Plan de Área Religion PDF

PLAN DE ESTUDIOS DEL ÁREA
EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR
Docentes
Flor del Carmen

Luz Marina Naranjo Ardila
Julián Uribe Gómez
Carlos Vergara
Niveles: Básica Primaria, Básica secundaria

Y Media Académica
INSTITUCIÓN EDUCATIVA TRICENTENARIO

Medellín .2012
1- INTENSIDAD HORARIA
Una hora semanal en todos los grados y niveles
2. CONTEXTO SOCIO CULTURAL:
En desarrollo del derecho que tienen las familias de que sus hijos reciban una
educación religiosa acorde con su fe, Ignorar el valor religioso cristiano en esa
actividad del orden de la cultura que es la educación, sería prescindir del aporte
de un factor cultural altamente formativo, porque la fe religiosa no se dirige solo
al culto a Dios, sino que educa a las personas en un sentimiento de igualdad y
fraternidad.
Se entiende por Educación Religiosa, el área, mediante la cual se imparte
enseñanza, se cultivan principio y valores morales y se brinda formación
acorde con la fe profesada por los padres de la familia en los niveles de
preescolar, básica (primaria y secundaria) y
Media Académica.
En cuanto a educación en la fe, la educación religiosa consiste en hacer crecer,
en el nivel de conocimientos y en el de vida personal y comunitaria el germen
de la fe recibido de Dios, para ello se deben cumplir con ciertos propósitos en
la I.E.T.:
Se necesita manifestar madurez y crecimiento progresivo en la
educación religiosa.
Desarrollar la capacidad de analizar e interpretar correctamente
diferentes mensajes, textos y citas de los libros sagrados.
Integrarse con facilidad al trabajo de equipo y fortalecer el crecimiento
del grupo.
Asistir puntualmente a las clases y permanecer en ellas.
Demostrar creatividad, responsabilidad, orden y puntualidad en la
realización de las actividades.
Participar activamente en el desarrollo de las clases y observar una
actitud positiva en ellas.
Interpretar el sentido de la oración y participar en las reflexiones y
celebraciones.
Según el eje de formación, intencionalidad temática del saber, las
estrategias metodológicas y de evaluación realizaremos integración de
saberes y de estrategias entre educación religiosa escolar con ética y
valores, donde cada saber plantea al estudiante algunos puntos a tener en
cuenta en la conceptualización y en la acción. Normas y valores para la
persona, la familia, la comunidad, el compromiso, proyecto de vida como
constructores de la nueva sociedad.
3-.DIAGNOSTICO:
El área de educación religiosa, siempre ha seguido los lineamientos
Constitucionales y los propuestos por el Ministerio de Educación nacional, es
Así que Una educación que se propone ser integral no puede ignorar la
dimensión religiosa de la conciencia individual y colectiva. Esta dimensión está

conformada por sentimientos, convicciones, actitudes y conductas que
requieren de una seria, prudente y respetuosa formación. De lo contrario, se
podrían favorecer comportamientos personales y grupales de orden religioso
que afectarían gravemente la convivencia social, los principios y valores que
sustentan el marco institucional y por tanto, la identidad cultural de la patria.
Además se podrían afectar valores fundamentales como la tolerancia, la
cooperación, el diálogo, la libertad de conciencia y la libertad religiosa, entre
ellos.
Por tanto, con esta área se busca sensibilizar al desarrollo integral de las
personas, desarrollo en función de la calidad de la vida, no solamente en su
base material sino también en su base espiritual y humana. Las religiones , en
particular la cristiana, contienen en su sistema de creencias y de vida,
poderosos elementos para reforzar valores como: la justicia, la solidaridad, la
paz, el respeto por la dignidad de la persona humana, etc.
En síntesis, humanizan, personalizan y hacen patente el sentido de esa
voluntad de trascendencia propia del ser humano.
SABER COMPRENDER (SABER REFLEXIONAR)
SABER DAR RAZÓN DE LA FE (SABER INTERPRETAR)
SABER INTEGRAR FE Y VIDA (SABER ACTUAR)
SABER APLICAR A LA REALIDAD (INTERPRETATIVA –
ARGUMENTATIVA Y
PROPOSITIVA)
En cada grado se proponen cuatro enfoques metodológicos en los cuatro
períodos académicos:
Enfoque Antropológico
Enfoque Religioso.
Ejes generadores
Enfoque Cristológico
Enfoque Eclesiológico.
Llevar al estudiante a la construcción de sus propios proyectos de vida y
aportando en aquellos de otras personas mediante el ejercicio práctico de un
enfoque ecuménico.
5. FINES DE LA EDUCACION, OBJETIVOS DEL NIVEL, DEL GRADO Y

DEL AREA. OBJETIVOS DEL PEI CON LOS QUE SE COMPROMETE.
OBJETIVOS GENERALES Y ESPECÍFICOS DEL ÁREA
Construcción del pensamiento religioso y de sus propios proyectos de
vida. (propósito fundamental).
Lograr que la educación religiosa, que se imparte se ajuste al sistema de
creencias de las familias de los educandos.
Coadyuvar a la misión ética de la educación.
Fundamentar, legitimar y promover los valores humanos.

Brindar un aprendizaje orgánico y sistemático sobre el fenómeno
religioso como experiencia humana y social.
Formar el discernimiento y la comprensión en función de opciones
religiosas libres y maduras.
Presentar la interpretación cristiana del hecho religioso y la forma de
vivirla.
Proporcionar el diálogo iluminador entre la cultura humana y la fe
cristiana.
Educar para la convivencia y el respeto por los valores religiosos.
Proponer una orientación ética de la vida.
NIVEL BÁSICA PRIMARIA
Facilitar a los padres de familia la educación de sus hijos de acuerdo a
sus Convicciones religiosas y morales.
Distinguir el valor que para los cristianos tiene el mundo, la vida humana
y las actitudes que ellos asumen frente a su protección y defensa.la
investigación en el campo religioso.

Propósito grado 1º: reconocer en la vida el principal valor de los cristianos,
por medio de la reflexión sobre el entorno, el estudio de la vida de Jesús y
del origen de la iglesia, para mejorar su identidad como ser valioso y digno
de protección y cuidado.
Propósito grado 2º: reconocer en la amistad un valor de alta importancia
para su vida, a partir de la reflexión sobre sí mismo, su comportamiento
social y los ejemplos dados por Jesús para ser amigos en las escrituras,
con la finalidad de mejorar su capacidad de entrega y servicio a los
demás.
Propósito grado 3º: descubrir que la vida, la familia y su comunidad, son
los espacios para celebrar los principales acontecimientos que vivimos a lo
largo de la existencia.
Propósito grado 4º: identificar que la condición de ser hombre o mujer es
la vocación más maravillosa de la obra creada por
dios, y debe vivirse a plenitud de manera respetuosa y responsable.
Propósito grado 5º: identificar y vivenciar los valores y comportamientos
que hacen parte de un testimonio de vida edificante a partir de la
reflexión y del conocimiento de la vida de Jesús y la doctrina de la iglesia
para mejorar su desarrollo en conductas
éticas y morales.
OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN EL NIVEL DE
BÁSICA SECUNDARIA
sus convicciones religiosas y morales.
Adquirir un conocimiento objetivo y sistemático de los contenidos
esenciales del catolicismo y sus realizaciones más significativas en la
vida de la persona, la familia y la sociedad.
Desarrollar la capacidad de confrontar la visión cristiana y católica de la
vida con las visiones de otras confesiones cristianas religiones y
sistemas de significado presentes en el contexto socio-cultural y
religioso.
Adquirir destrezas en el manejo adecuado de los documentos de la fe y
la tradición cristiana.
Desarrollar capacidad de comprensión y tolerancia con las diversas
actitudes que las personas asumen en materia ética y religiosa.
Valorar el papel que la fe cristiana y católica ha tenido y sigue teniendo
en la vida de la sociedad colombiana y mundial.

Tomar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristiana,
su realización en actitudes y comportamientos.
OBJETIVOS GENERALES DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN EL NIVEL DE
EDUCACIÓN MEDIA.
sus convicciones religiosas y morales.
Sistematizar los conocimientos, procedimientos y valores religiosos
estudiados de la Educación Básica para aplicarlos a la vida personal y
social.
Identificar la relación entre la fe y la ciencia, la fe y la vida, la fe y la
cultura, la fe y la sociedad.
Explorar el significado cristiano de la dimensión vocacional de la
existencia, de las profesiones y el trabajo.
Aprender a realizar proyectos personales y sociales basados en la
doctrina social de la iglesia.
Tomar una actitud madura frente a la propuesta de un proyecto de vida y
de sociedad basado en la visión cristiana de la existencia y en la
doctrina de la iglesia.
PRINCIPIOS FILOSÓFICOS
“El estado garantiza a la Iglesia Católica y a quienes a ella pertenecen el pleno
goce de sus derechos religiosos, sin perjuicio de la justa libertad religiosa de
las demás confesiones y de sus miembros, lo mismo que de todo ciudadano”
(Art. 1º)
La política educativa del estado, ha tenido siempre presente la importancia del
valor religioso en la vida de los colombianos. Es así como, en lo referente al
plan de estudios, se ha contemplado siempre una asignatura de tipo
académico, hoy un área, denominada “Educación Religiosa”, con el fin de
promover una formación acorde con la dimensión religiosa cristiana de la
cultura nacional.
“En desarrollo del derechos que tienen las familias católicas de que sus hijos
reciban educación religiosa acorde con su fe...”
Ignorar el valor religioso cristiano en esa actividad del orden de la cultura que
es la educación, sería prescindir del aporte de un factor cultural altamente
formativo, porque la fe religiosa no se dirige solo al culto a Dios, sino que educa
a las personas en un sentimiento de igualdad y de fraternidad.
OBJETIVOS GENERALES DEL ÁREA
• Lograr que la Educación Religiosa, que se imparte se ajuste al sistema
de creencias de las familias de los educandos.

