Deontología

SOLUCIÓN

NOTA: el alumno podrá usar para su desarrollo, ambas caras del cuadernillo. Y deberá
tener en cuenta que la presentación, limpieza y redacción influirán en la nota.

1. Haga un desarrollo completo de las morales transcendentes: definición, clases,

naturaleza de éstas y sus características. (5p)

Las Morales trascendentes son aquellas que se fundamentan en algo (o Alguien)

exterior al ser humano o al universo material.
𝐓𝐞𝐨𝐥𝐨𝐠í𝐚 𝐌𝐨𝐫𝐚𝐥 (𝐜𝐚𝐭ó𝐥𝐢𝐜𝐚)
Clases Morales Transcendentes:{
𝐄𝐭𝐢𝐜𝐚 𝐚𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨𝐭é𝐥𝐢𝐜𝐚 − 𝐭𝐨𝐦𝐢𝐬𝐭𝐚

1) La Teología Moral o Moral Revelada, se basa en la revelación de Dios. Que ha

creado al hombre libre para amar y obedecer a su Creador o no, ganándose el Cielo o
será incapaz de alcanzar su fin último respectivamente.
Y considera que la dignidad humana se fundamenta en que Dios ha hecho al hombre
a su “imagen y semejanza” y en que Dios ama a cada hombre, siendo capaz de dar
su vida para redimirlo del pecado original. El hombre será eternamente feliz o
desdichado, si acepta a Dios o lo rechaza.

2) La Moral Natural o Ética, se basa en la Naturaleza. La cual considera al hombre,

como un proyecto de la Naturaleza, algo inacabado y que espera ser terminado,
necesita completarse a si mismo, pues tiene una finalidad natural inscrita en su
propio ser, que ansía buscar la perfección y la felicidad que se da en su
cumplimiento.

La Naturaleza quiere algo del hombre, por tanto el hombre deberá averiguar qué
cosas debe realizar para seguir lo que ella desea, obedeciendo así un imperativo que
le viene de su propia existencia.

Características:
a) Vemos que ambas morales consideran al hombre dependiente, ligado a una
tarea que él no se lo ha impuesto, sino que viene desde afuera:
Para la M.R. , la tarea viene propuesta por Dios y en el caso de la M.N. por la
naturaleza, que viene ha ser Dios en forma implícita. Por tanto el hombre es un
ser que debe cumplir una función y esta puede ser buena o mala.
b) Las M.T. son autoritarias, normativas y en cierto modo represivas, por eso el
hombre necesita ser humilde para aceptarlas. Una moral no represiva da
ventajas al que la vulnera. Sería una moral inmoral.
c) La bondad o maldad de un acto en las M.T. , radica en el valor de un acto
humano referido a la totalidad de su vida, supone de modo explícito o implícito
a un espectador absoluto que nadie puede engañar.

Como dice el proverbio griego, “a nadie hay que alabar como feliz antes de su
muerte”.
 Por tanto para juzgar la vida hay que tenerla presente en su totalidad, desde el
punto de vista de un espectador absoluto.

2. a) Diga cuales son los aportes y los fundamentos de Aristóteles.(2p)

Aristóteles (siglo IV a. C.):

- Escribe la Ética a Nicómaco y la Ética a Eudemo, son los primeros estudios

sistemáticos de la M.N.
-
- En su ética Aristóteles considera que:
-
I) La naturaleza ha dotado al hombre del don de la palabra, por tanto está
destinado a ser un animal social. Para esto necesita una serie de virtudes.
II) Gran parte de ella coincide con la moral revelada, pero presenta errores al no
darle a los esclavos naturaleza humana y por tanto no son sujetos de moral.
III) El hombre obre de acuerdo a la recta razón y no dejarse llevar por sus
instintos.
IV) El premio del hombre moralmente bueno es la contemplación de Dios, pero no
especifica si será en esta vida o después de la muerte. Sin embargo Sócrates
creía en la otra vida y quería salvar su alma (pensamiento idéntico para el
cristiano). Esto choca con el pensamiento aristotélico de un mundo sempiterno
que se repite sin cesar en ciclos temporales idénticos a si mismos.
(reencarnación)
V) El destino puede hacer, sin embargo, que la felicidad del hombre no sea
posible.

