Quantum Zen

Una descripción cuántica de la conciencia

a la luz de la práctica de zazen

Ediciones Kosen Sangha

 ÍNDICE

Conciencia cuántica
-La experiencia subjetiva vista desde de la física cuántica……. pág. 3
-Budismo y conciencia…………………………………………….. pág. 4
-Medicina China y conciencia……………………………………... pág. 6
-Partículas de conocimiento…. pág. 9
-Procesamiento de la información en el esqueleto celular…….. pág 11
-Reducción subjetiva y objetiva……………………………….. …. pág.12

En las fronteras de la realidad

-La conciencia y la reducción del estado cuántico………………. pág. 17
-La conciencia y la geometría del espacio-tiempo………………. pág. 21
-La decoherencia y la experiencia consciente…………………….. pág. 26

Espacio y tiempo
-La ilusión del espacio-tiempo continuo………………………….. pág. 29
-La conciencia modela el espacio-tiempo………………………… pág. 30
-Múltiples posibilidades y una realidad…………………………… pág. 33
-Efectos gravitatorios de la información………………………….. pág. 34
-Propiedades holográficas de la conciencia……………………… pág. 38

Conciencia y computación cuántica

-Las proteínas y los qubits……………………… …………………. pág. 41
-Las proteínas en los microtúbulos............................................... pág. 45
-¿Cómo hace el citoesqueleto para procesar la información?..... pág. 49
-Los microtúbulos son computadoras cuánticas…………………. pág. 54
- Conocimiento y colapso coordinado de la función de onda…… päg. 56

La conciencia y zazen
-cognición y atención…………………………………………………. pág. 58
-El centro de la atención…………………………………………… . pág. 60
-La observación modifica el espacio-tiempo……………………… pág. 65
-Mundo interior, mundo exterior…………………………………… pág. 65

La observación de la conciencia
-Enseñanza del maestro Kosen……………………………………. pág 68

Sanación y conciencia cuántica

-Hacia una medicina del espíritu…………………………… …… pág. 71
-El lenguaje del ADN…………………………………………….. pág. 72
-El ADN fantasma………………………………………………. pág. 74
-Enseñanza del maestro Kosen……………………………… .. pág. 75
-Fotones que curan……………………………………………… pág- 77
-La química de zazen…………………………………………. pág. 79

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 Conciencia cuántica
La experiencia subjetiva vista desde de la física cuántica
La conciencia posee características que la hacen difícil de comprender e
investigar para la ciencia, ya que la descripción clásica del universo que
conocemos comienza a ser insuficiente y la metodología experimental, limitada
y generalmente tendenciosa.

Por eso vamos a recurrir a la teoría cuántica, que explica el comportamiento

fundamental de la materia y de la energía, para tratar de describir en términos
científicos, el fenómeno de la experiencia consciente y los procesos físicos que
se producen en el interior de las células para que tengamos una experiencia
subjetiva. Teniendo en cuenta a priori las limitaciones del pensamiento
humano.
El estudio de las neuronas, no puede revelar por qué las ondas de sonido en
nuestros oídos dan origen a nuestra experiencia subjetiva de la 5ª sinfonía de
Beethoven. Todas las teorías físicas, describen sólo funciones, como por
ejemplo la memoria, la atención, la intención o la introspección, relacionadas
con específicos procesos físicos del cerebro. Pero ninguna de estas teorías,
cuánticas o neurológicas, pueden explicar por qué el ejercicio de estas
funciones va acompañado de la experiencia subjetiva.
Por mucho que investiguen sobre el cerebro, los científicos no podrán nunca
explicar la experiencia subjetiva con una teoría estrictamente física.

Esto representa un problema para la ciencia.

El objetivo de este trabajo no es profundizar en debates conceptuales, sino que

es el de difundir información que ayude a profundizar la experiencia de zazen y
ampliar el conocimiento de si mismo. Luego, no es necesario pensar
demasiado, la práctica de zazen lo incluye todo. Conocimiento directo de la
verdadera naturaleza del ser.

Así que vamos a hacer al revés: trataremos, a partir de la experiencia subjetiva

que surge de la práctica de la meditación, de comprender el funcionamiento del
cerebro y la conciencia con el aporte de información científica.
Comencemos con algunos conceptos básicos.

La física cuántica describe el comportamiento extraño de la materia y la

energía que componen nuestro universo en el microscópico nivel más allá del
átomo.
En la base de la teoría cuántica encontramos la dualidad onda / partícula de
los átomos y sus componentes..

Mientras que un sistema cuántico como un átomo o una partícula

subatómica permanezca aislado de su entorno, se comportará como una "onda
de posibilidades" y existirá en un estado de "superposición" (coherente) de
muchos estados posibles.

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Hay algunas peculiaridades en el comportamiento de los sistemas a nivel
cuántico, como ser la coherencia cuántica (que corresponde a estados en
superposición) y el colapso o “reducción objetiva” (RO) de la función de onda,
que son esenciales para la aparición de la experiencia consciente.

Todo indica que estos procesos se producen en el citoesqueleto de las

neuronas en el cerebro, si bien no es posible “objetivar” ni demostrar
científicamente la percepción subjetiva, la experiencia “interior” o el libre
albedrío, podemos tratar de comprender los mecanismos que hacen que
seamos conscientes y podamos expandir y dirigir nuestra conciencia.

Es interesante, porque la experiencia individual es fundamental. Nuestras

experiencias aportan información al medio, al campo. Es la naturaleza misma
del universo. Una característica entrópica de la conciencia.
La conciencia, que es información, se retroalimenta con más información.

Partimos de la base que cada célula es una unidad consciente, es decir, la

célula tiene un nivel de conciencia que le permite interactuar dinámicamente
con el medio: nutrirse, multiplicarse, cumplir sus funciones, adaptarse a los
cambios, defenderse. Cada célula “sabe” lo que debe hacer, lo que necesita y
lo que no Nuestro cuerpo es especialista en supervivencia y adaptación al
medio, y esto solo es posible si hay una conciencia fundamental que se mueve.

De manera que existe una protoconciencia o conciencia fundamental que lo

impregna todo.
La experiencia protoconciente es una propiedad básica de la realidad física.
Cualquier forma de vida, desde un simple unicelular hasta un organismo
complejo, incluye un grado fundamental de conciencia.

El universo es conciencia viva

La conciencia no está limitada al cerebro, pero es en el cerebro donde

emergen los procesos mentales y se integra toda la información recibida para
elaborar una respuesta. Es el procesador central. El cerebro es el proyector
holográfico de la realidad. Toma la información, la traduce, la clasifica, la
integra y listo: ¡luz, cámara…acción!

Esta observación de la conciencia es tan antigua como la humanidad. En el

budismo se explica la experiencia consciente describiéndola en 5 agregados o
componentes: (“los 5 skandhas”). Todo lo que percibimos existe en una
relación de interdependencia con lo demás.

Budismo y conciencia
A lo largo de los siglos, a partir de la experiencia práctica de zazen, el budismo
ha profundizado acerca de los niveles de conciencia y de la verdadera
naturaleza de la experiencia consciente.

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La palabra sánscrita vijnana, que se traduce como conciencia, incluye una
amplia gama de actividades, como la sensación, la cognición, la voluntad y el
pensamiento consciente.

En el siglo 4, el gran maestro indio Vasubandhu describía a la conciencia en 9

niveles.
Según esta enseñanza budista, hay nueve niveles de conciencia que están
operando constantemente juntos para crear nuestra vida.

Una sola conciencia con diferentes niveles de manifestación.

Vasubandhu

Las primeras cinco conciencias corresponden a los órganos de los sentidos: la

vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto.

La sexta conciencia es la función que integra y procesa los diversos datos

sensoriales con información contenida en la memoria para dar un sentimiento
unificador de lo que percibimos, es un tipo de pensamiento general o
conciencia, que nos permite identificar la información recibida por los cinco
sentidos. Es principalmente con estas seis funciones de la vida que realizamos
nuestras actividades diarias.
La realidad que experimentamos está creada por estos niveles de conciencia.
que dependen del soporte físico para su aparición. Es el nivel más elemental,
corresponde a vibraciones en el plano físico y material. En este nivel la realidad
que se percibe es física y por lo tanto más densa y limitada.

A continuación está la séptima conciencia. A diferencia de los niveles

anteriores que están dirigidos hacia el mundo exterior, la séptima conciencia
está dirigida hacia nuestra vida interior y es, en buena parte, independiente de
los datos sensoriales.

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La séptima conciencia es la base de nuestro sentido de identidad. El apego a
un yo individual, distinto y separado de los demás tiene su base en esta
conciencia, así como nuestro sentido de lo bueno y lo malo.
Es el asiento de los valores morales fundamentales y la base del continuo
diálogo interno. Se conoce como la conciencia mano. Este estrato corresponde
al subconsciente que se describe en la psicología moderna y es en donde
reside nuestro sentido profundo del ego.
Debajo de la séptima conciencia, hay un nivel más profundo, la conciencia
ālaya u octava conciencia, también conocida como la conciencia imperecedera
o almacén universal. Este estrato de la conciencia contiene la energía
potencial, tanto positiva como negativa, creada por nuestros pensamientos,
palabras y acciones. Es aquí donde reside la energía de nuestro karma. Alaya
Influye en las actividades de las otras conciencias.
Mientras que las primeras siete conciencias desaparecen al morir, la octava
conciencia persiste a través de los ciclos de la vida y la muerte.
.
La conciencia âlaya, es el inconsciente que contiene y almacena todas las
potencialidades y alimenta la conciencia.
Es el alma universal (anima mundi). La conciencia que recoge y conserva las
experiencias individuales y colectivas.

Finalmente, está la novena conciencia. Es el nivel más fundamental. Es el

origen mismo de la vida universal, este nivel abarca y sustenta, incluso, la
función de la conciencia âlaya. Esta es la conciencia amala, la cual tiene el
poder de transformar el flujo de energía e incluso a la materia.

La conciencia tiene el poder de crear universos.

Medicina China y conciencia

Para la Medicina china, cuerpo y mente son de una misma naturaleza: la

curación del cuerpo incluye la de la mente y viceversa.
La diferencia cuerpo-conciencia establecida por la filosofía occidental resulta
incomprensible para el pensamiento chino. La importancia que se le concede a
la mente y a las emociones es tal que el Neijing (Canon de medicina del
emperador amarillo) señala: “Si no se logra la mejoría espiritual y no se cura el
mal mental, es imposible curar la enfermedad”.

Las actividades mentales se relacionan directamente con los distintos órganos

y vísceras; el mal funcionamiento de cualquiera de ellos afecta a las emociones
y sentimientos provocando la enfermedad.

Existen puntos de acupuntura que se usan específicamente para abrir la

conciencia espiritual, son los puntos celestiales.

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La naturaleza luminosa del ser, se particulariza en el ser humano en cinco
aspectos: Shen, Hun, Po y sus dos aplicaciones: Yi y Zhi, que arraigan en los
cinco órganos y están relacionados con los cinco elementos.

Aspectos de la conciencia
elemento Madera Fuego Tierra Metal Agua
órgano Hígado Corazón Bazo Pulmón Riñón
conciencia Hun Shen Yi Po Zhi

SHEN:

Shen es la energía espiritual y psíquica, la parte divina del ser, de naturaleza

esencialmente luminosa. No tiene sustancia, pero proporciona expresión y
apariencia a la sustancia.

Shen designa toda la actividad mental del ser humano. El Shen de una persona
reside en el corazón (que está emparentado con el intestino delgado) y se
puede ver fácilmente en los ojos. Los ojos de quien tiene un buen shen
centellean y están vivos.

Corresponde al pensamiento consciente. Shen es la conciencia directora, la

responsable de la coherencia mental y la inteligencia.
Habita en el corazón y es indispensable para el equilibrio de las emociones. El
exceso de alegría (como: superficialidad, exceso de placeres y avidez) produce
excitación en el corazón, lo debilita y termina por provocar un “vacío”,
originando un ciclo que va de la excitación a la depresión, dañando así la
conciencia y la energía. La alegría controlada, en cambio, refuerza el fuego del
corazón, estimula las funciones orgánicas, clarificando la mente y apaciguando
el espíritu.

Hun:

Hun se relaciona con el cielo, genera los proyectos y gobierna el inconsciente.

Está vinculado con el hígado y la vesícula biliar. Representa la percepción de
los hechos, los proyectos, la intuición y la imaginación. Desencadena los
impulsos necesarios para emprender una acción. Se halla en relación con el
atavismo, el instinto hereditario, la fuerza de la palabra, las pulsiones y las
pasiones. Controla la imaginación y desempeña un papel esencial en todo acto
de creación.

Cuando se altera Hun, se afecta fácilmente la personalidad y entorno, además

produce sueño agitado, pesadillas, proyectos excesivos e incoherentes y
problemas de adaptación.

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Como su naturaleza es movediza y penetrante, su alteración (estancamiento,
bloqueos, frustración) provoca ira y descontento. Pero en su aspecto virtuoso
representa la fe y las aspiraciones superiores. Cuando Hun puede expresarse y
fluir genera un medio ambiente armonioso y creativo, donde la flexibilidad y el
equilibrio es la norma.

Po:

Po se relaciona con la Tierra, es la parte más corporal de la conciencia.

Determina las acciones y reacciones del organismo destinadas a escoger, sin
que intervenga la mente, lo que es útil para su supervivencia y a rechazar lo
que le es perjudicial. Se expresa en los instintos primarios (succión,
deglución...), y más particularmente en el instinto de conservación, vinculado al
apego inconsciente al cuerpo.

Anida en los pulmones que gobiernan el Chi. Su emoción es la melancolía y es

dañada por el exceso de tristeza (separación, muerte de un ser querido, etc.).
También un Chi de pulmón insuficiente puede afectar la conciencia y generar
un cuadro depresivo.

Sus cualidades superiores son el coraje y la concentración (que está

íntimamente ligada a la respiración).

Hun es el aspecto más inmaterial de la conciencia, el alma divina, mientras

que Po representa el lado más material, corporal, es el alma animal.

Yi:

Yi es la conciencia correspondiente a la reflexión, la memoria y el

pensamiento. Está relacionada con el bazo y el estómago y es uno de los
grandes reguladores del Shen.

Yi es la memoria del pasado, que incluye a la memoria celular y a la

información genética contenida en el ADN, también se manifiesta como la
capacidad de reflexión y esto la vincula con la corteza cerebral.

Su emoción es la preocupación que puede, muy pronto, convertirse en

rumiación, es decir, un tipo de pensamiento que da vueltas sobre si mismo,
produciendo ansiedad, nerviosismo y enfermedades digestivas.

En su aspecto positivo, Yi es la reflexión profunda que permite obtener

información contenida en la memoria y en los estratos profundos..

Yi es la parte de nuestra mente responsable del registro de las experiencias, de

su clasificación, conservación, compilación y reformulación. Al estar
directamente unida a la memoria, gestiona la capacidad de integrar y
reproducir informaciones. Esta ligada al aprendizaje.

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Zhi:

Zhi corresponde a la voluntad, a la determinación, a la capacidad para realizar

una intención. Aporta autoridad y afirmación al yo.

Zhi se manifiesta como el deseo de realizar un acto, de emprenderlo, es la

energía mental ligada a la fuerza del carácter. Reside en los riñones que, a su
vez, controlan la esencia vital y la energía ancestral.
Su deficiencia provoca miedo, indecisión y sometimiento; su exceso produce
temeridad, autoritarismo y obstinación. Esta forma de conciencia también está
ligada al deseo sexual.
De la profundidad de los riñones brota la sabiduría. Cuando el Chi de los
riñones es abundante genera un flujo de energía e información que estimula
directamente la médula ósea y el cerebro. Este aporte de información tiende a
materializarse en sustancia y en acción.

La actividad funcional de cada órgano depende de la información transmitida

por estas “conciencias orgánicas”, cada una de las cuales se encarga de un
aspecto particular de la personalidad, del control emocional y de los modos de
comportamiento ante cada situación.

Partículas de conocimiento
El pensamiento consciente es un emergente de procesos subconscientes.

El pensamiento puede manifestarse porque a nivel cuántico se produce una

reducción de los estados superpuestos no manifestados, en un único estado.
Colapsa la función de onda y se genera la experiencia a nivel consciente.
Una partícula de conocimiento.
Esta reducción o colapso permite traspasar un umbral, por debajo del cual no
se es consciente y luego si, aunque de solo una de las tantas posibilidades. La
transición entre el subconsciente y el consciente es muy sutil y depende de
muchos factores.

De manera que, como podemos ver, la conciencia individual es limitada y

condicionada. El inconsciente, que es la conciencia universal en si misma,
representa el océano de potencialidad infinita, todas las posibilidades
superpuestas y no manifestadas.

Es interesante, porque esta descripción de los procesos mentales nos permite

comprender que el pensamiento es simplemente el resultado de la actividad
de células especializadas en el cerebro. No tiene sustancia propia. No es “real”.

Es el resultado de la reducción de múltiples posibilidades en una sola. El

pensamiento que emerge en el nivel consciente ya fue modelado y
condicionado en los niveles más profundos por los programas ahí instalados,
entonces, ¿Quién soy en realidad? ¿Soy en verdad esto que pienso?

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 Maestro Sawaki en zazen

Hay que considerar a la actividad de la mente consciente, como una actividad

fisiológica más del cuerpo, al igual que la respiración, la digestión o cualquier
otra función celular, sujeta a interrelaciones e influencias múltiples - internas y
externas -, de esta forma podemos identificarnos menos con lo que nos “repite”
la cabeza y podremos calmar la mente con más facilidad, sabiendo de
antemano que se trata simplemente de actividad reactiva, solo existe en
relación de interdependencia con el fenómeno o la cosa percibida, por eso se
dice que no tiene existencia propia y por lo tanto no es real.

El maestro zen Dogen escribió en el siglo 13. “Si durante zazen el consciente
permanece activo estaremos siempre encadenados a sus límites” (Gakudo
yoshin-shu).

Para que el pensamiento no sea condicionado y tendencioso debe ser negado,

filtrado y clarificado con el no pensamiento, la no conciencia. La observación
profunda durante zazen permite comprender la raíz de las fabricaciones
mentales y las ilusiones.

El silencio interior y la inmovilidad es el punto de partida, el punto cero. ¿Como

ser consciente de la no conciencia? ¿Cómo pensar sin pensar?

Zazen es la respuesta.

10
Procesamiento de la información en el esqueleto celular

Los microtúbulos (MT) del esqueleto celular o citoesqueleto, presentan

características que los hacen adecuados para procesos cuánticos, por ejemplo:
están conformados por una estructura enrejada o entrelazada parecida a un
cristal, son huecos en el interior, se encargan de organizar la función celular y
procesar la información.

El interior de los MT es un espacio aislado del exterior que permite al sistema

mantenerse en un estado de coherencia cuántica y evitar así fenómenos
de decoherencia o reducción aleatoria por la intervención del entorno.

