Integrantes:

Budismo Zen

Reina Vargas Susana Umaa

Caractersticas generales de la psicologa oriental

El Yo (consciencia interna, universo) Practico (verdad dentro del interior, entrenamiento cuerpo y mente)

Daisetz TeitarovSuziki Experiencia Occidente Allan Watts: Estados Unidos Maestros: Shunryu Suzuki, Dainin Katagiri y Taisen Deshimaru
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Origen del Zen

Zen: escuela de budismo. Filosofa, espiritual. Origen: Siddhartha (Norte India) hijo del rey. Sabio: Sabio o Monarca conquistador. Prisionero en el palacio / princesa del reino / 1hijo Anciano enfermo funeraria Renuncio solucin al sufrimiento 6 aos / Norte de la India
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Origen del Zen

Tcnicas / Insatisfecho / Inanicin / rbol Peepul 7 das / Viejo / Muri a los 80 aos Chaan: meditacin / adoptada por Japn Zen Zen: forma de vida. Refleja: misticismo amor a la naturalidad espontaneidad del tahoismo y pracmatismo
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Origen del Zen

Buda Lograr la iluminacin Experiencia = satori Las palabras nunca expresaran la verdad ultima Apunta directamente: acciones palabras espontaneas paradojas del pensamiento Refleja: misticismo amor a la naturalidad espontaneidad del tahoismo y pragmatismo (vivir)
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Origen del Zen

Inmediata experiencia Admiracin y misterio de la vida en cada situacin Cuando tengo hambre, como, cuando estoy cansado, duermo

Actividades lentas / El te

Las tres caractersticas de la existencia

Anicca: todo est en constante cambio. Nada es inmutable o permanente.
Dukha: traducido como sufrimiento, se refiere a la insatisfaccin y la angustia que resultan del apego y la aversin. Anatta: budismo aparte de todas las dems religiones, teoras y posiciones filosficas y psicolgicas.
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Cuatro verdades nobles

La primera verdad noble describe el problema del sufrimiento.
La segunda verdad noble comienza la aplicacin de la originacin dependiente al problema.

La tercera verdad noble deriva una solucin.

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Cuarta verdad noble

Conocida como Senda ctuple:

1. Consiste del entendimiento correcto, 2. El pensamiento correcto, 3. Hablar correcto, 4. Accin correcta, 5. Vida correcta, 6. Esfuerzo Correcto, 7. Atencin correcta, 8. Concentracin Correcta.
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Componentes del sendero ctuple

1 y 2 (sabidura)

3, 4 y 5 (conducta moral)

6, 7 y 8 (disciplina mental)

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Sendero ctuple

Sin sabidura no se identificara la necesidad de emprender el Sendero, sin desarrollo moral no se estara listo para iniciarlo y sin disciplina mental no se tendra la capacidad de hacerlo.

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Buda Vasubandhu y las ocho conciencias:

Existen las consecuencias de ver, escuchar, oler, saborear y tocar. Viene el manas (mente); en donde surge la ilusin de un yo o ser subjetivo. Por ltimo est el vasto alayavijnana, o conciencia de almacenamiento. El alayavijnana es el inconsciente (o preconsciente).
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Origen del Zen

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La prctica del Zen

Implica un entrenamiento sistemtico de la mente diseado para crear en el discpulo un estado mental que permita la realizacin de la iluminacin.

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Iluminacin
La iluminacin reflexiva o despertar del Zen es conocida como satori. El satori, o iluminacin, no puede comunicarse con palabras, del mismo modo que estas no podran comunicar la experiencia del color a alguien que es ciego. En la escuela Rinzai, El satori es considerado como el objetivo de la prctica Zen y el zazen como un mtodo para lograrlo. El satori debe experimentarse de forma personal.
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Herramienta teraputica

Con el rencuentro actual del oriente y el occidente, ms psicoterapeutas occidentales estn descubierto el valor de adoptar una disciplina mediativa como parte de su propio entrenamiento y de la meditacin como una herramienta teraputica poderosa.

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Terapias
Reynolds (1980) identifico varias formas japonesas de psicoterapia, a las que llamo terapias silenciosas debido a que su principal herramienta teraputica es alguna forma de meditacin silenciosa. Terapia de Morita fue desarrollada por el psiquiatra japons Shoma Morita a principios de 1900 y se basa en los conceptos tericos y practica del Zen.

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Terapia Morita
El mtodo costa de descanso en cama aislado

seguido por periodos de luz y luego trabajo manual pesado una etapa de reentrenamiento para ayudar a los pacientes a reincorporarse a la vida normal
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Terapia Morita
Durante parte del entrenamiento los pacientes llevan un diario que es comentado por el terapeuta. La hospitalizacin normal dura por lo general de 40 a 60 das.

Requiere que los pacientes reconozcan sus sentimientos y tomen la responsabilidad total por sus acciones.
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Terapia Morita
Entrenados para comportarse de manera apropiada a pesar de cualquier sentimiento que pudiera surgir.

Aprenden a desarrollar en forma gradual un grado de mente inamovible, dndose cuenta de que si no reaccionan a sus sentimientos, estos no tienen poder sobre ellos.

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Actividad
( Pareo)

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Gracias

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