Portafolio Filosófico

Baruch spinoza
Baruch spinoza
BIOGRAFIA

 Nació en Ámsterdam 163 filosofo neerlandés, hijo de una familia

de judíos portugueses emigrados a Holanda a finales del siglo XVI.
 estudio teología y comercio por la fuerte influencia que ejercieron
sobre el los escritos de descartes y hobbes. Su critica racionalista a
la biblia provoco que fuese excomulgado por los rabinos en 1636.
 En 1675 termino su obra mas importante: la ética demostrada, su
filosofía parte de Dios con la naturaleza y representa el mayor
exponente moderno del panteísmo .
 PENSAMIENTO FILOSOFICO
Formado básicamente en la filosofía cartesiana, el racionalismo de
Baruch Spinoza tiene influencias de la cultura judía (Maimónides, Chasdai
Crescas), del estoicismo (Séneca, Cicerón) y de otros autores como
Giordano Bruno y Hobbes.

El problema fundamental de su pensamiento gira en torno a la cuestión de

la unidad y la multiplicidad: el problema de la identidad y la diferencia y
su explicación causal. La generosa heterogeneidad de seres que
observamos en el universo ha de ser explicada, como postuló tantos siglos
antes Aristóteles, por sus causas. Ahora bien; ¿cómo podemos acceder a
esta unicidad? ¿Cómo podremos demostrar verdaderamente cuáles sean
las causas de todo lo real y múltiple? Parece evidente que el conocimiento
de los principios determinantes y rectores del mundo no puede adquirirse
a través de la experiencia (que nada puede decirnos acerca de las
conexiones necesarias entre los hechos), sino por el puro proceder de la
mente, según sus propias leyes. En esto consiste la labor filosófica
realizada por Spinoza “more geométrico”, según el modo geométrico
Conozco las cosas cuando

Conozco su Génesis

De la misma manera que las

matemáticas y la geometría
generan su objeto (génesis)
desde el interior del
entendimiento mismo,
independientemente de lo
empírico y de la temporalidad.
 La filosofía de Spinoza, sobre todo su más importante obra
titulada Ética demostrada según el orden geométrico, toma como
modelo el proceder deductivo y a priori de las matemáticas, basándose
en la suposición de que “el orden y la conexión de las ideas es lo
mismo que el orden y la conexión de las cosas” (Ética demostrada
según el orden geométrico) El orden causal que rige los
acontecimientos es idéntico al orden que el entendimiento sigue
cuando opera con las ideas, es decir, cuando construye a priori o
independientemente de la experiencia su objeto, tal y como hacen las
matemáticas y la geometría, disciplinas modélicas por su rigurosa
certeza.
 Ahora bien el proceder puro de la sino una única causa
mente evidencia que no hay una eficiente de la totalidad,
pluralidad de causas de los denominada por Spinoza,
acontecimientos Dios o la naturaleza

Frente al dualismo
cartesiano y el pluralismo afirmación que
metafísico de las mónadas puede
de Leibniz, Spinoza postula interpretarse como
un monismo metafísico: una naturalización
únicamente existe una de Dios o como
substancia y sólo una, una teologisación
entendiendo por tal: de la naturaleza. 

“aquello que es en sí y se concibe por sí; esto es, aquello

cuyo concepto no necesita del concepto de otra cosa, a
partir de lo cual deba formarse” (Op. Cit.).
 ¿Qué es el monismo panteísta en spinoza?

 Para spinoza plantea de que solo hay una substancia y esta es Dios,
una concepción panteísta, ya que todo lo que existe se identifica
con Dios es decir la substancia es absolutamente necesario y eterno
pues su esencia implica necesariamente su existencia.
 Pero este Dios no es un ser con personalidad, tampoco un ser en
libre sentido de que crea por propia voluntad algo distinto de di,
actúa por plena necesidad de su naturaleza y no crea nada otro ya
que todo lo existente no es otra cosa que el mismo.
 Spinoza entiende la realidad como un todo único en el que cada
parte remite a la totalidad y en ella encuentran su justificación y
fundamente
OBRAS
 Nombraremos algunas de sus obras
 su más importante obra :Ética demostrada según el
orden geométrico

Tractatus de Deo et homine ejusque felicitate (Tratado
acerca de Dios, el hombre y su felicidad)
 Tractatus theologico-politicus (Tratado teológico-
político) (1670)
 Tractatus de intellectus emendatione (Tratado sobre la
reforma del entendimiento) (1662)
 FRASES
 Sólo es libre aquello que existe por las necesidades de su
propia naturaleza y cuyos actos se originan exclusivamente
dentro de sí.

 Las ideas no son unas pinturas mudas sobre una pizarra; una
idea, en tanto que es idea, incluye una afirmación o una
negación.

 “Los hombres se engañan al creerse libres; y el motivo de

esta opinión es que tienen conciencia de sus acciones, pero
ignoran las causas por que son determinadas; por tanto, lo
que constituye su idea de libertad, es que no conocen causa
alguna de sus acciones”
IMAGENES