• Coadyuvar a la misión ética de la educación.
• Fundamentar, legitimar y promover los valores humanos.
OBJETIVOS DEL PEI
LINEAMIENTOS Y ESTÁNDARES CURRICULARES DE LA
EDUCACIÓN RELIGIOSA
La Educación Religiosa, comprende una fundamentación, legitimación y
promoción de los valores humanos (solidaridad, cooperación, respeto por la
persona humana, justicia, paz, sentido de responsabilidad, etc.) y de los
distintos valores subyacentes o explícitos en las demás áreas de las
actividades curriculares. Comprende, finalmente, una aproximación al
conocimiento de la dimensión religiosa de la cultura nacional constituida
fundamentalmente, por el cristianismo católico y las diferentes corrientes
religiosas que se expresan en nuestro país.
En los niveles de Preescolar Básica Primaria, constituyen un apoyo y un
refuerzo a la iniciación en la fe profesada por los padres de los educandos.
En los niveles de Básica Secundaria y Media, teniendo en cuenta, de una
parte, las características de la evolución de los educandos, y de otra, la cultura
a la que van teniendo acceso sistemática y críticamente, por niveles y por
grados, las actividades curriculares constituyen una profundización en la fe,
tanto en los aspectos cognoscitivos como socio afectivos (afirmación de

convicciones y actitudes personales y comunitarias acordes con la fe) y
psicomotrices.
o Ley 115 de 1994 (artículo 5)
o Ley 133 de 1994
o Concordato de 1973, artículo XII
o Constitución Política de Colombia, artículo 87.
o Directorio General para la Catequesis (numerales 80 al 86) de 1997.
6-FUNDAMENTACIÓN CONCEPTUAL:
La estructura del área de Educación Religiosa, tiene como eje del sistema de
creencias y el de vida propios de la religión cristiana, en especial de la católica,
Los conceptos que conforman esta estructura son los siguientes:
LA FE
Entendida como una experiencia religiosa que comprende una dimensión
cognoscitiva cuyo centro está constituido por el Credo o Símbolo de la Fe y del
cual se deriva una auténtica y válida cosmovisión, y una dimensión socio-
afectiva y psicomotríz que comprende las actitudes y comportamientos
personales y sociales coherentes con la misma, o sea las virtudes que
determinan el modelo de relaciones de la persona y del grupo humano con
Dios, consigo mismo, con los demás y con la naturaleza. Una fe que no se
opone a la racionalidad científica y técnica sino que facilita el desarrollo integral
del hombre.
DIOS
Entendido como el Padre y Creador, fuente de la vida y, por tanto, de todos los
valores, principio y fin del Universo, que inspira, sostiene y acompaña toda obra
buena realizada por el hombre; que juzga el mal, con quien se puede entrar en
relación por medio de la oración, la contemplación y los Sacramentos y que se
hace sentir en lo más profundo de la propia mismidad humana, gracias de una
parte a la imagen que de El ha puesto en el hombre, y de otra al Bautismo.
JESUCRISTO
Como modelo del hombre nuevo, quien con su vida, su doctrina, sus obras y
sus promesas, gracias a su muerte y su resurrección gloriosa, responde a las
aspiraciones más profundas del hombre; que siendo Dios, se hizo en todo
semejante al hombre menos en el pecado, o sea en la capacidad para obrar en
el mal.
LA IGLESIA
Como comunidad de los creyentes, familia de los hijos de Dios, querida y
fundada por Jesucristo, depositaría del misterio de su vida y de su acción, que
se prolonga a través de la historia al servicio de la humanidad de todos los
tiempos y lugares.
EL SER HUMANO
Como criatura de Dios, imagen suya, llamado a ser su hijo, vulnerable al
pecado, redimido por Jesucristo y con posibilidad de superarse del pecado
gracias a esa acción redentora, cuya vida no se reduce a la dimensión temporal
de la misma. Por tanto, el sentido de la existencia humana, personal y social, y

la responsabilidad correspondiente, de las cuales Jesucristo es modelo
ejemplar y fuerza eficaz.
EL MUNDO
Creado por Dios como manifestación de su bondad infinita, expresión de su
insondable generosidad, entregado al hombre para que éste, con su trabajo,
manifieste el señorío de Dios, al enseñorearse y servirse de El, conservándolo
y re-creándolo dentro del respeto por su estructura profunda.
FUNDAMENTACIÓN LEGAL
EL DECRETO 4500 DEL 19 DE DICIEMBRE DE 2006 Y LA
OBLIGATORIEDAD DE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA
“La educación religiosa se fundamenta en una concepción integral de la
persona sin desconocer su dimensión trascendente y considerando tanto los
aspectos académicos como los formativos”. Así lo expresó el Gobierno
Nacional mediante el Decreto 4500 que reglamenta la educación religiosa por
parte de los establecimientos educativos formales en los niveles de preescolar,
básica y media.
Mientras el decreto en mención establece esta como un área obligatoria y
fundamental dentro del plan de estudios, deja en libertad a los estudiantes para
tomar o no las clases según su credo. Para el caso de quienes no opten por la
educación religiosa que ofrece el establecimiento educativo al que pertenecen,
este debe ofrecer un programa alternativo en concordancia con el Proyecto
Educativo Institucional.
DECRETO 4500 DE 2006
(Diciembre 19)Por el cual se establecen normas sobre la educación religiosa en
los establecimientos oficiales y privados de educación preescolar, básica y
media de acuerdo con la Ley 115 de 1994 y la Ley 133 de 1994.
EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA,
en ejercicio de sus facultades constitucionales y legales, en especial las
conferidas en el numeral 11 del artículo 189 de la Constitución Política de
Colombia y el numeral 5.2 del artículo 5° de la Ley 715 de 2001,
DECRETA:
Artículo 1°. Ambito de aplicación. El presente decreto regula el desarrollo del
área de Educación Religiosa en los establecimientos educativos que imparten
educación formal en los niveles de educación preescolar, básica y media.
Artículo 2°. El Área de Educación Religiosa. Todos los establecimientos
educativos que imparten educación formal ofrecerán, dentro del currículo y en
el plan de estudios, el área de Educación Religiosa como obligatoria y
fundamental, con la intensidad horaria que defina el Proyecto Educativo
Institucional, con sujeción a lo previsto en los artículos 68 de la C.P.N., 23 y 24
de la Ley 115 de 1994 y la Ley 133 de 1994
Artículo 3°. Desarrollo y contenido del Area. La intensidad horaria a que se
refiere el artículo anterior, se determinará teniendo en cuenta que la educación
religiosa se fundamenta en una concepción integral de la persona sin

desconocer su dimensión trascendente y considerando tanto los aspectos
académicos como los formativos.
Artículo 4°. Evaluación. La evaluación de los estudiantes en educación religiosa
hará parte de los informes periódicos de evaluación y del informe general del
desempeño de los estudiantes y será tenida en cuenta para su promoción. En
todo caso, al estudiante que opte por no tomar la educación religiosa ofrecida
por el establecimiento educativo se le ofrecerá un programa alternativo el cual
deberá estar previsto en el PEI con base en el cual se le evaluará.
Artículo 5°. Libertad religiosa. Los estudiantes ejercen su derecho a la libertad
religiosa al optar o no por tomar la educación religiosa que se ofrece en su
establecimiento educativo, aunque no corresponda a su credo, y en tal caso a
realizar las actividades relacionadas con esta área de acuerdo con lo previsto
en el Proyecto Educativo Institucional, PEI. Esta decisión deberá ser adoptada
por los padres o tutores legales de los menores o por los estudiantes si son
mayores de edad.
Los establecimientos educativos facilitarán a los miembros de la comunidad
educativa, la realización y participación en los actos de oración, de culto y
demás actividades propias del derecho a recibir asistencia religiosa, así como a
los que no profesen ningún credo religioso ni practiquen culto alguno el
ejercicio de la opción de abstenerse de participar en tal tipo de actos. Estas
actividades se deben realizar de conformidad con los literales e) y f) del artículo
6° y el artículo 8° de la Ley 133 de 1994, y con lo dispuesto en los acuerdos
que el Estado suscriba conforme al artículo 15 de esta ley.

Artículo 6. Docentes. La asignación académica de educación religiosa debe
hacerse a docentes de esa especialidad o que posean estudios
correspondientes al área y tengan certificación de idoneidad expedida por la
respectiva autoridad eclesiástica, según lo establecido en el literal i) artículo 6°
de la Ley 133 de 1994.
Ningún docente estatal podrá usar su cátedra, de manera sistemática u
ocasional, para hacer proselitismo religioso o para impartir una educación
religiosa en beneficio de un credo específico.
Artículo 7°. Plantas de personal. En la conformación de las plantas de personal
las entidades territoriales asignarán a los establecimientos educativos estatales
el número de docentes que requieran para la educación religiosa, de acuerdo
con la intensidad horaria asignada en el respectivo proyecto educativo
institucional. En todo caso los docentes asignados al área de religión cuentan
para la relación alumno-docente establecida en el Decreto 3020 de 2002 de la
entidad territorial.
Artículo 8°. Deberes de los padres de familia. Los padres de familia a través de
los órganos de participación contemplados en el Decreto 1286 de 2005 velarán
porque el área de Educación Religiosa sea impartida de acuerdo con lo
señalado en el Proyecto Educativo Institucional.
Artículo 9°. Vigencia. El presente decreto rige a partir de su publicación.
Publíquese y cúmplase.
Dado en Bogotá, D. C., a 19 de diciembre de 2006.

