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A partir de la batalla de las Navas de Tolosa, en 1212, los cristianos conquistaron en veinte o treinta aos todas las taifas menos la de Granada, en la que se estableci la dinasta nazar.
Este reino sobrevivi durante ms de dos siglos gracias a que pagaba tributos a los reyes cristianos, era un reino muy rico, con un comercio muy activo. Con un gran esplendor cultural. Su posicin geogrfica, en las costas del Mediterrneo y muy cerca de los musulmanes, y protegido por las cordilleras bticas les facilit su prolongada pervivencia. Pero en 1492 despus de un largo asedio, el rey Boabdil entreg las llaves de la ciudad a los Reyes Catlicos.
ISMAIL I (1314-1325)
YUSUF I (1333-1354)
LA ALHAMBRA
Granada responde al modelo histrico de ciudad-colina, rodeada de montaas y regada por los ros Darro y Genil. La Alhambra surgi sobre el cerro llamado La Sabika. En este cerro exista una fortaleza muy antigua. Sobre ella el primer rey de la dinasta nazar, llamado MUHMMAD I comenz a construirla en el ao 1.239. Levantada como palacio y fortaleza. Su localizacin y adaptacin, genera un paisaje nuevo pero totalmente integrado con la naturaleza preexistente.
El emplazamiento elevado responde a una decisin de tipo geopoltico muy acorde con la mentalidad medieval. La supremaca del lugar y el control del territorio lo eran todo en la organizacin de un reino en el s. XIII, en el que tanto el poder militar como la organizacin administrativa requeran un enclave que asegurase la presencia fsica del poder sobre la ciudad, a la vez que se mantena separado de ella.
Es una ciudadela. Dentro de su recinto exista una autntica ciudad, con todos los infraestructuras necesarias. No obstante hay que considerarla como una ciudad para la realeza.
De forma alargada y bastante irregular ya que debe adaptarse a las irregularidades del lugar. Rodeada por una muralla, doble en algunas zonas, con 27 torres con diversas funciones, la mayora servan para la defensa pero otras servan de viviendas, incluso algunas eran autnticos palacios. Acceso por cuatro puertas: PUERTA DE LAS ARMAS (en La Alcazaba), DEL ARRABAL (en la Torre de los Picos) , SIETE SUELOS (al sur) y de LA JUSTICIA (tambin al sur).
PLANTA: el palacio islmico carece de un tipo determinado de planta. Formado por unidades independientes, ordenadas en torno a patios y separadas entre s por arcos y columnas. No hay, por tanto, un centro arquitectnico bien delimitado. No obstante esta falta de unidad urbanstica se compensa con la armona, creada a partir de su articulacin alrededor de 3 unidades espaciales: EL MEXUAR, EL DIWAN o CUARTO DE COMARES Y EL HAREM o CUARTO DE LOS LEONES.
COLUMNAS: esbeltas, adornadas con finas molduras o collarinos. Capiteles con dos cuerpos uno cilndrico con decoracin de cintas y otro cbico con mocrabes de origen bizantino (capitel y cimacio ).
Se utiliza por primera vez una columna original y propia islmica, que es la columna nazar, tambin denominada COLUMNA DE GALGO, que es muy estilizada, con basa, fuste cilndrico y que en la transicin al capitel tiene una serie de collarinos con decoracin geomtrica que da paso a un capitel troncocnico con una gran variedad de decoracin geomtrica y remata en el cimacio.
