EL MATERIALISMO DIALCTICO

TEORA DEL CONOCIMIENTO

TEMAS
LA VERDAD OBJETIVA
LA VERDAD RELATIVA Y LA VERDAD ABSOLUTA
LA PRCTICA COMO CRITERIO DE VERDAD

LA VERDAD OBJETIVA
EMPIRIO-
CRITICISMO
EMPIRIO-
MONISMO
MACH
AVENARIUS
BOGDANOV

IDEALISMO SUBJETIVO

NO EXISTE LA VERDAD
OBJETIVA
NO EXISTE UNA
REALIDAD OBJETIVA
MUNDO
FSICO
CONCIENCIA
Ser es ser percibido (Berkeley)
Los objetos fsicos no son ms que
un complejo de sensaciones (Mach)
MUNDO
FSICO
CONCIENCIA
SOCIAL
el mundo fsico es la experiencia
socialmente organizada (Bogdanov)

MATERIALISMO
DIALCTICO

S EXISTE LA VERDAD
OBJETIVA
S EXISTE UNA
REALIDAD OBJETIVA
MATERIA
Categora filosfica
EMPIRISMO
El origen del conocimiento
son las sensaciones
REALIDAD
OBJETIVA
REALIDAD
OBJETIVA
sensaciones sensaciones
IDEALISMO MATERIALISMO
VERDAD ABSOLUTA Y VERDAD RELATIVA
IDEALISMO SUBJETIVO
NEGACIN DE TODO
CRITERIO OBJETIVO
RELATIVIDAD DE TODO
CONOCIMIENTO
RELATIVISMO
SOFSTICA
SUCESIN DE GENERACIONES HUMANAS
VR VR VR
VA
HOMBRES AISLADOS DE PENSAMIENTO
LIMITADO
+ + =
MATERIALISMO DIALCTICO
reconoce la relatividad de todos nuestros
conocimientos, pero no niega la verdad objetiva
DESARROLLO HISTRICO
Verdad
absoluta
Condicionado
histricamente
Verdad
relativa
son histricamente condicionales los
lmites de la aproximacin de nuestros
conocimientos a la verdad objetiva,
absoluta, pero es incondicional la
existencia de esta verdad, es una cosa
incondicional que nos aproximamos a
ella.
toda ideologa es histricamente
condicional, pero es incondicional que
a toda ideologa cientfica (a
diferencia, por ejemplo, de la ideologa
religiosa) corresponde una verdad
objetiva, una naturaleza absoluta.
Verdad
absoluta
Verdad
relativa
Relacin dialctica
LA PRCTICA COMO CRITERIO DE VERDAD
El problema de si puede atribuirse al
pensamiento humano una verdad
objetiva no es un problema terico, sino
un problema prctico. Es en la prctica
donde el hombre debe demostrar la
verdad, es decir, la realidad y el poder, la
terrenalidad de su pensamiento.

IDEALISMO
SUBJETIVO
MATERIALISMO
DIALCTICO
TEORA PRCTICA
separadas
TEORA
PRCTICA
vinculadas
el "xito" de la prctica humana
demuestra la concordancia de
nuestras representaciones con la
naturaleza objetiva de las cosas
que percibimos
el "xito" es todo aquello que yo
necesito en la prctica, la cual
puede ser considerada indepen-
dientemente de la teora del
conocimiento
El conocimiento del hombre depende
principalmente de su actividad en la
produccin material; en el curso de sta, el
hombre va comprendiendo gradualmente los
fenmenos, las propiedades y las leyes de la
naturaleza, as como las relaciones entre l
mismo y la naturaleza, y, tambin a travs de su
actividad en la produccin, va conociendo
paulatinamente y en diverso grado
determinadas relaciones existentes entre los
hombres.
CONOCIMIENTO
PRCTICA
SOCIAL
PRODUCCIN
ACTIVIDAD
CIENTFICA
ACTIVIDAD
ARTSTICA
VIDA
POLTICA
LUCHA DE
CLASES
SENSIBLE
RACIONAL
PROCESO DEL CONOCIMIENTO
EN LA PRCTICA
- Apariencia
- Aspectos aislados
- Conexiones externas

- Esencia
- Conjunto
- Conexiones internas

CAPTA LAS COSAS EN
FASE
SENSORIAL
FASE
RACIONAL
CONOCIMIENTO
Lo superficial
Lo profundo
PRCTICA
Slo quienes abordan los problemas de manera
subjetiva, unilateral y superficial, dictan rdenes
presuntuosamente apenas llegan a un nuevo
lugar, sin considerar las circunstancias, sin
examinar las cosas en su totalidad (su historia y
su situacin actual en conjunto) ni penetrar en
su esencia (su naturaleza y las conexiones
internas entre una cosa y otras).

Descubrir la verdad a travs de la prctica y,
nuevamente a travs de la prctica, comprobarla y
desarrollarla. Partir del conocimiento sensorial y
desarrollarlo activamente convirtindolo en
conocimiento racional; luego, partir del
conocimiento racional y guiar activamente la
prctica revolucionaria para transformar el mundo
subjetivo y el mundo objetivo.
PRACTICAR
CONOCER
PRACTICAR
CONOCER
PRACTICAR
CONOCER
VERDAD
ABSOLUTA
en el torrente infinito de la verdad
absoluta, el conocimiento humano de
cada proceso determinado en una etapa
dada de desarrollo es slo una verdad
relativa. La suma total de las incontables
verdades relativas constituye la verdad
absoluta.