ÁLVARO URIBE VÉLEZ
La Ministra de Educación Nacional,
Cecilia María Vélez White.
NOTA: Publicado en el Diario Oficial 46487 de diciembre 19 de 2006.
7.-LOS ESTANDARES Y COMPETENCIAS CURRICULARES:
LAS COMPETENCIAS: Capacidad de hacer uso de lo aprendido.
COMPETENCIAS COGNITIVAS
Un saber “qué” significados – conceptos.
COMPETENCIAS PROCEDIMENTALES
Un saber “cómo” Procedimientos – estrategias.
COMPETENCIAS SOCIALIZADORAS
Un saber “por qué” Valores – sentidos
COMPETENCIAS VALORATIVAS
Un saber “para qué” Intereses, opiniones, creencias.
MANEJO DE LA PREGUNTA
La pregunta ayuda a establecer la comunicación y a buscar un manejo
adecuado del diálogo, pues la pregunta ayuda a:
• Aprender a aprender.
• Aprender a pensar.
• Interactuar en grupo.
• Despertar la creatividad.
• Concretar el pensamiento.
• Transformar y trascender el conocimiento.
• Aplicar el conocimiento a la realidad.
La pregunta tiene estilos y efectos diferentes, según el tipo de pregunta que se
haga y su intencionalidad.
8-MALLAS CURRICULARES (verlas al final)
9- INDICADORES DE LOGROS:
Construcción del pensamiento religioso y de sus propios proyectos de
vida. (propósito fundamental).
Lograr que la educación religiosa, que se imparte se ajuste al sistema de
creencias de las familias de los educandos.
Coadyuvar a la misión ética de la educación.
Fundamentar, legitimar y promover los valores humanos.
Brindar un aprendizaje orgánico y sistemático sobre el fenómeno
religioso como experiencia humana y social.
Formar el discernimiento y la comprensión en función de opciones
religiosas libres y maduras.

Presentar la interpretación cristiana del hecho religioso y la forma de
vivirla.
Proporcionar el diálogo iluminador entre la cultura humana y la fe
cristiana.
Proponer una orientación ética de la vida.
Educar en el ejercicio de la libertad religiosa y la tolerancia, fomentando
la investigación en el campo religioso.
10-EL DISEÑO GENERAL DE PLANES ESPECIALES DE APOYO:
Impulsar y fortalecer el trabajo en equipos caracterizado por:
o Relaciones recíprocas entre los integrantes.
o Estructura que define el papel de cada uno de ellos.
o Asignación de tareas y responsabilidades.
o Sentido de pertenencia.
o Responsabilidad frente a los compromisos adquiridos.
o Motivación personal y valoración de sí mismo.
o Valoración del otro.
o Respeto por las diferencias.
o Predominio del lo colectivo.
o Asociación frente a objetivos comunes.

Hay que tener en cuenta que el estudiante aprende lo que él mismo descubre a
partir de sus experiencias. En la Educación Religiosa; es necesario, por tanto,
partir de las experiencias religiosas de los mismos, tal como viven en la familia
en las demás comunidades de las que forman parte: grupos de apostolado y
parroquia, u otro.
El papel del educador es, pues, el de orientar el aprendizaje, iluminarlo con los
contenidos (mensaje, formulación doctrinal), creando situaciones problema de
un nivel progresivamente más complejo. Debe llevar al niño a formularse
preguntas que motiven para realizar las actividades, tanto de tipo cognoscitivo
como de orden socio afectivo y psicomotríz.
Finalmente, es conveniente tener presente que la pedagogía de la Fe –
cristiana, debe llevar a una convivencia con Jesucristo, debe dirigirse,
principalmente aunque no exclusivamente, al cambio de actitudes y
comportamientos (conversión interior), debe favorecer el diálogo con Dios y
llevar a vivir esa Fe en la comunidad concreta (familia, escuela, parroquia, etc.)
PROCESO METODOLÓGICO::
Pregunta problematizadora – experiencia problema.
Estándar.
Temas
Competencias
Metodología
Recursos
Indicadores de logro
Logros
Construcción del pensamiento religioso. (Propósito fundamental).
La pregunta conduce todo el saber (La Mayéutica)
Los resultados del estudiante (competencias) Conocer, hacer,
vivir juntos – ser.
11-METODOLOGÍA Y RECURSOS:
Cada estudiante lleva en su cuaderno un diario de campo donde va
consignando sus propias reflexiones.
En cada curso se le asigna a un o una estudiante la función de monitor, para
colaborar con el docente en la revisión de los diarios de campo, las tareas, etc.,
y que se hace cargo de todo el grupo en su ausencia.
PRIMER MOMENTO: Conducta de entrada o motivación
En él se procura generar un ambiente armonioso, alegre y organizado para
lograr disciplina e interés por la construcción de conocimientos. Igualmente es
un momento para hacer una exploración de los saberes previos de los
estudiantes. Para ello se acude en primera instancia a la expresión
espontánea de plegarias, cantos, dinámicas y/o reflexiones a cargo bien sea de
los líderes de cada grupo o del mismo docente, dentro o fuera del aula de
clase, de manera general o en cada subgrupo.

Una vez estudiantes y docente están en sintonía, se entrega al líder de cada
grupo la guía de la actividad pedagógica que contempla siempre para este
momento una oración, una reflexión y una dinámica, todas ellas ligadas a
experiencias vividas por los estudiantes. Para evitar la monotonía,
introducimos siempre variaciones en estas acciones. Por ejemplo, la oración
puede trabajarse de diversas maneras: en ocasiones se entrega una oración y
se solicita que la dramaticen, otras veces se les pide que ellos mismos
construyan una oración ofreciéndoles algunas pistas, en otros momentos se les
invita a que relacionen una oración dada con un momentos significativo vivido
por ellos.
Aunque la mayor parte de las veces son los líderes quienes encauzan las
acciones de su grupo según las orientaciones de la guía, en otras ocasiones el
docente asume plenamente la coordinación de las acciones.
SEGUNDO MOMENTO: Construcción colectiva del pensamiento: desarrollo
del tema.
Esta construcción se hace siempre a partir de los saberes previos de los
estudiantes, apoyados como se dijo en una guía. Usualmente se parte de una
lectura e invitamos a los niños, niñas y jóvenes a analizarla y llevar a cabo
debates argumentados. Posteriormente los grupos plasman sus reflexiones en
productos concretos que bien pueden ser, según el caso y el grado con el que
estemos trabajando, mapas conceptuales, dramatizaciones, ensayos,
entrevistas, frisos, carteleras, volantes, juegos didácticos, ayudas
audiovisuales, etc.
La calidad de las producciones de los estudiantes es tal que muchas de ellas
son utilizadas en las prácticas pedagógicas que realizan, en las instituciones.
El pensamiento creativo y las competencias comunicativas y religiosas hacen
verdadero despliegue en este momento en un trabajo que nos lleva en más de
una ocasión a integrar contenidos de diferentes áreas. Como se puede
advertir, el papel que desempeña el maestro es el de animador de procesos y
guía en el desarrollo de la actividad.
TERCER MOMENTO: Socialización y evaluación
Una vez cada grupo ha elaborado su producto, este es compartido con sus
demás compañeros, bien sea en plenaria o en pequeños grupos. El
comunicador y el relator presentan la construcción conceptual y el producto
elaborado por su grupo como resultado de la reflexión.
Este es el momento donde la evaluación cumple un papel muy importante.
Para ello aplicamos diferentes instrumentos que nos permitan establecer si
hemos logrado aprendizajes significativos en los siguientes planos:
Personal: ¿Qué aprendí? ¿Qué cambio generó en mí? ¿Cuál fue mi
aporte al grupo? (autoevaluación).
Grupal: ¿Qué nos aportó al grupo? ¿Qué se debe mejorar o corregir en
el trabajo? (coevaluación).
Maestro – alumno: ¿Qué cambios se observan en el profesor y en el
alumno? ¿Hay construcción de ambos en su proyecto de vida? ¿Se
están formando como líderes? ¿Hay cambios de actitud?
(heteroevaluación).
RECURSOS:
RECURSOS (FÍSICOS, HUMANOS, LOGÍSTICOS)
POTENCIAL HUMANO
• Arquidiócesis de Medellín, oficina principal.
• Parroquia
• Sacerdotes
• Catequistas
• Docentes
• RED de Educación Religiosa Escolar, Escuela del Maestro,
BIBLIOGRÁFICOS
• Bibliobanco.
TECNOLÓGICOS
• Recursos audiovisuales.
12-CRITERIOS Y PROCEDIMIENTOS PARA EVALUAR EL
APRENDIZAJE ( VER SIE)

