Professional Documents
Culture Documents
Pengenalan
Kejadian Manusia
Nabi Adam
dicipta dari tanah
dan
Hawa
Jasmani
Rohani
Sebaik-baik kejadian
2
KHALIFAH
BERKENALAN
HAMBA
UNTUK DIUJI
3
KHALIFAH
Pemimpin untuk diri, keluarga, masyarakat & negara Semua manusia adalah khalifah Terpikul tanggungjawab realisasikan kehendak Allah di dunia - Tanggungjawab khusus - Tanggungjawab umum
4
HAMBA
Penting memahami konsep hamba Allah s.w.t
Aku tidak ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdikan kepadaku ( al-Zariat:57)
5
UNTUK DIUJI Dicipta untuk diuji redha atau tidak Ujian dilihat dalam pelbagai cara
BERKENALAN
Dicipta berpasang-pasangan, erpuak-puak, berbangsa-bangsa perlu mengenali yang mulia di sisi Allah s.w.t ialah yang bertakwa
6
Islam sebagai ad Din (cara hidup) tidak sahaja menjadi panduan beragama, tetapi panduan hidup bertamadun = Tamadun Islam
7
PERKATAAN ISLAM
-tidak berkaitan dengan mana-mana inidividu,kaum, -bangsa & tempat MENURUT BAHASA ARAB SALIMA BEBAS DARI BAHAYA -SALLAMA HORMAT, MENYERAH & MENGAKUI -ASLAMA BERSERAH DIRI & PASRAH -TASALLAMA MENERIMA & RELA
9
Sesungguhnya aku diperintah supaya aku menjadi orang yang pertama sekali menyerah diri ( kepada Allah )dan jangan sekali-kali kamu masuk golongan orang-orang musyri ( al-Anam, 6 : 14 )
Al-Din ( Cara Hidup ) Barang siapa mencari agama selain agama Islam maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi 10 ( Ali Imran, 3 : 85 )
Suatu ketika Rasulullah s.a.w ditanya tentang Islam, man dan Ihsan. Lantas baginda menjawab tentang Islam : Islam ialah dengan engkau mengucap dua kalimah syahadah, mendirikan solat, berpuasa di bulan Ramadhan, Mengeluarkan zakat dan menunaikan haji bila berkemampuan
11
Merujuk kepada kumpulan peraturan yang diturunkan Allah kepada Rasulnya, baik peraturan yang berbentuk kepercayaan, akhlak, ibadat, muamalat dan sejarah yang terkandung di dalam al-Quran dan Sunnah Rasul-Nya dan diperintahkan untuk disampaikan kepada umat manusia
12
Rangkuman jawapan terhadap tiga persoalan yang berkaitan dengan kehidupan untuk mengetahui hakikat manusia :Siapa kita Dari mana kita datang Bagaimana kesudahan hidup ini
13
Ringkasnya Islam itu merujuk kepada peraturan hidup yang merangkumi sistem kepercayaan, perundangan dan nilai (akhlak ) yang terkandung di dalam al Quran, dibawa oleh Nabi Muhammad SAW untuk seluruh umat manusia dan tidak dikhususkan kepada sesuatu kaum atau bangsa tertentu atau tempat atau zaman tertentu sahaja
14
SEORANG MUSLIM adalah seorang insan yang tunduk dan patuh, menyerah diri dan bersedia menerima dan melaksanakan segala perintah Allah SWT. dengan mengikuti segala ajaran yang dibawa oleh RasululLah SAW.