b) Qué sabe de la Reforma Protestante, causas que lo originan, promotores y sus

planteamientos. (3p)

Se inicio en Alemania, fue un movimiento reformador liderado por el monje

alemán Martín Lutero que publicó sus 95 Tesis, donde criticaba la venta de
indulgencias, como una reacción contra las doctrinas de la Iglesia Católica
Apostólica Romana, bien pronto se difundió por varios países de Europa, tomando
en muchos de ellos el cariz de un movimiento político, social y económico. Juan
Calvino en Suiza con su libro “Las instituciones de la religión cristiana”.

Causas principales:

1. La corrupción del Clero.

2. La difusión de la Biblia, gracias a la imprenta.

3. La obra del Humanismo y del Renacimiento , que traen consigo la critica y el

libre examen.

Lutero (1483-1546) y Calvino (1509-1564) plantean:

- El rechazo a la autoridad de la Iglesia Católica, a la Tradición que la

acompaña.
 - Que la Sagrada Escritura o Biblia, es la única fuente para conocer la
Revelación divina.

- Que cada persona puede encontrar por si misma la verdad, simplemente

leyendo la Biblia.

Como consecuencia de esto la moral cristiana se hace más subjetiva en el

protestantismo, se fracciona en interpretaciones múltiples. (actualmente existen
más de 21,000 sectas).

Atacan a Aristóteles, al afirmar que la razón está pervertida por el pecado

original, que la única fuente válida de verdad moral es la revelación, la fe: postura
que se conoce como “fideismo”, luego, “peca y cree” y por otro lado no es posible
armonizar la razón con la fe.

3. Haga un análisis del caso siguiente aplicando el principio de doble efecto(5p)

Karla es objeto en los últimos meses de violencia intrafamiliar por parte de su pareja
Benjamín, quien es policía judicial. Este –quien es de mayor altura que ella- la somete
constantemente a golpes en la cabeza, que no le dejan huellas por las prácticas obtenidas
en la policía. El día del evento, Benjamín llega a su domicilio con aliento alcohólico y
empieza a golpear a Karla, la arrastra hacia la salida de la casa jalándola del cabello y
golpeándola fuertemente en la cabeza con sus puños, diciendo que ella lo engañaba con
otra persona coge su arma de fuego para matarla, pero antes, al pasar, por la cocina, ella
logra coger un cuchillo de sierra para cortar carne al momento que es lanzada hacia el
patio de la casa, donde queda aturdida; cuando Benjamín se acerca para continuar con la
violencia y asesinarla, ella se cubre la cabeza con el cuchillo entre las manos, momento en
el que a Benjamín se le ensartó el cuchillo un centímetro y medio en el pecho. Al apreciar
la situación, Karla lo traslada al hospital, donde tiempo después fallece.

Se recoge el principio como ayuda para analizar el caso no se tiene que hacer

PRINCIPIO DE DOBLE EFECTO O VOLUNTARIO INDIRECTO

Supongamos que un agente realiza un acto A, bueno en su objeto, en su fin y en sus
circunstancias. Sin embargo la realización de A trae como consecuencia que suceda un
efecto B malo o perverso. El agente no desea el efecto B, pero puede prever que
sucederá. ¿Es moralmente aceptable entonces realizar la acción A?

En principio sí, siempre que cumpla las siguientes condiciones:

1. No debe haber otra alternativa para conseguir los bienes de A sin los males de B, al
menos una alternativa al alcance del agente.
2. El bien de A debe ser comparable con el mal de B. Esto es, no se trata de conseguir
un bien menor a causa de un mal superior.
3. El efecto bueno A debe seguirse inmediatamente después de la acción y no como
consecuencia del otro.

Efecto bueno A: Karla logra conservar su vida y debe serlo en:

 1. Objeto: Karla defiende su vida, ante el ataque de su esposo que intenta asesinarla
con un arma en la mano.
2. Fin: Karla busca defender su vida, no quiere matar a su esposo.
3. Circunstancias: el contexto es que Karla es golpeada por su esposo que se encuentra
ebrio y la acusa de infidelidad y toma su arma de fuego para asesinarla y al lanzarse
para continuar golpeándola se clava el cuchillo que Karla tenía en sus manos
protegiendo su cabeza.