Mediante el uso de pruebas de comprensión, análisis, discusión crítica y
en general de apropiación de conceptos. El resultado de la aplicación
de las pruebas debe permitir el proceso de organización del
conocimiento que ha elaborado el estudiante y de sus capacidades para
producir formas alternativas de solución de problemas.
Mediante apreciaciones cualitativas hechas como resultado de
observación, diálogo o entrevistas abiertas y formuladas con la
participación del propio alumno, un profesor o un grupo de ellos.
Se preferirán aquellas pruebas que permitan la consulta de textos, notas
y otros recursos que se consideren necesarios para independizar los
resultados de factores relacionados con la simple recordación
memorística de palabras, nombres, fechas, datos o fórmulas que no
vayan ligadas a la constatación de conceptos y de otros factores
cognitivos, no deber ser tenidas en cuenta en la evaluación del
rendimiento escolar.
Después de la evaluación de cada período, programaremos como parte
de las labores normales del curso, las actividades grupales o
individuales que se requieran para superar las fallas o limitaciones en la
consecución de los logros por parte de los alumnos.
En forma similar se organizarán actividades de profundización,
investigación o de prácticas como monitores docentes, ejecutadas por

los educandos que muestren logros sobresalientes, con el fin de
consolidar sus avances.
Terminado el último período de evaluación de un determinado grado, se
analizarán los informes periódicos para emitir un concepto evaluativo
integral de carácter formativo, no acumulativo.
Actividades pedagógicas complementarias y necesarias para superar
deficiencias, simultáneas con las actividades académicas en curso, para
los casos persistentes de superación o insuficiencia en la consecución
de los logros.
NOTA: En cada uno de los enfoques se evaluarán las diferentes actividades de
iniciación, profundización, reorientación, coevaluación, evaluación y
superación.
13-DISEÑO DE INSTRUMENTOS DE EVALUACION. POR PERIODO
Evaluación por periodos ACTIVIDADES
Periodo 1 Realización de talleres, participación en

clase, investigaciones propuestas en clase,
Asistencia, interés y actitud en las clases.
Evaluaciones escritas y orales, creaciones

literarias

literarias

literarias
Exposiciones de temas vistos

Evaluaciones escritas y orales,

presentación de maquetas ,creaciones
literarias
14- BIBLIOGRAFIA
CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Idoneidad del profesor de
Educación Religiosa LXIX Asamblea Plenaria Ordinaria.
CONGREGACIÓN PARA EL CLERO, Directorio General para la Catequesis,
Libreriía Editrice Vaticana. 1997.
MESA DE TRABAJO DEPARTAMENTAL DE EDUCACIÓN RELIGIOSA
ESCOLAR. Directrices para la Educación Religiosa Escolar. Medellín 1998 –
2003.
BERNAR, J. (1988) Estrategias de aprendizaje-enseñanza, evaluación de una
actividad en el aula, España; V. Revisada.
POZO, J. (1994); Teorías cognitivas del aprendizaje, Madrid; Morata.

ALVES DE MATTOS LUIS, Compendio de didáctica general. Tesis de grado.
España, bajado por la Internet.
ALDAZÁBAL. Vocabulario básico de liturgia. Centro de Pastoral Litúrgica,
Barcelona 1994. Gestos y Símbolos, Centro de Pastoral Litúrgica, Barcelona
1994.
ARTACHO, Rafael. La Enseñanza Escolar de la Religión, Promoción Popular
Cristiana, Madrid, 1989.
BABIN, Pierre. Metodología para la Educación de los Adolescentes en la fe,
Ediciones Marova, Madrid, 1968.
BIBLIA DE JERUSALÉN. Bilbao, Desclé de Brower. 1986.
CELAM (ed). Medellín. Conclusiones, Bogotá, 1970.
Puebla. Conclusiones, Bogotá, 1970.
Líneas comunes para la orientación de la catequesis en
América Latina, Bogotá, 1988.
CONACED (ed). Proyecto Educativo Conoced, Bogotá.
Evaluación Escolar. Serie educación en Colombia 2. Santa Fe de
Bogotá, D.C., 1997.
CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA (ed). Misal Romano, Santa Fe
de Bogotá, D.C., 1996.
Orientaciones pastorales y contenidos para los programas de

Enseñanza religiosa escolar, Santa Fe de Bogotá, 1992.
Guía para el desarrollo de los programas de enseñanza religiosa
escolar Básica Secundaria y Educación Media, Santa Fe de Bogotá,
1994.
Directorio Nacional de Pastoral Parroquial, Bogotá, 1987.
Catecismo para adultos, Bogotá 1988.
CONFERENCIA INTERAMERICANA DE EDUCACIÓN CATÓLICA. Año 2000:
Pedagogía de valores ético- morales para nuestros pueblos, Indo-American
Press Service, Bogotá, 1983.
LEÓN- DUFOUR, Xavier. Vocabulario de tecnología bíblica, Editorial Herder,
Barcelona, 1975.
SALAS, Antonio – GEVAERT, Joseph – GIANATELLI, Didáctica de la
enseñanza de la religión, Central Catequística Salesiana, Madrid, 1993.
SANTA SEDE. Catecismo de la Iglesia Católica, Conferencia Episcopal de
Colombia, Santa Fe de Bogotá, 1993.
SARTORE, Domenico – TRIACCA, Acchile. Nuevo diccionario de liturgia,
Ediciones Paulinas, Madrid, 1987.
TOBÓN TAMAYO, Raúl y DEGADO LLANO, Luis Fernando. Didáctica de las
ciencias religiosas. Centro de Publicaciones Universidad del Quindío, Armenia.
VALERO CRESPO, Marco. Actividades para la enseñanza religiosa escolar,
Promoción Popular Cristiana, Madrid, 1999

GRADO: 1 INTENSIDAD HORARIA: 1
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto.
PERIODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA:
La vida y sus manifestaciones.
COMPETENCIAS:
Comprensión de la observación directa de diferentes medios religiosos relacionados con la vida y la creación del hombre.
PREGUNTA CONTENIDO CONCEPTUAL CONTENIDO PROCEDIMENTAL CONTENIDO ACTITUDINAL INDICADORES DE DESEMPEÑO
PROBLEMATIZADORA
¿De qué forma nos iniciamos en la Elabora dibujos o escenas Aprecia y valora su propia vida y la CONCEPTUAL
vida cristiana? • La vida y sus referentes al relato bíblico sobre la de los otros. • Reconocer por su nombre las
manifestaciones. creación. diferentes manifestaciones de
• El hombre llamado a la vida. Aplica los diversos lenguajes para la vida.
• Normas sociales sobre Describe y reconoce por su nombre expresar atropellos contra la
cuidado y protección de la las diferentes manifestaciones de la creación y formas de protección de PROCEDIMENTAL
vida humana. vida. la vida. • Establecer la relación de
• La familia como comunidad diferencia o semejanzas entre
que trasmite y protege la Conoce las normas y acuerdos de las propias acciones y los
vida humana. convivencia escolar sobre contenidos en los relatos
¿Cómo asumir críticamente la vida • Comienzo de la vida protección y respeto de la vida. bíblicos.
en la cotidianidad? Humana.
Comprende le concepto de familia ACTITUDINAL
como comunidad basada en la • Confrontar los conocimientos y
misión de cuidar la vida. valores adquiridos con la
experiencia
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar la importancia que tiene la vida que Dios nos regala.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: Creación de la vida.

COMPETENCIAS:
La vida y sus manifestaciones.
PROBLEMATIZADORA
¿Quién fue el creador de la vida? Interpreta el significado de la fe en Distingue el valor que para los CONCEPTUAL
Dios se revela como creador de la
vida. Dios como padre y creador del cristianos tiene el mundo, la vida
mundo. humana como obra de Dios. • Identificar las manifestaciones
de amor y respeto como
¿Por qué algunas personas no Las religiones creen en Dios como Identifica los valores éticos y Valora a Dios como padre y creador exigencias de la vida.
creen en Dios? creador de la vida y del universo. morales relacionados con la vida. único.
PROCEDIMENTAL
La ccion creadora de Dios en la Respeto por las ideas propias y • Comparar los modelos
procreación humana. Interpreta manifestaciones sobre ajenas. presentes en las formulas
Dios como padre y creador. bíblicas y litúrgicas.
Primero y quinto mandamiento de la
ley de Dios. ACTITUDINALES
• Identificar que es sensible e

interesado por el cuidado de la
vida.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar la persona, la vida y le mensaje de Jesucristo.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: El hombre llamado a la vida.

COMPETENCIAS:
La vida que Jesús nos comunica.
PROBLEMATIZADORA
¿Qué tiene que ver Jesús con la El hijo de Dios nace de una mujer. Descubre la vida como oportunidad Valora la vida como derecho CONCEPTUAL
vida? de realización. inviolable. • Reconocer las enseñanzas
MARIA acoge la vida y Asume actitudes personales ante la sobre la vida de Jesús y las
la comunica Explica mediante la narración la vida persona y mensaje de Jesucristo aplica en la vida cotidiana.
¿Qué dijo Jesús sobre su relacion JESUS llama a Dios “Padre” de Jesucristo y su enseñanza sobre basadas en el estudio realizado.
con Dios Padre? Dios padre. PROCEDIMENTAL
Jesús enseña a amar la vida. • Poner en práctica las
Expone frases de Jesucristo sobre Establece relaciones y semejanzas enseñanzas de Jesús.
Jesús da la vida por la nuestra. la vida. entre las propias acciones y las
contenidas en los relatos bíblicos. ACTITUDINAL
Jesús llama a Dios “Padre” Relaciona expresiones de culto • Respetar las opciones religiosas
mariano con textos evangélicos de sus compañeros adquiridas
En la eucaristía Jesús da vida sobre la virgen y su fijo Jesús en el hogar y en el contexto
nueva. socio-religioso.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar como la iglesia comunica la vida de Dios.
PERÍODO: CUATRO
UNIDAD TEMÁTICA: La vida crece en la iglesia.

COMPETENCIAS:
El Bautismo, iniciación de la vida cristiana.
PROBLEMATIZADORA
¿Por qué se dice que el bautismo da Jesús funda la iglesia. Descubrir en la vida como una Identifica la presencia de la iglesia CONCEPTUAL
una vida nueva? | La iglesia comunica la vida de Dios oportunidad de realización. en su entorno. • Explicar los signos utilizados en
a los cristianos. la celebración del Bautismo y la
Eucaristía.
El bautismo, nacimiento a la vida
nueva en cristo. PROCEDIMENTAL:
Maria la madre de Jesús y madre de • Identificar los valores éticos y
los cristianos. morales de la fe cristiana
derivados del Bautismo y la
La eucaristía pan de vida eterna. Eucaristía.
La iglesia comunica la vida de ACTITUDINAL:

Jesús. • Valorar los signos y símbolos
del bautismo.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir la amistad como indispensable para la sana convivencia reconociendo la amistad que Dios ofrece siempre al hombre.
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA: La amistad, armonía en las relaciones.

