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NACI N Or den comn Regin, comar ca, municipio, bar r io... Or ganismos, alianzas, sist ema de est ados Poder ( monopolio de la violencia)
HUMANI DAD Nat ur aleza comn Civilizacin, r aza, pan-nacionalismos... Pr imat es super iores, r eino animal, vida, nat ur aleza Recipr ocidad ( sist ema de r elaciones int er nacionales) Mor al
Subcomunida Par eja, her manos, des madr e-hijo, et c. Supr acomuni Familia ext ensa, dades par ent ela, clan, amigos... Vnculo Poder ( pat r iarcal) y r ecipr ocidad ( afect o) Mor al y polt ica
Comunidad
Polt ica
LA RAZA
La raza es el ncleo donde se atesoran todas aquellas caractersticas que nos diferencian de otros cultural y moralmente. El mdico vasco Etxeberry se dio cuenta de que muchos vascos no tenan la protena conocida como RH en la sangre (de ah RH negativo). (...) Basndose en eso sac la hiptesis de que el euskaldun fue el primer pueblo que vivi en Europa. (...)Como consecuencia de las invasiones de otros pueblos que vinieron de fuera, teniendo el RH positivo en su sangre se habra hecho descender poco a poco la frecuencia del tipo RH negativo. (...)Por eso esta caracterstica gentica habra desaparecido. De nuevo se ve claramente que la gentica confirma los datos lingsticos.
(Filosofa. 1 Bachillerato, Editorial Gaiak, 1997).
MFEnguita / USAL / SdE 2003-2004 / Tema 4
EUSKAL HERRA
Los euskaldunes vivimos divididos en dos Estados: Espaa y Francia (acompaado de un mapa de Euskal Herra)
Euskara Hizkuntza, para 11 a 12 aos Ed. Elkarlanean Ikastolen Elkartea, 1994.
Cul fue la temperatura en las siguientes capitales vascas?: Biarritz, Gasteiz, Pamplona...
Kalakari, 8-9 aos, Erein, 1993.
MFEnguita / USAL / SdE 2003-2004 / Tema 4
A LAS BARRICADAS!
Y mientras tanto, qu hacemos los jvenes? Preparar oposiciones, a ver si conseguimos emplearnos en la Administracin como funcionarios (ahora con las inhabilitaciones de los insumisos las posibilidades se estn ampliando, as que nimo). Eso s, mientras tanto gritamos que esta sociedad est enmierdada y que no hay nada que hacer.
Euskara eta Literatura, Ed. Ibaizbal, 2 Bach.
MFEnguita / USAL / SdE 2003-2004 / Tema 4
DERECHO INCUESTIONABLE
En un texto de Autonoma aparecen en primer lugar una realidad y un deseo legal: ser una misma y nica comunidad... De este modo, se recupera una tradicin viva que viene desde el comienzo de la historia, un derecho incuestionable del pueblo vasco y de los siete territorios histricos que conforman su cuerpo nacional: esto es, el derecho que tienen los vascos, sin intervencin ajena, a su libre autodeterminacin...
Filosofa. 1 bachillerato, Ibaizbal, 1998.
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LA TRADICIN INVENTADA
Los visigodos... quitaron a los vascos los terrenos del sur de lava y Navarra.
Los principales periodos de imposicin del castellano han sido los siguientes: durante el mandato de los Reyes Catlicos en el siglo XVI [sic] sobre todo con la conquista del Reino de Navarra, el mandato de los Borbones en el siglo XVIII, la abolicin de los Fueros en el siglo XIX (1839,1876), la industrializacin de los siglos XIX y XX y la Dictadura Militar del siglo XX. De todas formas, podemos decir que la extensin e imposicin del castellano se ha producido poco a poco y de forma continua. Durante el franquismo se reprima todo aquello que oliera a vasco. Hoy en da, desgraciadamente, en esa televisin pblica (TVE) que se supone que es de todos, de los euskaldunes y de los no euskaldunes, el euskera tiene menos cabida que en aquella poca.
Euskara eta Literatura, 16 y 17 aos, Ibaizbal, 1997
MFEnguita / USAL / SdE 2003-2004 / Tema 4
ESENCIAL / INSTRUMNTAL
Adems, siendo el euskera una lengua desconocida por otros grupos humanos es un instrumento adecuado para la identificacin de los que hablan euskera. Tomando parte en el euskera se puede llegar a ser un ciudadano vasco de primera categora. Por otro lado el euskera es interesante para algunos porque, gracias a l, tienen ms posibilidades de conseguir un trabajo o porque se puede utilizar como un smbolo para defender una postura poltica y no por su valor cultural, simblico o comunicativo.
Filosofa, 1 Bachillerato, 16 y 17 aos, Gaiak, 1997
Euskera!