Efecto malo B: Benjamín esposo de Karla muere.

Aplicación del Principio:

a) Debido a que no presenta huellas de la violencia que sufre por parte de su esposo y
que es policía, no puede denunciarlo y no tiene otra alternativa que defenderse.

b) El bien de A, la vida de Karla debe ser comparable con el mal de B, la muerte de

Benjamín. Ambos efectos son proporcionales. Esto es, no se trata de conseguir un
bien menor a causa de un mal superior.

c) El efecto bueno A, Karla salva su vida, se da inmediatamente después de la acción y

después que es llevado al hospital, se da el efecto malo la muerte Benjamín.

Luego el acto es moralmente bueno.

4. ¿Qué prohíbe el quinto mandamiento y desarrolle tres casos que abarca este
mandamiento? (5p)

Prohíbe hacer daño al prójimo en su cuerpo y en su salud, ya sea intencionalmente o

indirectamente (por negligencia).

Casos que abarca este mandamiento e desarrollan todos como referencia +:

1) Matar: en sí no es un objeto de un acto moral. Pero si:

- Matar a un inocente, tomando la iniciativa, es delito grave.
- Matar en defensa propia, como suele suceder en la guerra, es lícito en ciertas
circunstancias. El agresor debe suponer un peligro inmediato para la propia
vida.
- En una guerra justa, matar puede ser tolerado como última opción (y nunca de
cualquier manera).

2) El aborto: es un delito grave (pecado, en palabras de la moral cristiana) sin

atenuantes ni casos especiales. El niño no supone una agresión directa contra
nadie, es inocente y está totalmente indefenso.

3) El suicidio, es una falta grave. No somos dueños de la vida de los demás, pero
tampoco lo somos de la vida propia. El dueño es Dios, que envía la muerte
cuando quiere y como quiere
4) Los Accidentes de Trabajo: Todos, jefes y superiores, deben colaborar a
evitarlos o a reducirlos lo que sea posible. Muchos accidentes de trabajo se
pueden evitar "metiendo cabeza", o sea cuando reflexionamos sobre el tema y
estamos inmersos en el ambiente laboral, debemos cuidar:

A) Que los extintores de incendios deben estar operativos, y a fin de año

conviene probarlos y rellenarlos, haciendo simulacros aparentemente
inútiles pero muy necesarios.
B) Otros se pueden evitar trabajando con orden, con previsión y simplicidad,
sin exigir esfuerzos extraordinarios de los dirigentes y trabajadores,
evitando el agobio.
C) Teniendo los lugares de trabajo limpios y bien organizados

5) El Alcoholismo:
Es un vicio muy dañino, pues mina la salud y rebaja al hombre al nivel de las
bestias, volviéndolo irresponsable, y está en condiciones de cometer cualquier
barbaridad que en circunstancias ordinarias no las haría. Como:
a) Los accidentes de tránsito.
b) Los asesinatos.
c) Los hijos no deseados.

Todos estos casos son responsabilidad de la persona alcoholizada, no importa

que en el momento de cometerlas ya no tenga conciencia, pues debió de preverlo
antes de empezar a beber. . Se pierde dinero, la vida se desordena, la familia se
rompe, etc.

6) Las Drogas

Se entra en su consumo como jugando, pero hacen daño desde el primer

momento y además cada vez se necesita mayor cantidad (o drogas más fuertes).
Incluso las que pasan por inofensivas, como la marihuana, dejan una gran
debilidad moral..
Dos graves inconvenientes:

a) El primero es que se pierden las convicciones morales (se pierde la fuerza de

voluntad y se pierden los ideales religiosos, intelectuales, profesionales y
familiares) : ya no les importa dejar a alguien en la miseria, abandonar a su
familia- El hombre se vuelve un egoísta buscador del placer inmediato.
b) El segundo inconveniente grave es que es muy difícil no ir aumentando
progresivamente las dosis. El cuerpo pide más, y a los diez años se acaba con
el cuerpo destrozado, sin amigos, sin capacidad de trabajo, en la miseria y en
la cárcel.