ELEMENTOS SUSTENTADOS
El sistema arquitectnico es adintelado encubierto ya que todos los arcos son decorativos. ARCOS: El arco de herradura se sustituye por el peraltado ligeramente acampanado, falsos arcos de mocrabes, arcos angrelados
LA DECORACIN
El interior: totalmente cubierto de decoracin contrastando con el exterior que carece de ella. Se extiende por todos los lados hasta llegar a transformar totalmente el aspecto original del edificio, por tanto, predominio de lo decorativo sobre lo constructivo, esto es debido al gusto oriental por lo decorativo y a que tratan de cubrir los materiales pobres que utilizan: ladrillo, madera y yeso. LA MADERA en puertas y techos artesonados. Paneles superpuestos sobre la estructura arquitectnica. Su efecto decorativo viene dado no solo por las figuras geomtricas sino tambin por estar pintadas con distintos colores. AZULEJO: de tradicin persa. Cermica vidriada de color, que sirve para revestir superficies mediante la tcnica del alicatado (ornamentacin consistente en un revestimiento de losetas en forma poligonal o estrellada, moncromas o decoradas). Aparece formando zcalos en la parte inferior de los muros, decorados con motivos geomtricos (lacera) con diversos colores. EL YESO: material ms usado. Cubre paredes, techos, ventanas etc, creando como una segunda arquitectura que envuelve materialmente el interior del edificio. Con el yeso se forman elementos constructivos (paredes. bvedas, arcos, etc.) que tienen funcin decorativa y no constructiva, por eso pueden adquirir formas fantsticas. Sobre l, decoracin epigrfica, ataurique, red de rombos (almorvides y almohades) y mocrabes (de origen persa).
DISEOS DE AZULEJOS
EL ALICATADO
Todos estos motivos decorativos se utilizan formando series continuas ininterrumpidas con arreglo a ese sentido de lo infinito tan desarrollado entre los pueblos orientales cintas trenzadas, meandros, dibujos en zigzag, ajedrezados y lazos formando estrellas.
YESERAS
LOS MOCRABES Elemento clave de la decoracin islmica realizado a base de prismas, yuxtapuestos y dirigidos hacia abajo, que acaban en un estrechamiento prismtico, cuya superficie inferior es cncava. Se emplea especialmente en la arquitectura. Esta pieza muy repetida, cubre grandes espacios abovedados a modo de estalactitas, o da forma al perfil de los arcos. En su composicin van creando una serie de zonas cncavas originando juegos de color, de luces y de sombras. En el caso espaol, la Alhambra es un claro exponente de todas las variedades y composiciones de mocrabes.
LA CELOSA se convierte en un claro exponente de la decoracin geomtrica. Una gran parte de los espacios destinados a ser decorados, lo hacen a travs de figuras ms o menos complejas, que se van repitiendo.
Se trata de polgonos regulares, casi siempre de forma circular o estrellada, que se van uniendo entre s como si fueran lazos, creando espacios semejantes a nidos de abeja.
Segn El Corn poda crearse un Paraso en la tierra como premio a los hombres que siguieran la doctrina cornica. La felicidad se conseguira con la satisfaccin de todos los deseos, entre ellos la contemplacin de la belleza que llegar al hombre a travs de los sentidos, por eso La Alhambra se concibi para proporcionar al hombre sensaciones agradables: auditivas: el agua visuales: la luz y el color olfativas: jardines
PARTES DE LA ALHAMBRA
El palacio carece de un tipo establecido de planta. Se articula alrededor de 3 unidades independientes entre si: a) EL MEXUAR b) EL DIWAN: CUARTO DE COMARES alrededor del PATIO DE LOS ARRAYANES c) EL HAREM: CUARTO DE LOS LEONES - SALA DE LOS ABENCERRAJES - SALAS DE LAS DOS HERMANAS - SALAS DE BAOS
PUERTAS Y TORRES
Las torres ms hermosas de la Alhambra: LA TORRE DE LA CAUTIVA, Y LA TORRE DE LAS INFANTAS; ambas guardan en su interior pequeos palacios ricamente decorados.
PUERTA DE LA JUSTICIA
PUERTA DE ARMAS
T que entras, prate por Dios, contempla cunto luce beldad perfecta y rara! A tus ojos da suelta en mis encantos; de madera de olor nos mandan soplos. Mas la gracia -dirs, verdad si buscas est en los moradores, no en la casa.
Poema en la antesala de la Torre de las Infantas
Torre situada en el camino de ronda de la muralla, fue conocida en el siglo XVI como de Torre de la Ladrona y de la Sultana. Se cambi su nombre por el de la Cautiva porque se pensaba que en ella vivi Doa Isabel de Sols, convertida al Islam con el nombre de Zoraya, favorita del rey Muley Hacn.
TORRE DE LA CAUTIVA
TORRE DE LA CAUTIVA
TORRE DE LA CAUTIVA
TORRE DE LA CAUTIVA
EL DIWAN:
CUARTO DE COMARES PATIO DE LOS ARRAYANES
EL DIWAN o serrallo, llamado CUARTO DE COMARES: parte verdaderamente palaciega puesto que estaba reservada para las recepciones. Era el lugar donde se ejerce la diplomacia. Se articula alrededor del PATIO DE LOS ARRAYANES (o de la Alberca), que da paso a la TORRE DE COMARES y al SALN DEL TRONO.
PALACIO DE COMARES
Parte palaciega ya que estaba reservada para las recepciones. Era el lugar donde se ejerce la diplomacia.
La luz y el agua incrementan el dinamismo de la decoracin y aumentan el impacto visual del edificio.
La luz y el agua incrementan el dinamismo de la decoracin y aumentan el impacto visual del edificio.
Aparecen ya los elementos constructivos y decorativos caractersticos de la arquitectura nazar: las columnas monolticas muy estrechas con fuste liso y mltiples collarinos, los capiteles cbicos, los muros y arcos de ladrillo cuya pobreza se enmascara con estucados y alicatados de azulejo y la integracin del agua y la vegetacin en el plan de la obra.
Parte pblica del palacio, abierta a todos. Aqu el rey administraba justicia y reciba a sus sbditos
SALN DEL PALACIO DEL MEXUAR Utilizacin como soporte de la columna nazar.
Predominio de las techumbres adinteladas en madera sobre las que se proyecta una decoracin en sebka. Capitel restaurado en 1995 con su policroma original
Gran zcalo con motivos geomtricos de cermica alicatada de colores azul, verde y rojo. Muros totalmente decorados con toda la variedad de decoracin geomtrica sobre yesera. Decoracin en mocrabe sobre las mnsulas que sostienen la techumbre adintelada.
Sala que deba ser utilizada por los administradores y secretarios de la corte musulmana para anotar y ejecutar las sentencias del Sultn.
La bella techumbre de madera que lo cubre da nombre a esta estancia cuya decoracin original se debe a Muhammad V
Formalmente, este frente serva de separacin entre el mbito administrativo y pblico, del familiar y privado de Palacio
SALA DE LA BARCA
PALACIO DE COMARES:
Detalle de mocrabes
PALACIO DE COMARES
PALACIO DE COMARES
COMARES
COMARES
BAOS DE COMARES
Ubicados entre los palacios de Comares y de los Leones, cerca de las habitaciones del palacio, tiene una puerta directa al patio, junto a la cruja en la que resida y gobernaba el sultn.
SALA DE LOS BAOS Entre las singularidades de la arquitectura islmica que se conservan en la Alhambra destaca especialmente el HAMMAM: el bao de Comares, llamado hasta no hace mucho tiempo Bao Real por haberlo reservado para su uso particular los Reyes Catlicos. Cada palacio de la Alhambra dispona de su propio hammam, pero ste es el nico bao medieval islmico que se ha conservado prcticamente ntegro en Occidente. Tomado por la cultura islmica de las termas romanas, pronto se convirti en un elemento fundamental del mundo musulmn.
BAOS DE COMARES
Saln del Trono es la mayor estancia del recinto, rodeado de nueve pequeas alcobas, reservada una de ellas para el Sultn
SALN DE EMBAJADORES
SALN DE EMBAJADORES
EL HAREM:
CUARTO DE LOS LEONES - SALA DE LOS ABENCERRAJES - SALAS DE LAS DOS HERMANAS - SALAS DE BAOS
Parte privada del palacio. Son las habitaciones privadas del monarca y de su familia articuladas en torno al Patio de los Leones. Formada por un gran nmero de estancias y pequeos patios
Cuatro salas rodean el patio: al Oeste la "SALA DE LOS MOCRABES" (2), serva de vestbulo de entrada. al Sur la "SALA DE ABENCERRAJES" (3), donde la parte baja se utilizaba para los festines de poca invernal y la alta constituye una vivienda privada. al Este la "SALA DE LOS REYES" (4), que fue estancia para banquetes de verano, hallndose totalmente abierta al patio y compartimentada en tres tramos cuadrados, que se alternan con otros cuatro tramos rectangulares (en sombra al hallarse cerrados del lado del prtico). al Norte la "SALA DE LAS DOS HERMANAS" (5), MEXUAR DE MUHAMMAD V, al fondo de la cual el "MIRADOR DE LINDARAJA O DE DAXARA"(6) cumple la funcin de saln del trono y est abierto hacia Granada.
Es el ncleo central de la ampliacin de Muhammad, de planta rectangular con dos prticos destacados en los extremos del eje mayor, no es de grandes dimensiones aunque parece mayor por el efecto de "bosque de columnas" que multiplica las perspectivas.
Silueta apiramidada de los tejados. Con sus grandes aleros voladizos recuerdan modelos orientales, como las pagodas budistas del norte de la India.
Las estilizadas columnas nazares estn realizadas en mrmol blanco y coronadas con mltiples tipos de capiteles; destacan por su delicadeza y fragilidad.
Columnas monolticas muy estrechas con fuste liso y mltiples collarinos, los capiteles son cbicos.
Bendito sea aqul que concedi al imn Muhammad mansiones embellecidas con esplndidos adornos. Por ventura este jardn no nos ofrece una obra cuya hermosura no quiso Dios que tuviera igual? Formada con perlas de trmulo resplandor, adorna su base con las perlas que a ella misma sobran. Se desliza liquida plata entre sus alhajas, sin semejante por la belleza de su blancura y brillantez. Confundindose a los ojos la lquida con las slidas de modo que no sabemos que se desliza. Del propio modo un amante, cuyos prpados estn llenos de lgrimas, se esfuerza se esfuerza en contenerlas por el temor a ser observado. Y en verdad, qu es ella sino una nube que derrama desde s sus beneficios a los leones? A semejanza suya, la mano del Califa, desde que amanece derrama tambin sus ddivas sobre los leones de la guerra. Oh t que miras estos leones puestos en acecho! Tal es su veneracin (hacia el Califa) que detiene su fiereza. Ibn Zamrak, (inscripcin de la taza).
El Palacio de los Leones marca el momento culminante de la arquitectura de la Alhambra. Como sntesis y smbolo de su riqueza decorativa y a la vez de la significacin del complejo hidrulico del recinto, se ha conservado su fuente. A su funcin simblica, se une la utilitaria. Un complicado sistema de funcionamiento permita mantener el agua en la fuente como una lmina. El cilindro central de la taza la abasteca y evacuaba a la vez, de forma que el agua nunca la desbordaba.
El patio se concibe, al igual que los claustros medievales, como una representacin simblica del Paraso con la fuente de la vida en el centro y cuatro canales ya que segn el Corn en el Paraso "hay pabellones bajo los que fluye el agua de los cuatro ros". Los elementos constructivos y decorativos son similares a los de la etapa anterior: el mismo tipo de columnas (aunque con mayor nmero de collarinos) y capiteles, la misma decoracin de estucados y similares tipos de arcos.
En la fuente del Patio se hallan, a modo de soporte de la pileta, 12 leones de tosca factura escultrica. Tratamiento esquemtico de las facciones y el pelaje. Su fama se debe a la anomala que supone en el arte islmico la aparicin de figuras zoomorfas.
El zcalo de alicatados, uno de los ms originales por su peculiaridad de toda la Alhambra, es una bella composicin geomtrica a base del entrelazado de cintas de varios colores.
Esta estancia que se abre al Patio de los Leones. Cubierta por una cpula de mocrabes, formada por ms de 5.000 prismas que producen una sensacin de infinitud extraordinaria.
El casquete semicircular se asienta sobre un tambor octogonal, en el cual se abren una serie de vanos para iluminar la estancia.
Cpula de mocrabes que, a partir de una estrella central, se desarrollan mediante el teorema de Pitgoras.
MIRADOR DE DARAXA
Forma parte del Harem del palacio; es una pequea estancia totalmente decorada, de delicada apariencia. La decoracin oculta los aspectos constructivos. Los arcos festoneados (con adornos arquitectnicos a manera de guirnalda colgante de flores, frutas y hojas o en forma de ondas y puntas) no tienen ms funcin que la ornamental, y los de mocrabes crean una pantalla visual, fragmentando el espacio. El alicatado del zcalo est realizado con azulejos policromados y sigue patrones geomtricos, reticulares o estrellados.
MIRADOR DE DARAXA
Est en la Sala de las Dos Hermanas. Se abre sobre los jardines del patio. Su bello ventanal geminado y la decoracin de mocrabes crean un espacio de ensueo tpicamente oriental. No interesa el espacio ni la profundidad, slo hay el ritmo de repeticin caracterstico del arte oriental que produce sensacin de infinitud.
MIRADOR DE DARAXA
Uno de los elementos ms bellos de los Palacios de la Alhambra: el mirador de Lindaraja, denominacin adaptada al castellano de al'Ayn Dar Aisa, los ojos de la casa de Aisa, pues en poca nazar era una atalaya abierta al paisaje, ante la que se extenda un jardn bajo.
A ella se accede por tres grandes arcos de mocrabes, ricamente decorados, que le sirven de iluminacin y aireacin, adems de permitir desde el interior una bella perspectiva del patio.
La luz controlada que se filtra por entre las celosas o a travs de la iluminacin cenital de las bvedas caladas, acta sobre los interiores creando una luz-difusa, no-natural que quita realidad a las formas y crea un espacio ilusionista e ntimo
Se trata de un pequeo pabelln de planta rectangular, con una torre mirador, que posee una galera con cinco arcos de medio punto, rematados por un alfiz. En frente una alberca. El arco central, que es el eje axial, es ms grande que los pares laterales.
El jardn rabe manifiesta el anhelo por el Paraso islmico. La vida del musulmn est ligada a la idea que tiene del paraso, imaginado como un jardn, un lugar de delicias y placeres donde podr alcanzar la completa satisfaccin de sus anhelos. El Profeta anuncia: Dios ha prometido a los creyentes y a las creyentes unos jardines en los que corren ros. En ellos vivirn eternamente: tendrn hermosas moradas en el jardn del Edn.
EL PARTAL
Una gran alberca situada en el centro est presidida por el prtico tras el que se encuentra la torre de las Damas
EL PARTAL
EL GENERALIFE
Repite los esquemas compositivos y constructivos de los palacios de la Alhambra. Se trataba de la residencia veraniega del sultn y estaba situada algo ms alta, huyendo del calor estival. El agua y la sombra, siempre reconfortantes, contribuan a mantener fresco el ambiente.
Quienes obedezcan a Al y a Su Enviado, l les introducir en Jardines regados por aguas vivas, en los que morarn eternamente. Corn (sura 4, aleya 13)
CONCLUSIONES
a) El palacio islmico carece de un tipo determinado de planta, formado por unidades independientes, ordenadas en torno a patios. b) Arquitectura adaptada a las dimensiones humanas: horizontalismo. c) Exaltacin de lo decorativo frente a lo estructural, para cubrir la pobreza del material. d) Decoracin: madera: artesonados, entrelazos azulejo: formas geomtricas, lacera formando zcalos.
Segn El Corn poda crearse un Paraso en la tierra como premio a los hombres que siguieran la doctrina cornica. La felicidad se conseguira con la satisfaccin de todos los deseos, entre ellos la contemplacin de la belleza que llegar al hombre a travs de los sentidos, por eso La Alhambra se concibi para proporcionar al hombre sensaciones agradables: auditivas: el agua visuales: la luz y el color olfativas: jardines
Surgen con ecos fantsticos las casas blancas sobre el monte... Enfrente, las torres doradas de la Alhambra ensean recortadas sobre el cielo un sueo oriental. El Darro clama sus llantos antiguos lamiendo parajes de leyendas morunas. Sobre el ambiente vibra el sonido de la ciudad.
FEDERICO GARCA LORCA: "IMPRESIONES Y PAISAJES", 1918