15
ASAL PERKATAAN TAMADUN MADDANA membuka bandar / kota (Madinah-mudun-moden?) memperhaluskan budi pekerti (Madani/Hadhari))
TAMADDANA Pemilihan sesuatu tempat untuk didiami Membangunkan sesuatu kawasan sehingga menjadi bandar Fenomena perubahan daripada liar kepada maju MADANI Pembangunan pembandaran serta kehalusan budi 16 pekerti yang terpuji
MADANIYYAT
FARID WUJDI & MUHAMMAD ABDUH abad ke 20
TAMADUN
DR JURJI ZAIDAN(abad ke 19)
UMRAN
IBN KHALDUN ABAD KE-14
HADARAH
IBN KHALDUN ABAD KE-14 MALIK BENNABI ABAD KE-20
17
THAQAFAH kajian dalam aspek pemikiran abad ke-20 MADANI & HADHARI
Gambaran ketamadunan kehidupan kota yang menghasilkan pencapaian tertinggi dalam pelbagai aspek kehidupan sama ada kerohanian, pemikiran dan kebendaan atau kata lain merangkumi spritual, mental dan fizikal
18
19
20
WAHYU
ILMU
AKAL
21
WAHYU
AL-QURAN
AL-SUNNAH
22
AL-QURAN
23
Sumber utama
Mukjizat yang dikurniakan kepada RasululLah s.a.w., yang kekal sehingga Hari Kiamat, agar menjadi rujukan utama manusia. Tidak boleh dipertikaikan kesahannya oleh mana-mana pihak dan terbukti kesahannya oleh akal sepanjang zaman. Mengandungi prinsip-prinsip yang berkaitan seluruh kehidupan bertemakan tauhid dan kehidupan akhirat, serta mengandungi prinsip sosial, ekonomi, dan politik.
24
PENGERTIAN AL-QURAN
BAHASA Al-QIRAAH
ISTILAH
Kalam Allah yang bermukjizat Diturunkan kepada Nabi Muhamaad s.a.w Ditulis dalam beberapa mashaf Dipetik & diriwayatkan secara mutawattir Membacanya merupakan satu ibadat
25
BACAAN
114
surah
perkataan
27
AL-FURQAN
Bermaksud pembeza iaitu kandungan alQuran menjelaskan kepada manusia antara kebenaran dan kebatilan
Al-Furqan ( al-Quran ) merupakan pembeza & pemisah antara kepercayaan atau ajaran yang benar dengan kepercayaan atau ajaran yang salah
29
Al-ZIKR
Bermaksud peringatan kerana al-Quran yang diturunkan kepada manusia merupakan peringatan serta panduan hidup mereka di dunia dan akhirat
30
AL-TANZIL Bermaksud penurunan iaitu al-Quran adalah kitab yang diturunkan oleh Allah s.w.t
31
32
Secara beransur-ansur 22 tahun 2 bulan 23 hari / 23 tahun 13 tahun di Mekah & 10 tahun di Madinah
Mula diturunkan 17 Ramadhan / 6 Ogos 610M di Gua Hira usia Nabi 40 tahun ( pendapat ulamak )
33
AYAT MAKKIYAH ayat yang diturunkan di Mekah yakni sebelum penghijrahan Nabi Muhammad s.a.w ke Madinah
AYAT MAdANIYYAH ayat yang diturunkan selepas penghijrahan Nabi Muhammad s.a.w ke Madinah
34
36
al-Nur ( cahaya ) Tujuan al-Quran diturunkan untuk menerangi segala apa yang membawa kejayaan di dunia ini dan kebahagian yang kekal di akhirat
Al-Huda ( petunjuk ) Al-Quran diturunkan untuk memberi petunjuk kepada orang-orang bertakwa kerana al-Quran adalah kitab yang tiada keraguan
37
Syifa ( penawar ) Tujuan al-Quran itu diturunkan untuk menjadi penawar kepada setiap penyakit yang ada dalam hati Al-Busyra ( berita gembira ) Tujuan al-Quran itu diturunkan untuk memberi berita gembira kepada orang-orang yang beriman
38
39
Pandangan Orientalis
Terhadap Al-quran
41
H.A.R Gibb mendakwa isi al-Quran sebenarnya telah dibawa oleh agama Nasrani & Yahudi
DITOLAK DENGAN PENDAPAT
Nabi tidak pernah belajar malah pelajari isu2 yang terkandung dalam kitab orang Nasrani & Yahudi tidak boleh membaca untuk dapatkan maklumat melalui tulisan
43
