PRACTICAS MAGICO

RELIGIOSAS EN NUESTRAS
REGIONES
La Medicina Tradicional de los nativos de la
Costa, la Selva y la Sierra del Per, constituye el
patrimonio ms grande de las culturas Pre Incas
e Incaica que ha permanecido vivo a travs del
tiempo y permanece aun en esta poca de
globalizacin.

La MT. Peruana ha brindado una colaboracin
invalorable, para el alivio de miles de personas
del pas y del mundo a este legado Pre
Hispnico se le agregaron gran cantidad de
plantas tiles que trajeron los inmigrantes
europeos, africanos y asiticos
Desde siempre el hombre Peruano ha luchado
contra las enfermedades y contra la muerte,
utilizando diversas tcnicas, los diferentes
productos que la naturaleza le brinda (plantas
medicinales, animales, elementos, etc)
constituyendo la medicina mas antigua, la ms
natural y usada.

En cada zona del Per se aprovechan los
recursos y agentes de que se disponen, para el
alivio de las diversas enfermedades.
En nuestro pas debe priorizarse el estudio de la MT.
por que se trata de actividades que coadyuvan al
desarrollo armnico, econmico y de salud, de nuestros
pueblos, cuyo aspecto antropolgico y social esta
descuidado, solo se practica la medicina moderna
cientfica y no la medicina tradicional. En la actualidad
el CENSI esta tomando esta funcin a nivel nacional.

La Organizacin Mundial de la Salud reconoce la
necesidad de incorporar a la Salud Pblica todos los
recursos naturales, las tcnicas de Dx. los mtodos de
tratamiento de la Medicina Tradicional y apoyar las
investigaciones que deben realizarse en este campo
para preservar y recuperar la salud siendo el Per un
pas privilegiado en estos recursos .
Diagnostico
El Dx. de los sndromes o las enfermedades,
en las diferentes zonas del Per, se realiza
utilizando diversos mtodos como por:

Adivinacin: Utilizando Naipes, cartas, hojas,
piedras, maz, cenizas, aceites, sueos,
mesadas y otros.

Utilizando Elementos sobre el Cuerpo: Huevos,
velas, flechas, espadas, animales (cuy, paloma,
etc.), manipulacin fsica, brebajes y otros.


Por los ageros y presagios ( humanos, animales,
vegetales o por objetos)

Por interpretacin de los sueos,

Por los rayos X de los aymaras (cuy, paloma,
gallina, quirquincho) .

Examen general del paciente y sintomatologa
reciente.

El diagnostico se realiza mediante la lectura y la
interpretacin del resultado del mtodo que se ha
utilizado, para as poder dar el tratamiento adecuado.
Tratamiento
En las regiones de nuestro pas se utilizan
diferentes productos de la naturaleza como:
Plantas medicinales
Animales
Elementos Naturales y Minerales
Dietas, ayunos, succiones
Masajes, frotaciones
Ofrendas, rituales, rezos, peregrinajes
Baos
Imposicin de manos
El Don y el poder del curandero para sanar
Enfermedades o Sndromes Culturales mas
Comunes en Costa, Sierra y Selva
El Susto conocido como:
Mancharisca (asustado)
Qarkusqa (perdida del alma)
Pachachari (mal de espanto)
Hani, espanto (anima perdida)

El origen de esta enfermedad lo atribuyen a la
perdida del alma por haber sufrido un traumatismo
psquico produciendo alteraciones en el organismo
a nivel general y nervioso.

El tratamiento es psicoteraputico (sugestin e
hipnosis) se realiza rezos o pasada de huevo o
llamadas en huacas esto lo realiza alguien de la
familia o el rezador o llamador.
Mal de Ojo:

Se presenta con frecuencia en nios.

Es producida por la accin mgica de la mirada
por quedar cautivado de sus cualidades o por
envidia.

Presentndose : nauseas, diarreas, fiebre, insomnio,
decaimiento, pereza, perdida de peso, etc.

Se cura rezando al enfermo con mucha fe por tres
veces, algunos usan ruda o huevo.

Creencia en la costa y otras zonas del Per, en
pases de America Latina, Europa, Asia y frica.
Aire:

En la Medicina tradicional o folklrica se conoce como
golpe de viento , mal de viento o viento colado .

Sntomas: jaqueca, dolor de trax, cuello, espalda,
abdomen, parlisis facial, dificultad para la
deambulacin etc.

Terapia: es muy diversa se usa remedios calientes:
masajes, frotaciones con ruda, azufre, harina u otros
elementos como quema de peridicos en forma de
cartucho, etc, se utiliza tambin la aspiracin a travs
de las ventosas y la friccin con trapos negros.

La accin de estos tratamientos es lograr la penetracin
del calor a la zona lesionada y desplazar el aire.

El Chucaque:
Mito de la Medicina Tradicional de la costa norte
del Per y otras zonas.Producida frente a una
situacin de vergenza o bochorno.

Sntomas : dolor de cabeza intenso, dolor de
estomago, malestar general y otros.

Tratamiento: es sugestivo y varia de acuerdo a la
localizacin de los sntomas, cuando se ubica en la
cabeza se debe tirar o jalar con cuidado mechones
del pelo producindose un ruido, cuando se ubica
en el estomago se sacude violentamente la cintura
hasta producir un ruido, se puede rezar, frotar ruda,
etc.

Agarrado por la Tierra (Hallpa hap`isqa)

Enfermedad psicosomtica atribuida al castigo de la
tierra, es cuando la persona no cumple con hacer sus
ofrendas de pago a la pachamama o se profana esta
en ciertas pocas.

