Filoso Econom Influenc Adm

ADMINISTRAO
Resultado histrico e integrado da contribuio cumulativa de numerosos precursores: a igreja, instituies militares, filsofos, pensadores, economistas, industriais, estadistas e empresrios que, no decorrer do tempo, influenciaram de alguma forma na construo do conhecimento.
/informe-se/artigos/a-influencia-dos-filsofos-na-administrao/25132/
INFLUNCIA DA IGREJA CATLICA
Modelo de hierarquia simples; Unicidade de Comando Coordenao funcional.
INFLUNCIA DA ORGANIZAO MILITAR

Hierarquia;
Autoridade; Princpio da unidade (centralizao) do comando; Princpio de direo (todos devem saber o que esperado); Descentralizao de execuo; Disciplina; Planejamento.
FILSOFOS
SCRATES
Por meio da dialtica (confrontao de ideias), acreditava que o conhecimento era construdo. Para tanto, utilizando o princpio bsico da maiutica, constantemente questionava a pessoa sobre
seus conhecimentos, at que concebesse uma nova ideia.
SCRATES
Defendia que todo o ensinamento deve ser questionado, estimulando o pensamento crtico, fundamental para o
desenvolvimento cientfico e social.
Necessidade de se ter habilidade; Conhecimento;
Scrates
Pensamento crtico; A dialtica.
PLATO
Discpulo de Scrates, (seu verdadeiro nome era Aristcles), foi quem registrou os ensinamentos de seu mestre.
Preocupou-se profundamente
com problemas polticos
inerentes ao desenvolvimento social e cultural do povo grego.
PLATO
Defendia que era preciso que todos agissem com tica para se ter a cidade perfeita.
Em seu trabalho, dividiu o mundo em duas partes: o mundo sensvel e o inteligvel.
PLATO
De acordo com Plato o Estado no natural, surge de uma necessidade social e possui funo de mediar conflitos.
O homem busca somente sua satisfao e escolher o que for mais vantajoso, mesmo que seja injusto.
PLATO
Fundou uma ACADEMIA, onde os alunos eram estimulados a
buscar
o conhecimento reunidos em pequenos grupos, o que
promovia o autodesenvolvimento de cada turma.
ARISTTELES
Filsofo grego, discpulo de Plato, do qual divergiu bastante, impulsionou Filosofia e os diversos ramos da cincia, abrindo as perspectivas do conhecimento humano na sua poca.
Foi o criador da Lgica (regras para o raciocnio) e fundou

sua prpria academia onde disseminou suas ideias baseadas na intuio e bom senso.
10
ARISTTELES
Acreditava que o Estado uma espcie de
comunidade
natural, sendo um bem natural, o homem busca esse bem (felicidade = eudaimonia ou eudaemonia).
No seu livro A POLTICA, estuda a organizao do Estado e distingue trs formas de Administrao Pblica: Monarquia, Aristocracia e Democracia.
11
PENSADORES NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)
Historiador e filsofo italiano,
escreveu O Prncipe
(1513/1532), demonstrando que para controlar um pas seria necessrio: 1. separar religio, tica e poltica;
2. organizar um exrcito prprio;

3. cobrar impostos.
12
NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)
Segundo Maximiano (2000, p.146), Maquiavel pode ser entendido como analista do poder e do comportamento dos dirigentes em organizaes complexas.
13