H.A.R Gibb - kitab Al-Quran menyamai kitab suci samawi terdahulu pada sesetengah bahagian DIPERJELASKAN KENYATAAN INI Persamaan wujud kerana al-Quran adalah kesinambungan dari kitab 2 terdahulu yang berasal dari sumber sama wahyu Allah s.w.t Al-Quran merupakan rangkuman daripada seluruh wahyu yang diturunkan oleh Allah s.w.t secara lengkap turunnya al-Quran dengan lengkap termansuhlah kitab2 suci samawi yang lain
44
Sejarah membuktikan baginda tidak pernah menuntut ilmu dari mana2 ilmuan mengenai kitab2 terdahulu - baginda tidak tahu membaca & menulis
Keadaan zaman jahiliyah manusia tidak mampu cipta al-Quran yang lengkap & sesuai dengan fitrah manusia akidah, syariat, akhlak & moral, rahsia alam semester dll
45
47
DITULIS SEJAK MULA-MULA DIWAHYUKAN Semua wahyu dihafal oleh Nabi Muhammad s.a.w kemudian disampaikan kepada sahabat
Para sahabat yang boleh membaca & menulis berusaha menulis wahyu2 yang disampaikan di atas kulit binatang, tulang, batu, kayu dll
49
MUKJIZAT
BAHASA AJAZA Yang Melemahkan ISTILAH Sesuatu yang luar biasa yang dapat melemahkan manusia dan di luar kemampuan mereka
RAHSIA ALAM
Melihat aspek : Proses kejadian manusia Tumbuh-tumbuhan Binatang Air & udara
PERUNDANGAN Menerusi kalimah syahadah Lengkap perundangan rangkum akidah, syariah, akhlak, politik, ekonomi, pentadbiran, sosial, budaya, masyarakat dll
50
Ketepatan kaedah & kekuatan hujahnya tinggi berbanding kesusasteraan Arab seperti madh, haja dll
Keistimewaan Al-quran
51
Al- Q sebagai pelengkap kepada semua kitab selepasnya Al-Q kitab suci terakhir & penutup kepada kitab suci sebelumnya Al-Q sesuai digunakan & diikuti pada semua keadaan, tempat & masa
Al-Q diturunkan secara beransur-ansur berlainan dengan kitab2 sebelumnya yang diturunkan sekaligus
Untuk menjaga & memelihara kesucian & kebenaran syariat Islam Sebagai sumber rujukan & penyelesaian terbaik kepada semua manusia
52
Pendidikan Al-quran
53
AL-QURAN MENDIDIK SEIMBANG ( AL-TAWAZUN ) Seimbang dari segi fizikal & spritual Seimbang spritual keyakinan yang betul, menjaga akal, peribadatan, kesedaran dan segala yang berkaitan secara positif Islam mementingkan suruhan & larangan Allah s.w.t Menekankan pentingnya kesejahteraan diri & sesama manusia seperti tolong-menolong, amanah dll
54
55
AL-QURAN MELAYANI SIFAT S/JADI MANUSIA ( TABIIYYAH ) Mengajar manusia agar melayaan tabiat s/jadi manusia Tidak menghalang segala kedukaan & keinginan manusia syarat ikut peraturan2 yang ditetapkan oleh syarak Diberi panduan cara melayan tabiat manusia seperti makan, minum, tidur, zalim, permusuhan dll
56
Tetaplah atas fitrah Allah yang telah mencipta manusia menurut fitrahnya, Tidak ada perubahan pada fitrah Allah. Itulah agama yang lurus tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui ( al-Rum, 30 : 30 )
57
Beberapa hukum Islam terdapat beberapa hukum & peraturan dengan menagmbil kira & mengikut keadaan2 tertentu sesuai dengan tempat dan sepanjang masa
Solat qasar, jam, qadha puasa dll
58
59
AL-QURAN BERSIFAT PRAKTIKAL ( AMALIYAH ) Ajaran al-Quran mudah difahami,jelas & selaras dengan akal fikiran manusia
Menunjukkan segala peraturan & hukum Islam mampu dilaksanakan oleh manusia, tanpa mengira masa & tepat Contoh Nabi Muhammad s.a.w & sahabat
60
AL-QURAN BERSIFAT LENGKAP ( SYUMUL ) al-Quran mengajar manusia agar menerima Islam secara menyeluruh, bukan sebahagian sahaja
Al-Quran lengkap untuk segala aspek kehidupan manusia