Los sntomas son: decaimiento general, perdidas de
fuerzas, anorexia, tristeza, etc.

La cura se realiza haciendo ofrendas a la tierra
consistente en la quema de un despacho de coca,
man, dulces, flores, cintas, galletas , aguardiente etc.
Se realiza a media noche rogando a la santa tierra
que suelte el alma del paciente, luego se sahuma con
plantas olorosas palo santo, ruda, incienso , etc y
como complemento se toman caldos sustanciosos.
Qhayqasqa (culto a los muertos)
Es una tradicin de ofrenda o culto al alma de los
difuntos con despachos, misas, comidas
sobretodo en el da de los difuntos y su natalicio.

Olvidar a los difuntos trae consigo el castigo de
estos con mareos, arcadas, sudor fro, vmitos,
perdidas de las fuerzas y malestar general a
veces con desmayos.

Se cura frotando al paciente con ruda y markhu
arrojando al fuego dichas frotaciones para que el
espanto se vaya, a veces es necesario frotar con
caazo al paciente y se le hace tomar
aguardiente, luego se le acuesta.

Mal del viento Soqa, Wayra

Esta enfermedad proviene de las tumbas de
momias o entierros antiguos produciendo en la
persona granos en su cuerpo, decaimiento
malestar general.

Se cura baando al paciente con agua de
malvas y markhu o mediante fricciones
constantemente con hierbas de olor fuerte como
mua, markhu, ruda, molle, sauco,etc
Soqasqa

Es cuando no se respetan los espritus o almas
de las momias, ni sus tumbas la persona se
burla y enferma adelgazando, con dolores de
hueso, malestar general, diarreas etc.

El tratamiento o cura se realiza pidindole
perdn al difunto y hacindole ofrendas, rezos,
misa y otras promesas.

Agarrado por el pukio o mal del agua


Es una enfermedad supurativa, al paciente le
salen granos en el cuerpo con agua.


Se cura sahumando al paciente con desechos y
sobras de plantas medicinales y copas de
diferentes colores en el lugar donde fue cogido
por el pukio y se entierra en la orilla de este.

Mal del Susto

Enfermedad psicosomtica atribuida a la
perdida del alma o traumatismo psquico, con
ojos hundidos, decaimiento, escalofros, fiebres,
nauseas, vmitos, etc.

El Tratamiento es psicoteraputico, el rezador o
curandero llama el alma del paciente, lo reza le
pasa huevo, coca, etc, lo hace en huacas o
lugares elegidos por tres veces los das martes
o viernes de preferencia.

Amaychura (enfermedad de las criaturas)

Suele darse en los nios los cuales, estn
posedos por el espritu de un muerto y ocurre
cuando las madres en gestacin concurren a un
velorio.

La forma de curar, es llevando a la criatura a un
sepelio o entierro donde se le debe pasar por
encima del atad tres veces, as de esta forma
el espritu del muerto dejara a la criatura.
La colerina

Son trastornos hepatobiliares con dolores de
cabeza, clicos, vmitos biliosos, vinagreras,
etc. debido a un disgusto o una pelea o un
contratiempo.

El tratamiento o la cura se realiza provocando el
vomito para eliminar la bilis y tomando una
limonada acida o una bebida de limn hervida.

Otras enfermedades como : asma,
enfermedades digestivas: parasitosis, diarreas,
desnutricin, mala nutricin. mal de altura, dao,
etc.
Creencias
Presencias ancestrales
En los cerros llamados Apus y en las lagunas
sagradas o cochas habitan las divinidades
andinas y amaznicas.
En estos espacios energticos, los chamanes
son los intermediarios entre el mundo de los
espritus y el de los humanos.
El pago a la tierra
Los pagos son la forma ms comn de venerar a
las divinidades. Consisten en ofrendas de hojas
de coca, plata no trabajada, chicha, vino, grasa
de animales, dulces y huairuros.

Encantamiento

Son lugares negativos, donde all viven espritus
malignos como: el anchancho, especie de
sirena para unos y un hombre pequeo que
engaa con su risa maligna, la persona que
entra en estos lugares puede perder la razn
por efecto del encanto.
La cura se realiza llevando a la persona al lugar
del encanto y sin temor el curandero invocara al
anchancho a la media noche desafindole a
salir, lleva una cruz e imgenes religiosas y
esencias de olor fuerte, le reta a que deje en
paz al paciente.


Leyendas y misterios

Segn las tradiciones orales, muchos parajes del Per son
habitadas por seres sobrenaturales, como los gentiles o
custodios de lugares antiguos .

En Lurn hay seres convertidos en roca por el dios Kon.
Se dice existen una serie de tneles que unira las
ciudades incas de Cusco , Cajamarca y otras ciudades.

En los solares coloniales vagan las nimas con sus
quebrantos y secretos de tesoros escondidos. El Muki
cobra tributo en minas al igual que las animas en pena
Es decir, toda una infinidad de historias por escuchar y
sentir existen en cada una de las diferentes regiones de
nuestro Per .

Balnearios termales y medicinales

En el Per hay ms de 400 fuentes termales con
temperaturas de 20 a 100 grados centgrados.
Estas aguas termales son fuentes de tratamiento para
diversas enfermedades, pueden contener elementos
minerales como: azufre, fierro bicarbonato y otros que
son indicadas en afecciones reumticas,
dermatolgicas, respiratorias, renales, hepticas y otras.

Existen lagunas con aguas de poder medicinal por su
amplio contenido de minerales en: Chilca
(Encantada, Mellizera, Seorita) Churin, Orin, Huaraz y
muchos lugares del Per.