Veamos esto con más detalles.

El citoesqueleto es una estructura dinámica ubicada en el interior de

la célula que le permite a esta moverse, (mediante cilios y flagelos) y
mantener la forma, además desempeña un importante papel tanto en el
transporte intracelular de moléculas como en la división celular.

Este esqueleto celular es un entramado 3D de proteínas que provee el soporte

interno para las células, fijando las estructuras internas de la misma. En las
células eucariotas, esta formado por: microfilamentos de actina, filamentos
intermedios y microtúbulos.

El citoesqueleto es dinámico pero no pierde la capacidad de mantenimiento

de la forma, la funcionalidad y la estructura de la red tridimensional que lo
conforma.

Hasta ahora vimos la función de estas estructuras con respecto a la mecánica y

a la fisiología celular. Veamos su relación con la experiencia conciente

Los MT están conformados por subunidades de una proteína llamada tubulina

y están asociadas a eventos cuánticos internos, además interactúan en
cooperación con otras tubulinas (procesos de computación cuántica).

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El estado de coherencia cuántica en los MT se corresponde con el
procesamiento subconsciente de la información, que va aumentando hasta que
el grado de diferencia entre la coherencia masa-energía conduce a una
suficiente separación de la geometría del espacio-tiempo, entonces alcanza
un umbral relacionado con la gravedad cuántica, el sistema debe elegir y de
esta forma colapsa, se produce una reducción en una de las múltiples
posibilidades. Un único universo se manifiesta.

Los estados en superposición tienen cada uno su propia geometría del

espacio-tiempo.

De esta manera, una superposición transitoria de pequeñas diferencias en la

geometría del espacio-tiempo persiste hasta que una abrupta reducción
cuántica clásica se produce. Estos grados de diferencia entre las geometrías
de cada uno de los estados se relacionan con la información.

Los programas instalados en el subconsciente operan en este nivel. Luego

solo hacen falta estímulos adecuados para que el sistema colapse en un
estado programado y se genere un pensamiento previamente condicionado.

El pensamiento consciente es un emergente de procesos subconscientes. El

tiempo desde el momento en que se produce la reducción hasta que se es
consciente es de 0,5 seg, aunque, como veremos más adelante, esta cifra es
variable ya que depende de la energía del estímulo y la cantidad de neuronas
involucradas

La repetición produce acumulación y densidad de información, esto modifica la

gravedad, moldeando el espacio-tiempo y por lo tanto el movimiento de la
materia (masa) en el nivel cuántico, que luego condiciona al sistema para que
colapse y se manifieste siempre en un mismo universo (una misma realidad).

Por eso es muy importante calmar la mente. Volver al punto cero, a la no

conciencia, y desde ahí eliminar programas inútiles o nocivos e instalar buenos
programas actualizados y un buen anti-virus, que nos permitan filtrar la
información irrelevante y crear la vida que deseamos y disfrutar de ella.

Para este propósito necesitamos energía e información.

Los programas se instalan mediante la repetición.

Reducción subjetiva y objetiva

En la reducción subjetiva (RS) de la teoría cuántica causada por la

observación o el entrelazamiento con el medio ambiente, interviene el azar, el
indeterminismo. El proceso tiene un componente aleatorio. Este fenómeno es

12
llamado decoherencia ambiental, es decir el entorno y la observación
provocan la pérdida de coherencia del sistema.

En cambio, la reducción objetiva (RO) en el interior de los MT, es debida a

un auto-colapso y da lugar a patrones particulares en la conformación de las
proteínas (tubulinas) que regulan actividades de la neurona,
incluyendo funciones sinápticas (formación de nuevas redes neuronales).

La RO representa una autoorganización, un autocolapso de la función de onda

a nivel cuántico, y está relacionado con la inestabilidad en los niveles más
básicos de la geometría espacio-tiempo.

El cómputo cuántico, que como vimos ocurre en los microtúbulos (MT) del
citoesqueleto celular, dentro de las neuronas del cerebro, une la cognición con
la experiencia protoconciente (memoria) y con la información integrada en la
geometría del espacio-tiempo (conciencia alaya).

El término reducción orquestada o coordinada (ROC) se debe a que al

traspasar el umbral crítico hacia la experiencia consciente se efectúa una
verdadera reacción en cadena generando un flujo de conocimiento.

Luego de sufrir la reducción cuántica, los posibles estados que adopten las
proteínas tubulinas, serán también influenciados por otros factores como
las proteínas asociadas a los microtúbulos (PAMT) que actúan como "nexos"
sintonizando y coordinando las oscilaciones cuánticas.

También la información contenida en la conciencia almacén (alaya) modifica

la geometría del espacio tiempo e influye en la RO.

La información depositada en la conciencia alaya, es igual a las semillas

puestas en un suelo fértil, tarde o temprano brotaran y darán frutos. Hay
semillas buenas y semillas malas. Semillas de buen karma y semillas de mal
karma.

La energía se manifiesta cuando las condiciones son propicias.

He aquí la base de la retroalimentación (feedback) y de porque siempre

tendemos a pensar lo mismo y a recrear la misma realidad.

Desde el punto de vista del universo no hay diferencia entre el bien y el mal,
pero en la vida humana, en el mundo de las diferencias, las buenas semillas
darán buenos frutos que a su vez darán buenas semillas, lo mismo para las
malas semillas (programas nocivos o inútiles).

Es fundamental plantar buenas semillas (buena información) ya que de

acuerdo al principio de causalidad, a su vez generarán pensamientos positivos
y una realidad más plena y feliz.

13
A veces un "karma no manifestado" encuentra las condiciones para
manifestarse y colapsa en una realidad, independientemente del tiempo, es
decir, puede manifestarse después de años o incluso de vidas.

Según como pensamos generamos pensamientos acordes, en una

retroalimentación (feedback) continua. A esto se le llama “mentalidad”.

La ciencia en general considera a la conciencia como una propiedad

emergente de las redes neuronales. Es decir, la conciencia emerge de la
actividad del hardware cerebral, que produce la experiencia mental (cerebro =
computadora). Esta propuesta obviamente es limitada y no alcanza para
explicar fenómenos tales como la experiencia subjetiva, la vida interior, el libre
albedrío, las premoniciones, la intuición, la voluntad, la creatividad, etc.

Algunos científicos empiezan a aceptar el hecho que debe existir una

“protoconciencia”, o mejor dicho, una conciencia fundamental del universo, a
partir de la cual se manifiesta la conciencia y la experiencia individual y no es
computable,

¿Qué puede hacer la ciencia con la experiencia subjetiva?

Para algunos físicos, todo encaja dentro de la actividad neuronal, es decir,

la conciencia es un producto de reacciones fisicoquímicas en el interior
del cerebro. Argumentan que la conciencia se desarrolla en el individuo
después del nacimiento, madura (junto con el sistema nervioso) y obviamente
muere con el individuo. Para ellos no se puede demostrar nada fuera de esto.

La idea de la ciencia convencional es que la mente es una función

computacional, un algoritmo de las redes neuronales en el cerebro.

Actualmente otros científicos, menos convencionales y de mente más abierta,

no creen que con la metodología científica se pueda explicar la experiencia
subjetiva.

Ya en la antigua Grecia, existían discusiones de este tipo. De un lado estaba

Sócrates el cual sostenía que es el cerebro el que crea la conciencia, y del otro
lado había gente como Aristóteles, Demócrito y Thales, que
argumentaban que las cualidades mentales pertenecían y emergían de la
realidad fundamental.

Quizás ambos lados tenían razón.

Existe una actividad sincrónica oscilante de alta frecuencia (ondas gamma de

más de 40 Hz) que forma bucles de retroalimentación en las
neuronas del tálamo y de la corteza cerebral. Estas ondas “barren” y
atraviesan el cerebro en un verdadero flujo de conocimiento, encendiendo y
conectando grupos neuronales incluso a distancia de manera simultánea.

14
Una marea de conocimiento.

Las altas frecuencias, por arriba de 40 Hz, llamadas “coherentes” son las
mediadoras de los vínculos temporales de la experiencia consciente. Es decir,
para que se genere la experiencia consciente, se debe traspasar cierto umbral,
por debajo del cual todavía es subconsciente es decir, no hay separación de
los posibles estados (están en superposición cuántica) y por lo tanto no hay
cosa u objeto de percepción. No hay manifestación.

Pero, ¿es suficiente con algunas descargas neuronales y transmisiones

sinápticas para que se genere un pensamiento, la experiencia subjetiva o la
libre voluntad? ¿Significa esto que nuestras emociones y pensamientos son el
resultado de la actividad electroquímica en el interior de las células?

Evidentemente esto sería así si consideramos solo el lado físico, material y

dejamos de lado la experiencia subjetiva. Esto es lo que convencionalmente
hace el método científico: trabaja solo con lo que es comprobable por el
observador, que como sabemos es limitado y relativo. Además se parte de
una premisa falsa al no considerar que el universo “es” conciencia y que el ser
humano, y su conciencia de si mismo, emerge de esta fuente de potencialidad
infinita.

Sin sujeto no hay objeto. No existe el objeto fuera del sujeto. Sin observador
no hay realidad. Sin la observación no hay objeto de percepción.

Así que incluso si la teoría parece muy sofisticada, la ciencia permanece

limitada, se queda corta, se ve obligada a crear parámetros y constantes
ilusorias para que cierren sus ecuaciones y teorías, porque le falta lo
fundamental: la experiencia subjetiva, o sea, el conocimiento directo.

Pero por otra parte es evidente que sin cerebro no hay conciencia. La parte
física es fundamental. El hardware. Los procesos mentales, las emociones y
sentimientos se corresponden exactamente con todo un universo físico y de
reacciones químicas, que a su vez tienen una interrelación con los procesos
orgánicos. Se puede comprobar desde otro lado por las lesiones cerebrales y
su relación con la conciencia.

La antigua ciencia taoísta y la sabiduría del budismo han indagado esto, por
otro camino: el de la experiencia subjetiva. Mediante la práctica de zazen, la
concentración y profunda observación de su verdadera naturaleza.
Conocimiento directo. El ser humano y su relación con el universo. Somos
conscientes porque el universo es consciente. Y si es consciente significa que
está vivo. Si la energía no puede ser creada ni destruida, ¿por qué la
conciencia lo sería?

Energía y materia se transforman entre si: E = mc2

15
El verdadero sustrato del universo es la conciencia

¿Y la mente?

Espíritu, energía y materia surgen de la misma fuente original, por eso

pueden transformarse entre si, porque en esencia son lo mismo. Por eso se
dice cuerpo y mente son uno. Solo que en la realidad física cotidiana, toman
forma diferente, cumplen distintos roles, pero expresan la misma verdad.

De esta forma la conciencia influye en el mundo físico, de hecho lo crea y lo

organiza. Por otra parte, sin materia no hay objeto de percepción ni experiencia
subjetiva. En el caso de un organismo, sin el cuerpo físico no existiría.

Ese es el sentido de la realidad física: soporte y vehículo de experiencia

espiritual. No hay separación.

Somos el universo experimentándose a si mismo.

16
 En las fronteras de la realidad

La conciencia y la reducción del estado cuántico

En el universo más allá del átomo, la materia y la energía presentan

características que escapan a nuestra comprensión ordinaria, como por
ejemplo la extraña dualidad onda / partícula. Un electrón o un fotón pueden
comportarse como una onda o como una partícula. Como una onda de
posibilidades o como una partícula de experiencia.
Esto no se corresponde con la realidad cotidiana macroscópica.

Dualidad onda/partícula

La física cuántica describe como es el universo en sus niveles microscópicos.

A principios del siglo 20, el físico alemán Max Planck enunció la hipótesis de
que la radiación electromagnética es absorbida y emitida por la materia en
forma de cuantos de luz o fotones de energía mediante una constante
estadística, que se denominó constante de Planck.

Describiendo la cuantización de la energía, Max Planck resolvió el espectro de

la radiación del cuerpo negro. La energía total del cuerpo negro resultó que
tomaba valores discretos más que continuos. Este fenómeno se llamó
cuantización, y los intervalos posibles más pequeños entre los valores discretos
son llamados quanta (singular: quantum, de la palabra latina para "cantidad",
de ahí el nombre de mecánica cuántica).
El tamaño de un cuanto es un valor fijo llamado constante de Planck, y que es
equivalente a 6.626 ×10-34 J/s (julios por segundo).
La energía de la radiación térmica (como la de un radiador casero) no es de
emisión continua, sino que se presenta en forma de discretos «paquetes de
energía» o quanta. Einstein postuló que todas las formas de radiación
electromagnética pueden aparecer no sólo en forma de ondas, sino también
como cuantos. Estos cuantos luminosos, o paquetes de energía, han sido
aceptados como auténticas partículas.

17
Una partícula, que es lo que más se acerca a la definición de “cosa”, es en
realidad ¡un paquete de energía!

En 1925 Louis de Broglie propuso que cada partícula material tiene

una longitud de onda asociada, inversamente proporcional a su masa, (a la que
llamó momentum), y dada por su velocidad.
Poco tiempo después Erwin Schrödinger formuló una ecuación de
movimiento para las "ondas de materia", cuya existencia había propuesto de
Broglie y varios experimentos sugerían que eran reales.

La energía se intercambia de forma discreta y no continua

Ahora sabemos que el espacio-tiempo a escalas muy pequeñas no es suave y

predecible, sino caótico y rugoso, cuantificado. Esta granulosidad ocurre en las
dimensiones muy pequeñas de la escala de Planck: a 10-33 centímetros y 10-43
seg.
Es como si observáramos el mar desde un avión. A gran altura parece liso y
calmo. Sin embargo, si estuvieras en un pequeño bote flotando en su
superficie, serías sacudido por el oleaje (rugosidad) del mar, invisible desde lo
alto. Igualmente a medida que descendemos en la escala por debajo del
tamaño de los átomos (10-8 cm) el espacio vacío parece suave hasta que a
la increíblemente pequeña "escala de Planck", se vuelve granuloso y agitado.

Otra característica de la dualidad onda/partícula descripta por Werner

Heisenberg es el principio de incertidumbre, el cual establece que no se
puede conocer simultáneamente con absoluta precisión la posición y
el momento de una partícula.
La interpretación de Copenhague señala el hecho de que el principio de
incertidumbre no opera en el mismo sentido hacia atrás y hacia delante en el
tiempo. Muy pocos hechos en física tienen en cuenta la forma en que fluye el
tiempo, y este es uno de las cuestiones fundamentales del universo donde
ciertamente hay una distinción entre el pasado y el futuro.

Las relaciones de incertidumbre indican que no es posible conocer la posición y

el momento simultáneamente y en consecuencia no es posible predecir el
futuro, Con respecto a esto Heisenberg decía: “no podemos conocer, por
principio, el presente en todos sus detalles”.

Pero es posible de acuerdo con las leyes de la mecánica cuántica conocer cual
era la posición y el momento de una partícula en un momento del pasado. El
futuro es en esencia impredecible e incierto, mientras que el pasado es
completamente definido. Por lo tanto nos movemos de un pasado definido a un
futuro incierto.

18
 Entrelazamiento cuántico

Si medimos con precisión la posición de una partícula la forzamos a presentar

mayor incertidumbre en su momento, y si hacemos un experimento para medir
propiedades ondulatorias se eliminan peculiaridades corpusculares
(particulares), no podemos mostrar experimentalmente ambos aspectos, el
ondulatorio y el corpuscular simultáneamente.

Por ejemplo: observamos un átomo y vemos un electrón en el estado de

energía A, después volvemos a observar y vemos un electrón en el estado de
energía B. Uno supone que el electrón saltó de A a B, quizás a causa de la
observación. De hecho, no podemos saber exactamente si se trata del mismo
electrón y tampoco podemos hacer hipótesis de lo que ocurría cuando no se
observaba. Lo que se puede deducir de los experimentos, o de las ecuaciones
de la mecánica cuántica, es la probabilidad de que si al observar el sistema se
obtiene el resultado A, otra observación posterior proporcione el resultado B,
pero no podemos afirmar lo que pasa cuando no se observa ni cómo pasa el
sistema del estado A al B.

La realidad depende del observador, el observador es modelado por la

realidad. No existen separados. Sin observador no hay objeto de percepción,
sin objeto de percepción no hay observador. ¿Existe algo si no lo observamos?
Existe, no existe y ambos al mismo tiempo, Existe y no existe en una
superposición de posibilidades que luego de la observación colapsará o sufrirá
una reducción en un único estado.

¿Y que pasa con nosotros, existimos si no nos observamos? Si no se es

“consciente” de si mismo, ¿el “yo” existe en verdad? Nuestro yo individual
(particular) ¿de que depende para existir? ¿Existe por si mismo?

Hay ciertas características de los estados cuánticos que pueden relacionarse

con la conciencia, mejor dicho, con la experiencia consciente.
La teoría cuántica puede explicar, o en todo caso ampliarnos la información,
acerca de los fenómenos que ocurren a nivel microscópico entre la conciencia
y la materia y la dinámica de sus transformaciones.

19
Una de estas peculiaridades es que las grandes colecciones de sistemas
onda/partícula a nivel cuántico pueden fusionarse y unificarse en
estados coherentes de tamaño e influencia en el mundo macroscópico.
Por ejemplo: los superconductores, los condensados de Bose-Einstein y el
láser son estados unificados en que los átomos o moléculas que los componen
abandonan su identidad y renuncian a un comportamiento individual.

Tales estados cuánticos coherentes se producen entre las proteínas del

cerebro para proporcionar un sentido unificador y "vinculante" en la percepción
de si mismo y del entorno. Es lo que nos permite percibir y crear una realidad y
un sentido de identidad.

Otra característica del nivel cuántico consiste en el entrelazamiento.

Componentes de sistemas aislados pueden existir en diferentes estados o
lugares al mismo tiempo. Contrariamente a nuestra percepción del
mundo macroscópico, en el que los objetos tienen posiciones bien
definidas y son bien concretos.
Las partículas entrelazadas (en inglés: entangled ) no pueden definirse como
partículas individuales con estados definidos sino más bien como un sistema.

De acuerdo con el principio del entrelazamiento cuántico,

dos fotones (partículas de luz) que nacen de una misma fuente coherente
estarán entrelazados; es decir, ambas partículas serán la superposición de
dos estados de dos partículas que no se pueden expresar ya individualmente
de manera separada.
En otras palabras: lo que le ocurra a uno de los dos fotones influirá de forma
instantánea en el otro, dado que sus distribuciones de probabilidad están
indisolublemente ligadas con la dinámica de ambos. Esto ha sido comprobado
experimentalmente, e incluso se ha conseguido un entrelazamiento triple, en el
cual se entrelazan tres fotones.

Las medidas realizadas sobre un sistema influyen instantáneamente en otros

sistemas que están enlazados con él, a pesar de la separación entre ellos.