O Prncipe trata-se de um conjunto de instrues, dadas por Maquiavel ao prncipe Lorenzo de Mdici, sobre a melhor forma de governar, ou seja, trata claramente de autoridade e liderana. Podemos observar em alguns trechos, uma estreita ligao com a Administrao, por ex:
14
Os
romanos,
nas
provncias
de
que
se
assenhorearam, observaram bem estes pontos: fundaram colnias, conquistaram a amizade dos menos prestigiosos, sem lhes aumentar o poder (...). E quem no encaminhar satisfatoriamente esta parte, cedo perder a sua conquista e, enquanto puder conserv-la, ter infinitos aborrecimentos e dificuldades."
/informe-se/artigos/a-influencia-dos-filsofos-na-administrao/o-principe-de-maquiavel-e-as-teorias-da-administracao
15
O trecho citado um conselho valioso para os lderes de hoje, ou seja, a amizade entre eles e os subordinados benfica para o clima organizacional, desde que no se deixe
que por essa amizade os subordinados passem a ter um

poder que no lhes devido, pois tal atitude leva a perda da autoridade do lder e ao fracasso sua liderana.
16
Tambm pode-se notar a relao com a teoria das necessidades de Maslow, pois o autor deixa claro que o prncipe (gestor, lder) deve suprir as necessidades dos
sditos (subordinados e/ou colaboradores), como as

fisiolgicas e de segurana (o povo deve sentir- se protegido, caso o territrio venha a ser atacado),
17

as sociais (proporcionando a possibilidade da diverso e interao do povo "Alm do mais, deve, nas pocas prprias do ano, dar ao povo festas e espetculos."),
as de estima ("Do mesmo modo, deve um prncipe

mostrar-se amante das virtudes e honrar aqueles que se destacam numa arte qualquer.")
18

e auto-realizao (muitas vezes satisfeitas atravs
do reconhecimento (E, porque toda cidade est dividida em corporaes de artes ou grupos sociais, deve cuidar dessas corporaes e desses grupos, reunir-se com eles algumas
vezes, dar de si prova de humanidade e munificncia,

mantendo sempre firme, no obstante, a majestade de sua dignidade, eis que esta no deve faltar em coisa alguma." ))
19
Se
tiver que fazer o mal, o prncipe deve faz-lo de uma s vez. O bem deve faz-lo aos poucos. O prncipe ter uma s palavra. mud-la sempre que for necessrio. O prncipe deve preferir ser temido do que amado. Os fins justificam os meios. SEMPRE VISANDO O INTERESSE GERAL No entanto, dever
20
FRANCIS BACON (1561/1626)
Filsofo e estadista ingls, considerado o fundador da Lgica

Moderna, baseada no mtodo experimental e indutivo (do especfico para o geral).
21
FRANCIS BACON (1561/1626)
Segundo Chiavenato (1983, p.22) com Bacon que se encontra a preocupao com a separao experimental do que essencial em relao ao que acidental.
Antecipou-se ao princpio da Administrao da prevalncia do principal sobre o acessrio.
http://www.webartigos.com/ Filosofia Aplicada
22
REN DESCARTES (1596 - 1650)
Filsofo,
matemtico
fsico
francs,
criador
das
coordenadas cartesianas ou mtodo cartesiano, na obra O Discurso do Mtodo, evidenciou quatro princpios bsicos em seu mtodo que, futuramente, teriam influncia decisiva na administrao.
So eles:
23
1- Da dvida sistemtica, ou da evidncia, que consiste em somente aceitar como verdade algo que de forma claramente evidente, foi comprovado.
Com a dvida sistemtica, evita-se precipitao.
24
2- Da anlise ou de decomposio, que consiste em dividir e
decompor dificuldades e problemas em quantas partes sejam
possveis e necessrias para resolv-los separadamente.
25
3-Da sntese ou da composio, que consiste em conduzir
ordenadamente pensamento e raciocnio por objetivos e assuntos, a
partir dos mais fceis e, gradativamente, atingir os mais difceis.
26
4-De em tudo fazer recontagens, verificaes e revises de
modo a assegurando-se de nada haver omitido ou deixado de lado
(checklist).
27
De acordo com Chiavenato (2007, pag. 31), a administrao
cientfica, as teorias clssicas e neoclssicas tiveram muitos de
seus princpios baseados na metodologia cartesiana.
28
Princpios da moderna administrao como: a diviso do
trabalho, o controle e a ordenao, esto contidos nas ideias
cartesianas.
29
CHARLES MONTESQUIEU (1689/1755)

