Evocarea universului rural

Romanul Ion
de
Liviu Rebreanu

Opere
Nuvele: "Catastrofa "(1921). "Norocul"
(1921), "Cuibul visurilor" (1927), "Cntecul
lebedei"(1927).
Romane sociale: "Ion" (1920),
"Criorul" (1929), "Rscoala" (1932),
"Gorila"(I93X);
Romane psihologice: "Pdurea
spnzurailor" (1922), "Adam i
Eva"(1925)*, "Ciuleandra"(1927),
"Jar"( 1934);
Romanul poliist: "Amndoi"(1940);
Teatru: "Cadrilul"(1919), "Plicul"(1923).
"Apostolii"(1926).

Introducere

Romanul romnesc interbelic i, implicit

romanul realist modern, ncepe sub auspiciile lui
Liviu Rebreanu, a crui oper st sub semnul
unei poetici a organului, coordonat
fundamental a creaiei sale i dimensiune a
realismului cu accente naturaliste.
Romanul de tip obiectiv, Ion face parte dintro proiectat trilogie pe tema pmntului i a
condiiei ranului, urmrit n toat
complexitatea ei. Primul roman,Ion, prezint
drama ranului ardelean integrat ntr-o
societate pentru care pmntul e, mai mult
dect un mijloc de subzisten, un criteriu al
valorii individuale. Titlul romanului este
semnificativ pentru intenia autorului criteriu al
valorii individuale. Titlul romanului este
semnificativ pentru intenia autorului de a face
din Ion tipul generic al

ranului ardelean, dar i de a sugera evoluia

lui spre atipic, ca personaj puternic
individualizat. Al doilea roman al trilogiei
este Rscoala, consacrat dramelor rnimii
din Regat, iar al treilea roman, care urma sa
complice problematica pmntului cu cea
naional n Basarabia, a rmas n stadiul de
proiect.

Raportul realitii cu ficiunea a fcut

obiectul preocuprilor scriitorilor din toate
timpurile, din Antichitate pn n yilele
noastre, dar problema aceasta se bucur de
o teoretizare special odat cu realismul.
Putem spune c Liviu Rebreanu ne propune o
ncercare de invistigaie literar a lumii
rneti de la finalul secolului XIX i
nceputul veacului XX. Specia predilect care
realizeaz acest deziderat este romanul,
construcie epic n proz, de mare ntindere,
cu o aciune complex la care particip un
numr mare de personaje, angrenate n
conflicte puternice.

Substratul antropologic
Autorul a fost inspirat de un aran pe care l-a
vazut srutand pmntul ca pe o ibovnic si o
intamplare pe care a auzit-o intr-un sat.
n Mrturisiri(1932), autorul afirm c trei scene
importante au dus la naterea romanului.
La hotarul satului Prislop, viitorul romancier a
asistat la un gest pe care l-a retinut ca o bizarie, o
ciudenie rneasc: un ran mbrcat n haine
de srbtoare a ngenuncheat i a srutat
pmntul.
La scurt timp, un nou eveniment i capteat
interesul: Rodovica, fata unuia dintre cei mai bogai
rani din comunitate, a fost btut crunt de tatl
ei, fiindc rmsese nsrcinat cu cel mai becisnic
flcu din tot satul. Ruinea amar a tatlui, forat
s dea zestre unui prpdit de flcu, pleava
satului" i suferina fetei, devenit n imaginaia
romantic a tnrului Rebreanu o victim a iubirii,
s-au transformat ntr-o nuvel rmas
nepublicat,Ruinea .

