UNIVERSIDAD DE CARABOBO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

VALENCIA-EDO-CARABOBO

ETICA
POSTMODERNA
Integrantes:
Ascanio Zarahi
Liendo Roxanna
Hernndez Misael

EL NACIMIENTO

HECHA DE DESENCANTO
NUEVO ESTILO DE VIDA

HUMANIDAD CON CONCIENCIA

ADIOS PROGRESO
Tiempo de grandes utopas sociales
Victoria sobre la
ignorancia y la
servidumbre por
medio dela
ciencia
Confiaban en alcanzar
la felicidad gracias a la
racionalizacin de las
estructuras de la
sociedad y el
incremento de la
produccin

La ciencia ha beneficiado
notablemente la vida de
las personas, pero
tambin ha hecho posible
desde el holocausto judo
hasta las tragedias de
otros pases
Las sociedades
capitalistas avanzadas
han alcanzado un alto
nivel de vida, pero
estn a su vez corrodas
por dentro por el
gusano del sin sentido

Tiempo de grandes utopas sociales

Esperaban la
emancipacin
del proletariado
a travs de la
lucha de clases

El marxismo en
vez de traer el
paraso
comunista, dio
origen a la
masacre

Los postmodernos consideran

a la idea de progreso un
espejismo, y no se consideran
a s mismos llamados a
superar

FIN DE LA HISTORIA
Los modernos, creyendo
posible construir un futuro
mejor, sacrificaron el presente
al futuro y, como no hay
futuro, se quedaron sin
presente y sin futuro. Los
postmodernos, convencidos
de que no hay posibilidad de
cambiar la sociedad, han
decidido disfrutar del
presente con una actitud
hedonista que recuerda el
carpe diem.

HEDONISMO
Por la prdida de
confianza en los proyectos
de transformacin de la
sociedad, slo cabe
concentrar todas las
fuerzas en la realizacin
personal, y aparece una
neurastnica preocupacin
por la salud que se
manifiesta en la obsesin
por la terapia personal o
de grupo, los ejercicios
corporales y masajes, el
sauna y la
Diettica.

LA VIDA
La postmodernidad significa tambin la muerte
de la tica. Eliminada la historia, ya no hay deudas
con
un
pasado
arquetpico
ni
tampoco
obligaciones con un futuro utpico. Cuando queda
tan slo el presente, sin races ni proyectos, cada
uno puede hacer lo que quiera. Ahora la esttica
sustituye a la tica. Como dice Joaqun Sabina, "al
deseo los frenos le sientan fatal. Qu voy a
hacerle yo, si me gusta el gisqui sin soda, el sexo
sin boda, las penas con pan...?"

!VIVE FELIZ!

LO DEBIL LO
LIGHT

En la
postmodernidad no
queda ms remedio
que acostumbrarse a
vivir en la
desfundamentacin
del pensamiento;
nicamente hay
lugar para un
pensamiento dbil y
fragmentario:
"Yo, aqu, ahora, digo
esto."

EL INDIVIDUO
FRAGMENTADO
RECHAZ LA DISCIPLINA DE LA RAZON

PREFIRI EL SENTIMIENTO

OBEDECIENDO LOGICAS MULTIPLES

Y CONTRADICCTORIAS

ESQUIZOFRENIA

TOLERANCIA E
INDIFERENCIA
Los hombres modernos crean todava que la libre
confrontacin de opiniones conducira antes o despus
a un acuerdo en torno a la verdad y la justicia. Los
postmodernos ni creen alcanzar ese grado de
integracin social ni tampoco lo desean en absoluto.

RETORNO DE LOS
BRUJOS
Podemos ver en la
religiosidad
postmoderna la
"venganza de lo
reprimido" de la que
hablFreud: la
modernidad inhibi
la sed de Dios, que
es un constitutivo
del ser humano, y
ahora brota
enestado"salvaje"

RETORNO DE DIOS
Sin embargo, en la
Postmodernidad Dios no
puede ser demasiado
exigente. Debe
contentarse con lo que se
ha llamado
"la religin light".

Dado que el postmoderno

obedece a lgicas mltiples,
frecuentemente prepara l mismo
su "cctel religioso" con unas
gotas de islamismo, una pizca de
judasmo, algunas migajas de
cristianismo, un dedo de nirvana;
todas las conminaciones son
posibles, aadiendo para ser un
poco ms ecumnico, una
cucharadita de marxismo o un
paganismo a gusto del
consumidor.

JOAQUIN SABINA
Naci en (Espaa, 12
de febrero de 1949),
conocido artsticamente
comoJoaqun Sabina, es
un cantante, compositor y
poeta.Ha publicado catorce
lbumes de estudio, dos
lbumes en vivo, y tres
lbumes de la
compilacin.Ha colaborado
y compuesto canciones
paraAna BelnyMiguel
Rosentre otros.

FRIEDRICH NIETZSCHE
15 octubre 1844 hasta 25 agosto 1900 fue un
siglo
19
alemn
filsofo
y
clsicofillogo.Escribicrticatextos
sobre
la
religin, la moral, la cultura contempornea, la
filosofa y la ciencia,
mostrando
una
por
Nietzsche
comenz
su predileccin
carrera
la metfora,
la irona
y el aforismo.
como
una clsicafillogoantes
de
dar vuelta a la filosofa.A la edad
de 24 aos fue nombrado para la
Ctedra de Filologa Clsica en
laUniversidad de Basilea(el ms
joven persona debe tener lugar
esta posicin), pero dimiti en
1879 debido a problemas de salud
que lo atormentaba la mayor parte
de su vida.En 1889 se volvi loco,
viviendo sus ltimos aos en el
cuidado de su madre y su hermana
hasta su muerte en 1900.