A teoria poltica de Montesquieu clssica e contempornea por apontar o caminho para a estabilidade do regime de governo que a coeso das foras sociais e das instituies com uso da razo para corrigir eventuais desequilbrios sociais que podem ocorrer em funo da natureza humana.
http://www.webartigos.com/principios-de-governos-a-natureza-das-leis-e-triparticao-de-poderes-segundo-montesquieu/26807/
30
CHARLES MONTESQUIEU (1689/1755)
Como ser fsico o homem governado por leis invariveis
e como ser inteligente viola incessantemente as leis (MONTESQUIEU,

2007, p.19).
http://www.webartigos.com/principios-de-governos-a-natureza-das-leis-e-triparticao-de-poderes-segundo-montesquieu/26807/
31
THOMAS HOBBES (1588/1679)
Matemtico, terico poltico e filsofo ingls, desenvolveu a
teoria da origem contratualista do Estado.
32
Thomas Hobbes um dos maiores expoentes da ideia de Contrato Social. Este filsofo britnico do sec. XVII, parte de um cenrio hipottico de como seria vivermos uns com os outros sem uma ordem social, e que se traduziria, segundo ele, numa situao catica e altamente violenta onde cada um defenderia
intransigentemente os seus interesses, criando um mundo de

desconfiana e violncia.
33
Ao observar as relaes humanas concluiu que, sem a presena do governo, o homem tende a viver permanentemente em guerra ou em interminveis situaes de conflito, isso, apenas, para garantir sua sobrevivncia.
34

Esta ideia era sustentada no facto de os homens terem todas as mesmas necessidades bsicas, como o caso da alimentao, alojamento e vesturio, e de os recursos serem limitados gerando uma feroz concorrncia e competio, um
verdadeiro estado de guerra de um contra todos, sem que seja

possvel qualquer vitria. Designou esta situao como o estado da natureza.
35

Para se ultrapassar esta situao as pessoas tm de desenvolver modos de cooperao uns com os outros, gerando deste modo no s mais bens como maneiras de os distribuir por aqueles que deles necessitem. Neste sentido Hobbes defende que
tm de se verificar duas garantias: a de que as pessoas no faro

mal umas s outras e a existncia de uma base de confiana quanto ao cumprimento dos seus acordos.
36

Esta situao pressupe um governo que assegure a ordem de modo que estas garantias se possam tornar efetivas. O Estado, com a concordncia das pessoas, torna-se deste modo o fiador da vida em sociedade, a este acordo de que cada cidado parte, designa-se contrato social. Neste contexto a moralidade pode ser entendida como o conjunto de regras que facilita a vida em
sociedade.
37

A moralidade surge como a resoluo de um problema, as
regras morais so necessrias para nos permitir obter os benefcios

de viver em comum. Um pouco mais tarde, Jean-Jacques Rousseau, no
seguimento de Hobbes, defenderia mesmo que a superao do

estado de natureza trouxe ao homem uma mudana radical, permitindo ultrapassar os seus impulsos pela razo, tornando-o num ser nobre, criativo e inteligente.
38
O homem destri a si prprio por isso necessrio um contrato social para manter o controle da sociedade. Assinando um contrato de submisso ao Estado, o homem
s teria problemas se quebrasse tal contrato.
O homem o lobo do homem.
39
JOHN LOCKE (1632/1704)
Filsofo e estadista ingls considerado um dos mais importantes filsofos do empirismo e idelogo do liberalismo.
Trabalha a ideia do contrato, no como pacto de submisso (como Hobbes), mas como sendo um contrato de consentimento.
40
As
pessoas
concordariam
em
estabelecer
leis
que
protegessem seus direitos naturais, submetendo-se a elas e ao
Estado soberano,
guardio e executor das leis.
www.direito/contratualismo-historico
41
Assim
como
Hobbes
Rousseau,
John
Locke
considerado um pensador contratualista.
Locke entende que a sociedade civil moderna ser instituda e organizada a partir de um contrato entre todos os indivduos.
42
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712/1778)
Tambm trabalhou o contrato social, sob uma tica
diferente de Hobbes.
Para Rousseau o contrato deveria ser feito pelas pessoas e no pelo Estado.
TGA Lus de Arajo e Adriana Garcia
43
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712/1778)
Diferentemente de Locke, no se trata de um pacto de consentimento, mas sim de crena de que o homem era capaz de
transformar o ambiente, caso no fosse refm de regras impostas