Al treilea eveniment care contureaz

scheletul viitorului roman este o discuie cu
un tnr ran, Ion Pop al Glanetaului,
voinic, harnic, muncitor i foarte srac,
care i mrturisea cu patos cauza
necazurilor sale i o dragoste pentru
pmnt aproape bolnvicioas"

Elemente de hipertextualitate

Romanul Ion are ca puncte de plecare

nuvele publicate anterior de scriitor:
1.Ofilirea-Saveta se va sinucide
contientiznd c nu este iubit.
2.Rafuiala-Toma Lotru-ran bogat se va
cstori cu Rafila, fata care ce-l iubea pe
Tnase un ran srac.Toma il va ucide pe
Tnase.
3.Hora mortii-o fat srac e obligat s
se mrite cu un ran bogat,chiar dac nu-l
iubea.

Tema romanului

Tema romanului este prezentarea

problematicii pamantului, particularizat in
confruntare devastatoare ntre doua pasiuni
puternice si la fel de dreptaite,vazute ca
dou jumtai ale aceluiai ntreg: iubirea
pentru pmnt i iubirea pentru o singura
femeie.
Puternic individualizat,Ion traiete-cu un
patos fara precedent in literatura romnaapriga dorinta de a iei din cercul unui
destin pe care l percepe ca strin i
nesubstanial fiinei lui.
Tema romanului i maniera realist de
ilustrare implic dezvoltarea caracterului
monografic,prin prezentarea stratificarii
sociale,a problemei naionale,a realitaiilor
dintre aranime i intelectualitatea satului,a
riturilor de
trecere(naterea,nunta,nmormantarea).

Naratorul

Ca roman realist,Ion propune o lume

ficional creat n concordan cu
mecanismele realitii,pe care ns nu o
copiaz,ci o reface prin anatologie.Acest
univers deplin constituit are,aparent,toate
atributele lumii reale,de aceea cititorului o
se pare c ptrunde ntr-o realitate
preconstruit,pe care doar trebuie s o ia n
stpnire.
Naratorul care l conduce pe drumul spre
Pripas numete componentele unul topos
care pare s fie acolo de mult vreme ,cu
Rpele Dracului,cu Cimeaua Mortului, la fel
ca oseaua identificabil pe hart nsoind
Someul ,spre Cluj.Straniul amestec de real
si ficional induce n eroare,amnnd
descoperirea fundamentala asupra
perspectivei narative.Cititorul e-oarecum

ndemnat s uite c,n viaa

real,evenimentele se desfoarde la cauz
la efect ,n timp ce,n universul
ficional,sensul este invers:naratorul cunoate
destinele personajelor i plaseaz
indicii,semne i simboluri care le anticipeaza
devenirea. Acest tip de narator,aparent
tradiional i demiurgic,care i menine
privilegiul ubicuitii i al omniscienei,devine
o voce care i neag orice
implicare.Impersonalitatea naratorului i
permite s se situeze total n afara lumii
prezentate:i asum punctul de vedere al
personajelor,prezentndu-le dramele,dar nu
formuleaz sentine,nu emite judecai de
valoare,nu moralizeaz i,mai ales,nu
empatizeaz cu ele.
Impasibilitatea naratorului n faa vieii
devine i mai impresionant n faa
morii:sinuciderea lui Avrum,a Anei,moartea
violent a lui Ion sunt prezentate cu o
indiferen pe care o egaleaz numai natura .

Perspectiva narativa semnific n cele

mai profunde resorturi chiar viziunea despre
lume a autorului, o lume n care personajele
i poart destinul implacabil n absena unei
diviniti care s le pedepseasc sau s le
recompenseze.

Compoziia romanului

Drama lui Ion se desfoar ntre doi poli

evideniai nca de la nivelul structurii
romanului. Glasul pmntului si Glasul iubirii
sunt ,,vocile interioare care motiveaz
aciunile personajului.
Prima parte a romanului, Glasul pmntului,
urmrete patima lui Ion pentru pmnt si
dorina lui de a se impune in ierarhia
satului,unde i s-a rezervat un loc
marginal,din cauza lipsei de avere.Pentru
atingerea scopului,flcul i reprim
dragostea pentru Florica,fata frumoas dar
srac,i i urmeaz planul perfid,lsnd-o
insrcinat pe Ana.

