en el paciente hacia el
médico. Al contrario, busca que uno decida si este esfuerzo ya es el máximo y que no
desea seguir con su padecimiento apoyándose en el medico como una especie de
salvador al permitirle tener una muerte menos dolorosa.
13. Legalizar o despenalizar la eutanasia permite practicarla dentro de un marco
médico que podría limitar los riesgos de su práctica clandestina.
14. Pacientes terminales pueden tener sentimientos de inutilidad.
Las personas moribundas al no poder hacer prácticamente nada, sienten que la
vida para ellos carece de sentido. Esta falta de utilidad se vuelve un sufrimiento
para muchos pacientes que tienen que depender de otros completamente de otros.

Una Vida Que No Se Puede Vivir No Es Un Privilegio Es Un Castigo

Uploaded by

Document Information

Original Description:

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Una Vida Que No Se Puede Vivir No Es Un Privilegio Es Un Castigo

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

UNA VIDA QUE NO SE PUEDE VIVIR NO ES UN PRIVILEGIO ES UN CASTIGO.

You might also like