pela sociedade ou Estado.
44
A DOUTRINA CONTRATUALISTA
Com a doutrina do Contrato Social se pretendeu afirmar a
soberania do povo como poder absoluto indeterminado.
Iniciou a formulao dos direitos individuais (liberdade X
igualdade) visando conservar no estado de sociedade aqueles

direitos em que se afirma existncia, j no estado de natureza.
45
Concordam os apologistas do contratualismo (Hobbes,

Locke e Rousseau), que o contrato d origem ao Estado.
Para Hobbes o direito uma criao do Estado, detentor do poder soberano, e tudo que feito deve ser autorizado e admitido por cada um do povo (o povo se submete ao estado).
46
Locke v o Estado como uma situao em que o homem vive em paz, harmonia, liberdade e igualdade (todos fariam um pacto consentindo a existncia do estado).
Para Rousseau, o Estado um corpo social, em que se

concretiza a vontade comum, sob a forma de lei.
47
ECONOMISTAS ADAM SMITH (1723/1790)
Filsofo e economista escocs, considerado como criador
da Escola Clssica da Economia, defendia a no interveno do
Estado na economia.
www.administradores.com.br/
48
ADAM SMITH (1723/1790)
Acreditava que a riqueza e consequncia da busca de cada indivduo.
O mercado seria regulado por uma mo invisvel de

modo a ajustar oferta e demanda.
49

Em sua obra Uma investigao sobre a natureza e as causas da riqueza das naes, mais conhecida como A Riqueza das Naes, j abordava o princpio da especializao dos
operrios e o princpio da diviso do trabalho destacando a necessidade da racionalizao da produo.
50
Considerava que o bom administrador devia cultivar a
ordem,
a economia
ateno.
51
DAVID RICARDO (1772 1823)
Economista britnico, em sua obra Princpios de Economia Poltica e Tributao, publicada em 1817, tratava de teorias cujas bases residiam nos seus estudos sobre a distribuio da riqueza a longo prazo.
52
Segundo David Ricardo o crescimento da populao tenderia a provocar a escassez de terras produtivas, para tanto formulou
O PRINCPIO DOS RENDIMENTOS DECRESCENTES
53
Devido renda das terras aumentando-se a quantidade de um fator varivel, permanecendo fixa a quantidade dos demais fatores, a produo, a princpio, crescer a taxas crescentes; a seguir, aps certa quantidade utilizada do fator varivel, passar a crescer a taxas decrescentes; continuando o aumento da
utilizao do fator varivel, a produo decrescer.
54
Um exemplo, o aumento do nmero de trabalhadores em uma certa extenso de terra. No primeiro momento a produo aumenta, mas logo se chega a um estado de paralisao, devido ao excesso de trabalhadores em relao extenso de terra que no aumentou".
55
Como contribuies para a formao do pensamento administrativo, resumidamente, possvel destacar suas posies a respeito: do custo do trabalho, os preos e mercados.
56
JOHN STUART MILL (1806 1873)
Filsofo e economista britnico publicou Princpios de Economia Poltica onde, segundo Chiavenato (1983, p.31)
apresenta um conceito de controle objetivando evitar furtos nas empresas. Acrescenta duas qualidades importantes, a fidelidade e o zelo.
57
Antes
do
surgimento
do
administrador-pensador,
encontramos nos economistas clssicos do incio do sc. XIX as origens do Pensamento Administrativo, que decorre das
discusses, entre os profissionais poca encarregados da administrao das empresas, sobre suas tarefas e funes que, tambm, passa a verbalizar e a teorizar sobre suas
responsabilidades.
Histria da Administrao Joo B. Lodi
58
Sob a influncia dos economistas liberais, surge o conceito de livre concorrncia e de liberalismo econmico. Adam Smith funda a economia clssica, com ponto principal voltado para competio, cria os conceitos de
racionalizao da produo, especializao e diviso do trabalho. Reforou a importncia do planejamento e da
organizao dentro das funes da administrao.
59
O estudo dos tempos e movimentos no foi uma inovao de Taylor e Gilbreth. J em 1776 Adam Smith lhe devotou ateno James Mill sugeriu aspectos
no livro da Riqueza das Naes;
deste estudo na obra Elementos de Economia Poltica e o industrial Babbage a experimentou no incio do sc. XIX.
60
Para maioria dos economista clssicos o planejamento foi considerado a funo de maior importncia.
Sendo que o treinamento recebeu grande ateno.
61
KARL MARX (1818 1883)