20
Esta condición de “no localidad” presenta un problema ya que la información,
según los postulados de la física actual, no puede viajar más rápido que la
velocidad de la luz. Sin embargo, en el caso de dos sistemas entrelazados
comparten la información instantáneamente. Esto es posible si consideramos al
universo como unidad y no en partes o componentes separados.

En 1964, el físico J. S. Bell dio a conocer una prueba matemática denominada

teorema de Bell. El teorema apoya matemáticamente el concepto de que las
«partículas» están conectadas según principios que trascienden el tiempo y el
espacio, de manera que cualquier cosa que le suceda a una partícula afecta a
las demás. Este efecto es inmediato y no necesita «tiempo» para transmitirse.
La teoría de la relatividad de Einstein dice que nada puede viajar más rápido
que la velocidad de la luz. Según el teorema de Bell, los efectos pueden ser
«superluminales», es decir, más rápidos que la velocidad de la luz.
El teorema de Bell ha sido respaldado por la experimentación.

¿Y si el universo se originó en el Big Bang, y si toda la materia conocida surgió

de la misma fuente, no están todos los sistemas entrelazados en un nivel
fundamental?

La propiedad matemática relacionada con el entrelazamiento es la llamada no

separabilidad. Todos los sistemas físicos conocidos que sufren
entrelazamiento cuántico son típicamente sistemas microscópicos, ya que en el
nivel macroscópico esta propiedad se pierde debido al fenómeno de
la decoherencia.

El entrelazamiento de partículas es esencial para el desarrollo de ordenadores

cuánticos (que resultan mucho más veloces que los actuales). Buena parte de
la ciencia va detrás de esta tecnología.

La conciencia y la geometría del espacio-tiempo

Bajo condiciones normales la experiencia consciente ocurre en el nivel

fundamental de la geometría del espacio-tiempo dentro del cerebro. Pero
cuando el metabolismo que mantiene la coherencia cuántica en los
microtúbulos se pierde, por ejemplo cuando muere la célula, la información se
filtra hacia la geometría del espacio-tiempo en el universo como totalidad.
Siendo holográfica y entrelazada, no se disipa. Vuelve al universo y es
reutilizada. La información contenida en nuestras neuronas no se pierde,
digamos entonces que en el nivel fundamental la información tampoco puede
ser creada, por eso solo podemos aprender lo que en cierta manera ya
sabemos y solo podemos ser lo que ya somos.
Las partículas subatómicas, como vemos, tienen la capacidad de formar
estados de entrelazamiento cuántico entre sí, estos estados son tales que un

21
grupo de partículas forma sistemas globales de intercambio de información
instantánea, aunque las partículas estén a millones de kilómetros de distancia.

Nuestra conciencia y la memoria son verdaderos sistemas cuánticos,

holográficos, cada partícula de este sistema contiene la totalidad de la
información del mismo, como si en un fotón existiera toda la información de
todas las estrellas.

La conciencia que habita un cuerpo, al morir este, regresa al estado de

entrelazamiento cuántico con todas las partículas del universo: el universo
recolecta la información (o la memoria) de un individuo como un todo, y se
alimenta de esta memoria (experiencias) para construir un nuevo circuito, una
nueva individualidad. Literalmente, el universo se nutre de nuestra información,
de nuestras experiencias. El universo absorbe nuestra conciencia (por eso más
que perder, ganamos, cuando abandonamos la individualidad y nos volvemos
uno con el universo. En este caso perder es ganar).

Toda la información y la energía contenida en nuestras células vuelven a la

fuente original para ser reutilizada. Un verdadero reciclado de energía e
información. Nuestros átomos formaran otras moléculas, nuestras
experiencias aportan información a la totalidad.
La conciencia individual desaparece, porque para manifestarse depende del
cuerpo físico y del hardware.

El sentimiento de individualidad corresponde con la percepción del mundo

material y la información recibida por los 5 sentidos. Corresponde a un nivel de
conciencia más básico, más físico. Cuando morimos esa conciencia
desaparece porque no tiene soporte físico para manifestarse.

En zazen ocurre algo similar. Cuando se trasciende el cuerpo y la mente,

mediante la concentración y la observación ecuánime, el “yo consciente” se
desactiva, desaparece. Sin la información del exterior y sin el discurso interior,
no se manifiesta, está por debajo del umbral de la experiencia consciente.

Es lo que se conoce por “abandonar el ego”. Pero las palabras pueden

engañarnos. En realidad no hay nada que abandonar. Cuando desaparece el
cuerpo físico desaparece el ego. No tiene existencia propia ni sustancia.
Lo que queda es la conciencia profunda, que no depende del cuerpo físico
porque es universal, de hecho está creando constantemente al nivel físico y a
la experiencia consciente.

Pero lo genial de zazen es que se puede ser consciente del no consciente. Se

puede observar el espacio entre dos pensamientos. Es HIshiryo. Pensar sin
pensar.
No se trata de las ondas de alta frecuencia que oscilan por toda la corteza
creando la experiencia consciente. Son ondas de mayor longitud, más lentas,

22
gestionadas por el cerebro medio y profundo. Mientras se mantienen ahí, no se
crea una corriente de pensamientos, ya que no se activa le neocórtex, que es
el gran secuenciador.

Se ajusta el cuerpo, la respiración y la conciencia en la postura correcta y de

manera natural, en el silencio y la inmovilidad, la conciencia cambia de
dimensión. Percibe otra realidad, otra información. Transforma incluso la
geometría espacio-tiempo. Se expande y afecta indefectiblemente a la materia.

Volviendo a los fenómenos cuánticos, se nos plantea una cuestión, ¿por qué y
de que manera los microscópicos estados cuánticos superpuestos, coherentes
y no manifestados, se convierten en el clásico y definido mundo macroscópico,
manifestado (palpable y concreto)? ¿Como una cosa que no estaba, ahora
existe?

Esto se conoce como reducción de estado cuántico, o colapso de la función de

onda, y puede ayudarnos a comprender como surge la experiencia conciente y
como se estructura la realidad.

23
 Colapso de la función de onda

El colapso de la función de onda es un proceso físico que consiste en la

variación abrupta del estado de un sistema después de haber obtenido una
medida.
Como veíamos antes, el Teorema de Bell, describe el aspecto no-local de la
naturaleza, esta descripción se ajusta a la teoría cuántica por medio del
colapso de la función de onda, que es una reducción repentina y global de
la función de onda como sistema. Se produce cuando alguna parte del sistema
es observada. Es decir, cuando se hace una observación/medición del sistema
en una región, la función de onda varía instantáneamente, y no sólo en esa
región de la medida sino en cualquier otra, incluso a distancia (no-local).
La onda de posibilidades se reduce a una partícula de experiencia.
Como veremos más adelante, el colapso o reducción coordinada (ROC) es una
reacción en cadena de reducciones, todas estas partículas de experiencia
crean una corriente de conocimiento.
En la interpretación de Copenhague, este comportamiento se considera natural
en una función que describe probabilidades. Puesto que las probabilidades
dependen de lo que se conoce como el sistema, si el conocimiento que se tiene
del sistema cambia como consecuencia del resultado de una observación, en
ese caso la función de probabilidad deberá obviamente cambiar.

24
Por esta razón, ante el aumento de información, un cambio de la función de
probabilidad en una región distante es normal incluso en la física clásica. Indica
que las partes de un sistema están conectadas entre sí y, por lo tanto, un
incremento de la información aquí está acompañado por un incremento de la
función del sistema en cualquier otra parte. Hablamos de aquí y parte, pero el
hecho es que no hay separación.
A nivel cuántico este colapso de la función de onda, depende de lo que el
observador eligió observar, pero también está la capacidad de autocolapsar
como una característica misma de la conciencia. Como en la transición entre
del subconsciente al conciente

El colapso que permite traspasar el umbral depende en gran mediad de la

información contenida en la conciencia, o más bien en el subconsciente (alaya)
y en la memoria. La información afecta a la gravedad a nivel cuántico, esto
decide por un único estado posible y genera una partícula de experiencia, una
unidad de conocimiento, con su propia geometría del espacio-tiempo.

La conciencia se crea a si misma

El Maestro Dogen escribía en el siglo 13: “Nuestro mundo está definido por las
diez direcciones. Cada dirección contiene totalmente la existencia básica de
todas las demás direcciones. Esto es, todo punto en el espacio y tiempo, de
frente o por detrás, vertical u horizontal, contiene en sí mismo todos los
elementos de la existencia. Este hecho es fundamental para la comprensión
de shinjitsunintai (la comprensión intelectual aprendiendo a través de la mente,
unida a la práctica a través del cuerpo)

25
Shinjitsunintai es concebido frecuentemente como apegado a subjetividad y
objetividad. Este no es el caso. Shinjitsunintai no es más que la verdadera
identidad, el verdadero cuerpo enraízado en Buda y sin oponerse a ninguna de
las diez direcciones del mundo. Las diez direcciones están contenidas en
shinjitsunintai. Tal vez sea ésta, la primera vez que oyes esta explicación. Ten
en mente que cada dirección y cada región pueden ser aprehendidas juntas en
una experiencia. Tiene la misma identidad y existen juntas en shinjitsunintai.

Este cuerpo verdadero está compuesto por los cuatro elementos, tierra, agua,
fuego y aire, y por los cinco skandhas. Para personas comunes, este mundo
de experiencia es muy difícil de analizar y la visión clara es difícil de obtener,
pero un santo está siempre conciente de la verdadera naturaleza del mundo.
En efecto, él ve el mundo entero en una pequeña partícula de polvo”.
(Shôbôgenzô Shinjingakudo)

La decoherencia y la experiencia consciente

La evidencia experimental en la primera parte del siglo 20, llevó a grandes

científicos como Bohr, Heisenberg y Bohn a la conclusión (llamada
"interpretación de Copenhague") que los objetos permanecen como una
onda en estado de superposición cuántica hasta que son observados por
un ser humano consciente, o sea que ¡es la conciencia misma la que provoca
el colapso de la función de onda!

26
Para ilustrar el aparente absurdo de esta conclusión, Schrödinger en la
década del 30 diseñó su famoso experimento mental con el gato.

Un gato vivo es colocado en una caja cerrada en la que un gas

venenoso puede ser liberado por un evento cuántico, por ejemplo, el envío
de un fotón a través de un espejo semitransparente. El fotón puede tomar un
camino u otro. Así que después de que el fotón ha sido enviado existen las
mismas posibilidades que el gato está vivo o muerto. Pero de acuerdo con la
interpretación de Copenhague hasta que un ser conciente no abra la caja para
observar, el gato estará muerto y vivo al mismo tiempo.

Gato de Schrödinger vivo/muerto

Muchos físicos creen ahora que entre la pequeña escala de los sistemas
cuánticos y la grande de los sistemas macroscópicos, como el gato,
media algún factor objetivo que perturba la superposición y provoca el colapso
de la función de onda o “estado de reducción”.
De acuerdo con el físico Roger Penrose, este factor objetivo es una
característica intrínseca del propio espacio-tiempo, relacionado con la
gravedad a niveles cuánticos, por eso lo denomina reducción objetiva (RO),
ya que al no depender de un observador, la reducción no es subjetiva ni
aleatoria, como es el caso de la decoherencia ambiental. Tampoco se puede
decir que sea completamente determinista ya que la conciencia tiene aspectos
no computables.
Veamos antes de continuar de qué se trata la decoherencia ambiental.
En la física cuántica las partículas son tratadas como ondas (dualidad
onda/partícula) que se comportan según la ecuación de Schrödinger. De este

27
modo, este comportamiento entra en contradicción con la física clásica donde,
como sabemos, las partículas no presentan fenómenos típicos de las ondas
como la interferencia. El fenómeno por el cual las partículas cuánticas forman
cuerpos más grandes que se comportan de manera clásica, se conoce como
decoherencia cuántica.

Este término está íntimamente ligado con la computación cuántica, ya que la

decoherencia de los qubits representa un problema para la tecnología
informática, ya que en los niveles cuánticos las partículas cuando entrelazan su
información de manera aleatoria con el entorno, pierden eficacia, su
información no es pura.

Esto se fundamenta en que los sistemas físicos no residen aislados sino que
interactúan con otros, y esta interacción es la que provoca que se deshagan los
estados de superposición de los qubits (mientras no interactúe, es un sistema
coherente que se encuentra en una indefinida superposición de estados). Este
intervalo de pérdida de coherencia es lo que hace que un sistema cuántico se
vuelva un sistema físico y lo podamos describir por medio de variables clásicas.

28
 Espacio-Tiempo

La ilusión del espacio-tiempo continuo

Antes de meternos de lleno en el mundo cuántico, repasemos otra descripción
de la realidad física.
En 1905, Albert Einstein publicó su teoría especial de la relatividad, con la que
invalidó todos los conceptos principales de la visión newtoniana del mundo.
Según la teoría de la relatividad, el espacio no es tridimensional y el tiempo
tampoco es una entidad aparte, sino que ambos están íntimamente conectados
y forman un continuo de 4 dimensiones: el "espacio-tiempo".

Por lo tanto, no podemos hablar de espacio sin hablar de tiempo, y viceversa.

Además, no existe un flujo universal de tiempo; es decir, el tiempo no es lineal
ni absoluto. El tiempo es relativo. Ello significa que dos observadores
ordenarán los acontecimientos en el tiempo de forma distinta si se mueven con
velocidades diferentes en relación con los acontecimientos observados. Por
tanto, todas las mediciones que impliquen espacio y tiempo pierden su
carácter de absolutas. Tanto tiempo como espacio se convierten simplemente
en elementos para describir los fenómenos.

Estamos habituados a funcionar en un mundo de objetos sólidos y con un

tiempo absoluto que transcurre de forma lineal. Es nuestra herencia de viejos
conceptos. Incluso después de más de 100 años de haber sido demostrada la
relatividad del espacio-tiempo, seguimos pensando según la manera clásica.

El continuo espacio-tiempo de Einstein indica que la aparente linealidad de los

acontecimientos depende del observador.
Hay quienes consideran las vidas pasadas como vidas físicas literales que han
sucedido en el pasado en un escenario físico como éste. Nuestras vidas
pasadas pueden estar sucediendo ahora mismo en un continuo espacio-tiempo
diferente. Muchos relatan haber experimentado «vidas pasadas» y sentir sus
efectos como si hiciera poco tiempo que han transcurrido. Sin embargo, rara
vez hablamos de la forma en que nuestras vidas futuras están afectando a la
que estamos experimentando justamente aquí y ahora.
Al vivir el momento presente, lo más probable es que estemos reescribiendo
nuestra historia personal, tanto pasada como futura. El aquí y ahora está
conectado con el futuro y también con el pasado.

En el Zen se dice que nuestro zazen de ahora actualiza la práctica y el

despertar de los Budas del pasado, del presente y también del futuro.

Otra consecuencia importante de la relatividad de Einstein, como vimos

anteriormente, es el hecho de que materia y energía se transforman entre si.
La masa no es más que una forma de energía. La materia es simplemente
energía que ha perdido velocidad o se ha condensado.
Nuestros cuerpos son energía: E=mc2

29
La conciencia modela el espacio-tiempo

Sabemos por la teoría de la relatividad que ante la presencia de una masa el

espacio-tiempo se curva.

¿Pero que pasa a nivel cuántico en los estados superpuestos de las proteínas
en los MT del cerebro?

Como la masa es equivalente a la curvatura del espacio-tiempo, la

separación del estado de superposición cuántica actual, o sea, el
desplazamiento de las masas de los sistemas, es equivalente a la separación
de las curvaturas del espacio-tiempo simultáneamente en direcciones
opuestas, esta condición genera "burbujas" o separaciones en la
realidad fundamental al comenzar a separarse los sistemas superpuestos.

Este fenómeno de superposición cuántica, se refiere a la

existencia simultánea de dos estados distintos, cada uno con una geometría
espacio-tiempo propia (utilizamos 2 para simplificar pero pueden ser un número
enorme de estados). Estos estados están relacionados con la conformación de
la proteína tubulina.

Las cuatro dimensiones del espacio-tiempo pueden ser representadas

esquemáticamente por una de las dimensiones espaciales y una dimensión del
tiempo, formando una "hoja bidimensional del espacio-tiempo".

En el estado de coherencia cuántica ambas hojas se encuentran “pegadas”, no

hay separación, la masa/energía de ambos estados se encuentran
superpuestas.

30
 A (arriba): Esquema de dos proteínas (tubulinas) conteniendo cada una un par de
electrones dentro de un bolsillo hidrofóbico, estas proteínas son capaces de cambiar
entre dos estados conformacionales. En realidad la tubulina puede
tener varios pequeñas bolsillos hidrofóbicos que funcionan colectivamente y más de
dos estados posibles, pero para simplificar se ilustra un solo bolsillo y solo dos estados
posibles.
A (abajo): superposición cuántica (la existencia simultánea de dos estados distintos) de
dos pares de electrones y la conformación de la proteína.
B (arriba): Las cuatro dimensiones espacio-temporales de la proteína puede ser
representadas esquemáticamente por una de las dimensiones espaciales y
una dimensión del tiempo, formando una hoja bidimensional del espacio-tiempo. Cada
hoja representa una conformación o una localización respectiva de la proteína. Como
la masa es equivalente a la curvatura del espacio-tiempo, cada hoja representa también
una geometría del espacio-tiempo. Cada hoja es un universo.
B (abajo): La separación de las hojas del espacio-tiempo generan una “burbuja” en la
realidad fundamental y es seguida por la reducción (colapso) en uno de los estados
posibles. (fuente: S. Hameroff Quantum consciousness)

Como se ve, la masa está relacionada con la curvatura del espacio-tiempo, así
que las dos curvaturas del espacio-tiempo de los sistemas superpuestos
representan la masa de la proteína en dos lugares o conformaciones
diferentes respectivamente.

Estas separaciones del espacio/tiempo como burbujas en la realidad

fundamental son inestables y colapsan o se reducen en estados y lugares
específicos después de un grado crítico de separación.

La experiencia consciente tiene sus raíces en la escala de Planck, es así

que la reducción objetiva (RO) puede expandirse, como una reacción en
cadena, a través de un campo de experiencia.

Podemos interpretar esta composición básica del universo como una red
dinámica de geometrías que forman una matriz evolutiva a escala de Planck y
definen las cuatro dimensiones del espacio-tiempo.

Por lo tanto la realidad que percibimos depende de la realidad particular

de cada geometría del espacio-tiempo.

La RO, es un tipo particular de reducción del estado cuántico en el que una

nueva información macroscópica surge.

31
 Curvatura del espacio-tiempo

De acuerdo a la teoría de la relatividad especial, el espacio-tiempo es la

entidad geométrica donde se desarrollan todos los eventos físicos del universo.
El nombre alude a la necesidad de considerar de forma unificada la localización
geométrica en el tiempo y el espacio, ya que la diferencia entre componentes
espaciales y temporales es relativa según el estado de movimiento
del observador. De este modo, en el nivel macroscópico, se habla de continuo
espacio-temporal. Debido a que el universo tiene tres dimensiones espaciales
físicas observables, es usual referirse al tiempo como la "cuarta dimensión" y al
espacio-tiempo como "espacio de cuatro dimensiones" considerando al tiempo
como una dimensión geométrica más.
En la escala macroscópica cada objeto ocupa un lugar en un espacio
tridimensional con un tiempo que transcurre linealmente.

