Perbandingan Antara Cabang-cabang Dalam Falsafah Pendidikan Barat

Pragmatisme

Progresivisme

Falsafah Pendidikan Modern Barat

Eksistensialisme

Rekonstruksionisme

Idealisme
Mahzab yang terawal wujud di barat.
Tokoh terkenal ialah Plato. Memberikan fokus kepada elemen akal,minda,jiwa dan kerohanian. Dari segi metafizik, mahzab ini percaya bahawa sesuatu realiti boleh ditranformasikan kedalam bentuk fikiran dan kerohanian. Dari segi epistemologi, mahzab ini berpandangan kebenaran

ialah idea dan wujud dalam pemikiran dan bebas dalam pengalaman
deria. Aksiologi, menerangkan nilai dan etika itu bersifat mutlak. Pendidikan bertujuan untuk melahirkan individu yang bermoral yang boleh berperanan dalam masyarakat.

Realisme
Dikenali sebagai falsafah materialisme Tokoh pada mahzab ini ialah Aristotle Metafizik, mahzab ini mengenali dunia dan alam pesekitaran melalui pancaindera. Beranggapan kebenaran tidak wujud dalam pemikiran dan bebas daripada pengunaan akal semata-mata. Epistemologi, kebenaran adalah sesuatu pekara yang bersesuaian mengenai pekara itu sendiri. Manusia menerima pengetahuan berdasarkan pengalaman yang pernah dialaminya sendiri. Aksiologi, sesuatu nilai adalah sejauh mana ianya diterima oleh masyarakat. Pendidikan, guru bertanggunjawab menentukan apa yang aka dipelajari.Pelajar tidak berminat dan tidak aktif. Keadah pengajaran, guru mencari alternatif untuk menarik minat pelajar.

Perbandingan antara cabang-cabang dalam Falsafah umum Barat Tradisional Aspek Tokoh Idealisme Plato Realisme Aristotle

Metafizik

Bentuk fikiran dan kerohanian

Pemikiran,bebas dlm pemikiran deria Nilai dan estika bersifat mutlak Melahirkan individu yang bermoral Guru membentu watak murid

Mengenali dunia melalui pancaindera

Mengenali dunia melalui pancaindera Penerimaan dan pertentangan Guru yang menentukan apa akan dipelajari.

Epistemologi

Aksiologi

Tujuan pendidikan

Perbandingan antara cabang-cabang dalam Falsafah umum Barat Tradisional

Aspek perbandingan Pengasas Konsep dipegang Perenialisme Esensialisme

R.M Hutchins (1899-1977) William C.Bagley Tabii manusia adalah bersifat tetap Pengetahuan teras yg terkumpul dan berkekalan Amalan Ilmu pengetahuan setiap individu Latihan mental dan intelek untuk menjadikan manusia berpersonaliti dan bertingkah laku baik.

Prinsip pendidikan

Mendapatkan dan memahami kebenaran

Tujuan pendidikan

Mengajar nilai dan ilmu pengetahuan yang sama dan universal

Kurikulum pendidikan

Berpusatkan matapelajaran yang sama Guru ialah penyampai ilmu yang pakar Keadah pengajaran yang digunakan ialah sokratik iaitu pendedahan secara lisan,kuliah dan penghuraian. Murid menerima ilmu secara pasif

Menfokuskan masa depan dengan penekanan kemahiran 3M Guru sebagai role model/berkepimpinan demokratik dan berpengaruh mengawal kelas. Keadah mengajar ialah didaktik Murid berusaha dengan memfokuskan pembelajaran dan bersifat rajin.

Falsafah Pendidikan Modern Barat

Progresivisme
Konsep
Prinsip Pendidikan Tujuan Pendidikan Kurikulum Pendidikan

Ilmu bersifat tentatif & relatif bagi menerangkan realiti masa kini saja. Proses yang mencorakkan manusia mengikut persekitaran serta masyarakatnya. Murid-murid adalah elemen utama dalam pembelajaran. Berkisarkan pengalaman, peribadi & sosial pelajar. Anak murid diberi kebebasan untuk memilih matapelajaran yang ingin dipelajari.

Rekonstruksionisme
Konsep Sekolah merupakan landasan untuk membentuk masyarakat baru. Murid-murid didedahkan dengan isuisu sosial. Mengasaskan corak budaya baru dan menghapuskan masalah sosial Bidang sains sosial.

Prinsip Pendidikan Tujuan Pendidikan Kurikulum Pendidikan

Eksistensialisme
Konsep Manusia bertanggungjawab keatas diri sendiri.
Bersifat relatif dan berubah-ubah Mengembangkan potensi individu.

Prinsip Pendidikan Tujuan Pendidikan

Kurikulum Pendidikan

Tiada kurikulum yang tetap.

RUJUKAN Noriati A.Rashid, Lee Keok Cheong, Zulkifli Mahayudin dan Zakiah Noordin . Siri Pendidikan Guru : Falsafah & Pendidikan di Malaysia Oxford Fajar Sdn. Bhd. Dilayari pada 28 januari 2013 http ://www.scribd.com/doc/28741388/banding-beza-ciri-falsafahPendidikan-Barat