Influenciado por Adam Smith, defendia a tese de que a ausncia do Estado na economia faria com que a sociedade fosse mais justa, onde as pessoas no seriam exploradas e sim contriburam com o que pudessem e seriam beneficiadas de acordo com o que necessitassem. Em conjunto com Friedrich Engels (1820/1895), consegue publicar suas ideias em sua maior obra O Capital.
62
KARL MARX (1818 1883)
A contribuio para o pensamento administrativo teve como centro uma teoria da origem econmica do Estado, onde o poder poltico e o do Estado nada mais do que o fruto da dominao econmica do homem pelo homem (fenmenos histricos so o produto destas relaes).
63
KARL MARX (1818 1883)
O Estado vem a ser uma ordem coativa imposta por uma classe social exploradora (ALFAYA, 2004, p2).
Quando do aparecimento do novo capitalismo, surgem Marx

e Engels com a publicao do Manifesto Comunista, livro que analisa os regimes econmicos, sociais e polticos da poca.
64
KARL MARX (1818 1883)
O socialismo e o sindicalismo obrigam o capitalismo ao caminho do aperfeioamento dos meios de produo.
Comeam
os
primeiros
esforos
no
sentido
de
racionalizao do trabalho como um todo.
65
JOHN MAYNARD KEYNES (1883/1946)
A escola keynesiana se fundamenta no princpio de que o ciclo econmico no autorregulado como pensam os
neoclssicos, uma vez que determinado pelo "esprito animal"

(animal spirit) dos empresrios.
66
por esse motivo, e pela incapacidade do sistema
capitalista conseguir empregar todos os que querem trabalhar, que
Keynes defende a interveno do Estado na economia.
67
Keynes nunca defendeu o carregamento de dficits de um
ciclo econmico para outro, muito menos operar oramentos
deficitrios na fase expansiva dos ciclos.
68
A escolha no deve ser se o estado deve ou no estar envolvido (na economia), mas como ele se envolve.
Assim, a questo central no deve ser o tamanho do estado, mas as atividades e mtodos do governo.
(Joseph Stiglitz, More instruments and broader goals)
69
Pases com economias bem-sucedidas tm governos que
esto envolvidos em um amplo espectro de atividades.