Pero en la pequeña escala de Planck, la realidad es otra.

-Longitud de Planck: equivale a la distancia que recorre un fotón, viajando a la velocidad de

la luz, en el tiempo de Planck.
-Tiempo de Planck: representa el tiempo que tarda un fotón viajando a la velocidad de la luz
en atravesar una distancia igual a la longitud de Planck

Hay varios tipos de descripciones de la escala de Planck: la teoría de

cuerdas, la espuma cuántica y la gravedad cuántica de bucles. En el contexto
de la gravedad cuántica de bucles, Penrose retrata a la escala de Planck como
una dinámica tela de araña de espines (dynamical spider-web of spin). Estas
redes de espines definen volúmenes discretos en la escala de Planck y crean
configuraciones que dinámicamente evolucionan y modelan la geometría del
espacio-tiempo.
La cantidad de información posible en las redes de espines (spin network) es
enorme, cada volumen de la escala de Planck, o "pixel de la
realidad" puede estar conformado por una inmensa variabilidad y por
interacciones no locales.
Además su cantidad total es enorme, hay aproximadamente 10.107 volúmenes
de Planck en el volumen de un cerebro humano, mucho mayor que el número
de partículas en el universo.

32
El espín se refiere a una propiedad física de las partículas subatómicas, por la cual toda partícula tiene un
momento angular intrínseco de valor fijo (la creencia de que el spin corresponde al momento angular
debido a la rotación de la partícula en torno a su propio eje sólo debe tenerse como una imagen mental
útil, puesto que el spin no tiene una representación en términos de coordenadas, de modo que no puede
referir ningún tipo de movimiento). Se trata de una propiedad intrínseca de la partícula como lo es la
masa o la carga eléctrica.

Con respecto al tiempo y a la conciencia, el Maestro Kosen dice: “En el

budismo, hay tres tiempos, se dice a menudo: "todos los Budas de los tres
tiempos." Obviamente, los tres tiempos son: pasado, presente y futuro. Pero en
realidad, hay tres maneras de definir al tiempo, las tres son muy importantes
para nuestra conciencia, para nuestra actitud ante la vida y la muerte. Son
también tres reglas de tiempo, tres definiciones del tiempo.

La primera: Todo es impermanente, nada permanece, todo desaparece, todo

cambia. No podemos apegarnos a nada.

La segunda: El tiempo y el ser son no-nacidos y no desaparecen nunca. Es el

mundo del espíritu, el mundo de Buda.

La tercera: aquí y ahora. Solamente aquí y ahora es la realidad. Estos tres

aspectos deben superponerse, juntarse con el fin de saber, como en un mapa,
donde estamos.

Están los que sólo viven en el mundo de las apariencias, apegándose a lo que
se manifiesta, a los amigos, lo social y que abandonan, olvidan, el mundo de
los Budas. Están los que quieren todo el tiempo permanecer en el absoluto y se
niegan a compartir, a mezclarse con el mundo del siglo, considerando que no
forma parte de la realidad divina y absoluta. Estas dos categorías de personas,
se equivocan. Para terminar, cuando se encuentra el equilibrio entre lo absoluto
y la impermanencia, nuestro aquí y ahora deviene el punto central del universo.

El "aquí y ahora" no se equivoca nunca. En zazen, se puede comprender lo

que es aquí y ahora. En zazen, se reunen los tres tiempos. Todo es
impermanente, pueden olvidarlo todo, darse cuenta que están solos. Pueden
comprender el aquí y ahora porque justamente paran de mirar al exterior y
pueden comprender esta existencia infinita sin nacimiento, sin desaparición”.

Múltiples posibilidades y una realidad

¿Qué significa que un objeto pueda estar en varios lugares o estados al mismo
tiempo?

El misterio de la superposición cuántica ha desconcertado desde el principio

a la ciencia.
Hugh Everett, un físico estadounidense, para responder a este interrogante
desarrolló la teoría de los múltiples universos. La propuesta de Everett es que

33
cada medida "desdobla" nuestro universo en una serie de posibilidades (o tal
vez existían ya los universos paralelos mutuamente inobservables y en cada
uno de ellos se da una realización diferente de los posibles resultados de la
medida). Por ejemplo: Una persona que se salva por un pelo de ser atropellada
por un auto, podría sentirse afortunada de haber escapado. Pero en un
universo paralelo, otra versión de la misma persona habría muerto. Y en otro
universo más veríamos a esa persona recuperarse en el hospital. El número
posibilidades es infinito.
Según esta idea, la superposición es una separación de la realidad subyacente,
el universo en su nivel fundamental se divide o se separa, y cada posibilidad se
abre a formar un nuevo universo, una nueva realidad. Una geometría particular
del espacio-tiempo.

Volviendo al problema de la medida, esta es una de las principales dificultades

que presenta la mecánica cuántica.
De acuerdo a la teoría cuántica, no se puede decir que algo exista a nivel
subatómico hasta que no sea observado. Hasta entonces, las partículas
ocupan una nebulosa de estados “superpuestos”, en la que estas pueden tener
simultáneamente espines “arriba” y “abajo”, o aparecer en lugares diferentes al
mismo tiempo.

La observación lleva a la partícula a adoptar un estado particular de realidad,

en un modo similar a lo que sucede a una moneda que esté girando por el aire,
y de la que solo se podrá afirmar que muestra “cara” o “seca” una vez que se la
atrape.

Desde un punto de vista cuántico, las partículas no observadas se describen

como “función de onda”, y representan a un conjunto de múltiples estados
posibles. Cuando un observador realiza una medición, la partícula es forzada a
adoptar una de esas varias opciones. Es decir se “particulariza”.

Efectos gravitatorios de la información

La física clásica describe partículas moviéndose en un espacio-tiempo fijo.

La física cuántica describe partículas borrosas, partículas que no tienen una
posición bien definida en un espacio-tiempo fijo.
La relatividad general describe las partículas moviéndose en un espacio-tiempo
que se mueve.

Una teoría completa sobre la naturaleza debe incorporar todos los puntos de
vista, desde la física clásica, la mecánica cuántica y la relatividad general. Este
es el intento de la teoría de la gravedad cuántica.

¿Qué relación tiene la fuerza de gravedad con los procesos de reducción

objetiva (RO) y la experiencia consciente?

34
De acuerdo a la teoría de la relatividad general de Einstein, la fuerza de
gravedad puede considerarse como una manifestación de la curvatura del
espacio-tiempo. La masa le indica al espacio-tiempo como curvarse y éste le
dicta a la masa cómo moverse. Es el contenido material el que modela la
geometría del espacio-tiempo, aunque es la conciencia el verdadero sustrato
de este movimiento.

Esto concepto es importante porque la propiedad de la conciencia de provocar

autocolapsos de la función de onda (reducciones objetivas) depende de
fenómenos gravitacionales a nivel cuántico (gravedad cuántica) que hacen que
la masa se desplace en una dirección y se produzca una reducción a un estado
particular, seleccionando una determinada geometría espacio-tiempo de la
experiencia, es decir, una realidad particular.

La conciencia impacta en el cuerpo físico siguiendo ciertas leyes naturales y

procesos fisiológicos.

En este punto debemos aclarar algunos conceptos.

A partir de modelos sencillos se han podido derivar resultados importantes,

basados en tres principios básicos: 1) el espacio es emergente y no
fundamental, esto quiere decir que el continuo del espacio (y del tiempo) es una
ilusión, 2) la descripción más fundamental debe ser discreta y no continua y 3)
esta descripción además se fundamenta en el principio de causalidad, es
decir, las relaciones causales pueden determinar la propia geometría del
espacio-tiempo. La propia causalidad es lo fundamental y significativo incluso a
un nivel donde el concepto de espacio ha desaparecido.

Podemos entender cada espacio-tiempo cuántico como una secuencia de

espacios posibles que se suceden los unos a los otros, igual que los tic-tacs de
un reloj cósmico. La coordenada temporal es arbitraria.

La historia del mundo pueda ser vista como una serie de geometrías que se
continúan unas a otras, como los puntos que forman una línea y dan una

35
sensación de continuidad. Vamos de momento en momento. Cada momento es
un aquí y ahora.

La conciencia es un flujo de eventos discretos, y no un estado continuo.

Partículas de experiencia que el cerebro se encarga de editar proyectando una
imagen coherente y continua: la película de la vida. Pero ese continuo es una
ilusión.

La conciencia se mueve de a saltos cuánticos.

Cada aquí y ahora tiene su propia geometría espacio-tiempo.

Sin embargo hasta el presente no hay una descripción cuántica de la

gravedad. Algunos siguen “rompiéndose” la cabeza tratando de describir lo
que solo puede ser experimentado.

Lo importante es volver a la calma. Aprender a apagar alternativamente el

consciente y permitir que la conciencia profunda se manifieste y exprese. La
esencia solo puede ser experimentada por si mismo. Experiencia subjetiva,
conocimiento directo. Este aspecto lo aporta la práctica de zazen. El Maestro
Kosen dice: “zazen es simplemente apagar el motor”.

De todas formas, el conocimiento científico es una importante fuente de

información.
Según Erik Verlinde, físico que promulga la teoría de cuerdas en
la Universidad de Amsterdam: “la gravedad es una completa ilusión, es nada
más que una consecuencia de las leyes de la termodinámica”. Veamos esto
con más detalles.

Podemos comenzar a considerar a la gravedad básicamente como un

fenómeno de información.

36
La atracción gravitacional podría ser el resultado de como se organiza la
información de los objetos materiales en el espacio.

Stephen Hawking propuso que la temperatura del agujero negro es

proporcional a la aceleración gravitatoria en su horizonte, Verlinde argumenta
que una aceleración proporcional a una temperatura no puede ser más que un
efecto de entropía.

Esa aceleración entrópica se manifiesta en un sistema que evoluciona de

forma que cada vez necesita un mayor número de bits de información para
describir todas sus características.

¿Es posible que la atracción gravitatoria solo sea una consecuencia del
aumento de información necesaria para describir el sistema?

Comparémoslo con el concepto de fluidez del agua. Sus moléculas

individualmente consideradas no tienen fluidez, pero colectivamente si. O las
moléculas de un gas que individualmente no tienen presión pero en conjunto si.
De forma análoga, la fuerza de la gravedad no es algo inherente a la propia
materia, sino que es un efecto físico plus, que surge de la interacción de la
masa, el tiempo y el espacio

El papel que desempeña la información cuántica en la gravedad influye de

manera determinista en los procesos de reducción objetiva de las ondas de
posibilidades superpuestas, en una partícula de experiencia, Dicho de otra
forma: los movimientos de masa/energía que corresponden a los cambios
conformacionales en las proteínas de los microtúbulos de las neuronas,
seleccionan una particular geometría del espacio-tiempo.

Consideremos a la gravedad como un fenómeno emergente; que de alguna

forma surge a partir de complejas interacciones entre cosas más simples.

La gravedad puede ser simplemente una manifestación de la entropía del

universo.

La gravedad es una "fuerza entrópica".

Esta idea está basada en la 2a ley de la termodinámica, que dice que la

entropía siempre se incrementa con el tiempo. Esto sugiere que las diferencias
de entropía entre las partes del universo generan una fuerza que redistribuye la
materia de una forma que maximiza la entropía. Esta fuerza es lo que
llamamos gravedad.

Un sistema que evoluciona necesita cada vez un mayor número de bits

de información para describir todas sus características. Por eso podemos
considerar a la gravedad como consecuencia de la información.

37
Algunos físicos creen que las propiedades de la información no proceden del
comportamiento de los portadores de la misma, tales como fotones o
electrones, sino al contrario.

La propia información es la matriz sobre la que se construye el

universo.

La gravedad es un fenómeno que surge de las propiedades fundamentales del

espacio-tiempo.

La información depositada en la conciencia alaya, que es la conciencia

almacén, modela la geometría espacio-tiempo de la experiencia. Incluso en los
niveles no manifestados su información afecta a la gravedad cuántica y al
movimiento de los sistemas en superposición. Esto es en niveles no
conscientes.

Finalmente podemos considerar al universo como una memoria gigante

compuesta por una incalculable cantidad de bits con una tendencia natural a
aumentar (y a colapsar).

Lo que llamamos fuerza de gravedad sería más bien una característica

intrínseca de la conciencia, de la naturaleza misma del universo relacionada
con la información.
Se corresponde con la dinámica bipolar de fuerzas del universo (contracción-
expansión, partícula-onda, etc.). La gravedad es la fuerza que lleva hacia el
colapso.

Podríamos decir también que el potencial gravitatorio surge de la tendencia

natural (entrópica) de los sistemas a saturar con información todo el espacio
disponible.
En términos informáticos sería la tendencia natural a llenar de información todo
el espacio disponible en el disco duro, independientemente de lo grande que
este sea.

La conciencia es información, de ahí su tendencia natural a expandirse y

evolucionar.

Propiedades holográficas de la conciencia

Los físicos han descubierto que las partículas pueden ser simultáneamente
ondas, no son ondas físicas reales, como las del sonido o el agua, sino más
bien fenómenos ondulatorios de probabilidad. Las ondas de probabilidad no
representan las probabilidades de las cosas, sino más bien probabilidades de
interconexión. Es un concepto difícil de entender, pero, en esencia no existe lo
que llamamos «cosa». Lo que solíamos llamar «cosas» son, en realidad,
«sucesos» o procesos que podrían convertirse en sucesos (probabilidades).

38
Nuestro viejo mundo de objetos sólidos y leyes deterministas se ha disuelto ya
en un mundo de pautas de interconexiones ondulantes. Conceptos tales como
«partícula elemental», «sustancia material» u «objeto aislado» van perdiendo
su significado. El universo entero se nos presenta como una trama de
conexiones energéticas inseparables. Así, definimos el universo como un todo
dinámico que incluye siempre de forma esencial al observador.

Desde luego, si el universo está compuesto por una trama semejante, en

consecuencia no existe eso que llamamos “parte”. Por lo tanto, no somos
partes separadas de un todo. Somos un todo.

El físico David Bohm afirma en su libro The Implicate Order que las leyes
físicas primarias no pueden ser descubiertas por una ciencia que intenta
fragmentar el mundo en sus diversas partes. Bohm ha escrito acerca de un
«orden plegado implícito» que existe en estado no manifiesto y que constituye
la base sobre la que descansa toda realidad manifiesta. A esta última la
denomina «el orden desplegado explícito». «Se considera que las partes
presentan una conexión inmediata, en la que sus relaciones dinámicas
dependen del estado de todo el sistema... Así, somos conducidos a una nueva
noción de integridad no fragmentada que niega la idea clásica de la
comprensión del mundo en partes existentes de forma separada e
independiente».

El punto de vista holográfico del universo facilita la comprensión de los

órdenes plegado implícito y desplegado explícito. El concepto de holograma
nos dice que cada pieza es una representación exacta del todo y se puede
utilizar para reconstruir el holograma completo.

Cada pieza del holograma es una representación exacta del todo y

reconstruirá la imagen completa.

Según los estudios de muchos laboratorios, realizados mediante complejos

análisis de frecuencias temporales y/o espaciales, demuestran que las
estructuras cerebrales ven, oyen, gustan, huelen y tocan holográficamente.

39
Seguidamente, la información es distribuida por todo el sistema de manera que
cada fragmento puede producir el informe completo. Podemos emplear el
modelo de holograma para describir no sólo el cerebro, sino también el
universo.
Se han investigado las energías susceptibles de generar telepatía, psicokinesis
y curación a distancia. Desde el punto de vista de un universo holográfico
estos efectos surgen de frecuencias que trascienden el tiempo y el espacio; no
tienen que ser transmitidas. Son potencialmente simultáneas y están en todas
partes.

Toda experiencia está interconectada. Por tanto, si tomamos conciencia de ello

y acogemos esa interconectividad en nuestros procesos cognitivos, podemos
ser conscientes de todos los acontecimientos con independencia del tiempo.
Pero tan pronto como decimos «nosotros», hemos vuelto a caer en el dualismo.

Es difícil experimentar esta interconectividad cuando nuestra experiencia más

importante de la vida es dualista. La conciencia holística esta fuera del tiempo
lineal y del espacio tridimensional y, por eso, no accedemos fácilmente. Hay
que practicar esta experiencia holística para ser capaces de reconocerla.

Zazen permite trascender los límites de la mente lineal y conceptual, corta la

secuencia de pensamientos y realiza la experiencia del verdadero ser en
interconexión con todos los seres y cosas. Es muy difícil comunicar o tratar de
describir dicha realidad con palabras, ya que los conceptos y categorías son
limitados y relativos.
La experiencia individual es fundamental.
Aprender es la naturaleza misma de la conciencia.

Cuando uno aprende de si mismo, desaparece el si mismo, porque la

conciencia individual ya no puede proyectarse. Al observarse a si mismo uno
se olvida de si mismo, porque la mirada del observador y el objeto de
observación (el observador mismo) se vuelven uno. Sujeto y objeto en unidad.
La manera de expandir los límites de nuestra conciencia es yendo hacía el
interior del ser, a lo profundo del agujero negro.

40
 Conciencia y computación cuántica

Las proteínas y los qubits

El material biológico más adecuado para los procesos de computación

cuántica y reducción objetiva son las proteínas, en particular las llamadas
tubulinas que conforman los microtúbulos (MT). Estas proteínas son el
sustrato de procesos de computación cuántica.

¿Qué son las proteinas?

Las proteínas son macromoléculas versátiles formadas por cadenas de

aminoácidos. Las proteínas son indispensables para la vida, sobre todo por su
función plástica (constituyen el 80% del material deshidratado de toda célula),
pero también por sus funciones biorreguladora (forma parte de las enzimas) y
de defensa (los anticuerpos son proteínas).
Son imprescindibles para el crecimiento del organismo
Las proteínas son capaces de cambiar su forma, de ahí su nombre en
referencia a Proteus, lo que les permite realizar una gran variedad
de funciones:

Estructural. Ésta es la función más importante de una proteína

Inmunológica (anticuerpos),
Transporte de O2 (hemoglobina)
Enzimática (sacarasa y pepsina),
Contráctil (actina y miosina).
Homeostática: colaboran con el equilibrio del medio interno,
Transducción de señales (rodopsina)
Protectora o defensiva (trombina y fibrinógeno)
Computacional (tubulina)

Esta última función es la que nos interesa en este trabajo y trataremos de

profundizar.

La vida se organiza de acuerdo a los cambios en la forma de las proteínas.

41
Las proteínas se sintetizan como cadenas lineales de cientos de aminoácidos
que se "pliegan" dando una conformación 3D.

