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  • La Práctica de La Filosofía en La Clase Sharp Splitter

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    176 Docene: Rachel: Alex Simon! Danielle: Kit Fong: Dosti LAOTRA EDUCACION (CARACTERISTICAS DF UNA DISCUSION FILOSOFICA {Asi qu tod cl mando et de acuerdo con que tao os nsecton ten es pats? Rachel, no paces moy sept, Bueno yo extee pensando ques le cont mp, acs sigue Vvlendo El pero demi sino perl una pa Coan on au Io ‘hood, Tov ent io, toda een par, pat au sce uber nid con tes pts? algunos to - fen defomes pero iment sn mane ya Elclmpiés,gnoes un lip deco? ‘Usted saben gue un ga pds convertion wn inset, Noes sietoque no ee pais Per gue senda un inset {No ienen algunos isos mds dees pts? Yo peraba que nso: tos y bichos eran Jo mismo. : pense Yopienso que lodos ustedes esti evoeados pra el isonario. dice que los inseetos tienen seis paas. Las definiciones no tienen ex. cepciones.! LA PRACTICA DELA FILOSOFIA ENLA CLASE. 7 ‘Adviérase que cada una de las posibles respuesta Ts pregunta (aparente- rent emptca) de deen pod er ol nico de am posterior dog, Por fo en que en ci et humano) “normal” tendré seis (d pitas (piernas), Este comentario puede generar una pregunta acerca de qué si nifiea “normal”s y en toda eas, no 2anje la cuestién de s tener una deter da cantidad de pales es cierto por deinicién o por descubrimiento y observa~ cign cientificas. La apelacion de Doshi a la autoridad del diccionario puede tener algdn poder persuasive, pero Ia comunidad de clase probablemente podria, ‘centves para una posterior indegacion. también, que uns maestra difere la percibe como el programa de ciencia, puede hacer una pregunta, mente y sin maestra desestimard probable que capren sean conscientes de las dlisposiciéa de perm neturales. vion de eudles son las sefias de una discus ‘mente cuando pregunba 8 c que teagan dificultades con Ia flosolfa, que es, después de todo, u ‘concept jeultad y la inseguridad que genes Tos dacentes y a inerementar la probabilidad de que lo que tiene hombre de filosofia en la clase sea algo por entero diferente los 1, par ejemplo, o simplemente dotas u opiniones. Para ayudar a los docentes a ides sino indagsci6n, proponemos el tuategias propios de una indagaci6n flossfica bajo fos rasgos filo las habilidades, procedimientos y es: ‘encanezads: m8 LA OTRA EDUCACION + Razonamientoe indagacién, + Formacién de concepts. + Construccidn de sentido Razonamiento ¢ indagacién nes y conexiones (parte/iodo, mediosMfin, causelefecto), problemas; + basarse en ls intereses comunes de los involucrados; + escuchar a Joo + hacer pedicciones, formulary prot + proponer ejemplos y contruejempl + corregirel propia pensamtiento; + formulary us 5 + dotectar vaguedades y ambigedades; + pedirevidencias; inte, y con vista a evaluar con cudnta efi srategia, Habilidades como dat cazones y for squellos que Jas uilizan no pueden tadag LA PRACTICA DE LA FILOSOFIAEN LA CLASE 79 estrategias de generalizaciOn y argumentacisn analégica son indtiles a menos {que tanto el que habla come los que lo escuctan puedan determinar qué ‘una analogéa apropiada en wn con estén ea ‘un aspecto son las preguntas vo Esti de ecuerdo?”,eteétera. Lo que geners Ia comunidad de indaga~ ‘ign es una estimaciGn de que estas preguntes son una peticién de razones,pre- dicciones y puntos ée vista que pueden, a su vez, ser evaluados como buenos 0 rmalos, mejores 0 peores, razonables o no razonables. ‘Esiammos diciendo, en ots palabras, que embarcase en la indagacinrequic~ ela comprensi6n de conceptos tales corn ¢az6n (y buens raz6n) que se mani- Festa dptimamente en el uso compotente de palabras tales como “razdn” y “bue- rizan gon un vocabulario de 7 ",Qué sucederia "yéaico" términos gue son aplicados y pensados en ei curso de fa indagaci6a fi- toséfica y con los cuales pueden menejar después cualquier indagaci6n.* De stuerdo con esto, un pista importante en cuanto a ta naturaleaa o existencia de fica radica en el uso autoconsciente (reflexive y evafuativo) man por usar “grandes” palabras, sino que fos ‘mayor coneieneia del “lenguaje” del pensamiento y, de ese modo, para trans tena conciencia através del didlogo en la comunidad de indagacién, Formacién de conceptos Justo. verdadero... buenc... amistad. na. egla... rd. derechos... bligaciones. te. conocimiento. Conceptos como los aquf apuntados forman parte de la columna vertebral {de la filosoia y son ncluyendo a los nitos como con las experi modo como entendemos o damos sentido « nuestra expe- parecen resistrse a nuestros mejores in- lrided y exhaustividad) > 180 LA OTRA EDUCACION Estos concepios han sido la moneda corti or mas de dos mil aos. Dar alos nifos fa oportunidad de son- cn fa comunidad de su clase es ayudarfos, no slo a que les resute mis claro lo que esos conceptos signliican en su propia experiencia, sino también a ‘comiencen a darse euemta cémo son interpretados de manera diversa por tas interpretaciones tienen importaneia en legan no solo @ una comprensién més profunds 105 sino también a una més ries comprensign de los otros, en que esos conceptos puedan ser idemificados y localizades ilogo que esti teniendo lugar en fa comunidad, tenemos, nue cia de una discusién flosfice ‘donde algdn concepto satisfaga los tres aspectos se urge de su iavestigacion también puede se cidn de este aspecto en las respuestas de [os de que todos los insectos tienen seis lo fueron, a hetlar algo digno de ser ado de un concepio as como evidentes d jcos estén incorporados preguntar acerca de eonceptos como causa, espacic ley €sdistinto de preguntar cémo Func los, Responder esto sltieno imy de I filosofia -y det diseurso prediccidn y la experi~ ieado de los concepios an éstos en la practica- es- (en este cas filosofia de Ia cienei).” Construccién de sentido Inctuimos aqui aquelias estategins que Ia comunidad de indagacién empiea en sv bésqueda consta confuso, ambiguo, vago a problemiico en ot existe una importante conexién entre la disciplina de la Filosofia y Ie busqueda de sentido. {Céino se manifiesta esta conexisn en el de modo que pueda, tegias de construc signos reveladores que indicen cusndo la constricci6n dels rea de hacer (ilosofia. Viros en el eapitula tes que consirar el sentido tiene macho que ver con he- cer conexiones de v como entrees los hilos de nuestros pensanvien- tos, idons y experiencias~ La herramienta primatia para estas actividades ese)

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