PROBLEMATIZADORA
¿Cómo sabemos que Dios es Demuestra como la amistad, es un Descubre el valor del perdón y la Identifica como el hombre acoge o CONCEPTUAL:
nuestro amigo? compartir, una alianza. reconciliación. rechaza la amistad. • Reconciliar es volver a la
amistad con Dios.
PROCEDIMENTAL:
• Descubrir la amistad como el
valor de la convivencia.
ACTITUDINAL:
• Identificar el valor de la Amistad.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que en la amistad de Dios con el hombre se establece una alianza de amor.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: La amistad de Dios con el hombre.

PROBLEMATIZADORA
Descubrir la necesidad del amor y la Analiza como el hombre Descubre la necesidad del amor y la Identificar como al hombre aprende CONCEPTUAL:
unidad. experimenta el amor y la unidad en la vida personal y a amar perdonando. • Descubrir que el hombre en
misericordia. comunitaria. contacto con la historia
descubre la amistad con Dios.
ACTITUDINAL:
• Analizar las expectativas sobre
la amistad de Dios con el
hombre.
COMPETENCIAS:
• Identificar la amistad como
alianza de Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que la amistad en la vida de Jesús es un valor fundamental.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: La amistad en la vida de Jesús.

COMPETENCIAS:
Descubrir el amor de Jesús para con todos los hombres.
PROBLEMATIZADORA
¿Cuál es la importancia de la Jesús ama a todos los hombres Analiza como Jesús es el único Expresa con hechos concretos el CONCEPTUAL:
oración en la vida del hombre? como amigos. salvador del hombre. mandamiento del amor. • Identificar que Jesús enseña el
mandamiento del amor.
PROCEDIMENTAL:
• Reconocer como Jesús ora y
enseña a orar.
ACTITUDINAL:
• Analizar que los hombres
necesitan quien los guíe y los
oriente.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que la amistad con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo se manifiesta y crece mediante las acciones de la iglesia.
PERÍODO: CUATRO
UNIDAD TEMÁTICA: La amistad con Dios crece en la iglesia.

COMPETENCIAS:
El hombre aprende a expresar el amor en comunidad.
PROBLEMATIZADORA
¿Reconocer la actitud de María y los Demuestra como María y los Descubre la presencia de Jesús en Explica al hombre y experimenta la CONCEPTUAL:
Apóstoles en la venida del Espíritu Apóstoles están unidos en el dolor humano. presencia de la iglesia en el dolor. • Identificar la penitencia
Santo? Pentecostés. sacramento del perdón y la
amistad.
PROCEDIMENTAL:
• Reconocer en la iglesia como
comunidad de hermanos que
construye la unidad.
ACTITUDINAL:
• Analizar como el hombre
aprende a reconocer sus faltas y
a pedir perdón.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar la pascua como el acontecimiento más importante en el plan salvitico de Cristo para darnos a comprender la grandeza de su amor.
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA: La celebración en la vida del hombre.

COMPETENCIAS:
La celebración de los acontecimientos de la vida.
PROBLEMATIZADORA
¿Por qué celebramos en familia los El hombre expresa sus sentimientos Identificación de los acontecimientos Expectativas de la valoración que le CONCEPTUAL:
grandes acontecimientos de la vida? más profundos en la celebración de importantes de la pascua. damos a las principales • Identificar que el hombre
los acontecimientos de su vida. celebraciones. celebra los acontecimientos
significativos.
PROCEDIMENTAL:
• Describir sobre la celebración
de los acontecimientos de la
vida.
COMPETENCIAS:
• Distinguir una fiesta popular de
una fiesta familiar y de una
fiesta religiosa.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identifica la celebración significativa en la vida de los pueblos.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: El anuncio de la llegada del reino de Dios.

COMPETENCIAS:
La celebración en la vida del pueblo de Israel.
PROBLEMATIZADORA
¿Por qué el pueblo de Dios celebra La iglesia celebra las obras de Dios Identifica el sentido de las Explica las diferencias que hay entre CONCEPTUAL:
algunas fiestas en diferentes épocas en el año litúrgico. celebraciones religiosas de Israel y el culto auténtico a Dios y el falso • Analizar la celebración
del año? las ubica en el transcurso del año. culto, siguiéndola enseñanza de los expresión de la alegría del
profetas. pueblo.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar de los
acontecimientos importantes de
la pascua.
ACTITUDINAL:
• Analizar las expectativas sobre
el anuncio del reino de Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analizar la pascua como fiesta del pueblo elegido.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: La celebración en la vida de Jesús.

COMPETENCIAS:
Jesús celebra la alegría de la vida con sus amigos.
PROBLEMATIZADORA
¿Por qué Jesús fue a Jerusalén Analiza como Jesús concurre a la Identifica la celebración de la Explica el sentido del sacrificio de CONCEPTUAL:
para la fiesta de pascua y entregó fiesta de pascua en sacrificio para pascua, fiesta del pueblo elegido. Jesús por todos nosotros. • Analizar como Jesús anuncia e
su vida en la cruz? establecer una nueva alianza. inaugura el reino de Dios.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar de los aspectos de las
celebraciones de Cristo
resucitado con sus disciplinas.
ACTITUDINAL:
• Analizar las creencias sobre la
pascua del pueblo elegido.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identifica las celebraciones de la fe en la vida de la iglesia.
PERÍODO: CUATRO
UNIDAD TEMÁTICA: Identifica como los cristianos son seguidores de un nuevo camino.
COMPETENCIAS:
Las celebraciones en la iglesia.
PROBLEMATIZADORA
¿Por qué algunas comunidades Analiza como María presenta la Identifica como la Eucaristía es un Comprendo cual es el verdadero CONCEPTUAL:
religiosas no celebran el domingo? pascua de Jesús. testimonio viviente de Dios. valor de la Eucaristía en la vida del • Analizar el concepto sobre
cristiano. Jesús como camino, verdad y
vida.
PROCEDIMENTAL:
• Comprender que para ir a Dios
Padre hay que ir por el camino
de Jesús.
ACTITUDINAL:
• Reconocer el valor de los
sacramentos en la vida del
cristiano y de la iglesia.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su valoración le permita una auténtica realización personal.
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA: La vocación y la finalidad de la vida.

COMPETENCIAS:
La vocación, realización de la persona.
PROBLEMATIZADORA
¿Quién nos ayuda a realizar la Analiza como el hombre y la mujer Identifica la situación personal y Comprende la relación entre CONCEPTUAL:
misión que Dios nos confió? descubre el sentido de su vocación comunitaria como un llamado a vocación y responsabilidad • Analizar como el hombre y la
con la acción del espíritu santo. prepararse para una misión. personal. mujer se realiza como persona.
PROCEDIMENTAL:
• Indagar sobre el sentido de la
existencia.
ACTITUDINAL:
• Reconocer las creencias,
expectativas, emociones e
intereses sobre el sentido de la
vida.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analiza la vocación como el camino de realización del pueblo de Dios.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: La creación del hombre como señor y parte del universo.
COMPETENCIAS:
La vocación, camino de realización del pueblo elegido.
PROBLEMATIZADORA
¿Quién inspira sabiduría a los Analiza el sentido de la historia de la Reconoce que Dios sigue presente y Comprende que el Éxodo es un CONCEPTUAL:
profetas para cumplir su misión? salvación, Dios llamó e inspiró actúa en nuestra historia. llamado a la libertad y a la • Analizar el concepto sobre la
autores sagrados. liberación. creación del hombre como
señor y parte del universo.
PROCEDIMENTAL:
• Interpretar sobre el mensaje
bíblico sobre la creación del
hombre.
ACTITUDINAL:
• Comprender los intereses de los
mensajes bíblicos sobre la
creación.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: La vocación de la iglesia es servir al hombre.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: La vocación de Jesús una propuesta de vida para el ser humano.
COMPETENCIAS:
Jesús se presenta como camino, verdad y vida para el ser humano.
PROBLEMATIZADORA
¿Cómo ilumina el Espíritu Santo la Analiza como cada persona vive su Identifica la vocación como elección Compara la propuesta de vida de CONCEPTUAL:
vida de la iglesia para el vocación cuando se da cuenta de para dar sentido a la vida. Jesús con las propuestas del mundo • Identificar la iglesia es la
conocimiento de su misión? ella. actual. comunidad de los discípulos de
Jesús.
PROCEDIMENTAL:
• Indagar sobre el sentido de la
existencia de Dios como un don.
ACTITUDINAL:
• Analizar las emociones e
intereses sobre la fe como un
don de Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analiza la vocación de la iglesia y las vocaciones en la iglesia.
PERÍODO: CUATRO
UNIDAD TEMÁTICA: Cada persona vive su vocación cuando se da cuenta de ella.

COMPETENCIAS:
La vocación de la iglesia es servir al hombre.
PROBLEMATIZADORA
¿Reconoce la importancia de los Identifica como la iglesia está en Descubre la importancia del otro en Analizar el significado de vocación y CONCEPTUAL:
sacramentos de los sacramentos en camino hacia la plena realización. su realización personal. testimonio como dos etapas • Analizar la iglesia preparada en
la vida del creyente? importantes de la vocación. el pueblo de Israel es llamado a
ser camino de salvación.
PROCEDIMENTAL:
• Comprender y analiza las
características de la vocación
cristiana.
ACTITUDINAL:
• Identificar que la vida de cada
persona tiene una fidelidad.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identifica el testimonio, manifestación de la autenticidad humana.
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA: El testimonio, manifestación de la autenticidad humana.

COMPETENCIAS:
El testimonio en la cultura de hoy.
PROBLEMATIZADORA
¿Qué actitudes de vida debe tener Analiza como el hombre enfrenta al Distingue lo que es cultura y Identifica la diferencia entre los CONCEPTUAL:
un testigo de Cristo? bien y el mal. subcultura y el testimonio del actos morales correctos e • Analizar la vida en la gracia de
antitestimonio. incorrectos tanto a nivel personal, Dios fundamenta el testimonio.
familiar, escolar y social.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar como lo hombres han
dado testimonio de su fe.
ACTITUDINAL:
• Analizar y argumentar el
derecho universal a profesar y
ser coherente con una forma
concreta de creer y de esperar
en Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar el testimonio de un pueblo que hace conocer a Dios.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: Reconoce el papel de la mujer en la misión y testimonio del cristianismo.