61
Kandungan Al-Quran
62
KANDUNGAN AL-QURAN
AKIDAH
SYARIAH
AKHLAK
63
AKIDAH
PARADIGMA TAUHID
RUKUN IMAN
64
SYARIAH
IBADAH
MUNAKAHAT
SIASAH SYARIAH
MUAMALAH
JENAYAH
65
AKHLAK
SIFAT MAHMUDAH
SIFAT TERPUJI
SIFAT MAZMUMAH
SIFAT TERKEJI
66
AL-HADITH
67
ISTILAH
*sesuatu yang bersangkutan dengan Nabi Muhammad s.a.w sama ada perkataan, perbuatan, takrir, sifat yang berkaitan dengan akhlak / sifat kejadian sebelum baginda
Al-Qadim - kekal
70
71
72
73
MENTAFSIRKAN AL-QURAN
74
Pembukuan Al-Hadith
75
Setelah dipastikan tidak timbul kekeliruan dibenarkan oleh Rasulullah s.a.w Antara penulis hadith Saad b. Ubadah, Abdullah b. Abbas dll
76
Kepentingan Al-Hadith
77
Sumber yang rapat dengan al-Q kerana hadith secara tidak langsung adalah wahyu dari Allah s.w.t
Tanpa hadith banyak perkara dalam al-Q sukar difahami seperti yang berkaitan dengan ibadah, muamalah dll Nilai sunnah dan perkaitannya dengan Islam secara universal bantu orang Islam memenuhi keperluan keimanan seperti zikir, perundangan, etika, sosial dll
78
didengar, disaksi, dihafaz, dilaporkan dan disebarkan pada generasi seterusnya ada 6 kumpulan kanun yang disebut sihah ( sejak kurun ketiga selepas hijrah )
- al-Bukhari ( 870M ) - Muslim ( 865M ) - Abu Daud ( 888M ) - Ibn Majah ( 888M ) - Al-Nasai ( 915M ) - Al-Tirmizi ( 892 M )
79
ILMU
80
Ilmu Naluri Susunan hierarki ilmu fardu ain & fardu kifayah Membolehkan manusia mengetahui tentang alam, pencipta dll Fardu ain wajib ke atas semua umat Islam
AKAL
82
Ilmu dari akal pemikiran manusia melengkapi ilmu bersumberkan dari wahyu
Semua ilmu wahyu illahi baik tetapi ilmu dari akal bukan semua baik Terbahagi 2 - Yang manfaat - Yang dicela
84
Worldview Islam diasaskan atas Paradigma Tauhid kesatuan kebenaran mutlak Allah s.w.t Kekuasaan-Nya seluruh hidup manusia Sifat manusia selaku hamba & khalifah
a. Intipati Islam (Akidah, Syariah, Akhlak) b. Akidah tauhid sebagai asas tamadun Islam
A. INTIPATI ISLAM
87
AQIDAH
BAHASA
Ikatan tersimpul rapi Sukar untuk dibuka Kepercayaan, keyakinan, pegangan & idealogi seseorang dalam kehidupannya
SYARA Pegangan, kepercayaan, dan kenyakinan yang kuat dan mantap kepada Allah s.w.t berdasarkan rukun iman Sehingga sebati menerusi amalan seharian =AQIDAH TAUHID
88
SYARIAH BAHASA Syara jalan, cara atau peraturan SYARIAH * Merujuk kepada cara-cara beribadah, beramal, dan melaksanakan perintah Allah s.w.t dalam rangka menghayati akidah tauhid. * Juga merupakan himpunan panduan dalam kehidupan :- individu dengan tuhannya ( ibadah ) - berkeluarga ( munakahat ) - bermasyarakat ( muamalah ) 89 - bernegara ( siasah )
AKHLAK
BAHASA
Sifat, tabiat & kebiasaan SYARA Sifat-Sifat yang terkumpul dalam hati yang akan memberi kesan baik atau sebaliknya kepada tingkahlaku berdasarkan keyakinan kepada Allah s.w.t
91
92
93
DEFINISI TAUHID
BAHASA
Asal wahhada mengesakan SYARA Mengesakan Allah s.w.t sebagai tuhan ( Ilah ) pada kenyakinan, ucapan dan pengamalan seharian dengan penuh kesedaran, kefahaman, keyakinan yang mendalam tanpa sebarang paksaan
94
PEMBAHAGIAN TAUHID
TAUHID RUBUBIYAH
TAUHID ULUHIYAH
95
Tauhid Rububiyyah
Kepercayaan bahawa hanya Allah swt sahaja yang maha mencipta, mentadbir, menghidup dan mematikan, memberi kebaikan dan keburukan, mengkabulkan permintaan hambaNya dan maha berkuasa atas sesuatu. (al-Araf : 54).