42
 La tubulina es un dímero que consiste de dos monómeros de estructuras casi idénticas (alfa y
beta). Cada monómero está formado por un núcleo de dos láminas beta (verde), rodeado por
hélices (azul), y cada uno se une a un nucleótido guanina (rosa).

La manera precisa de plegado para cada proteína depende de las fuerzas de

atracción y repulsión entre sus diversos grupos laterales de aminoácidos, y es
posible que muchas conformaciones intermedias precedan a la conformación
final.

A pesar de que se conocen las secuencias lineales completas de las cadenas

de aminoácidos de muchas proteínas, predecir su forma tridimensional plegada
mediante simulación por ordenador, es extremadamente difícil.
Este enigma se conoce como el "problema del plegamiento de las proteínas" y
hasta ahora no ha sido resuelto. La respuesta se puede calcular en teoría,
pero el espacio y el tiempo que se requieren por cualquier ordenador clásico lo
hace imposible.
¿Tal vez el plegamiento de las proteínas es una computación cuántica?

La computación cuántica se diferencia de la clásica en que utiliza qubits.

El qubit es el análogo cuántico del bit, pero la cantidad de información

contenida en un qubit, y, en particular, la forma en que esta información puede
ser manipulada, es fundamental y cualitativamente diferente de un bit clásico.

43
Hay operaciones lógicas, por ejemplo, que son posibles en un qubit y no en un
bit,

Paralelismo cuántico
Otra de las diferencias entre bit y qubit es que un bit toma valores discretos
mientras que los valores representados por un qubit son de naturaleza
continua.
Una segunda diferencia es el paralelismo cuántico, que es la posibilidad de
representar simultáneamente los valores 0 y 1. Los algoritmos cuánticos que
operan sobre estados de superposición realizan simultáneamente las
operaciones sobre todas las combinaciones de las entradas. Por ejemplo, los
dos qubits representan simultáneamente las combinaciones 00, 01, 10 y 11. En
este "paralelismo cuántico" se cifra la potencia del cómputo cuántico.

En la computación clásica, un bit sólo puede tomar dos valores: 0 ó 1. En

cambio, en la computación cuántica, intervienen las leyes de la mecánica
cuántica, y la partícula puede estar en superposición coherente: puede ser 0, 1
y puede ser 0 y 1 a la vez (dos estados ortogonales de una partícula
subatómica). Eso permite que se puedan realizar varias operaciones a la vez,
según el número de qubits.

Entrelazamiento cuántico
Una tercera característica importante que distingue al qubit del bit clásico es
que múltiples qubits pueden presentarse en un estado de entrelazamiento
cuántico.
El entrelazamiento es una característica no local que permite que un sistema
de qubits se exprese con una correlación más alta que la posible en sistemas
clásicos. Como vimos al describir el entrelazamiento, un sistema de dos qubits
entrelazados no puede descomponerse en factores independientes para cada
uno de los qubits.

Los dos estados básicos de un qubit son |0> y |1>, que corresponden al 0 y 1
del bit clásico (se pronuncian: ket cero y ket uno). Pero además, el qubit puede
encontrarse en un estado de superposición cuántica, combinación de los dos
estados (α | 0 > + β | 1 >). En esto es significativamente distinto al estado de
un bit clásico, que puede tomar solamente los valores 0 ó 1.

El número de qubits indica la cantidad de bits que pueden estar en

superposición. Con los bits clásicos, si teníamos un registro de tres bits, había
ocho valores posibles y el registro sólo podía tomar uno de esos valores. En

44
cambio, si tenemos un vector de tres qubits, la partícula puede tomar ocho
valores distintos a la vez gracias a la superposición cuántica. Así, un vector
de tres qubits permitiría un total de ocho operaciones paralelas.

Representación esquemática de la computación cuántica de tres tubulinas que

comienzan (izquierda) con el estado inicial clásico, a continuación, se introduce la
superposición cuántica aislada en la que todos los estados posibles coexisten. Luego de
la reducción un estado de salida clásico es elegido (derecha).
(fuente: S. Hameroff: Quantum consciousness)

Las proteínas en los microtúbulos

La proteína tubulina es un dímero formado por dos subunidades (α y β) que al

ensamblarse de manera altamente organizada genera uno de los principales
componentes del citoesqueleto, los microtúbulos.

Los microtúbulos (MT) son el componente más importante del citoesqueleto.

Los MT son cilindros huecos de 25 nanómetros de diámetro (1 nm = 10-9 m),
cuyas longitudes varían y pueden llegar a ser bastante largos dentro de
algunos axones de las neuronas.
Las paredes del MT cilíndrico se componen
de13 protofilamentos longitudinales y cada uno está formado por una serie de
subunidades de tubulina.

Cada subunidad de tubulina es un dímero polar, de 8 nm que consta de

dos clases de monómeros un poco diferentes, conocidos como alfa y beta

45
tubulina. La polaridad química o solo polaridad es una propiedad de
las moléculas que representa la separación de las cargas eléctricas en la
misma. Las subunidades de dímeros de tubulina en los MT están dispuestos
en una retícula hexagonal un poco retorcida.

Imagen computarizada de un microtúbulo (nótese la forma de retícula hexagonal con

los 13 protofilamentos longitudinales)

Estas unidades se ensamblan en los protofilamentos de forma que la tubulina-β

de un dímero contacta con la tubulina-α del dímero siguiente. Por esta razón
los MT están polarizados de manera inherente, ya que presentan tubulina-α en
un extremo (el extremo "-") y tubulina-β en el otro (el extremo "+").

Los 13 protofilamentos que forman un MT se disponen uno al lado de otro, de

manera que si uno sigue las subunidades α o β lateralmente alrededor del MT,
se observa que forman una hélice de tres subunidades. Esto significa que la
hélice recorre 3 subunidades hasta completar una vuelta.

Este tipo de hélice no es perfectamente simétrica, lo que resulta en un una

"junta" en la pared del MT en el lugar donde cada hélice completa una vuelta.
Los protofilamentos interaccionan entre ellos lateralmente sobre todo a través
de contactos α–α y β–β, aunque en la junta la tubulina-α contacta con la
tubulina-β.

Los microtúbulos (abreviado: MT) se auto acoplan y se desacoplan.

Modificando la forma y función de la célula.

46
Las PAMT (proteínas asociadas a los microtúbulos) también cumplen
funciones importantes en la dinámica de los MT y en los procesos de RO.
Algunas PAMT (dineína, kinesina) actúan como motores y transportan
material a lo largo de los microtúbulos (transporte axoplasmático).

47
Micrografía por inmunofluorescencia de microtúbulos neuronales interconectados mediante
PAMT. Barra de escala: 100 nanómetros. (Hirokawa 1991)

Los posibles estados de conformación de las tubulinas en las redes de

MT pueden interactuar con las tubulinas vecinas para procesar la información
en el nivel molecular (computación cuántica).

Hay muchas investigaciones que indican la participación del citoesqueleto en

los procesos cognitivos.

Por ejemplo:

-La potenciación a largo término (PLT) es una intensificación duradera en la

transmisión de señales entre dos neuronas que resulta de la estimulación
sincrónica de ambas. Es una forma de neuroplasticidad (capacidad de
modificar sus sinapsis), que sirve como modelo para el aprendizaje y la
memoria en el sistema límbico (más precisamente en el hipocampo), de los
mamíferos. Ya que los recuerdos están codificados por modificaciones de la
fuerza sináptica, se considera ampliamente a la PLT como uno de los
mecanismos celulares principales subyacentes al aprendizaje y a la memoria.

Por la repetición, es decir, por la acumulación de información, las conexiones

se fortalecen. Cuando cesa el estímulo se genera el proceso inverso, aunque
permanece la memoria.

La PLT requiere de PAMT-2, una proteína anexa específica de la dendrita, que

es desfosforilada como resultado de la activación de receptores en la
membrana sináptica.

Según el resultado de investigaciones y experimentos:

48
-En la corteza visual del gato, la PAMT-2 es desfosforilada cuando se
produce la estimulación visual.

-El condicionamiento auditivo (reflejo de Pavlov), eleva la actividad de las

PAMT-2 en la corteza temporal de las ratas.

-La producción de tubulina y las actividades de los MT en el cerebro

del pollito se correlacionan con los picos de aprendizaje, la memoria y la
experiencia.

-Cuando las ratas bebé abren sus ojos por primera vez, las neuronas de la
corteza visual empiezan a producir grandes cantidades de tubulina.

Los procesos de fosforilación y desfosforilación de PAMT-2 representa una

gran proporción del consumo de energía bioquímica del cerebro.

En 1990 Kudo comprobó que en animales cuyos cerebros están temporalmente

privados de oxígeno, el grado de deterioro cognitivo se correlaciona con
la disminución de los niveles de PAMT-2 en las dendritas.
Bensimon y Chernat (1991) demostraron que el daño selectivo de los MT en los
cerebros de los animales por la colchicina causa defectos en el aprendizaje y la
memoria que imitan los síntomas de la enfermedad de Alzheimer (en la
que está afectado citoesqueleto neuronal).
Matsuyama y Jarvik en1989 vinculan la enfermedad de Alzheimer a la
disfunción de los MT..

La ciencia en aras del conocimiento sacrifica animalitos tratando de describir lo

que es imposible de describir con palabras o ecuaciones. Los seres humanos
tenemos la tendencia a buscar afuera lo que llevamos puesto. Sería mejor
respetar a todas las existencias y aprender cada uno de si mismo y de su
relación con el cosmos. Conocimiento directo.

De todas formas, hay avances científicos, esto es innegable, la ciencia

progresa, la conciencia se expande, hay más información disponible. El ser
humano está cambiando su visión de si mismo y del universo.

Una nueva comprensión. Un nuevo paradigma.

¿Cómo hace el citoesqueleto para procesar la información?

La tubulina puede sufrir varios tipos de cambios en su forma.
Los patrones de conformación de la tubulina en los MT representan
información. Por ejemplo, en una cadena de un protofilamento, un monómero
de la proteína puede cambiar 27 º respecto al eje vertical del dímero.
Las proteínas tienen transiciones en su conformación en diferentes tiempos
y tamaños de la escala.

49
 Citoesqueleto

Por ejemplo, pequeñas cadenas laterales se mueven en la escala de

picosegundos (1 ps=10-12 s) a femtosegundos (1 fs=10-15 s), pero las
transiciones conformacionales en las que las proteínas se mueven a nivel
global y sobre las cuales depende su función en general ocurren en el orden de
los nanosegundos (10-9 seg) a 10 picosegundos (10-11 seg) en la escala de
tiempo.

El grado de separación de los sistemas superpuestos que causa el

autocolapso y la pérdida de la coherencia cuántica, está influenciado por
fenómenos gravitatorios en la diminuta escala de Planck.

La gravedad cuántica modela el movimiento de las masas superpuestas hasta

el colapso (reducción objetiva) y la posterior experiencia consciente. Los
sistemas cuánticos superpuestos tienen cada uno su propia geometría del
espacio-tiempo. Cada uno es un universo.

Estas geometrías están superpuestas, y de alguna manera "separadas", y

cuando están lo suficientemente separadas, la superposición de las
geometrías del espacio-tiempo se vuelve inestable provocando la reducción
(colapso) en un único universo.

Los límites de la inestabilidad están determinados por la gravedad a nivel

cuántico, sin embargo la elección de uno de los tantos estados que hace la
naturaleza es un fenómeno no computable.

La gravedad de entropía es una hipótesis en la física moderna, que describe la

gravedad como una fuerza entrópica, no una interacción mediada por una
partícula fundamental, sino una consecuencia de la tendencia probabilística
de los sistemas físicos para aumentar su entropía.

50
A mayor información, aumenta la masa y la entropía.

Las reducciones o colapsos se expanden de forma coordinada a través de los

microtúbulos y ciertas biomoléculas, que de forma dinámica conectan áreas del
cerebro, incluso distantes, produciendo así un flujo de energía consciente, que
enciende o “despierta” los diferentes grupos de neuronas.

Cada neurona del cerebro se estima que contiene unos 107 tubulinas y hay
aproximadamente 100 mil millones (1011) neuronas en el cerebro.

Los eventos de autocolapso o reducción coordinada pueden tener intensidad y

duración variables en el procesamiento preconsciente.

De acuerdo al cálculo de E = h / T

Donde E es la energía (masa), h es la constante de Planck, (también se la

simboliza como ħ=h/2π, en cuyo caso se conoce como constante reducida de
Planck), que es una constante física que representa al cuanto elemental
de acción. Es la relación entre la cantidad de energía y de frecuencia asociadas
a un cuanto o a una partícula. Desempeña un papel central en la teoría de
la mecánica cuántica y recibe su nombre de su descubridor, Max Planck, uno
de los padres de dicha teoría.
La constante de Planck relaciona la energía E de los fotones con la
frecuencia ν de la onda lumínica.
El valor conocido de la constante de Planck es: 6,6260 x 10-34 J/s

Para un tiempo de procesamiento preconsciente de T = 25 mseg (por ejemplo:

ondas gamma tálamo-corticales de alta frecuencia (40 Hz), estímulos potentes,
hiperestimulación sensorial, etc,), E correspondería a la energía (masa) de 2
x1010 tubulinas, esto significan unas 20000 neuronas.

La mejor correlación de la experiencia consciente que se puede medir es la

sincronía gamma del EEG (oscilaciones coherentes de alta frecuencia de 30-
90 Hz), que se producen en varias regiones del cerebro. Estas ondas cambian
con el tiempo y se mueven a través del cerebro, o de forma global, por
ejemplo, la sincronía gamma cortical o tálamo-cortical.

Estas oscilaciones sincrónicas le permiten al cerebro realizar actividades

cognitivas complejas simultáneas. Un ejemplo es la ejecución de un
instrumento musical.

El pianista toca, escucha, lee, memoriza, es conciente del público y quizás de

su propio dolor de estómago, todas estas funciones conscientes las realiza al
mismo tiempo, e incluso en los tres tiempos: presente, pasado y futuro. A nivel
cuántico el tiempo puede viajar en una dirección u otra.
Esta forma de automatismo consciente es una característica misma de la
conciencia pero se desarrolla con la repetición.

51
En el camino del aprendizaje la disciplina es fundamental. Es lo que establece
conexiones neuronales duraderas y profundas que permiten el automatismo
sincronizado.

Es como abrir varias ventanas del navegador en la computadora. En

informática se le llama “multitarea”.

También en el Zen y en las artes marciales se aprende con la repetición. A

medida que se aprende la postura de zazen la conciencia queda más libre para
otras funciones.

Esta capacidad de automatismo debe ser controlada porque es una actividad

expansiva que puede hacer perder foco y concentración. En Internet pasa algo
similar, el exceso de información satura al sistema, que pierde eficacia,
consume más recursos y además corre el riesgo de infectarse con virus.

Este correlato de oscilaciones sincrónicas no depende de descargas axonales

típicas, sino de las conexiones a manera de red entre dendritas (conexiones
laterales).

Red de dendritas.
En el centro se observa un cuerpo neuronal con su núcleo, los filamentos más gruesos son los
axones.

En el interior del citoplasma de estas redes se produce la

computación cuántica en las proteínas (tubulinas) de los MT, esta es la base
física de la experiencia consciente.

Las redes dendríticas de alta frecuencia sincronizadas, cumplen la función de

"piloto consciente" del cerebro, moviéndose a lo largo de redes de
computación neuronal, a la manera de un scanner, esto permite la función
multitarea del cerebro, pero además son capaces de ajustar y tomar el
control del piloto automático no consciente

52
Para T = 100 mseg (ondas alfa de 10 Hz / estados de relajación,
meditación) implicaría 5 x 109 tubulinas (5000 neuronas).
Para T = 500 mseg (tiempo de procesamiento preconsciente típico de los
estímulos de baja intensidad y de ondas theta de 5 Hz / sueño, meditación
profunda), E es equivalente a 109 tubulinas (1000 neuronas).

Por lo tanto 2 x 1010 tubulinas mantenidas aisladas en superposición

cuántica coherente durante 25 mseg (ó 5 x 109 tubulinas durante 100 mseg, ó
109 tubulinas durante 500 mseg, etc), luego de ese tiempo, se produce el
autocolapso (RO) y provoca un evento consciente. Colapsa en una partícula de
experiencia con su propia geometría espacio-tiempo.
El tamaño (masa/energía E) de un sistema superpuesto es inversamente
proporcional al tiempo (T) hasta el autocolapso o reducción objetiva (abreviada:
RO).
A mayor masa (cantidad de neuronas), más rápida será la reducción (menor
tiempo) y en consecuencia aumentará el número de reducciones (eventos
conscientes) por intervalo de tiempo.

Si aislamos un sistema macroscópico (por ejemplo, el gato de Schrödinger de 1

kilo) se someterá a RO muy rápidamente, por ej:, en sólo 10-37 segundos.
Si tomamos un sistema pequeño aislado, (por ejemplo un átomo en
superposición) recién experimentará reducción objetiva sólo después de 107
años (10.000.000 de años).

La reducción objetiva en el cerebro estaría vinculada a los procesos

neuronales con T (tiempo) en el rango de decenas a cientos
de milisegundos (por ejemplo, intervalos de 25 mseg a 40 Hz).
Para T = 25 mseg (40 Hz) en el autocolapso o reducción
objetiva, E (energía=masa) corresponde a cerca de 3 nanogramos, o sea:
3 x 10-9 grs. de masa cerebral (proteínas) superpuesta , es decir unas 20000
neuronas.

Esto para un solo evento consciente. Consideremos que la actividad cortical

consciente corresponde a oscilaciones sincrónicas Gamma de alta frecuencia,
que viajan por todo el cerebro activando las diferentes partes de manera
coordinada. Esta vibración consciente se caracteriza por tener una longitud de
onda pequeña y frecuencias elevadas entre 30 y 90 ciclos/segundo (Hz).

Como se puede observar, el tamaño (E) de un sistema superpuesto aislado es

inversamente proporcional a la duración del tiempo (T) hasta el colapso y la
aparición del evento consciente. Cuanto mayor es el estímulo, mayor es la
cantidad de neuronas implicadas y mayor su actividad y su metabolismo, lo que
generará más pensamientos por lapso de tiempo.
Esta actividad consciente puede volverse desordenada y caótica cuando no se
controla. El exceso de estímulos, preocupaciones, pensamientos parásitos y
otros programas nocivos, fragmentan y disocian la percepción, esto genera
ilusiones, miedo y contradicciones. La percepción se estrecha.
Por el contrario, la unidad del cuerpo y mente equilibra y optimiza el
funcionamiento cerebral, lo que produce una actividad coherente y armoniosa
de la mente. La conciencia se expande.

53
Los microtúbulos son computadoras cuánticas

Hablamos de masa y de nanogramos, pero en verdad ¿a que nos referimos?,

¿nanogramos de qué?

