ay hl elmelté<“‘itC HCCC t c HUHANAS (ae a curennena) FAA aS COMUS COWES (M02, Andy ance Docane: LerauA WRWw ELISEO VERON La teoria de los discursos sociales Todo hacer, producto, regia, valor, dicho sociales se pueden analizar desde varias dimensiones: lo econémico, lo politico, lo fisico, y también desde lo que mas nos interesa a nosotros: desde su sentido y significaciones. Entonces lo que a Verén le va a interesar trabajar es la dimensién significante de los fenémenos (hechos) sociales. A esta dimension, que recorre a todos los fendmenos desde que el hombre es hombre y no animal, a llama semiosis social. Claro que para poder exponer esta definicién de semiosis social, Verén necesita trabajar con hipétesis. En su caso, ésta es doble y enuncia: 1) Toda dimension siginficante es necesariamente social 2) Todo fenémeno social es, en alguna de sus dimensiones, un fendmeno de sentido. Qué quiere decir-esto? 1) Un fenémeno de sentido, una significacién, no tiene un origen en la persona, en el sujeto. El origen del sentido se da en la sociedad y circula por ella. Esto quiere decir que va adoptando distintas formas a medida que se va transmitiendo por discursos.2) A su vez, no podemos decir que los fenémenos sociales sean independientes de este sentido que circula, 0 se genera dentro de la sociedad: cada uno de ellos encierra un sentido también. LAQué es la semiosis social? + La semiosis social es la dimensién significante de los fenémenos sociales. Es una red de significaciones compleja e indeterminada, en el sentido que no podemos preveer cémo los discursos van a circular por nuestra sociedad. Se va complejizando y haciendo més imponente al pasar el tiempo y en distintos espacios. Con esto estamos diciéndo que, a partir de un mismo referente, de aquello a lo que nos referimos y aqui vamos a llamar objeto, se pueden construir varias representaciones, asociaciones con otras cosas. Verén va a decir entonces quela realidad se construye socialmente, no esté dada por fuera de Ia circulacion del sentido. Entonces, si es tan compleja e indeterminada, 2cémo la analizamos? Para analizarla necesitamos tomar un recorte de la semiosis, espacio-temporal. Este recorte es lo que vamos a llamar el discurso de andlisis. A partir de ahi vamos a buscar marcas en la superficie de este discurso que nos tlamen la atencién porque van a remitir a otros discursos. De esta forma, vamos a dar cuenta de cémo circula el sentido. Pero entonces, qué es un discurso? i io Ss cotelalengee a El discurso aca no se entiende como alguien que se para en un escenario con un micréfono y habla. Ese es un discurso, entre otros. El discurso, para nosotros, es un recorte de la semiosis: un "pedazo" de significaciones que dan vueltas por la sociedad de forma material. Aca estamos enunciando un punto muy importante de la teoria: para Verén,e/ sentido tiene materialidad. Es decir, siempre habré un soporte material para elsentido: imagen, sonido, palabras. Todo aquello que nos rodea y que es posible de ser investida de sentido se nos dara a conocer con el término de materia sensible. Dado que no hay nada que no esté investido de sentido, porque todo lo que conocemos es parte de Ia vida social, entonces diremos que la materia sensible investida de sentido sermateria significante. El concepto de texto es toda materia significante organizada que sea posible de representar varios sentidos. Es decir, la principal caracteristica de los textos (cualquiera de ellos, no sélo los escritos: una pelicula, un videoclip, una fotografia, un cuadro, un graffiti en una pared) es su polisemia, la propiedad de poder abarcar varios sentidos. El texio es un concepto empirico: son los que existen de hecho. El discurso, finalmente, es un concepto tedrico. Es una construccién del analista Es un recorte espacio-temporal de la semiosis social que nos permitird ponerlo en relacién con otros. discursos. 2Cémo analizamos discursos? Podemos, a partir de comparar un discurso con otros, establecer dos tipos de analisis: en produccion y en reconocimiento. En principio, los discursos se organizan de acuerdo a la siguiente forma, —segtin—_-Verdn: En donde el discurso que el analista recorta sera el discurso-objeto, y se relacionaré con sus condiciones de produccién y reconocimiento. A partir de esto, podemos hacer los anélisis en produccién o en reconocimiento. Anilisis en produccién Las condiciones de produccién se definen como restricciones que dan cuenta de la generacién del discurso que se analiza, es decir el discurso-objeto. Son otros discursos anteriores. Para hacer un andlisis en produccién se relevaran marcas, que son propiedades significantes en la superficie textual, que como tales no estan relacionadas con otras. Esto quiere decir que por si mismas no constituyenoperaciones, que son relaciones entre marcas, Una vez que la relacion entre una marca y otra presente en las condiciones de produccién de un discurso-objeto (una operacién) esta identificada, podemos hablar ya no de marca, sino de huella. El andlisis en produccién supone, entonces, fa busqueda de marcas que relacionen, en tanto huellas, al discurso-objeto con sus condiciones de produccién. Ejemplo: