Metodologas y Herramientas para el trabajo socioeducativo

Qu es lo socioeducativo?

Siempre estamos en interaccin La vida es inter - depedencia

Metodologa de aprendizaje: Trabajo Grupal

Los seres humanos nos movemos impulsados por necesidades, las que se pueden clasificar en tres dimensiones complementarias; intrapersonales, interpersonales y transpersonales.

Intrapersonales: Necesidades internas, comprenderse, conocerse, aceptarse, potenciar recursos, expandirse, autorealizacin.

Interpersonales: reconocimiento, aceptacin, comunicacin, apoyo, cooperacin, reciprocidad.

Transpersonales: ampliar niveles trascendencia, desidentificacin.

de

conciencia,

El ser humano nunca deja de estar consigo mismo y nunca deja de estar en interaccin con el mundo, las cosas y otros seres.

Entendemos el trabajo grupal como la oportunidad en que las personas se renen para explorar sus necesidades interpersonales, conocerlas y resolverlas, en la interaccin misma con otros, de la manera ms apropiada

El aporte de un taller de trabajo grupal, es que facilita hacer explicitas, ms ntidas y patentes las necesidades, experimentarlas conscientemente, convertirlas en conocimiento experimentado y reflexionado.
El taller es un laboratorio acerca de la interaccin humana, con el propsito de mejorar la calidad de esa interaccin.

Historia; 1947, post II guerra mundial, Kurt Lewin, psiclogo, trabajo con estudiantes y organizo el primer laboratorio de entrenamiento centrado en el grupo Grupo T (training). 1952, Leland Bradfor desarrollaro los NTL (National Training Laboratory), de los cuales se derivan el D.O. Costa Oeste de USA. Los W.T:L, con nfasis en el desarrollo personal e interpersonal. En 1967, W. Schutz form grupos de crecimiento personal e interpersonal en el Instituto Esalen, de Big Sur, California y los llam "grupos de encuentro" (encounter). En chile; Claudio Naranjo (1967) Oscar Ichazo (1968) y al aporte de Lola Hoffman. En los 70 Adriana Shnake y Patricio Varas. En los 80 Luis Weistein, Alejandro Celis.

El desarrollo personal e interpersonal posee grandes postulados, los cuales enmarcan su trabajo grupal. Ellos son: Confiar en el ser humano y en su capacidad de autodireccin constructiva. Dar ms importancia al potencial de la persona que a sus limitaciones.

Subrayar la responsabilidad personal por sobre un determinismo fatalista.

Explorar la naturaleza del hombre como positiva y tendiente a valores.

A la vez, los principios que orientan el trabajo en grupos para el desarrollo interpersonal son: Unidad del organismo: el hombre es al unsono, corporal, psicolgico, espiritual y social. Honestidad: la apertura de un canal fluido y directo entre el interior del ser humano y el mundo de personas y cosas que le rodean. Darse cuenta: la apertura de la propia conciencia a su propia comprensin y a la comprensin de s mismo, de los otros y del universo.

Libertad: la valoracin de la ineludible capacidad y derecho de elegir de cada persona. Responsabilidad: la valoracin de la capacidad de responder y hacerse cargo de las elecciones y decisiones asumidas. Naturalidad: el desarrollo de la capacidad de fluir con sencillez por la vida.

Forma de Vida: el trabajo grupal no es meramente una tcnica o mtodo, sino una forma de vida desde la cual se valora la interaccin como la clave para mejorar la calidad de ella. Una forma de "cultura" que privilegia la cooperacin en vez de la competicin, el encuentro y no la pugna, la acogida, el amor y el respeto a la vida.

En 1958 William Schutz crea la Teora Firo (Fundamental Interpersonal Relations Orientation). Dicha teora plantea que todo individuo tiene tres necesidades interpersonales bsicas: INCLUSIN (I) CONTROL (C) AFECTO (A) Estas tres necesidades de conducta interpersonal son suficientes para predecir y explicar las relaciones interpersonales

Metodologa de trabajo

El ser humano es un organismo en permanente interaccin con otros organismos. De hecho, el ser humano se gesta a partir de la interaccin de dos seres humanos y, posteriormente vive, crece y se desarrolla gracias a esos y otros seres humanos que lo apoyan, acogen, nutren, protegen y humanizan.

La necesidad de inclusin. Nacer y estar incluido en el universo es lo mismo. Ningn ser vivo est al margen de la vida, por muy deprivada que esa vida sea. Sin embargo, desde el mbito psicolgico e ntimo la necesidad interpersonal de inclusin puede ser satisfecha de mejor o peor manera. Puede generar, un sentimiento de satisfaccin o de insatisfaccin. As ocurrir, puntualmente, cada vez que se quiera ingresar a algo; una familia, el colegio, un grupo, un lugar, etc.

El sentimiento de inclusin que cada ser humano desarrolla hacia su madre es casi natural a l, dado que la inclusin (en el vientre de su madre) es anterior a su propia conciencia de s y de lo otro. En este sentido, el sentimiento de pertenencia se va desarrollando desde la madre, hacia los padres, la familia, los grupos infantiles, escolares, deportivos, hasta los grupos formativos, laborales, profesionales, de amistad, polticos etc.

El con-tacto, es decir, la capacidad de ser, estar y sentir a otro ser, indica el primer peldao de la satisfaccin de la necesidad interpersonal de inclusin. Posiblemente, la experiencia de tocar corporalmente a otra persona sea la ms simple y rpida para identificar los propios sentimientos de inclusin.

Sentirse y ser incluido en algn grupo, lugar, institucin o situacin implica poseer la capacidad de mostrar la propia identidad, en alguna medida y ser reconocido como "aceptable" para el grupo. En la vida social o laboral, este aspecto suele ser solucionado a travs de las "presentaciones" y el conocimiento del "currculum vitae" del recin llegado; la importancia de que quien se incluye o desea incluirse tenga para ese grupo es clave en trminos de aceptacin e inclusin.

Incluir e incluirse significa ser capaz de mirar y de ser mirado, escuchar y ser escuchado, tocar y ser tocado, respirar ampliamente, sentirse corporalmente grato y relajado.

Hipo incluido: Aislado

Hiper incluido: Lider

La necesidad de control o confrontacin. En segundo trmino, el ser humano una vez que pertenece a algn grupo (habitualmente a varios, simultneamente) ve surgir en l una nueva necesidad interpersonal. Esta se refiere a la distribucin de la influencia de unos y otros entre s, del poder, del conocimiento cabal entre ellos y de la ubicacin que se le reconoce grupalmente a cada individuo. (qu lugar ocupo en mi familia?).

Los seres humanos al interaccionar nos vemos en la necesidad de establecer procedimientos para la toma de decisiones, compartir responsabilidades, llegar a acuerdos, generar normas y reglas, compartir informacin, etc. Estos aspectos, bsicamente, tienden a satisfacer las necesidades interpersonales que podramos llamar de convivencia y relaciones sanas. En el enfoque metodolgico de W. Schutz se les denomina de control.

El control implica equilibrio entre dominacin y sumisin.. Se pone en juego la naturalidad, confianza y seguridad en s mismo para estar en el mundo y estar con otros. En lo que atae al control, influencia y responsabilidad en este grupo o con estas personas, cmo me siento ms cmodo, fluido y entusiasmado?

Surge la necesidad de aprender a regular , negociar las influencias, el poder en un grupo.

Hipo: Sumiso

Hiper: El lder autoritario

La necesidad de afecto Si en sus interacciones una persona logra satisfacer sus necesidades interpersonales referidas a la inclusin y el control, entonces tendr lugar la aparicin de las necesidades interpersonales que llamamos de afecto. Necesidades que incluyen: ser aceptado con simpata, ser reconocido, ser acogido, ser amado, ser apreciado, ser valorado.

El ser humano puede tornarse ansioso cuando como producto de sus interacciones observa que es recibido con hostilidad, con recelo, despectivamente, con indiferencia o lejana. Tambin, desde este punto de vista el ser humano busca alcanzar un lugar (en sus grupos) en el cual se sienta afectivamente cmodo, aceptado, valorado.

El afecto se basa en la construccin de lazos emocionales nutritivos. Estos lazos son el producto de un proceso vivido entre las personas. Estas primero se encuentran y admiten, en este momento de la relacin y proceso comienzan a aparecer los primeros y verdaderos lazos de amistad y cercana.

Una persona que ha vivido o vive fluida y sanamente este proceso est en condiciones de desarrollar relaciones interpersonales verdaderas, francas, clidas y nutritivas, sin temor. En sntesis, una buena relacin de afecto genera un sentimiento de cercana con otros seres y el universo. Un sentimiento de que el universo es personalizado.

LAS ETAPAS DEL PROCESO GRUPAL El trabajo grupal para el desarrollo interpersonal tiene como principal propsito explorar, descubrir, identificar, reconocer, desarrollar y satisfacer esas necesidades

La etapa de Inclusin comienza cuando un grupo es iniciado o conformado. Si bien, el grupo puede contar con slo miembros nuevos(que le dan partida) o ser un grupo que incorpore a miembros nuevos y antiguos, la clave para todos ser cun adentro o cun afuera me siento de este grupo? Cunta atencin, acogida o aceptacin tengo en este grupo? En este contexto, habr personas que con gran naturalidad se sientan desde un principio dentro del grupo y otras que exhiban claras dificultades de inclusin.

Los problemas de inclusin son problemas de fronteras y lmites. Invisiblemente un grupo posee una frontera que, quienes pertenecen a l, la han cruzado y quienes desean pertenecer a l necesariamente han de cruzarla.

En trminos de la conducta de relacin que las personas manifiestan en un grupo o pblica y socialmente, podemos hablar de personas: Subsociales Sociales Hipersociales

En trminos corporales, la inclusin tiene que ver con la respiracin y los rganos de los sentidos. Estar cerca conlleva respirar el mismo aire (an cuando ni lo pensemos ni nos lo propongamos).Incluirse requiere mirarse, hablarse, escucharse, tocarse. Incluirse requiere proximidad, contacto, atencin y exploracin de los unos con los otros.

La Etapa de Confrontacin o Control: La etapa de confrontacin o control se refiere al conocimiento, influencia y confrontacin que los participantes generan entre ellos una vez que se saben incluidos y parte de ese grupo. Expone la necesidad interpersonal de "quedar ubicado", de tener su lugar, rol o funcin reconocido en el grupo

Controlar a un grupo o ser controlado suele ser uno de los aspectos exacerbados de esta etapa. Lo esencial de un grupo es ser de naturaleza cooperativa y no competitiva con respecto a s mismo. Sin embargo, para aquella persona cuya insercin a la vida, la familia y la sociedad no ha sido o no es satisfactoria, es probable que su estado preeminente sea el de confrontacin buscando, de este modo, controlar y no ser controlado. Sus manifestaciones son la excesiva i independencia, la rebelda, la renuencia a ser controlado y en el extremo opuesto, la sumisin (que suele incluir una rebelda soterrada), el acatamiento, y el cumplimiento de rdenes.

Un buen grupo se distingue porque en l predominan los acuerdos y el compromiso, por sobre las rdenes; las propuestas, ofertas, invitaciones y peticiones por sobre los golpes de autoritarismo, el mandato, los ruegos y las splicas.

En esta etapa hay una evidente preocupacin por mostrar cun capaz o hbil se puede ser para algo, cun necesario se puede ser para el grupo y cunto respeto y responsabilidad se alcanza en el grupo.

La persona subsocial es probable que tienda a la subordinacin, la marginalidad incluso y la no toma de decisiones y responsabilidades.

La persona hipersocial querr hacerse del poder, pues el centro es centro. Cuando se est en el poder la atencin est asegurada.

La persona social tender a relaciones interpersonales horizontales y transversales y no verticales y jerrquicas. Se sentir ms cmodo tomando responsabilidades y decisiones y, tambin delegndolas o aceptndolas en otro. Dado que en su vida, familia y sociedad no se siente controlado no tendr tampoco necesidades de control.

La Etapa de Afecto:
El afecto se basa en la creacin de lazos emocionales que implican cario, estimacin y aprecio, valoracin, amor hacia una persona y grupos. Estos lazos suelen construirse a travs del tiempo e implican previamente conocimiento, aceptacin, superacin de situaciones de enfrentamiento y lmites, confianza en el otro, valores compartidos.

La persona subsocial evita los lazos estrechos con otras personas. Prefiere las relaciones distantes o superficiales (con quienes, precisa-mente, estara en condiciones de tener relaciones profundas y cercanas). La esfera del afecto es una esfera que, para ella, contiene reminiscencias de dolor y por lo tanto desconfa de ella. Esta persona no se involucra con su grupo, incluso mostrndose hosca.

La persona hipersocial se acerca en demasa a los dems, cayendo en la manipulacin o posesividad. Suele ser absorbente y castigadora, ala vez. Desde luego, hay una gran necesidad de afecto en ellas.

La persona social construye relaciones cercanas y clidas sin necesidad de manipular y acepta la autonoma de otro (como la propia) sin molestia. Puede ser profundo en sus afectos y puede aceptar la libertad del otro.

Es necesario considerar que los procesos personales e interpersonales son asuntos de corte fundamentalmente vivencial, experiencial, internos e interactivos, no informativos. Esto requiere de sesiones cuya duracin, considera, tiempo para ofrecer las experiencias y "colocar" a los participantes en situaciones de trabajo a travs de las instrucciones; tiempo, tanto individual como grupal, para la realizacin de las experiencias y, muy importante, tiempo para conversar, comentar, sintetizar, significar, retroalimentar y evaluar las experiencias, sus procesos y efectos

Una directriz bsica en el trabajo es respetar el principio holstico, segn el cual, el quehacer y las experiencias del taller, del grupo sern experiencias cuerpo-mente, donde ambos aspectos del ser humano confluyen en la actividad.

Por lo tanto, una clave de trabajo es "sacar a la gente de las sillas". Esto lo logramos al contextualizar el taller en un saln libre de mobiliario, sin sillas ni mesas, un saln amplio, libre de objetos, alfombrado y con slo cojines o colchonetas. Es decir, un lugar para el trabajo experiencial, no informativo parlante.

Criterios metodolgicos

1.La libertad del participante Esto implica el respeto a las opciones que toma el participante como estar o no estar en el saln, participar activamente o simplemente escuchar u observar, elegir cuando iniciar, cuando interrumpir o cuando dejar una actividad. Elegir el ritmo, la velocidad y la intensidad con quese vivir sus experiencias y procesos.

2.La responsabilidad del participante Dada la libertad que toma y se le otorga al participante es, igualmente, legtimo, que se haga cargo de su experiencia e interaccin en el taller. El participante es libre y responsable de su experiencia y quehacer en el taller. Sus procesos son sus procesos y puede y debe hacerse cargo de ellos.

3.La interactividad
El taller es un trabajo en grupo y, por ende, la interaccin, comunicacin y convivencia entre los participantes genera y marca los contenidos de la experiencia grupal. Cada participante es un espejo que refleja a, y se ve reflejado en los dems. El conocimiento y comprensin de lo humano, la humanidad y el sentido de humanidad slo sea dquieren en la interaccin.

4.La experiencia interna

El principal objeto de aprendizaje en este proceso es el sujeto mismo. Las respuestas, soluciones y darse cuenta vitales ocurren en el mismo. La valoracin de la propia experiencia es un asunto clave. Conlleva poner la propia experiencia, el acto de experienciacin, su significatividad y el conocimiento de su organicidad por sobre el conocimiento entregado por informacin, a travs de libros, de scritos o audiovisuales. Significar y valorar la propia experiencia e interaccin es significar y valorar la vida, la existencia y la inseparatividad de individuo y universo.