(Joseph Stiglitz, More instruments and broader goals)
70
Estas duas citaes de Stiglitz, que considerado por muitos um neo-keneysiano, servem para desmistificar muitas das crticas feitas por polticos neoliberais aos ensinamentos de Keynes.
71
O que Keynes defendia, na dcada de 1930, e que hoje Stiglitz e os novos desenvolvimentistas defendem uma
participao ativa de um Estado enrgico nos segmentos da economia que, embora necessrios para o bom desenvolvimento de um pas, no interessam ou no podem ser atendidos pela
inciativa privada.
72
A iniciativa privada atuando em complementao ao Estado, que agindo sozinho no capaz de resolver todos os problemas, conforme demonstraram Grenwald e Stiglitz (1986), em busca de uma maior eficincia geral da economia.
73
MILE DURKHEIM (1858-1917)
Socilogo francs defende uma posio que rejeita as
interpretaes biolgicas ou psicolgicas do comportamento dos

indivduos, este focaliza os determinantes scio estruturais na explicao da vida e dos problemas sociais.
Fonte: Apostila TGA da FTC
74
Para ele, existem fatos sociais que influenciam e condicionam as atitudes e os comportamentos dos indivduos na sociedade.
75
Esses fatos sociais so relaes sociais exteriores e independentes da existncia dos indivduos. Os fatos sociais no
so somente exteriores ao indivduo mas possuem um poder coercitivo... pelo qual se impem a eles (sendo capaz de exercer um constrangimento), independentemente de sua vontade individual.
76
Os constrangimentos, seja na forma de leis ou costumes, se manifestam cada vez que as demandas sociais so violadas pelo indivduo.
77
Seu
conceito de diviso social do trabalho analisa as como nas
funes sociais dessa diviso e procura mostrar
sociedades modernas em contraste com a sociedade primitiva, ela a principal fonte de coeso ou solidariedade social.
78
Chegou concluso de que os laos que prenderiam os indivduos uns aos outros nas mais diferentes sociedades seriam dados pela solidariedade social, sem a qual no haveria uma vida social, sendo que esta solidariedade se divide em mecnica ou orgnica.
79
SOLIDARIEDADE MECNICA
prevalece
naquelas
sociedades
ditas
"primitivas"
ou
"arcaicas", ou seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por cls.
http://educacao.uol.com.br/sociologia
80

SOLIDARIEDADE MECNICA nestas sociedades, os indivduos que a integram
compartilham das mesmas noes e valores sociais tanto no que se refere s crenas religiosas como em relao aos interesses materiais necessrios a subsistncia do grupo, essa
correspondncia de valores assegura a coeso social.
81
SOLIDARIEDADE ORGNICA
predomina
nas
sociedades
ditas
"modernas
ou
"complexas" do ponto de vista da maior diferenciao individual e social (o conceito deve ser aplicado s sociedades capitalistas).
82
SOLIDARIEDADE ORGNICA
alm de no compartilharem dos mesmos valores e crenas sociais, os interesses individuais so bastante distintos e a conscincia de cada indivduo mais acentuada.
83
REVOLUO INDUSTRIAL
A partir de 1776, com a inveno da mquina a vapor por
James Watt (1736-1819) e a sua posterior aplicao produo, uma
nova concepo do trabalho modificando a estrutura comercial da
poca.
84
REVOLUO INDUSTRIAL
Consequentemente,
ocorrem
profundas
rpidas
mudanas de ordem econmica, poltica e social que, num lapso de
aproximadamente um sculo, foram maiores do que as mudanas
havidas no milnio anterior.
85
REVOLUO INDUSTRIAL SEGUNDA FASE (A PARTIR DE 1860)

CARACTERSTICAS:
1- A substituio do Ferro pelo Ao; 2- A substituio do Vapor pela Eletricidade; 3- O desenvolvimento de maquinrio automtico e um alto grau de especializao do trabalho;
86

CARACTERSTICAS:
4- O crescente domnio da indstria pela cincia; 5-Transformaes comunicaes; 6A expanso da industrializao at a Europa Central e Oriental, e at o Extremo Oriente. radicais nos transportes e
87

CARACTERSTICAS:
7 - Surgem novas formas de organizao capitalista: 7.1 a dominao da indstria pelas inverses bancrias e instituies financeiras e crdito; 7.2 - a formao de imensas acumulaes de capital, provenientes de trustes e fuses de empresas;
7.3 a separao entre a propriedade particular e das empresas;

