EL MATERIALISMO DIALÉCTICO

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
TEMAS
• LA VERDAD OBJETIVA
• LA VERDAD RELATIVA Y LA VERDAD ABSOLUTA
• LA PRÁCTICA COMO CRITERIO DE VERDAD

LA VERDAD OBJETIVA
EMPIRIO-
CRITICISMO
EMPIRIO-
MONISMO
MACH
AVENARIUS
BOGDANOV

IDEALISMO SUBJETIVO

NO EXISTE LA VERDAD
OBJETIVA
NO EXISTE UNA
REALIDAD OBJETIVA
MUNDO
FÍSICO
CONCIENCIA
“Ser es ser percibido” (Berkeley)
“Los objetos físicos no son más que
un complejo de sensaciones” (Mach)
MUNDO
FÍSICO
CONCIENCIA
SOCIAL
“el mundo físico es la experiencia
socialmente organizada” (Bogdanov)

MATERIALISMO
DIALÉCTICO

SÍ EXISTE LA VERDAD
OBJETIVA
SÍ EXISTE UNA
REALIDAD OBJETIVA
MATERIA
Categoría filosófica
EMPIRISMO
El origen del conocimiento
son las sensaciones
REALIDAD
OBJETIVA
REALIDAD
OBJETIVA
sensaciones sensaciones
IDEALISMO MATERIALISMO
VERDAD ABSOLUTA Y VERDAD RELATIVA
IDEALISMO SUBJETIVO
NEGACIÓN DE TODO
CRITERIO OBJETIVO
RELATIVIDAD DE TODO
CONOCIMIENTO
RELATIVISMO
SOFÍSTICA
SUCESIÓN DE GENERACIONES HUMANAS
VR VR VR
VA
HOMBRES AISLADOS DE PENSAMIENTO
LIMITADO
+ + =
MATERIALISMO DIALÉCTICO
reconoce la relatividad de todos nuestros
conocimientos, pero no niega la verdad objetiva
DESARROLLO HISTÓRICO
Verdad
absoluta
Condicionado
históricamente
Verdad
relativa
son históricamente condicionales los
límites de la aproximación de nuestros
conocimientos a la verdad objetiva,
absoluta, pero es incondicional la
existencia de esta verdad, es una cosa
incondicional que nos aproximamos a
ella.
toda ideología es históricamente
condicional, pero es incondicional que
a toda ideología científica (a
diferencia, por ejemplo, de la ideología
religiosa) corresponde una verdad
objetiva, una naturaleza absoluta.
Verdad
absoluta
Verdad
relativa
Relación dialéctica
LA PRÁCTICA COMO CRITERIO DE VERDAD
El problema de si puede atribuirse al
pensamiento humano una verdad
objetiva no es un problema teórico, sino
un problema práctico. Es en la práctica
donde el hombre debe demostrar la
verdad, es decir, la realidad y el poder, la
terrenalidad de su pensamiento.

IDEALISMO
SUBJETIVO
MATERIALISMO
DIALÉCTICO
TEORÍA PRÁCTICA
separadas
TEORÍA
PRÁCTICA
vinculadas
el "éxito" de la práctica humana
demuestra la concordancia de
nuestras representaciones con la
naturaleza objetiva de las cosas
que percibimos
el "éxito" es todo aquello que yo
necesito en la práctica, la cual
puede ser considerada indepen-
dientemente de la teoría del
conocimiento
El conocimiento del hombre depende
principalmente de su actividad en la
producción material; en el curso de ésta, el
hombre va comprendiendo gradualmente los
fenómenos, las propiedades y las leyes de la
naturaleza, así como las relaciones entre él
mismo y la naturaleza, y, también a través de su
actividad en la producción, va conociendo
paulatinamente y en diverso grado
determinadas relaciones existentes entre los
hombres.
CONOCIMIENTO
PRÁCTICA
SOCIAL
PRODUCCIÓN
ACTIVIDAD
CIENTÍFICA
ACTIVIDAD
ARTÍSTICA
VIDA
POLÍTICA
LUCHA DE
CLASES
SENSIBLE
RACIONAL
PROCESO DEL CONOCIMIENTO
EN LA PRÁCTICA
- Apariencia
- Aspectos aislados
- Conexiones externas

- Esencia
- Conjunto
- Conexiones internas

CAPTA LAS COSAS EN
FASE
SENSORIAL
FASE
RACIONAL
CONOCIMIENTO
Lo superficial
Lo profundo
PRÁCTICA
Sólo quienes abordan los problemas de manera
subjetiva, unilateral y superficial, dictan órdenes
presuntuosamente apenas llegan a un nuevo
lugar, sin considerar las circunstancias, sin
examinar las cosas en su totalidad (su historia y
su situación actual en conjunto) ni penetrar en
su esencia (su naturaleza y las conexiones
internas entre una cosa y otras).

Descubrir la verdad a través de la práctica y,
nuevamente a través de la práctica, comprobarla y
desarrollarla. Partir del conocimiento sensorial y
desarrollarlo activamente convirtiéndolo en
conocimiento racional; luego, partir del
conocimiento racional y guiar activamente la
práctica revolucionaria para transformar el mundo
subjetivo y el mundo objetivo.
PRACTICAR
CONOCER
PRACTICAR
CONOCER
PRACTICAR
CONOCER
VERDAD
ABSOLUTA
en el torrente infinito de la verdad
absoluta, el conocimiento humano de
cada proceso determinado en una etapa
dada de desarrollo es sólo una verdad
relativa. La suma total de las incontables
verdades relativas constituye la verdad
absoluta.