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, freqentemente, aplicada a todos os seres, bons e maus, que no pertencem Humanidade. Diz-se o bom e o mau anjo, o anjo da luz e o anjo das trevas.
Na Bblia encontra-se muito este termo. s vezes, com o sentido de criaturas humanas exercendo a funo de mensageiros, embaixadores, profetas.
O uso mais freqente se aplica a criaturas j existentes antes da criao do mundo, mas igualmente criadas por Deus.
Alguns crticos julgam ser influncia dos povos vizinhos a Israel, sobretudo a Prsia, a idia de anjos substituindo os deuses.
assim que eles aparecem, em descries bblicas, falando aos homens na forma e linguagem humana. E so mostrados com graus hierrquicos entre si.
Observa-se que, no Novo Testamento, as referncias aos anjos so menos freqentes do que no Antigo Testamento.
A existncia de seres humanos exercendo as funes de mensageiros da Divindade aos homens admitida como realidade entre religies no bblicas, tambm.
assim que vemos descries de anjos no maometismo, nas mitologias gregas e orientais e em algumas formas do budismo.
A Doutrina Esprita ensina que os anjos so seres criados como todos os Espritos.
Por j terem percorrido todos os graus e reunirem em si todas as perfeies, se tornaram Espritos puros.
Como existem Espritos dessa categoria, muito anteriores ao homem, este acreditou que eles haviam sido criados assim, perfeitos.
So sempre superiores ao homem. Esto ali para aconselhar, sustentar, ajudar a escalar a montanha escarpada do progresso.
So amigos mais firmes e mais devotados do que as mais ntimas ligaes que se possam contrair na Terra.
Esses seres ali esto por ordem de Deus, que os colocou ao lado dos homens. Ali esto por Seu amor.
Cumprem junto aos homens uma bela mas, ao mesmo tempo, penosa misso.
Seja nos crceres, nos hospitais, nos antros do vcio, na solido, eles se encontram ao lado dos seus protegidos.
deles que a nossa alma recebe os mais doces impulsos e ouve os mais sbios conselhos. Eles nos auxiliam nos momentos de crise.
Para os que pensam ser impossvel os Espritos verdadeiramente elevados se restringirem a uma tarefa to laboriosa, e de todos os instantes, bom lembrar que eles nos influenciam a milhes de lguas de distncia.
Para eles, o espao no existe. Podem estar vivendo em outros mundos e conservar a ligao com os seus protegidos.
Cada anjo da guarda tem o seu protegido e vela por ele, como um pai vela pelo filho.
Sente-se feliz quando o v no bom caminho, chora quando os seus conselhos so desprezados.
Para o Esprito imortal, essas existncias no so mais do que fases bem curtas da vida.
Foi Gregrio Magno o primeiro a introduzir a concepo da angelologia na teologia crist no Ocidente.
Surgiram assim, alm dos anjos e arcanjos, duas outras classes: a dos querubins e serafins, jamais mencionadas em toda a Bblia como seres angelicais.
PENSEMOS NISSO!!!