7.4 o desenvolvimento das holding companies.
88
Com
Revoluo
Industrial
sociedade
mudou
radicalmente, as pessoas abandonaram o campo indo para as cidades.
As fbricas apresentavam condies precrias para o trabalhador, com pssima iluminao e higiene.
89
A prosperidade de alguns no significava o mesmo para todos.
Surge
necessidade
de
um
novo
conjunto
de
conhecimentos que pudessem auxiliar a lidar com essa massa de trabalhadores desqualificados e indisciplinados.
90

Filoso Econom Influenc Adm

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Filoso Econom Influenc Adm

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ADMINISTRAO

INFLUNCIA DA IGREJA CATLICA

Modelo de hierarquia simples; Unicidade de Comando Coordenao funcional.

INFLUNCIA DA ORGANIZAO MILITAR

seus conhecimentos, at que concebesse uma nova ideia.

desenvolvimento cientfico e social.

Necessidade de se ter habilidade; Conhecimento;

Pensamento crtico; A dialtica.

com problemas polticos

inerentes ao desenvolvimento social e cultural do povo grego.

Em seu trabalho, dividiu o mundo em duas partes: o mundo sensvel e o inteligvel.

Fundou uma ACADEMIA, onde os alunos eram estimulados a

o conhecimento reunidos em pequenos grupos, o que

promovia o autodesenvolvimento de cada turma.

Foi o criador da Lgica (regras para o raciocnio) e fundou

Acreditava que o Estado uma espcie de

PENSADORES NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)

Historiador e filsofo italiano,

2. organizar um exrcito prprio;

NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)

NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)

NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)

NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)

que por essa amizade os subordinados passem a ter um

NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)

sditos (subordinados e/ou colaboradores), como as

NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)

as de estima ("Do mesmo modo, deve um prncipe

NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)

vezes, dar de si prova de humanidade e munificncia,

NICOLAU MAQUIAVEL (1469/1527)

FRANCIS BACON (1561/1626)

Filsofo e estadista ingls, considerado o fundador da Lgica

FRANCIS BACON (1561/1626)

Antecipou-se ao princpio da Administrao da prevalncia do principal sobre o acessrio.

http://www.webartigos.com/ Filosofia Aplicada

REN DESCARTES (1596 - 1650)

REN DESCARTES (1596 - 1650)

Com a dvida sistemtica, evita-se precipitao.

http://www.webartigos.com/ Filosofia Aplicada

REN DESCARTES (1596 - 1650)

2- Da anlise ou de decomposio, que consiste em dividir e

decompor dificuldades e problemas em quantas partes sejam

possveis e necessrias para resolv-los separadamente.

http://www.webartigos.com/ Filosofia Aplicada

REN DESCARTES (1596 - 1650)

3-Da sntese ou da composio, que consiste em conduzir

ordenadamente pensamento e raciocnio por objetivos e assuntos, a

partir dos mais fceis e, gradativamente, atingir os mais difceis.

http://www.webartigos.com/ Filosofia Aplicada

REN DESCARTES (1596 - 1650)

4-De em tudo fazer recontagens, verificaes e revises de

modo a assegurando-se de nada haver omitido ou deixado de lado

http://www.webartigos.com/ Filosofia Aplicada

REN DESCARTES (1596 - 1650)

De acordo com Chiavenato (2007, pag. 31), a administrao

cientfica, as teorias clssicas e neoclssicas tiveram muitos de

seus princpios baseados na metodologia cartesiana.

http://www.webartigos.com/ Filosofia Aplicada

REN DESCARTES (1596 - 1650)

Princpios da moderna administrao como: a diviso do

trabalho, o controle e a ordenao, esto contidos nas ideias

http://www.webartigos.com/ Filosofia Aplicada

CHARLES MONTESQUIEU (1689/1755)