Los microtúbulos neuronales son estructuras biológicas que pueden funcionar

como ordenadores clásicos y cuánticos, evitando la decoherencia ambiental.
No solo gestionan actividades propias de las neuronas, además intervienen en
la dinámica de las sinapsis y de las redes neuronales.
Esta capacidad esta ligada a su estructura proteica.
Entonces, el fenómeno de la decoherencia se debe al acoplamiento del qubit
con el entorno. En consecuencia el qubit debe considerarse como un sistema
abierto. El acoplamiento del qubit y el ordenador cuántico produce un
entrelazamiento entre ambos sistemas que modifica el qubit de manera
aleatoria e incontrolable. Generalmente se asume que una vez que el qubit ha
perdido la coherencia la computación completa falla y, en consecuencia, los
resultados que se obtienen no son correctos.

En el modelo de computación cuántica los cálculos se realizan aplicando

transformaciones unitarias al qubit. Sin embargo esto sólo se cumple de forma
aproximada ya que, debido al acoplamiento entre los dos sistemas, la evolución
del qubit generalmente no es unitaria.

A medida que la conciencia se expande, el cerebro evoluciona, cambia, se

reconfigura.
Mencionamos la computación cuántica y un montón de conceptos científicos,
pero esta es solo una descripción de la experiencia consciente y le falta el
componente fundamental que es la experiencia en si misma.

Por otra parte es muy probable que los microtúbulos en el cerebro, no eviten
completamente la decoherencia ambiental de manera que los procesos de
reducción preconscientes pueden estar influenciados por el entorno. Con lo que
se puede concluir que el pensamiento consciente es el resultado de un collage
de información y emerge (un instante después) bajo la forma de experiencia
individual.

La conciencia aprende de si misma, pero necesita de un espejo para poder

observarse. El espejo somos nosotros. Cada uno es vehículo de esta
experiencia universal única e irrepetible.

Para que un evento atraviese el umbral de la conciencia hacen falta un número

determinado de proteínas (tubulinas), estas luego activarán a otras de la red en
una verdadera reacción en cadena. Es decir, hace falta una cantidad suficiente
de energía E para poder traspasar el umbral de la conciencia.

Esto tiene varias implicancias:

1) Cuanto mayor es el estímulo que registran los sentidos, mayor número

de neuronas (masa/energía E) serán activadas, disminuye el tiempo T,

54
 con lo que se incrementará el número de reducciones (RO), y también
en consecuencia, la actividad perceptual y el flujo del pensamiento.

Esto se ve en la sociedad moderna donde hay una sobrecarga sostenida de

estímulos (visuales, auditivos, olfativos, corporales, mentales, etc,) que
producen una hiperactividad de los microtúbulos neuronales,
fundamentalmente de las áreas corticales del hemisferio izquierdo, sede de la
palabra y del pensamiento conceptual y dualista. Esta hiperestimulación
disminuye el umbral para la RO, de manera que el consciente está activo todo
el tiempo con lo que se generan con más facilidad pensamientos desordenados
incrementándose el gasto metabólico y la fatiga mental.

2) A menor estimulación perceptual, menor masa/energía E (microtúbulos

desplazada, por lo tanto un mayor tiempo T hasta la reducción (RO),
menor actividad consciente, por lo tanto el flujo del pensamiento
disminuye y se vuelve coherente, elevándose el umbral para la
experiencia consciente.

Es el caso de la meditación. Durante zazen se reducen los estímulos

exteriores, los sentidos reposan, las ondas cerebrales se vuelven más lentas y
profundas, elevando el umbral para la experiencia consciente, de manera que
el número de RO, y el flujo del pensamiento decrece. La actividad mental se
calma y el cerebro puede equilibrar su actividad.

Hay otra cuestión interesante. ¿Cómo puede la coherencia cuántica en los

microtúbulos estar aislada del entrelazamiento (entanglement) del medio
ambiente?
A primera vista, el interior de las células vivas parece un sitio poco probable
para efectos cuánticos. Además de la elevada temperatura, están los ruidos
provocados por los movimientos térmicos del agua de la célula, lo que
produciría decoherencia causando un colapso o reducción aleatoria. Sin
embargo, nuestro organismo ha evolucionado y se las arregla para evitar la
decoherencia aleatoria. Aunque no del todo. Nuestros pensamientos contienen
información entrelazada de manera aleatoria con el ambiente.

Por otro lado, los sistemas cuánticos aislados que evitan la decoherencia
ambiental, por ejemplo en el cerebro, al final colapsan debido a que atraviesan
un umbral crítico (reducción objetiva RO) debido a una característica
intrínseca de la geometría del espacio-tiempo fundamental, que a este nivel es
muy inestable.
Es la conciencia misma la que provoca el colapso y la experiencia consciente.
El sustrato de tal transformación es la información.

La experiencia consciente es un proceso no computable, esto implica un

proceso no algorítmico que no es ni determinista ni al azar, es decir, la elección
del estado resultante no es ni completamente determinista ni tampoco
aleatoria, porque hay un elemento no computable integrado en la estructura del
espacio-tiempo. ¡La conciencia misma!

55
Conocimiento y colapso coordinado de la función de onda

Cada evento de RO consiste en una fase de

computación cuántica aislada, relacionada con procesos
preconscientes implícitos, que culminan en la reducción instantánea
correspondiente con una conciencia discreta del "ahora". La onda de múltiples
posibilidades colapsa en una partícula de experiencia. Se genera el proceso
cognitivo. Que se expande en el cerebro de manera global y sincrónica como
un flujo de conocimiento.
Cada uno de estos acontecimientos selecciona las configuraciones propias
(particulares), en la diminuta escala de Planck, de la geometría espacio-tiempo
de la experiencia, y determina la configuración de los microtúbulos que a su
vez regularán la dinámica de las neuronas y sus conexiones.

La conciencia en su nivel más fundamental elige una geometría particular del

espacio-tiempo que se corresponderá con una experiencia consciente.

La separación de los sistemas cuánticos superpuestos es muy diminuta en

términos ordinarios, incluso los movimientos de masa relativamente grandes
(por ej: cientos de estructuras de tubulina moviendo de 106 a 0,2 nanómetros)
tienen precisamente efectos muy pequeños en la curvatura del espacio-tiempo.
Cuando llega a un grado crítico de separación causa la reducción objetiva y la
abrupta selección de una sola de las curvaturas y por ende una geometría
particular de la experiencia.

Veamos a continuación como se produce el colapso o reducción objetiva (RO),

para que se manifieste la experiencia consciente en el contexto de dos tareas
cognitivas, por ejemplo el reconocimiento de una cara y la elección de la
comida.

Cada uno puede ocurrir en una serie de pasos dando soluciones intermedias y
en realidad las posibilidades superpuestas son enormes, sin embargo, con
fines didácticos consideraremos como una sola la reducción que puede realizar
estas tareas, para finalizar en un evento consciente.

A pesar de que procesos de computación clásica en el nivel neuronal pueden

explicar en parte estas funciones, el sistema de RO, al efectuar procesos de
computación cuántica, permite: una capacidad mucho mayor de información,
mayor número de vínculos (conexiones) agregando además aspectos no
computables de la experiencia consciente, estas son propiedades vinculadas
con el libre albedrío y la experiencia subjetiva.

Imaginate ahora que ves brevemente la imagen de la cara de una mujer

conocida. Puede ser Betty, Peggy o Julie. Todas las posibilidades están en
superposición cuántica. Por ej: durante 25 mseg de computación cuántica
subconsciente la información se presenta en forma de “qubits”, estados
cuánticos superpuestos en los MT. Cuando se alcanza el umbral crítico, se
produce el colapso (RO) de lo qubits en un estado definido, volviéndose ahora
bits. Ya podes reconocer a Julie. Este es un ejemplo simplificado, pero en
realidad puede haber un número astronómicamente grande de posibilidades

56
superpuestas en los procesos de computación cuántica en los MT
(microtúbulos) en el cerebro.

Otro ejemplo. Un acto volitivo incluye muchas opciones posibles.

Supongamos que debemos elegir la comida de un menú. Durante el
procesamiento subconsciente, varias posibilidades se superponen: la carne
asada, el menú vegetariano y la pasta, cada una con su propia geometría
espacio-tiempo están en estado de superposición cuántica.
Cuando el umbral para la RO se alcanza, el estado cuántico se reduce a un
único estado clásico (macroscópico), cuya selección resulta de la computación
cuántica determinista influenciada en el momento de la reducción por varios
factores, por ej.: valores fundamentales incrustados en la realidad en la escala
de Planck, la información contenida en la conciencia alaya, memoria,
programación subconsciente, etc. Se hace una elección. ¡Quiero pasta!
Por eso se dice que no es ni completamente determinista ni aleatoria.
Lo interesante, como se puede apreciar, lo que emerge como una elección
consciente ya fue decidido a nivel subconsciente una fracción de segundo
antes. Nuestras conductas, deseos, adicciones y aversiones se originan y
moldean en niveles subconscientes.

Entonces, ¿Quién tiene el control sobre tu vida? ¿Para que sirve la experiencia
consciente si la individualidad finalmente es descartada y reciclada?

La experiencia es información. La información no se pierde ni se destruye.

Cada pensamiento es un movimiento de energía e información.
Cada respiración es también un movimiento de energía e información.
Finalmente somos conscientes porque el universo es conciencia y podemos
respirar, porque el universo está vivo y respira.
Nuestras experiencias aportan información al universo.

El conocimiento implica vínculos sutiles entre el cerebro y la geometría

fundamental del espacio-tiempo. El cerebro da forma al espacio-tiempo y este
modela al cerebro, en un feedback de información constante. Somos creados
por el campo y al mismo tiempo lo estamos transformando constantemente.

57
 La conciencia y Zazen

Cognición y atención
La experiencia consciente es el resultado de un largo proceso cognitivo.
El cerebro procesa aproximadamente 400.000 millones de bits por segundo y
solo somos conscientes de unos 2000, que es la cantidad de información que
necesitamos para construir nuestra realidad cotidiana, es decir nuestro ahora y
aquí.

Es evidente que el cerebro debe filtrar información, sino sería imposible

construir una realidad material coherente y útil.
La atención es una cualidad de la percepción que funciona como un filtro de
los estímulos, internos y externos, decidiendo cuál es la información más
relevante y dándole prioridad por medio de la concentración sobre el objeto,
para un procesamiento más profundo en la conciencia. También podemos
considerar a la atención como el mecanismo que controla y regula los

58
procesos cognitivos; desde el aprendizaje por condicionamiento hasta el
razonamiento complejo.

En muchos casos el proceso actúa de manera inconsciente iniciándose en

el hemisferio cerebral izquierdo para luego ser mantenida en el hemisferio
derecho.

Durante la práctica de zazen, la atención se incrementa volviéndose más lúcida

y sutil. Junto con la concentración producen el estado de espíritu
característico de la condición normal y equilibrada del cuerpo-mente.

La atención sutil tiene un rol decisivo en el aprendizaje y su influencia se puede

comprobar en las tres fases de todo proceso cognitivo:

1) En la captación y transmisión de los estímulos.

2) En el procesamiento de la información.
3) En la respuesta adaptativa.

1) La captación de estímulos
Para poder crear y proyectar una imagen correcta de la realidad, las señales
deben llegar hasta el tálamo y de aquí a algunas estructuras del sistema
límbico (como el hipotálamo, hipocampo, amígdala cerebral, etc.), al tronco
encefálico (más precisamente a la llamada “formación bulbo reticular” o FBR)
y también a la corteza cerebral (neocórtex) al área que corresponda (áreas de
Brodmann), según el tipo de información.

Como vimos más arriba, las ondas de alta frecuencia (más de 40 Hz) son
responsables de la experiencia consciente y del flujo de conocimiento que
permite el aprendizaje.
Este tipo de vibración tiene la tendencia a generalizarse o expandirse con gran
facilidad, de manera que puede haber varias áreas encendidas al mismo
tiempo.
Si esta actividad no es coordinada se vuelve caótica y desorganizada, la
información se fragmenta y los procesos computacionales pierden eficacia, que
es lo que ocurre en la vida moderna (sobretodo en las grandes ciudades):
exceso de estimulación y falta de calma y autocontrol.

Pero además, las señales no sólo deben llegar a sus respectivas áreas
cerebrales, es fundamental que estas zonas sean capaces de recibir dichas
señales. Para ello, es importante que las zonas cerebrales implicadas estén
"despiertas". Si no están despiertas, las señales no serán recibidas. Si sólo
están medio despiertas, las señales serán recibidas a medias.

¿Cómo se activan las diferentes zonas del cerebro?

59
De la siguiente forma: cuando las señales llegan, por vías nerviosas aferentes,
hasta el tálamo, éste realiza dos funciones: 1ª. Envía la señal a la zona
cerebral correspondiente y 2ª envía una señal de alerta al centro de la atención
el cual se encarga de despertar a la zona cerebral específica que debe recibir
las señales enviadas por el tálamo.

El centro de la atención, como se ve, es directamente estimulado también por

la FBR, la cual, a su vez, es estimulada por el tono muscular y sus conexiones
con el cerebelo.
Hay una relación directa entre los músculos abdominales, particularmente el
bajo vientre (kikaitandem) y la musculatura de la nuca con la atención.
Finalmente, a través de la tonificación correcta del kikaitandem mediante una
espiración larga y profunda y estirando la columna vertebral (incluyendo la
nuca), podemos mantener despiertas, gracias a la atención sutil, amplias zonas
del cerebro, lo cual facilita un procesamiento adecuado de la información sin
generar una actividad consciente descontrolada.
Se ha comprobado en la Universidad de Michigan, que las personas
habituadas a meditar, en este caso monjes zen, presentan un engrosamiento
de la sustancia gris (neuronas) sobretodo en áreas asociativas del cerebro, lo
que favorece la coherencia y optimiza el procesamiento de datos.

El centro de la atención
Según investigaciones del famoso fisiólogo Arthur Guyton, se han encontrado
en el sistema nervioso dos vías oscilatorias que, al ser estimuladas, causan la
atención.
Estas dos vías pasan a través del centro simpático en el hipotálamo (cerebro
medio), por cuya razón esta área se denomina a menudo centro de la atención.

En uno de los ciclos oscilatorios las señales pasan del centro de la atención a
la parte anterior del tálamo, siendo luego transmitidas en todas direcciones
dentro de la corteza cerebral. Las áreas corticales, a su vez, retransmiten
nuevamente los impulsos hacia el centro de la atención, reexcitándolo y
produciendo todavía más impulsos para estimular el córtex. Esta secuencia de
transmisión se produce una y otra vez, retroalimentándose, creando un ciclo
oscilatorio que podemos denominar como "ciclo oscilatorio A".

El otro ciclo oscilatorio que puede causar la atención es el siguiente: desde el

centro de la atención se transmiten señales hacia la formación bulboreticular
(FBR) del tronco cerebral, que a su vez conecta con el cerebelo, lo cual
aumenta el tono muscular en todo el cuerpo. La tensión justa de los músculos,
a su vez, estimula los propioceptores y otras terminaciones de los nervios
sensoriales a lo largo de todo el cuerpo, ocasionando señales sensorias que
son retransmitidas a lo largo de la médula espinal hasta el tálamo y,
finalmente, al centro de la atención. De este modo se establece el “ciclo
oscilatorio B”: el centro de la atención estimula los músculos, y las sensaciones
corporales reexcitan a su vez el centro de la atención"

60
2) El procesamiento de la información
Incluso si una señal ha sido bien captada, no es útil si no se procesa
correctamente.
Este procesamiento hace referencia a las funciones de identificación,
comparación, asociación y clasificación que están vinculadas a la memoria.
Cuanta más memoria accesible tenga el cerebro, mayor será su capacidad de
procesar una información determinada. La accesibilidad a la memoria es pues
fundamental.
Desde un punto de vista informático, podemos decir que el cerebro cuenta con,
al menos, dos tipos de memoria: la memoria RAM y la memoria del disco duro
(ROM).
La memoria RAM (random access memory) es la que permite acceder a
cualquier byte almacenado sin acceder a los bytes precedentes. Es un tipo
de memoria en el que la computadora guarda información para que pueda ser
procesada más rápidamente. En la memoria RAM se almacena toda
información que está siendo usada en el momento. Es volátil, es decir, pierde
su contenido al desconectar el ordenador. Se utiliza normalmente como
memoria temporal.
La memoria ROM, (read-only memory) o memoria de sólo lectura, es la
memoria que se utiliza para almacenar los programas que ponen en marcha el
ordenador y realizan los diagnósticos. La mayoría de los ordenadores tienen
una cantidad pequeña de memoria ROM (algunos miles de bytes).

En el ser humano, la memoria RAM correspondería a la memoria accesible

para el lóbulo frontal, sede de la conciencia individual, del control voluntario,
de la palabra y de la capacidad de tomar decisiones.

La memoria del disco duro (ROM) sería la memoria contenida en la totalidad

del cerebro y del sistema nervioso en su conjunto, en cada célula, en el código
genético, incluso en la conciencia alaya (almacén). Un tipo de memoria que

61
compartimos con los miembros de nuestra especie y con todos las demás
especies.

Usualmente, el lóbulo frontal no tiene acceso a este segundo tipo de memoria.

Para él, ésta es una memoria inconsciente. Debido a ello, su capacidad de
procesar adecuadamente las señales es limitada. Como consecuencia, la
imagen de la realidad que el lóbulo frontal crea también es limitada. Como
consecuencia, su decisión puede ser "torpe" impidiendo una respuesta
adaptativa adecuada y favoreciendo el “aislamiento” del individuo.
Esta es la situación actual de una buena parte de los seres humanos que viven
en la sociedad moderna.

Esto evidencia una falta de comunicación entre los tres cerebros que
evolutivamente conforman el cerebro humano: el cerebro primitivo o reptil
(paleocerebro), el cerebro medio o emocional (sistema límbico) y el neocórtex
(especialmente el lóbulo frontal) que es la parte más nueva en la evolución, y
es característico del ser humano.

Cerebro triuno

El cerebro primitivo o reptil, el medio o emocional y gran parte del córtex están
íntimamente relacionados con la memoria del disco duro, mientras que el lóbulo
frontal es el que gestiona la memoria RAM.

Los contenidos de la memoria RAM son seleccionados por la conciencia del yo,
la cual, a su vez, está condicionada por el sistema socio-cultural.
En las sociedades en las que la cultura humana se ha “separado" de la
naturaleza, la memoria del lóbulo frontal está (parcialmente) "desconectada" de
la memoria celular, que es gestionada fundamentalmente por el cerebro
profundo (primitivo y medio).

62
Teniendo en cuenta que el sistema nervioso voluntario está controlado por el
lóbulo frontal y el sistema nervioso autónomo por el cerebro primitivo y por el
sistema límbico, podemos decir que muchas de las enfermedades en la
actualidad tienen su origen en la falta de comunicación entre estos tres
cerebros, que en realidad son 3 niveles de un mismo cerebro. La información
no fluye libremente entre ellos y se limita el acceso a sus respectivas
memorias.