COMPETENCIAS:
El testimonio de los hombres que a través de la historia de salvación dan testimonio de Dios.
PROBLEMATIZADORA
¿Cuáles son algunos testigos de Identifica algunos mártires en el Comprende y explica el alcance del Habla con sencillez y profundidad CONCEPTUAL:
Israel que dan fe en la existencia de antiguo testamento como grandes primero y segundo mandamiento de con Dios en la oración y le expresa • Analizar el testimonio de cada
Dios? seguidores de Dios. la Ley de Dios. su gratitud y amor. pueblo nos muestra la
presencia de Dios.
PROCEDIMENTAL:
• Explicar como los testimonios
narrados en la Biblia son
testimonios de fe.
ACTITUDINAL:
• Relacionar la enseñanza de los
profetas con el contexto y
situación del pueblo de Israel.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analizar el testimonio de Jesús cuestiona e invita al hombre a seguirlo.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: Hombres que a través de la historia de salvación han dado testimonio de su fe en Dios.
COMPETENCIAS:
Los testimonios de Jesús cuestionan al hombre y lo invitan a seguirlo.
PROBLEMATIZADORA
¿Cuáles son las actitudes de Cristo Analiza como Jesús da testimonio Identifica como la fe es tomada Descubre el valor de la fe como CONCEPTUAL:
que debe imitar del cristiano para del padre entregando su vida. como un valor para los testigos de condición para ser un seguidor fiel • Identificar a Jesucristo el
dar testimonio del Reino de Dios? Dios. de Dios. hombre nuevo, modelo de vida
para todo hombre.
PROCEDIMENTAL:
• Argumentar porqué no hay amor
más grande que el de Jesús,
que dio su vida por nosotros.
ACTITUDINAL:
• Comprender la diferencia entre
las buenas y malas amistades.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Interpretar las manifestaciones de la presencia de Dios en su vida personal.
PERÍODO: CUATRO
UNIDAD TEMÁTICA: El testimonio de la iglesia confirma la fe del cristiano.

COMPETENCIAS:
El hombre desde su libertad escoge al bien o el mal.
PROBLEMATIZADORA
¿Cuál fue la misión que Jesús dio a Analiza como la iglesia dialoga con Descubre como el pueblo cristiano Analiza como los testimonios de CONCEPTUAL:
sus discípulos y como los vive el el mundo y da testimonio del señor. con su propia historia de grandeza Dios nos invitan a corregir a • Analizar como los sacramentos
cristiano de hoy? nos da un testimonio de la enmendar nuestros errores y a fortalecen la vida de los
existencia de Dios. enderezar nuestra vida. discípulos del resucitado y los
capacita para dar testimonio.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar dentro de si la
tendencia al bien y el mal.
ACTITUDINAL:
• Descubrir como el hombre
seguidor de la libertad escoge el
bien o el mal.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Reconoce que existe un ser superior que le ayuda a alcanzar su plena realización personal y
social.
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA:
El hombre reconoce la existencia de un ser superior y se reconoce como persona humana.
COMPETENCIAS:
Identifico la existencia de un ser superior por medio de las formas litúrgicas que nos acercan a Él.
PREGUNTA CONTENIDO CONCEPTUAL CONTENIDO CONTENIDO ACTITUDINAL INDICADORES DE
PROBLEMATIZADORA PROCEDIMENTAL DESEMPEÑO
¿Qué es el hombre? Analizar sobre la existencia de Reconoce la existencia de un Mantiene unos intereses y CONCEPTUAL
un ser superior y ser superior que le ayuda a su expectativas antes la • Reconocer a Dios como
reconocimiento de la persona realización personal. existencia de un ser superior. creador, a Jesús como
humana. salvación y al espíritu santo
como santificador.
PROCEDIMENTAL
• Comprender las creencias y
necesidades hacia las
formas litúrgicas de
acercamiento a Dios.
ACTITUDINAL
• Identificar la dignidad de la
persona, sus deberes y
derechos.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que el hombre varón y mujer fueron creados por Dios a su imagen y semejanza.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: El hombre busca la forma como comunicarse con el ser superior.
COMPETENCIAS:
Analizo como el hombre es creado a semejanza de Dios.
¿Reconocer la dignidad del Identificar el concepto sobre el Descubre en algunos textos Valora la existencia del hombre CONCEPTUAL:
hombre y la mujer en el orden hombre y mujer, imagen y bíblicos el concepto de y la mujer como semejanza de • Identificar como hombre y
de la creación? semejanza de Dios. hombres y mujeres imágenes y Dios. mujer, son imagen y
semejanzas de Dios. semejanza de Dios.
PROCEDIMENTAL:
• Identifico como el hombre
reconoce la existencia de
un ser superior a él.
ACTITUDINAL:
• Analizo como el pecado
original rompe la amistad
de la familia humana con
Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analizar como hombres y mujeres necesitamos de la misericordia de Dios para dar sentido a la creación
humana.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: Jesucristo Dios Padre pleno sentido a la persona humana y eleva su dignidad.
COMPETENCIAS:
Identifico que la pascua de Jesús nos ayuda a vivir plenamente y a darle un verdadero sentido a nuestra vida.
¿La pascua de Jesús permite Analizar los conceptos sobre Reconoce la necesidad que Se mantiene una actitud CONCEPTUAL:
al hombre vivir plenamente su hombres y mujeres tiene el hombre de la positiva sobre la misericordia • Analizar como la
dignidad personal, en que necesitados de la misericordia misericordia de Dios. de Dios hacia los hombres. encarnación de Jesús, es
forma? de Dios. un hecho histórico y
significativo.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar que el hombre
comprende que la pascua
de Jesús da un nuevo
rumbo a su vida.
ACTITUDINAL:
• Identificar que la pascua de
Jesús es el acontecimiento
centra de la historia de la
salvación.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que la razón de ser de la iglesia es la salvación del hombre.
PERÍODO: CUARTO
UNIDAD TEMÁTICA: El camino de la iglesia es el hombre.

COMPETENCIAS:
Identificar las formas litúrgicas para acercarnos a Dios y encontrar el camino de la iglesia.
¿Descubrir que el bautismo Analizar las formas litúrgicas Formula problemas morales Valor las formas litúrgicas de CONCEPTUAL:
como el sacramento que para acercarnos a Dios. sobre el compromiso del acercamiento a Dios. • Analizar como el bautismo
identifica al hombre como hijo hombre en la construcción de purifica el pecado original y
de Dios? su propia historia de salvación. nos regala la vida de la
gracia.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar compromisos del
hombre ante la
construcción de su propia
historia de salvación.
ACTITUDINAL:
• Identificar que el espíritu
santo actúa en la vida de la
iglesia.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Precisar los cambios culturales en el proceso histórico de la familia reconociéndola como célula fundamental de la sociedad y descubra
ella su formación para la convivencia social.
en
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA: La familia, célula primordial de la sociedad.

COMPETENCIAS:
Analizo como la familia participa en la misión evangelizadora de la iglesia.
¿Cómo explicaría usted que la Analizar los conceptos sobre la Precisas los cambios culturales Creencias, expectativas, CONCEPTUAL:
familia es la base de la familia, célula fundamental de en el proceso histórico de la intereses, necesidades, sobre • Identificar el concepto
sociedad? la sociedad. familia. la familia, célula fundamental sobre la participación de la
de la sociedad. familia en la misión
evangelizadora de la
iglesia.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar la misión de
servicio de la familia dentro
de la comunidad eclesial.
ACTITUDINAL:
• Analizar las creencias,
expectativas, intereses,
necesidades sobre la
participación de la familia
en la misión evangelizadora
de la iglesia.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que en el plan de Dios la familia es comunidad de vida y de amor para el pleno desarrollo del
hombre.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: La familia imagen de Dios, que es amor y vida.

COMPETENCIAS:
Analizo que la familia es imagen trinitaria de Dios.
¿Por medio de qué sacramento Analizar que por medio del Descubrir la misión de la Se compromete con las CONCEPTUAL:
los miembros de una familia bautismo los miembros de una familia en el plan de Dios. necesidades e intereses sobre • Identificar que la familia
están incorporados a la vida? familia están incorporados a la la familia, imagen trinitaria de imagen de Dios Padre, Hijo
vida trinitaria. Dios. y Espíritu Santo.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar que la familia
forma una parte importante
dentro de la iglesia.
ACTITUDINAL:
• Identificar que la familia es
fundamental en el amor
matrimonial y que se
convierte en imagen y
símbolo del amor trinitaro.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: La familia y la iglesia, nacen y se constituyen en cristo.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: La familia, célula fundamental de la iglesia.

COMPETENCIAS:
Identifico que la familia, imagen de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
¿Cree usted que la familia y la Identificar como la familia y la Descubre la familia como Se mantiene una actitud CONCEPTUAL:
iglesia se construyen en Cristo iglesia nacen y se construyen célula fundamental de la positiva sobre la familia y la • Identificar que la iglesia es
y porqué? en cristo. iglesia. iglesia que nacen y se la familia de los hijos de
construyen en Cristo. Dios.
PROCEDIMENTAL:
• Analizar que el hombre y la
mujer aprenden
progresivamente a
relacionarse.
ACTITUDINAL:
• Analizar que el amor en la
familia permite vivir la
experiencia del amor de
Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que la misión evangelizadora de la familia consiste en ser formadora de personas, educadora en la fe y promotora del
desarrollo.
PERÍODO: CUARTO
UNIDAD TEMÁTICA: La misión de la familia cristiana en el mundo de hoy.