Los euskaldunes vivimos divididos en dos Estados: Espaa y Francia. Por lo tanto, el euskera est haciendo esfuerzos para sobrevivir entre dos de las lenguas europeas ms fuertes (el castellano y el francs). Una lengua no se pierde porque no la aprendan los que la desconocen sino porque no la utilicen los que la conocen: En euskera y punto!.
Euskera, 6 de Primaria (11 y 12 aos), Elkarlanean Ikastolen Elkartea
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GEOGRAFA EN 4 DE PRIMARIA
Referencia continua a Euskal Herra. Euskal Herra junto a Espaa y Francia. La geografa de la CAV ilustrada por el maa de Euskal Herra. Nuestros vecinos son Cantabria, Rioja, Castilla y Len, Aragn y Francia.
ETNOS Y DEMOS
DEMOS
ETNOS
Base de la adscripcin
Derecho predominante Cerrado a Organizacin, hoy Alcance para individuo Particularista Forma desarrollada Socializacin en Tecnologa limitativa Base de nacionalismo
Territorio, residencia
Familia, filiacin
Ius soli
Extranjeros Moderna Limitado Frente a etnos Nacin Escuela Poder Occidental, cvico
Ius sanguinem
Extraos Tradicional Difuso Frente a demos Pueblo Familia Comunicacin Oriental, tnico
LA NACIN Y LA ESCUELA Las naciones se construyen y reconstruyen La escuela es uno de los instrumentos Medios que emplea la escuela: materias, etc. Todos los regmenes
todos los totalitarios, autoritarios democrticos toleran disidencia y pluralismo
HISTORIA
Pasado comn, tradicin selectiva inventada
GEOGRAFA
Lmites externos, unidad interna Valoracin del terruo
FORMACIN POLTICA
Popularizacin de un rgimen (diferencia entre regs. Liberales y autoritarios)
MATEMTICAS
Unificacin del sistema de pesas y medidas
....
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Escuelas (para)militares
USA, URSS, Argentina, Alemania
Sistemas militarizados
Prusia, los lyces bajo Napolen
IDENTIDAD NACIONAL
Ignorada o rechazada
CIUDADANA
MULTICULTURALISMO
Cultura: constitutiva y esencial Todas tienen elementos de valor Todas son diversas y cambiantes Conservar el sentido fuerte del trmino Evitar sus derivaciones hipostasiantes
INTERCULTURALISMO
El intercambio enriquece Esto vale tambin para la mayora Valores universales Valores cvico-polticos No pertenecen a cultura alguna Significativos y relevantes para todos
RACES DE LA MULTICULTURALIDAD
Nacionalidades ( m inor as t er r it or iales) * * Est ados-nacin y naciones-Est ado
Minor as f uer a del pr oceso, pueblos-par ia Migr aciones: de inm igr ant es a m inor as * * ext er n as e int er n as
RESPUESTA DE LA ESCUELA
Creada como parte de un proyecto uniformizador
nica cultura Formacin parcial del maestro
1 Asimilacin
(a menudo tras rechazo y segregacin)
3 Reconocimiento
asignacin de valor (no poltica del reconocimiento)
DE LA MULTICULTURALIDAD AL INTERCULTURALISMO
Derechos de los individuos y derechos de los grupos La distincin pblico/privado Cultura y poder Cultura y conflicto Cultura y cambio Evolucin del anfitrin y del invitado, de la mayora y de la minora Multiculturalidad (situacin) e interculturalismo (proyecto)
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MORAL Unida por Es el caso de Per o t ambin de la familia Recipr ocidad Humanidad Como unin libre, basada en volunt ad individual Piedad
POL TI CA Poder Nacin Como pat r iar cado, basado en coer cin ext er na Aut or idad
INCLUSIN Homogeneizacin interna Pertenencia Inmigracin y tribalismo = multiculturalidad Tolerancia, interculturalismo de manera consciente
EXCLUSIN Diferenciacin externa Identidad Globalizacin econmica y meditica Globalizacin poltica democrtica una comunidad moral
EL AVANCE DE LA COMPLEJIDAD
Dimensin espacial
COMUNIDAD LOCAL
BIOGRAFA COMO DESTINO
Integrada Tradicin Familia Reproduccin de grupos religiosos o burocrticos
ESTADO-NACIN
MUNDO GLOBALIZADO
Dimensin temporal
Cultura Orientacin Socializacin Papel de la escuela
EL PAPEL DE LA ESCUELA
Ante la sociedad multicultural
Haga lo que haga estar en el ojo del huracn
O forma parte de proyectos asimilacionistas (nacionales, tnicos) O forma parte de un proyecto cvico (pero respetuoso con las culturas)