Para procesar adecuadamente las señales, el lóbulo frontal debería tener libre
acceso y ser permeable a la memoria del disco duro, incluyendo la memoria
contenida en el código genético. Esto significa que el lóbulo frontal debe
ampliar su umbral (límites) y su capacidad de memoria.

El cultivo de la atención sutil permite esta ampliación. La práctica de la

meditación zen, facilita el acceso a la memoria inconsciente, actualizando un
poder de procesamiento insospechado, o sea, acceso a una mayor
información.

3) La respuesta adaptativa
El ser humano, como cualquier ser vivo, está inmerso en un ecosistema del
que depende para sobrevivir (ser biológico) y, al mismo tiempo, es un ser social
inmerso en un sistema socio-cultural del que también depende para sobrevivir.
El hecho es que, principalmente en las sociedades llamadas desarrolladas, el
conflicto y la separación entre cultura y naturaleza es muy evidente.
El sistema nervioso humano se enfrenta a un grave dilema: ¿A qué adaptarse,
al ecosistema o al sistema socio-cultural? Siendo como somos seres
sociales no podemos vivir apartados del sistema socio-cultural, pero al mismo
tiempo, siendo seres biológicos nuestro organismo busca adaptarse
convenientemente al ecosistema que sustenta la vida.

Muchas personas en la sociedad moderna optan por adaptarse al sistema

socio-cultural, incluso si esto provoca la muerte del ser biológico. Este
sobreesfuerzo de adaptación a un sistema social que no toma en cuenta la
realidad biológica, es la causa de muchas enfermedades y sufrimiento hoy en
día, (infartos, cáncer, estrés, insomnio, envejecimiento prematuro, baja
resistencia a las enfermedades, desequilibrios emocionales y psicológicos, etc.)
La enfermedad del individuo es también la enfermedad del sistema social en el
que vive.
Aquí también la práctica de la atención sutil es muy importante. Al aumentar el
umbral de atención, la conciencia se expande y el individuo tiene acceso a un
volumen mayor de memoria biológica (celular), entonces, esta memoria
adquiere mayor importancia a la hora de tomar decisiones y de ordenar
respuestas adaptadas no solo al sistema socio-cultural sino también a su
realidad biológica.

La práctica de zazen desarrolla naturalmente y de manera inconsciente la

atención. Al eliminarse estímulos sensoriales irrelevantes y tonificar de manera
justa los músculos y fascias, aumenta la capacidad de atención. Se le llama

63
también atención sutil porque no es un proceso consciente, pero interviene la
conciencia.

Al haber menos estímulos disminuye la información y el movimiento de

masa/energía con lo cual hay menos reducciones y menos procesos mentales.
Esto favorece la concentración y la observación del espíritu durante zazen.
La conciencia se observa a si misma, zazen es el espejo. El espejo que refleja
todas las formas y no se queda con nada. Finalmente la conciencia es una.
Sujeto y objeto se vuelven uno. Desaparece el espejo…sin embargo siempre
queda algo.

El cerebro procesa información todo el tiempo. La mayoría de está información

se gestiona en niveles por debajo del consciente.

Por otra parte en zazen no se está cortado del exterior, sino que simplemente
los estímulos, sensaciones y percepciones se dejan pasar, no son tomados en
cuenta, al no tener suficiente masa/energía, no alcanzan o traspasan el umbral
para provocar eventos conscientes y un flujo de pensamientos.
En el Zen se le llama hishiryo, la conciencia durante zazen.
Es una condición de equilibrio de la conciencia en la cual los estados
superpuestos no conscientes se separan provocando una pequeña reducción
controlada, que no atraviesa el umbral para la experiencia consciente y genera
un pensamiento que no se disemina, es decir, no genera una reacción en
cadena ni una corriente de pensamientos.

Al no haber suficiente estímulo (información), las oscilaciones corticales de alta

frecuencia están desactivadas y no se genera un pensamiento secuencial.
La actividad de los hemisferios cerebrales se equilibra.

Hishiryo es el pensamiento absoluto que se eleva desde las profundidades del

océano de potencialidad infinita. No corresponde a una actividad reactiva de los
niveles conscientes, se sitúa por debajo del umbral crítico para activar las
zonas superficiales (córtex) y generar así una corriente de pensamientos, sin
embargo el observador está presente, moviéndose sin moverse, sin dejar
huellas ni provocar partículas de experiencia. Esta actividad de la conciencia no
se encadena de manera secuencial, como el pensamiento ordinario y
trasciende la mente individual.

El tono muscular justo y el equilibrio de la postura junto con la respiración,

estimulan al sistema nervioso y a los músculos posturales que a su vez
aumentan la atención y la concentración correctas, lo que profundiza la
experiencia de zazen.

Este tipo de conciencia tiene acceso directo a la memoria celular profunda y a

información contenida en los niveles más fundamentales, como la conciencia
almacén (alaya) y a nivel genético en el ADN.
Esta propiedad se utiliza para sanar el cuerpo-espíritu de cualquier
enfermedad.

64
La observación modifica el espacio-tiempo

Se puede recuperar información archivada y eliminar programas y archivos

inútiles (no deseados) con la simple observación.

La observación modifica la geometría espacio-tiempo en sus niveles

fundamentales.

Evidentemente este equilibrio de masa y energía influye en la configuración de

los microtúbulos y por consiguiente en las conexiones (sinapsis y redes) y en el
metabolismo neuronal.

La práctica regular de zazen, mantiene estas condiciones vibratorias, de

manera que la configuración de las conexiones se mantiene. Esta capacidad
llamada: neuroplasticidad, permite reconfigurar el cerebro y generar una
actividad mental controlada. De esta forma el practicante se concentra y puede
observar su espíritu con más profundidad y equilibrio.
Hishiryo es la conciencia misma del universo. Es el pensamiento de Buda.

Mundo interior, mundo exterior

Durante zazen, los ojos se encuentran semi abiertos y la mirada se posa 45º
hacia el suelo, sin fijar la vista en nada. En realidad la mirada está vuelta hacia
el interior pero sin estar cortados del exterior. Esto disminuye la actividad del
córtex frontal (particularmente el izquierdo) y las áreas visuales del córtex
occipital.

Este reposo de la vía óptica produce efectos en el equilibrio de la postura, ya

que al recibirse menos información desde el exterior, para equilibrar la postura
el sistema de equilibrio lo hace con la información interna (propiocepción), esto
permite acceder a nueva información y a estimular el cerebro profundo, sede
de la intuición y del instinto.

Al reposar el cortéx, que habitualmente consume muchos recursos de sangre y

energía, estos pueden redirigirse a otras áreas del cerebro. La base de la
alimentación de las neuronas corticales es el oxígeno (90%) y la glucosa, (esto
muestra el alto nivel metabólico que implican los procesos conscientes).

Lo podemos ver también en las caóticas y aceleradas ondas de alta frecuencia

(tipo beta) de los procesos más superficiales que se corresponden con eventos
masivos de reducción cuántica y por ende con un aumento de la actividad
mental.
La posición de los ojos y la mirada, influye directamente en la conciencia y en
la capacidad de concentración.

65
El Maestro Kosen explica al respecto: “Es en esto que insisto en el hecho de
que el zazen último es el que reconcilia totalmente la vida ordinaria y el nirvana,
y esto lo dijeron los Maestros. Es difícil de comprender, pero lo dijeron. Es el
que reconcilia las condiciones diarias de vida ordinaria con lo más profundo.
La postura es natural, la respiración tranquila, los ojos están abiertos…
Es como si estuviéramos sentados en el autobús. ¿Cuál es la diferencia?.
¿Dónde está la diferencia?.
El Maestro Dogen lo explica en el Fukanzazengi, donde dice una frase muy
importante: “giren su luz hacia el interior.” ¡Solamente esto! Cuando se gira su
luz al interior -no puedo decirles cómo, pero se enterarán de esto haciendo
zazen, cuando se gira la luz hacia el interior, entonces el mundo interior y el
mundo exterior no están separados, todo se vuelve el espíritu. Todo se unifica”.

Cuando los ojos están abiertos y miran hacia afuera se proyecta el mundo
exterior, fotones de luz transportando información generan fenómenos de
reducción cuántica generalizados y una corriente de conocimiento. Se
incrementa la actividad mental.

Cuando los ojos están cerrados, no hay estímulos lumínicos, es el mundo

interior, disminuye drásticamente la información con lo cual las ondas en
superposición cuántica no alcanzan el umbral crítico para la separación de las
múltiples geometrías espacio-tiempo superpuestas. Decrece la actividad
mental.

Maestro Deshimaru

Durante la práctica de zazen los ojos no están ni cerrados ni abiertos. Si están

completamente abiertos es más difícil concentrarse en la respiración y en la
postura. El consciente se encuentra activo. A esta condición se le llama
sanran. El exceso de actividad mental. Su aspecto controlado es la
observación.

66
Si los ojos están cerrados, puede ayudar a la concentración pero la conciencia
finalmente sin estímulos, tiende a “apagarse” y se termina durmiendo. Es
kontin. La falta de actividad mental. Su aspecto controlado es la
concentración.
Solo pensar o solo no pensar, son excesos, extremos.

Zazen no es ni kontin ni sanran. Es el equilibrio. La vía del medio.

Observación y concentración.

El Maestro Deshimaru dice: “A veces sanran cura a kontin y a veces kontin

cura a sanran”
Si agregamos un poco de tierra en un vaso con agua y lo agitamos, el agua se
vuelve turbia, pero si lo dejamos reposar la tierra se va al fondo y el agua
vuelve a ser clara.
Cuando la mente está agitada durante zazen, no hay que hacer esfuerzos para
calmarla, hay que practicar la concentración, el no pensamiento. Concentrarse
en la respiración y en la postura del cuerpo. Incluso pueden cerrarse por un
momento los ojos.
La concentración es la capacidad de mantener la coherencia de un sistema,
evitando que esta se pierda mezclándose con otros sistemas, controlando las
ROC (colapsos masivos de la función de onda). Esto aumenta la capacidad de
foco, que es una cualidad superior de la conciencia.

Si la mente está oscurecida, adormilada, hay que practicar la observación, el

pensamiento u observación consciente, se pueden abrir un poco los ojos,
despertar la energía, incrementar la información hasta llegar a un nivel justo.

Una vez encontrado el equilibrio, que es el punto (cero), donde todas las
fuerzas convergen y se cancelan, se manifiesta naturalmente hishiryo,
verdadera pureza, pensamiento más allá del pensamiento y del no
pensamiento. La condición normal del cuerpo y del espíritu.

La luna reflejada en la mente clara,

incluso las olas que rompen reflejan su luz.
Maestro Dogen

67
La esencia solo puede ser experimentada por si mismo. Experiencia subjetiva,
conocimiento directo.

La práctica de zazen permite realizarlo con la totalidad del ser.

Inconscientemente. Naturalmente.

La observación de la conciencia

Maestro Kosen

Enseñanza del maestro Kosen durante zazen:

“Se habla de meditación. Se dice, finalmente, que el zazen no es una

meditación tan elevada porque uno se pasa una hora de zazen observando su
cuerpo, viviendo su cuerpo, corrigiendo su postura. Esto no es tan elevado, tan
transcendental, me digo a veces cuando paso mi hora de sentir mi hígado, de
sentir mi nuca, de sentir mis hombros, mis caderas.

El interés, no es el objeto, es verdad, nos concentramos sobre algo muy

simple. En zazen nos concentramos sobre la postura. No nos concentramos en

68
Dios, el nirvana o no sé qué. Nos concentramos en la postura. Y entonces digo,
lo importante no es el objeto de concentración, es el sujeto. Y el despertar, el
satori como decimos, no nace del objeto sino del sujeto, es decir del que
observa.

Y poco a poco vamos a volvernos íntimos con quién observa la postura. Vamos
a darnos cuenta que esta conciencia que observa la postura está al mismo
tiempo dentro del cuerpo, está al mismo tiempo por encima del cuerpo, está por
delante, está por detrás. De hecho, es universal. Está por todas partes y es
esto que es importante. Vamos de repente a darnos cuenta que la dimensión
de nuestra conciencia es mucho más fabulosa, más libre, enorme y universal
que lo que habíamos pensado. Y todo esto, justamente, observando, a fuerza
de observar simplemente su postura. Y entonces sentimos una alegría inmensa
porque nos damos cuenta que somos mucho más allá de lo que estamos
observando. Y que somos capaces de observar, por ejemplo, dos lugares al
mismo tiempo.

Nuestra capacidad de conciencia es fabulosa. Somos al mismo tiempo uno

mismo y estamos al mismo tiempo más allá de uno mismo. Entonces la
respiración tiene también un papel muy importante en nuestra conciencia, en la
observación de la postura. La respiración está fuera, dentro, arriba, abajo. Y es
pues un intercambio. Así que nuestra conciencia está dentro, fuera, arriba,
abajo.

La conciencia es primordial para nosotros. Es decir que una conciencia que no

evoluciona, que no progresa, se deteriora. El cuerpo también. Si no caminan
más, si no hacen 10 metros sin usar el coche, el cuerpo se deteriora. Hasta una
edad que sobrepasa la edad adulta, la conciencia puede evolucionar. Puede
evolucionar ad infinitum. No es solamente a los 20 años o en la juventud que la
conciencia se desarrolla.

Y entonces si están atentos, si están concentrados, si están motivados, cada

zazen es histórico, cada zazen es de una importancia capital y marca su
conciencia, su cerebro. Abre nuevos espacios en el cerebro mismo.

Cuando están en su casa, si se plantean la pregunta por ejemplo de si van al

zazen, "si voy a practicar hoy o si me quedo en casa. Oh! Bueno, voy a
quedarme en casa ". La conciencia que se tiene cuando estamos en casa es
muy, muy diferente de la que se tiene cuando se penetra en el dojo.

En el momento en el que penetran en el dojo, donde toman la postura de

zazen, donde enderezan su cuerpo y su espíritu, donde se despiertan,
entonces esto se convierte en un momento histórico que señala, que forja su
cerebro, que abre nuevos espacios en su cerebro.

Cuando van al cine a ver una película, se sientan cómodamente en una butaca,
la sala se oscurece, la película comienza: ¿Qué es lo interesante en el hecho
de ir a ver una película? Pues bien, durante la proyección se identifican con los

69
personajes de la película, con las acciones de la película, con las emociones de
la película y están allí, olvidan completamente que son ustedes y transponen su
conciencia en esta aventura que están mirando.

De hecho, la vida es la misma cosa. Al igual que en el cine podemos percibir

una cincuentena de imágenes por segundo, no más -la conciencia humana no
puede almacenar más. Entre cada imagen, y esto es muy importante, existe un
espacio vacío. Y pues en nuestra vida del mismo modo que en el cine, es la
misma cosa. En nuestra vida es la última imagen percibida que se define como
la realidad.

Por esta razón durante zazen deben mantener los ojos abiertos,
completamente naturales, con la mirada posada a 45 grados delante de
ustedes, y no solamente concentrándose objetivamente en la postura, en el
zazen. A menudo digo: "corrijansus posturas, las manos, el mentón, la nuca",
pero ustedes están atentos también a su propia percepción de las cosas.

Cuanto más retroceden en relación al objeto, más su percepción espiritual se

vuelve profunda. Vuelven al origen de la percepción. Así pueden ver todo el
mecanismo. Hasta pueden ver la oscuridad entre dos espacios de luz
manteniendo los ojos abiertos. Así como se dice en los sutras antiguos: pueden
ver la oscuridad en la luz. Un poema dice: "medianoche es la verdadera luz, el
alba no es clara."

Hablo en relación a la postura, por supuesto. Es importante para que la postura

sea fuerte, derecha, noble, pero los detalles, por ejemplo la posición de las
manos, especialmente la posición de las manos, son muy importantes, la
posición de los pulgares, deben estar bien horizontales. También detalles como
el hecho de que los codos no deben tocar al cuerpo, los hombros deben caer
hacia abajo. Decimos que estos son los detalles pero está también el todo, el
conjunto, el conjunto de la percepción, el conjunto de la actitud”.

70
 Sanación y conciencia cuántica

Hacia una medicina del espíritu

La conciencia puede elegir una determinada geometría espacio-tiempo.
Moviéndose de a saltos cuánticos, de fenómeno en fenómeno. Cada punto de
la experiencia, cada momento, tiene su propia geometría y una conformación
material particular. Cada punto es independiente del otro, pero están
conectados.

La conciencia modela el mundo físico. Los pensamientos generan una corriente

electroquímica de información que impactan en cada célula del cuerpo.
Con la apropiada y suficiente energía e información la célula puede regenerar
incluso su ADN. Es posible transformar cualquier condición. El poder curativo
del cuerpo es enorme. La conciencia mueve a la materia y a la energía, da
forma y función. Es el sustrato mismo de la vida en el universo.

De manera que podemos utilizar esta capacidad de la conciencia para afectar

la materia y el mundo físico en sus niveles fundamentales. De ahí el nombre de
sanación cuántica. Es una curación espiritual, pero no solo mental, también
participan el cuerpo y la respiración (energía).

La conciencia es energía e información.

La realidad que vivimos depende de la información que procesa el cerebro.
Esta capacidad está ligada a las creencias de la persona. Si no lo crees
profundamente, es decir, con todo tu ser, entonces no es eficaz. Pero si crees
en algo, esto, tarde o temprano se realiza.
Cada célula del cuerpo participa de nuestro diálogo interno.

La fe es una cualidad superior de la conciencia.

Este tipo de fe o creencia no es ciega. Emerge del inconciente y gestiona
información que no accede al conciente. Por eso la fe no es algo que se pueda
probar concientemente. Pero su impacto en el mundo cuántico, en los niveles
más fundamentales de la materia es profundo.

Creer que se puede, es lo primero. La fe inicia el movimiento. En la medicina

china representa a la madera, la primavera, el viento, el hígado.
Es una fuerza expansiva que llega a todas partes y aporta información
fundamental al sistema, que luego lo transforma en movimiento, acción y
estimulación. La madera nutre al fuego del corazón y este activara todos los
mecanismos para la curación: memoria celular, respiración, purificación,
regeneración, etc.

71
El lenguaje del ADN
La memoria celular es la base de la inmunidad específica mediada por
leucocitos y anticuerpos. (Sistema inmunitario)
Este cambio de vibración fundamental modifica incluso la estructura del ADN y
la información genética.
Si el ADN recodifica su información ya no sintetiza la misma secuencia de
proteínas. Cambia. Esto transforma la estructura y la función de la célula.
Permite regenerar el tejido y recuperar la fisiología normal.

El ADN no solo es responsable de la construcción de nuestro cuerpo sino que

también almacena información y energía.
El físico y biólogo molecular ruso Pjotr Garjajev y sus colegas también
exploraron la conducta vibracional del ADN: "La función de los cromosomas
vivientes como computadoras holográficas/solitónicas utilizando la radiación
coherente endógena del ADN".
Estos investigadores consiguieron modular ciertos patrones de frecuencia hacia
un rayo láser y con él influenciar la frecuencia del ADN y así la información
genética misma.