COMPETENCIAS:
La familia participa en la misión evangelizadora de la religión.
Explique cómo aplicaría usted Identificar como la familia Valora la familia como Mantiene una buena CONCEPTUAL:
la experiencia de la pascua en cristiana tiene una misión promotora del desarrollo participación de la familia en el • Identificar la familia, como
familia. evangelizadora de la iglesia. humano integral. desarrollo de la sociedad. servidora de la vida.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar los grandes
acontecimientos de la vida
se celebran en familia.
ACTITUDINAL:
aprende a respetar los
derechos de la familia.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Reconocer que el ser humano como ser social, vive en comunidad para lograr realizarlos.
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA: Reconoce la naturaleza social del hombre para vivir en comunidad.
COMPETENCIAS:
Identifica los valores éticos y morales de la fe cristiana y su testimonio en la vida personal y social de los cristianos.
¿El hombre se realiza en La moral cristiana personal y Contrastar teorías sobre el Expectativas de los estudiantes CONCEPTUAL
comunidad? comunitaria. hecho moral en la persona y en acerca del hecho moral e la • Reconocer la importancia
¿De qué manera se manifiesta la cultura iluminada a la luz de persona y en la cultura. de la comunidad en el
la religiosidad del hombre? la palabra de Dios. crecimiento integral del
hombre.
PROCEDIMENTAL
• Valorar las expresiones
religiosas de la comunidad.
ACTITUDINAL
• Identificar como Dios habla
al hombre a través de
signos.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar como Dios ha querido salvar al hombre en comunidad.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: La dimensión comunitaria del hombre en la salvación.

COMPETENCIAS:
Dios forma un pueblo y quiere que el hombre se salve en comunidad.
Identificar ¿cómo se dio el La resurrección de Jesús: Analiza los acontecimientos de El hombre quiere descubrir el CONCEPTUAL
designio de Dios para salvar al Salvación y liberación para los la formación del pueblo de sentido de todos los • Reconocer en Israel y en la
hombre en comunidad? hombres de todos los pueblos. Israel y la acción salvadora de acontecimientos en su historia. iglesia, el pueblo elegido
Dios. por Dios.
PROCEDIMENTAL
• Reconocer en Jesucristo
como centro de la historia
de salvación.
ACTITUDINAL
• Reconocer que el pecado
rompe el plan de salvación
de Dios para el hombre.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que la comunidad de los cristianos debe ser signo de unidad y de comunión.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: La comunidad de los discípulos de Jesucristo, que la iglesia, se construye en la Eucaristía.
COMPETENCIAS:
Jesús edifica la iglesia sobre el fundamento de los apóstoles.
¿Por qué para los cristianos la La Eucaristía, frente, centro y Argumenta como los apóstoles El espíritu santo universaliza CONCEPTUAL
Eucaristía se convierte en una cumbre de la vida eclesial. dan vida a las primeras la misión de la comunidad. • Reconocer la acción del
fiesta? comunidades cristianas. Espíritu Santo en la vida de
la iglesia.
PROCEDIMENTAL
• Reconocer que la
Eucaristía es la fuente y el
centro de la vida de la
iglesia.
ACTITUDINAL
aprende acoger los valores
esenciales de la comunidad
en que vive su grupo.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que la comunidad cristiana es llamada a construir la unidad y la fraternidad
universal.
PERÍODO: CUARTO
UNIDAD TEMÁTICA: La comunidad eclesial servidora de la unidad y del desarrollo integral de los pueblos.
COMPETENCIAS:
Descubre el sentido de la historia de la iglesia.
Destaca algunas actitudes de Las grandes acciones de la Confronta los fundamentos El hombre valora las acciones CONCEPTUAL
los primeras comunidades que iglesia en la historia, en trinitarios de la moral cristiana. de la iglesia en América Latina. • Reconocer la acción
sirven de modelo a la iglesia cumplimiento de su acción evangelizadora en América
hoy. evangelizadora. Latina.
PROCEDIMENTAL
• Identifica la acción de la
iglesia en el mundo de hoy,
a partir del concilio vaticano
II.
ACTITUDINAL
valorar la acciones de la
Iglesia en América Latina.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Contrastar teorías acerca del hecho moral en la persona y en la cultura para identificar los componentes de la estructura y los retos
para el hombre de hoy.
morales
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA: El hecho moral de la persona y la cultura.

COMPETENCIAS:
Enseñar que el hecho moral está en raizado en la naturaleza humana y en el corazón de la cultura.
¿Cómo identificarías los El principal debe moral: dar el Teorías acerca del hecho El hombre necesita razones CONCEPTUAL
principales retos morales para sentido pleno, a la vida según moral en las personas y en las para vivir. • Identificar los principales
hombre de hoy? el creador. culturas. retos morales para el
hombre de hoy.
PROCEDIMENTAL
• Identificar los componentes
de la estructura moral de la
persona.
ACTITUDINAL
• Reconocer los problemas
morales que plantea la
cultura hoy.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que lo distintivo de la vida moral cristiana es el enraizamiento de la moral humana en la acción salvífica de las personas
divinas.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: Fundamento trinitario de la moral cristiana.

COMPETENCIAS:
Compromiso moral de la iglesia de hoy.
Según la temática de este El hombre llamado a vivir como Argumenta sobre el Descubre que la moral CONCEPTUAL
capítulo, ¿Porqué todo ser hijo del padre celestial. compromiso moral en la iglesia cristiana tiene como • Reconocer que el espíritu
humano necesita tener una de hoy. fundamento a cristo y su santo da la fuerza para vivir
moral? evangelio. moral cristiana.
PROCEDIMENTAL
• Reconocer que la moral
como fundamento es el
centro de cristo.
ACTITUDINAL
• Reconocer en el interior del
hombre su conciencia y la
fuerza del espíritu.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar que la moral cristiana se vive gracias a la acción maternal y magisterial de la
iglesia.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: El crecimiento moral en la iglesia.

COMPETENCIAS:
Descubre que la palabra de Dios ilumina y orienta la vida del cristiano.
¿Cómo identifica la moral Los sacramentos y la Confronta los fundamentos Identifica los sacramentos CONCEPTUAL
cristiana como actitudes de santificación de los cristianos. trinitarios de la moral cristiana. como acciones de Dios • Reconoce los sacramentos
relación permanente con Dios, salvador para el hombre. como medios que
con los demás, con el mundo y fortalecen la vida moral de
con uno mismo? los cristianos.
PROCEDIMENTAL
• Descubrir que la palabra de
Dios ilumina y orienta la
vida del cristiano.
ACTITUDINAL
• Descubrir en María la mujer
dócil a la palabra de Dios.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Enseñar los aspectos prioritarios del compromiso moral del cristiano en el mundo de hoy.
PERÍODO: CUATRO
UNIDAD TEMÁTICA: Compromiso moral del cristiano de hoy.

COMPETENCIAS:
Descubre que la moral afecta todos los campos de la vida del hombre.
¿Qué beneficios da el Integración entre la fe y la vida. Reflexiona acerca de los La nueva evangelización es un CONCEPTUAL
sacramento de la penitencia y sacramentos como acciones llamado a realizar la síntesis • Descubre que las actitudes
la reconciliación? salvadoras de los cristianos. entre fe y vida. de una vida moral cristiana,
inciden en todos los
campos de la vida humana.
PROCEDIMENTAL
• Descubre que la vida
presente tiene valor y
prepara para la vida futura.
ACTITUDINAL
• Descubrir la relación que
existe entre lo que se cree
y lo que se vive.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el proyecto de vida del hombre.
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA: El sentido de la vida en la experiencia religiosa.

COMPETENCIAS:
Explicar como el ser humano sigue buscando el sentido a su vida y ahora con más angustia.
¿Qué sucede cuando el ser Mostrar como el hombre se Como aplicamos los Asumir un proyecto de vida, CONCEPTUAL:
humano no tiene sentido para crea a sí mismo. conocimientos estudiados en la donde unos indiquen el inicio a • Explicar como el hombre se
vivir? ciencia, la técnica, el progreso una vida nueva y diferente. interroga sobre el sentido
para darle un sentido a nuestra de su vida.
vida.
PROCEDIMENTAL:
• Reconocer que el ser
humano necesita dar un
sentido a su vida para
alcanzar la plenitud.
ACTITUDINAL:
• Reconocer el sentido de la
vida en las grandes
religiones.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar el humanismo cristiano como respuesta total al sentido de la vida.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: El proyecto de vida de Jesús, ilumina y fundamenta el proyecto personal del cristiano.
COMPETENCIAS:
Explicar como la iglesia recibe del evangelio la plena revelación de la verbal sobre el hombre.
¿Qué debo hacer para que mi El reino de Dios padre, eje y Aplica las características que Reconoce que la iglesia ha CONCEPTUAL:
proyecto de vida, el eje motor motor de la vida de Jesús. nos trae el reino de Dios como rechazado las ideologías • Analizar a Jesucristo con su
de la vida de Jesús? objetivo de la misión de Jesús totalitarias y ateos difundidos muerte y resurrección,
en su proyecto de vida. por el socialismo, el realiza el proyecto de
comunismo y el capitalismo. salvación que el padre le
confió.
PROCEDIMENTAL:
• Aplicar el pensamiento
fenomenológico que le
permita la conciliación de la
ciencia con la religión.
ACTITUDINAL:
• Reconocer la vital para una
persona, no es esta o
aquella religión profesador,
sino la fe vivida en el amor
del Señor.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Descubrir en la vida de Jesús la propuesta para responder a los interrogantes y problemáticas detectadas en el diagnóstico para la
elaboración del proyecto personal de vida del cristiano.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: El proyecto de vida del cristiano.