96
Tauhid Uluhiyyah
Kepercayaan bahawa hanya Allah swt sahaja yang layak disembah, dipanjatkan doa dan harapan, menjadi tumpuan ketaatan dan kecintaan, sumber rujukan dan peraturan dalam hidup, tempat bertawakkal dan beribadah. (alZariyat :56)
97
Tauhid Asma wa Sifat Keyakinan bahawa Allah swt bersifat dengan segala sifat kesempurnaan dan suci dari sebarang sifat kekurangan seperti yang dinyatakan di dalam al-Quran dan hadith. (al-Araf : 180) Keyakinan bahawa Allah swt memiliki nama-nama yang indah sebagai tanda kesempurnaanNya. Di dalam al Quraan dan Hadith terdapat 99 nama nama Allah yang Indah (al Asma al Husna)
98
100
ALAM DUNIA
Alam Roh
Alam roh adalah merupakan alam yang tidak dapat dikaji dengan akal tetapi boleh diketahui menerusi wahyu. Hakikat alam roh: Menurut Islam, manusia telah mengakui keesaan Allah di alam roh.
102
Alam Janin
Alam janin adalah merupakan proses pertemuan roh dan jasad selama empat bulan, dari setitis mani, segumpal darah, seketul daging, terbentuk tulang temulang, dibaluti daging dan ditiupkan roh. Hakikat alam janin: Apabila roh ditiupkan ke dalam diri janin, ditentukan empat perkara apabila di dunia iaitu ajal, rezeki, jodoh, kesudahan hidupnya. Pembentukan dan pertumbuhan yang berlaku dalam alam ini akan mempengaruhi kehidupan di dunia.
103
Kehidupan Dunia
Ujian sama ada kembali kepada fitrahnya sebagaimana di alam roh atau menolak fitrah asalnya.
Berusaha mencapai ketetapan yang terbaik dalam hidup atau berserah kepada taqdir dan menurut runtunan nafsu semata-mata. Fasa kehidupan manusia diberi pilihan untuk melakukan kebaikan atau sebaliknya dan alam ini akan menjadi penentu kehidupan di alam Barzakh dan alam Akhirat.
Menjelaskan kedudukan Manusia sebagai hamba Allah swt. di samping peranan manusia sebagai Khalifah.
104
Alam Barzakh
Peringkat terpisahnya roh dari jasad manusia. Menjelaskan hakikat sebuah kematian seseorang manusia dimana Kebahagiaan atau kesengsaraan bergantung kepada amalan yang ditinggalkan semasa di dunia. Alam roh tidak akan mempengaruhi alam dunia seperti penjelmaan semula, berinteraksi dengan alam dunia, berkuasa terhadap kehidupan manusia yang masih hidup di dunia.
105
Alam Akhirat
Kehidupan setelah kehancuran dunia. Manusia dihidupkan semula apabila bertemu roh dan jasad untuk diberikan ganjaran atau balasan terhadap amalan di dunia. Kehidupan alam akhirat adalah merupakan penghujung kehidupan manusia yang kekal abadi. Seluruh manusia dihimpunkan di padang mahsyar, dihisab, diberi syafaat, melalui titian, dan akhirnya ditempatkan sama ada di syurga yang penuh kenikmatan atau di neraka yang penuh kesengsaraan.
106
Kesimpulan
107
Ajaran Islam yang menyeluruh memberikan satu dimensi baru dalam sistem beragama manusia.
Manifestasi keyakinan terhadap tuhan tidak sahaja dilihat menerusi upacara pengibadatan ritual semata-mata tetapi memandu seluruh kehidupan manusia ke jalan kebenaran.
108