El ADN se expresa, a través de ondas (solitónicas) que pueden almacenar

información durante mucho tiempo y son capaces de propagarse, sin
deformarse, a grandes distancias en medios no lineales.

Comprobaron que los cromosomas dañados por los rayos X pueden ser
reparados. Captaron patrones de información de un ADN en particular y lo
transmitieron hacia otro, así reprogramando las células a otro genoma. De
manera que ellos transformaron con éxito, por ejemplo embriones de rana en
embriones de salamandra simplemente por transmitir los patrones de
información del ADN.
Este experimento evidencia el inmenso poder que tiene la onda (vibración)
sobre la información genética. Los genes, que son los encargados de
codificar las proteínas pueden modificar su información.

El ADN en los sistemas vivos tiene atributos de onda que nos llevan a una
dimensión desconocida.
La información genética es tan sólo la parte del código referida a la síntesis de
proteínas... y nada más. Pero la molécula de ADN funciona como un verdadero
ordenador solitónico/ holográfico bajo la influencia de radiaciones
electromagnéticas coherentes captadas y emitidas por el mismo ADN.

El ADN funciona como una antena cuyas características vienen determinadas

por su tamaño. La molécula extendida tiene alrededor de dos metros de
longitud y una frecuencia natural de 150 megahertzios. Curiosamente esta
frecuencia está exactamente en la banda utilizada por el radar humano para las
telecomunicaciones e ingeniería de microondas. Es decir, nosotros usamos
exactamente el mismo rango de frecuencia para recibir y emitir señales a nivel
de ADN que en nuestra tecnología.

72
La oscilación vibratoria de nuestro ADN puede causar patrones de perturbación
en el vacío produciendo agujeros de gusano magnetizados, equivalentes
microscópicos de las perturbaciones Einstein-Rosen formadas en las
inmediaciones de los agujeros negros (dejados por las estrellas que estallaron).

Estas son conexiones en forma de túnel entre áreas completamente diferentes

en el universo a través de las cuales la información puede ser transmitida más
allá del espacio-tiempo. El ADN atrae estos bits de información y los pasa a
nuestra conciencia. Este proceso de hiper comunicación o comunicación
cósmica es de lo más efectivo en un estado de relajación o de meditación.
El stress, las preocupaciones y el exceso de pensamientos obstruyen esta
hiper comunicación o distorsionan la información haciéndola inútil. En la
naturaleza la hiper comunicación ha sido aplicada exitosamente durante
millones de años por todas las especies vivas, desde plantas, insectos y
animales. El hombre moderno lo conoce solamente en un nivel mucho más
sutil, como "intuición".

En la naturaleza, cuando una hormiga reina es separada de su espacio en la

colonia, la construcción aún continúa fervientemente y de acuerdo al plan. Pero
si se mata a la reina el trabajo en la colonia se detiene. Ninguna hormiga sabe
más qué hacer.
Aparentemente la reina envía los "planes de construcción" también desde muy
lejos a través de la conciencia de grupo a sus sujetos. Ella puede estar tan
lejos como lo desee, mientras que esté viva.

La hiper comunicación en el ser humano se da cuando uno repentinamente

tiene acceso a la información que está fuera del conocimiento ordinario. No
depende de la actividad neuronal de la corteza cerebral.

73
Es una intercomunicación a nivel cuántico. La conciencia obtiene información
más allá del tiempo-espacio.
Algunos animales "saben" también, desde lejos, cuando sus amos están por
regresar a casa.

Esta hiper comunicación se desarrolla cambiando la conciencia ordinaria y

sintonizando nuestro chi con el chi universal. Depende de la correcta alineación
de la columna vertebral y que el flujo de chi en el cuerpo se libere,
estableciendo un ritmo respiratorio natural, calmo y profundo, la mente clara y
en calma.
Es una sintonía. Si sintonizamos correctamente el ADN, este amplifica la señal,
recibe y transmite, de ADN a ADN, de conciencia a conciencia.

El ADN fantasma

Los científicos rusos irradiaron muestras de ADN con luz láser en cámaras
especiales. En la pantalla se formó un patrón de ondas típico. Cuando retiraron
la muestra de ADN, los patrones de onda no desaparecieron, si no que
permanecieron. Decenas de experimentos de control demostraron que el
patrón seguía proviniendo de la muestra retirada cuyo campo energético
aparentemente subsistía por sí mismo. Este fenómeno fue denominado "Efecto
del ADN fantasma"
Vladimir Poponin, físico cuántico, reconocido mundialmente por sus estudios
sobre las interacciones entre los campos electromagnéticos y los sistemas
biológicos se refiere así a ese efecto fantasma: "Después de reproducir esto
muchas veces y verificar el equipo de todas las maneras posibles nos vimos
obligados a aceptar de que alguna nueva estructura de campo estaba siendo
excitada desde el "vacío" físico (actualmente recibe el nombre de Campo
Punto Cero). Lo denominamos "ADN Fantasma" para dar énfasis a que su
origen está relacionado con el ADN físico”.

Se cree que la energía fuera del espacio y del tiempo aún fluye a través de los
agujeros de gusano luego que el ADN ha sido removido. La hiper
comunicación genera campos electromagnéticos cerca de las personas
involucradas.

Es posible estudiar esto desde el punto de vista físico, debido a la capacidad

intrínseca del campo fantasma de acoplarse con los campos electromagnéticos
convencionales.

En ese acoplamiento se produce una transmisión de información directa desde

el vacío creador. Se abre así un universo de posibilidades. De hecho, podría
ser que nuestro ADN esté recibiendo desde el primer día sus "instrucciones de
ensamblado" más allá del espacio y tiempo conocidos. A partir de esas
instrucciones la naturaleza holográfica del ADN iniciaría el proceso de

74
organización. En el sutra de la Gran Sabiduría se dice: "el vacío y los
fenómenos no son diferentes, el vacío se convierte en fenómeno y el fenómeno
se convierte en vacío. La forma es el vacío. El vacío es la forma”.

En sus comienzos la humanidad estaba muy fuertemente conectada a la

conciencia de grupo, como la mayoría de los animales, la supervivencia
dependía del grupo. La dependencia era total.

Para desarrollar y experimentar la individualidad los seres humanos tuvimos

que olvidarnos de la hiper comunicación casi por completo, aunque
conservamos nuestro instinto colectivo aún, incluso de manera inconsciente.
Así, una pequeña parte del cerebro, la corteza frontal (principalmente
izquierda) se encargó hasta el momento de percibir y organizar la realidad. Un
mundo de opuestos, basado en categorías y conceptos limitados, dependiente
de la palabra y de la individualidad.

De ahí el desequilibrio y el aislamiento actual del ser humano "civilizado".

Pero ahora que estamos claramente estables en nuestra conciencia individual y

que ya no la podemos llevar más lejos (se pueden ver los resultados), podemos
crear una nueva forma de conciencia de grupo, principalmente una en la que
tengamos acceso a la información contenida en el ADN sin ser forzados o
remotamente controlados sobre qué hacer con esa información. Podemos
ahora saber que, como sucede en Internet, nuestro ADN puede recoger
información de la red y puede establecer contacto con otros participantes en
ella.

Enseñanza del Maestro Kosen:

“Somos la integridad de lo que nos constituye, tanto físicamente como a nivel

de la conciencia. Pues soy la conciencia que tengo de mí mismo, soy la
conciencia que tengo de mi cuerpo, la conciencia que tengo de mi conciencia
misma, soy esta piel, esta carne, estos músculos, estos huesos, esta médula,
soy estos sistemas que constituyen mi cuerpo, soy estas células, soy este
ADN, soy estos átomos, y soy ku, vacío.

Se piensa que para elevarse en conciencia y en dimensión, es necesario

elevarse, ir alto, más grande, alto en el cielo, más lejos. Lo más grande, lo más
lejos posible, es la visión objetiva de las cosas; pero la visión subjetiva, es
decir, la mirada de sí mismo, va hacia lo infinitamente pequeño. Es la misma
cosa, pero es subjetivo, es lo que se es realmente, la mirada interior, no la
mirada exterior.

Digo esto, es importante durante zazen, porque el zazen depende de su

conciencia. Está claro que no es una gimnasia, aunque la postura es muy
importante. Pues pueden hacer un zazen de carne y músculos pero pueden
también hacer un zazen espiritual, pueden hacer un zazen celular, pueden
hacer un zazen atómico, pueden hacer un zazen que regresa completamente al

75
origen, al espíritu original, a dios, a buda, al punto cero, eso depende de su
conciencia.

Lo que solidifica la materia y la realidad, es nuestro pensamiento. Es por esta

razón, que se nos anima, cuando uno es principiante, a concentrarse
directamente en los puntos de la postura dejando de seguir sus pensamientos,
sus debates interiores. Es seguro que si se sientan, cierran los ojos y
comienzan a discutir, repetir el pasado, recordarse, o pensar que van a hacer
más tarde, pasarán por al lado de la experiencia directa de zazen.

Para que comprendan el valor de zazen, voy a proponerles un teorema propio

de zazen:

Cuando no hacen zazen, no pierden nada. Y cuando hacen zazen, ganan.

La otra parte del teorema:

Cuando ustedes hacen zazen, no ganan nada. Y cuando dejan de hacer zazen,
pierden.

Pienso que es útil practicar zazen en grupo. Pero no debemos apegarnos al

grupo en tanto que grupo. Es como si el Buda hablara de la sangha. La
significación de la palabra sangha, es decir el grupo de practicantes, es de un
altísimo nivel. Sin embargo, practicar solo es diferente. Aquello que llamamos
sangha, es el grupo sentado frente a la pared, cada uno solo pero juntos. La
amistad, los grupos de amigos, la afinidad en el marco del grupo zen no tiene
estrictamente hablando valor alguno, quiero decir con respecto a la práctica
auténtica. Ningún interés, ningún valor, si se quiere es incluso una dificultad.

La práctica auténtica de zazen es algo que uno aborda solo.

Una gestión de grupo humano es una de las cosas más difíciles de realizar en
la tierra. Nos damos cuenta de ello. Es un tema, un asunto extremadamente
interesante, importante y vital a resolver por la humanidad. El Zen, sin
embargo, no es política.

En la tradición auténtica se dice que hay un dios para cada órgano del cuerpo,
cada víscera, cada articulación del cuerpo. De hecho, durante zazen, a cada
respiración, a cada sensación enunciamos los nombres de Dios en nuestro
interior…

Una vez, el emperador pregunto al maestro de Bodhidharma, Hannyatara, es

una historia que me gusta mucho, el le dijo: "Usted hace mucho zazen, pero no
hace muchas ceremonias, no hace muchas plegarias." Entonces el Maestro
Hannyatara respondió: "Cada una de mis respiraciones es una plegaria."

La posición de zazen es bien particular porque ella hace de vuestra

individualidad algo universal. Ella nos funde con lo universal. No vale la pena
tener miedo, vuestro propio cuerpo, así está dicho en los textos, es el cuerpo
de Buda”.

76
Fotones que curan

La visualización es muy importante en el proceso curativo. Aprender a dirigir

la mirada hacia el interior de si mismo es fundamental, esto permite observar y
sentir el cuerpo, los órganos internos, la columna vertebral, acceder a planos
sutiles e incluso observar y comprender la raíz de la enfermedad.
La observación modifica la geometría del espacio-tiempo. Fotones de luz que
modelan verdaderamente la materia. Paquetes o “cuantos” de energía que
impactan en el mundo físico.
La mirada interior aporta información y energía adonde se dirija. Al mismo
tiempo se desarrollan la concentración y la atención sutil que permiten la
capacidad de foco. Esto aumenta la eficacia de los procesos curativos.

Nos referimos a la sanación cuántica, que es en realidad un cambio de

configuración y sintonía del ADN, el cual debido a sus propiedades de
verdadera antena, modifica drásticamente la realidad física. Incluso hay
fenómenos comprobados de sanación a distancia, aunque esto es conocido
desde la prehistoria. En el Zen existe la ceremonia del KIto que se realiza por la
salud o el espíritu de alguien.
También la telepatía o la clarividencia, pueden así ser explicados.
Las conciencias están conectadas, solo hay que despejar, pulir, conectarnos de
nuevo con la "conciencia universal", con la "red". Ser conscientes de este
vínculo. Debemos comenzar a percibirnos y a aceptarnos de otra forma.

Somos creadores de realidades, está en nuestra naturaleza, solo que lo

hacemos generalmente sin darnos cuenta y muchas veces en una dirección
errónea o inútil. Lo interesante es conectar conscientemente con un nivel
superior de conciencia, con el "puro campo de potencialidad infinita". Durante
zazen, la conciencia, el observador, puede sumergirse en este océano
inconsciente y acceder a información que se encuentra en las profundidades de
la conciencia. Esta es la fuente de la sabiduría.

Cuando el agua de la sabiduría se mezcla con el fuego de la compasión, en

el taoísmo se dice que se realiza el elixir de la longevidad y la felicidad
suprema. El yin y el yang en armonía perfecta. Riñón y corazón. El agua de la
sabiduría nutre y modela a la compasión, evita que se queme o se derrita. El

77
fuego de la compasión, del amor universal, impulsa a la sabiduría, la expande,
la relaja. Aumenta la comprensión y la tolerancia.
En el budismo se simbolizan como la flor y la espada. La flor de la compasión
que es amor y aceptación por todas las existencias y la espada de la sabiduría
que corta la duda y la ignorancia. Ambas son necesarias.

Hay una gran cantidad de casos de curaciones espontáneas y remisiones de

enfermedades graves, que escapan a la explicación de la ciencia médica.
El común denominador de todos es que la persona decidió profundamente
curarse y ya no depender del tratamiento médico convencional.
Obviamente, el propio cuerpo “escucha” esta decisión y se hace participe.

Cuerpo y mente en unidad, es la puerta de acceso a recursos ilimitados.

Es muy simple y muy misterioso. Es una cuestión de mentalidad, de confianza

en si mismo y en su verdadera naturaleza.

Por eso en este nivel la fe ya no es ciega. Es el movimiento de la conciencia

que se reconoce a si misma y ya no depende de la información del exterior
para manifestarse.

Hay varias disciplinas y técnicas que son favorables para este propósito
curativo. Tanto el chi kung, taichi chuan o yoga fortalecen la energía y el
cuerpo físico además de calmar la mente.

Esto es la base. Si la mente se agita, la energía se perturba, pierde coherencia

y por consiguiente el cuerpo físico se ve afectado.

Las emociones son el nivel más físico de las energías sutiles. Se somatizan
muy fácilmente, a su vez, cada órgano interno genera un estado emocional
particular. El cuerpo físico y el cuerpo emocional son muy cercanos. En el

78
cerebro medio hay estructuras que gestionan directamente las emociones y el
aprendizaje (memoria), tradicionalmente se lo conoce como sistema límbico.

Sabemos ahora que las emociones y los pensamientos, tienen su

expresión química en el cuerpo. Cada célula del organismo escucha y participa
del “diálogo interno”.
El cerebro responde a cada pensamiento con una química determinada, ya
sea de alegría, de placer, de miedo, de alarma o de dolor.

La química de zazen
Zazen también genera una química determinada. Esto está estudiado a nivel
científico. La calma mental y la ecuanimidad emocional provocan un aumento
de endorfinas y otros neuropéptidos (serotonina, dimetiltriptamina (DMT),
etc.) involucrados en la sensación de bienestar y relajación. Además aumenta
el umbral para el dolor y los estímulos conscientes por lo que disminuye la
sensación dolorosa y su valoración mental. Así se puede penetrar en la raíz del
desequilibrio, comprenderlo y equilibrarlo.
Este movimiento de información cancela el vector en desequilibrio,
desaparece la causa, y genera así un balance dinámico, que se convierte en
una nueva causa que generará más tendencia al equilibrio.
Como hemos visto hasta ahora, la mirada del observador modifica el mundo
cuántico. La observación es en si misma transformación.

El Maestro Dogen escribió: “Estudiar el Camino de Buda es estudiarse a sí

mismo. Estudiarse a sí mismo es olvidarse de sí mismo. Olvidarse de sí mismo
es ser iluminado por todas las existencias. Ser iluminado por todas las
existencias es estar libre del cuerpo-mente de uno mismo y de los otros. No
queda rastro de iluminación, y esta iluminación sin rastro sigue para siempre”.

79
La verdadera sanación debe ayudar a la persona a recuperar la condición
normal del cuerpo-espíritu. La buena medicina da la oportunidad de corregir
aquí y ahora errores del pasado, fortaleciendo el sistema con energía e
información.

Debido a esto la curación debe incluir la disciplina y la higiene del cuerpo-

mente. Meditación, ejercicios, masajes, nutrición, educación…

La conciencia que cura, es la misma que crea universos. Pare encontrarla no

hay que ir hacia fuera sino hacia adentro, hacia nuestras raíces, a la esencia.

Zazen es la puerta directa a nuestra esencia divina. La conciencia universal

colapsa, se materializa fácilmente en esta posición del cuerpo-mente. Zazen es
la materialización de la conciencia de Buda. La postura de zazen en si misma
es Buda.
Si bien zazen no es un método terapéutico, como método de salud es el mejor,
el más elevado, el más espiritual, porque no solo cura, al mismo tiempo ilumina
y expande a la conciencia.

…………………………………………………………

“La iluminación es como la luna reflejada en el agua. La luna no se moja, ni el

agua se altera. A pesar de que su luz es muy amplia y grande, la luna se refleja
hasta en un charco de una pulgada de ancho. La luna entera y todo el cielo se
reflejan en las gotas de rocío sobre la hierba, o incluso en una gota de agua. La
iluminación no te altera, al igual que la luna no altera al agua. No se
puede obstaculizar la iluminación, así como una gota de agua no obstaculiza a
la luna en el cielo. La profundidad de la gota es la altura de la luna. Cada
reflejo, aunque sea larga o corta su duración, pone de manifiesto la inmensidad
de la gota de rocío, y realiza lo ilimitado de la luz de la luna en el cielo”.

Maestro Dogen

Escrito por Mariano Seiki Giacobone

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 Fuentes:

Directa:

-Zazen
-Enseñanza del Maestro Kosen en el dojo

Bibliografía:

-Kusenes del Maestro Kosen

-La práctica de la concentración (Maestro Deshimaru)
-Zen y cerebro (Maestro Deshimaru)
-La nueva mente del emperador (R. Penrose)
-Phisique quantique et représentation du monde (E. Schrödinger)
-Principios de mecánica cuántica (P. Dirac)
-Tratado de fisiología médica (Guyton)

Web:

-La web del Maestro Kosen http://zen-deshimaru.com/ES/home.php

-Quantum Conciousness http://www.quantumconsciousness.org
-Espiritualidad y ciencia http://budacuantico.blogspot.com/

marianogiacobone@hotmail.com

Mar del Plata - Argentina - 2012

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