COMPETENCIAS:
Identifica a Jesús de Nazaret, ubicado en una época y país específico, según el perfil presentado por los evangelistas.
¿Cuáles elementos de nuestra Reconoce las características Descubre la misión de Jesús Asume la plenitud de este CONCEPTUAL:
vida cristianos debe más del Reino de Dios como en su proyecto de vida para la reino, que no llega por • Analizar elementos para la
elaborar en nuestro proyecto objetivo de la misión de Jesús humanidad. evolución social, por elaboración del proyecto de
de vida? en su proyecto de vida. revoluciones sociales, su vida.
cumplimiento final llega por la
acción de Dios. PROCEDIMENTAL:
• Identificar el humanismo
cristiano como respuesta
total al sentido de la vida.
ACTITUDINAL:
• Asumir una propuesta de
vida en el amor, desaida,
rechazada o aceptada que
comienza aquí y ahora.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Reconocer la identidad que Jesucristo da al cristiano.
PERÍODO: CUARTO
UNIDAD TEMÁTICA: Jesús da la identidad cristiana.

COMPETENCIAS:
Identifica como el hombre de hoy está unido a cristo.
¿Es importante que el cristiano Reconoce la importancia que Descubre como el cristiano se Demuestra que el cristiano es CONCEPTUAL:
tenga una identidad dentro del tiene la oración en el hombre ubica vocacionalmente dentro fortalecido por la iglesia, en la • Analizar elementos para
mundo de hoy? de hoy. de la iglesia, para realizar su vida de la gracia a través de que el cristiano pueda
misión. los sacramentos. aceptar el camino de la
perfección que para por la
cruz.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar que significados
tiene la Eucaristía para el
cristiano.
ACTITUDINAL:
• Descubrir que aportes
ofrece la palabra de Dios,
para identificarme como un
joven cristiano.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar la realidad social actual, para que la actuación y participación del cristiano en la construcción de una nueva sociedad, se
realice
con los criterios del evangelio.
PERÍODO: UNO
UNIDAD TEMÁTICA: La realidad social a la luz del evangelio.

COMPETENCIAS:
¿Cómo ayuda el análisis de la Reconoce los elementos Reconoce los diferentes Demuestra que el cristiano no CONCEPTUAL:
realidad social a la luz del fundamentales en el análisis de aspectos de la realidad social puede pasar desapercibido • Analizar la Visión pastoral
evangelio para iluminar las la realidad. actual de América Latina y antes las situaciones que de la realidad del país; y
obras y actitudes del cristiano Colombia. angustian, oprimen al ser diagnóstico cristiano de la
como constructor de una nueva humano que hoy sufre. realidad.
sociedad?
PROCEDIMENTAL:
• Identificar cual es la
realidad social en el mundo
de hoy.
ACTITUDINAL:
• Descubrir como la palabra
de Dios, puede guiar la vida
de un joven de hoy.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Analizar críticamente las ideologías que se perciben en América Latina y sus consecuencias en la problemática social, a la luz del
evangelio.
PERÍODO: DOS
UNIDAD TEMÁTICA: Orientaciones doctrinales para la construcción de las nuevas sociedades.

COMPETENCIAS:
Diferentes teorías frente al problema social.
¿Es fundamental el papel de la Los valores que promueven la Reconoce que los criterios del Demuestra cual es la actitud CONCEPTUAL:
religión en la construcción de doctrina social de la Iglesia. evangelio nos ayudan a del cristiano frente a las • Analizar un juicio crítico
una nueva sociedad? cambiar esta realidad que ideologías y argumentos que el sobre las principales
vivimos hoy. mundo de hoy ofrece. ideologías.
PROCEDIMENTAL:
• Identificar en el
pensamiento defendido por
cada científico las
concepciones del ser
humano.
ACTITUDINAL:
• Demostrar que Jesucristo
ha sido, es y será el único
medio para la salvación de
la humanidad.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Identificar los criterios y principios doctrinales básicos de la doctrina social de la iglesia y sus líneas de acción para que los cristianos
trabajen evangélicamente en una acción social integral para la construcción de una nueva sociedad.
PERÍODO: TRES
UNIDAD TEMÁTICA: Filosofía de la religión, la diversidad de credos en la época actual.

COMPETENCIAS:
Acciones eclesiales para una nueva sociedad.
¿Cuál es la esencia de la La religión como hecho Reconoce las fuentes de la Demuestra que sucedería si la CONCEPTUAL:
religión Dios – existe? universal y el hombre un ser doctrina social de la iglesia y iglesia, en su tarea de • Analizar La diversidad
religioso. los valores que promueve evangelización no tuviera en actual de los credos
como una acción cuenta los problemas sociales. religiosos (judaísmo,
evangelizadora de la iglesia islamismo, hinduismo,
para el perfil de una nueva budismo).
sociedad.
PROCEDIMENTAL:
• Reconocer que la
evangelización es la
vocación propia de la
iglesia.
ACTITUDINAL:
• Demostrar quienes son las
ovejas de que nos habla las
citas bíblicas.
DOCENTE(S):
OBJETIVO DEL GRADO: Reconocer la acción, expresión del evangelio, para la construcción de una nueva sociedad en la
“Civilización del Amor”.
PERÍODO: CUATRO
UNIDAD TEMÁTICA: Elementos fundamentales para la construcción de la nueva sociedad.
COMPETENCIAS:
La acción cristiana en la construcción de la nueva sociedad.
PREGUNTA CONTENIDO CONCEPTUAL CONTENIDO CONTENIDO ACTITUDINAL INDICAD
PROBLEMATIZADORA PROCEDIMENTAL DESE
¿Cuál es el lugar que se le da Demuestra cual es la misión Reconoce que la familia y la Explora y detecta la CONCEPTUAL
a la religión en la nueva era? específica de la iglesia. vida son la base para formar problemática social de su • Identificar
una nueva sociedad fundada entorno, para elaborar el compromis
en la “Civilización del Amor”. proyecto social de la nueva cristianos.
sociedad.
PROCEDIMEN
• Reconocer
acciones d
la nueva so
ACTITUDINAL
• Analizar q
realidades
preocupant
trabajo por
DOCENTE(S):

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PLAN DE ESTUDIOS DEL ÁREA

EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR

Flor del Carmen

Niveles: Básica Primaria, Básica secundaria

INSTITUCIÓN EDUCATIVA TRICENTENARIO

Una hora semanal en todos los grados y niveles

2. CONTEXTO SOCIO CULTURAL:

de un factor cultural altamente formativo, porque la fe religiosa no se dirige solo

al culto a Dios, sino que educa a las personas en un sentimiento de igualdad y

Se entiende por Educación Religiosa, el área, mediante la cual se imparte

enseñanza, se cultivan principio y valores morales y se brinda formación

acorde con la fe profesada por los padres de la familia en los niveles de

preescolar, básica (primaria y secundaria) y

En cuanto a educación en la fe, la educación religiosa consiste en hacer crecer,

en el nivel de conocimientos y en el de vida personal y comunitaria el germen

de la fe recibido de Dios, para ello se deben cumplir con ciertos propósitos en

Se necesita manifestar madurez y crecimiento progresivo en la

diferentes mensajes, textos y citas de los libros sagrados.

Integrarse con facilidad al trabajo de equipo y fortalecer el crecimiento

Asistir puntualmente a las clases y permanecer en ellas.

Demostrar creatividad, responsabilidad, orden y puntualidad en la

realización de las actividades.

Participar activamente en el desarrollo de las clases y observar una

actitud positiva en ellas.

Interpretar el sentido de la oración y participar en las reflexiones y

Según el eje de formación, intencionalidad temática del saber, las

estrategias metodológicas y de evaluación realizaremos integración de

saberes y de estrategias entre educación religiosa escolar con ética y

valores, donde cada saber plantea al estudiante algunos puntos a tener en

cuenta en la conceptualización y en la acción. Normas y valores para la

persona, la familia, la comunidad, el compromiso, proyecto de vida como

constructores de la nueva sociedad.

El área de educación religiosa, siempre ha seguido los lineamientos

Constitucionales y los propuestos por el Ministerio de Educación nacional, es

dimensión religiosa de la conciencia individual y colectiva. Esta dimensión está

requieren de una seria, prudente y respetuosa formación. De lo contrario, se

podrían favorecer comportamientos personales y grupales de orden religioso

que afectarían gravemente la convivencia social, los principios y valores que

sustentan el marco institucional y por tanto, la identidad cultural de la patria.

Además se podrían afectar valores fundamentales como la tolerancia, la

cooperación, el diálogo, la libertad de conciencia y la libertad religiosa, entre

personas, desarrollo en función de la calidad de la vida, no solamente en su

base material sino también en su base espiritual y humana. Las religiones , en

particular la cristiana, contienen en su sistema de creencias y de vida,

poderosos elementos para reforzar valores como: la justicia, la solidaridad, la

paz, el respeto por la dignidad de la persona humana, etc.

En síntesis, humanizan, personalizan y hacen patente el sentido de esa

voluntad de trascendencia propia del ser humano.

SABER COMPRENDER (SABER REFLEXIONAR)

SABER DAR RAZÓN DE LA FE (SABER INTERPRETAR)

SABER INTEGRAR FE Y VIDA (SABER ACTUAR)

SABER APLICAR A LA REALIDAD (INTERPRETATIVA –

Llevar al estudiante a la construcción de sus propios proyectos de vida y

aportando en aquellos de otras personas mediante el ejercicio práctico de un

5. FINES DE LA EDUCACION, OBJETIVOS DEL NIVEL, DEL GRADO Y

OBJETIVOS GENERALES Y ESPECÍFICOS DEL ÁREA

Construcción del pensamiento religioso y de sus propios proyectos de

vida. (propósito fundamental).

Lograr que la educación religiosa, que se imparte se ajuste al sistema de

creencias de las familias de los educandos.

Coadyuvar a la misión ética de la educación.

Fundamentar, legitimar y promover los valores humanos.

religioso como experiencia humana y social.