Partea a doua a romanului gsete

personajul principal in ipostaza de stpn al
pmnturilor,victorie care l prilejuiete o
voluptate cvasi-erotic,exprimat in celebra
scen a srutrii delniei,la nceput de
primvar.Sinuciderea Anei si moartea lui
Petrior precipit evenimentele spre
final.Glasul nestvilit al iubirii l va duce pe
Ion spre moartea violent,cu care pltete
inclcarea tuturor poruncilor scrise i
nescrise.

Structura romanului

Gndit ca lume nou,cosmos nou i corp

sferoid,romanul se constituie ca univers
secund,care urmrete sa genereze o intens
iluzie a realului.
Prin tehnica planurilor paralele i a
contrapunctului, se prezint viaa rnimii i
a intelectualitii steti,dar i diverse
momente eseniale sau conflicte puternice.
Actiunea romanului Ion este dispus pe dou
mari planuri narative, care uneori se deruleaz
paralel,constituind imagini ale aceleiai
lumi,ansamblate ntr-o realitate complex,care
d impresia unei viziuni totale i genereaz
aspectul de monografie a satului
transilvnean.

Personajul
Ion,personajul principal,este conturat prin
tehnica basorieliefului,fapt care face ca el s
se evidenieze pe toat ntinderea
romanului.Chiar dac este conceput astfel
nct s fie exponentul unei clase
sociale,eroul evolueaz dinspre tipic spre
antipic,fiind o individualitate memorabil.
Monumentalitatea personajului rezid n
fora pe care o dezlnuie n lupta cu un
destin potrivnic,n energia pe care o
desctueaz pentru a i gsi n lume locul
pe care consider c l merit.
Cele dou femei care strjuiesc destinul
lui Ion sunt concepute antetic i
complementar:Ana-urt,dar bogat,Floricafrumoas,dar srac.
Aceeai antitez i complementaritate se

relev i n cele doua figuri

paterne:Alexandru Glanetaublnd,boem.dar srac i Vasile Baciuaspre,brutal,dar bogat.
Printr-o elaborat tehnic a
contrapunctului,unele destine evolueaz
paralel pn la un punct i devin
disjuncte,mai apoi:este exemplul lui Ion i
Titu sau a lui Glanetau i Vasile Baciu.
Naratorul omniscient i omniprezent
realizeaz portretul i biografia personajelor
dintr-o perspectiv
obiectiv,neimplicat.prin caracterizare
direct,la care contribuie modul n care se
autocaracterizeaz personajele sau felul n
care sunt privite de ceilali.
Caracterizarea indirect permite
dezvluirea reaciilor,a gesturilor i
atitudinilor,precum i a relaiilor dintre
personaje.

Scena horei

Relaia personajului cu mediul este magistral

evideniat inc din scena horei ,,prin intermediul
creia cititorului I se prezint marele
componente ale universului ficional in care a
pit:timpul, spaiul, principalele personaje.
Curtea Tudosiei, vaduva lui Maxim Oprea, este
locul in care se aduna ntreaga comunitate rural.
Aezarea oamenilor indic o ierarhizare ferm i
relaii sociale precise delimitate.
Autoritatea ranului srac n faa celui bogat
este pusa in eviden de faptul c lutarii ascult
de Ion, dei erau pltii de George.
Conflictul lor se finalizeaz cu conflictul de la
crcium, n care nvingtorul este Ion.

Glasul pmntului

Inclus n capitolul al II lea al romanului, scena

evideniat atitudinea lui Ion n faa pamantului,
a crui for dimensiune l copleete
Muzicalitatea stranie a naturii in zorii zilei i
trezete sentimentul umilinei i al infricosarii,
care culmineaz n exclamaia uimit: ,,Ct
pammnt, Doamne!...
Resimind iniial ca un uria,pmntul transfer n
trupul i sufletul flcului seva lui vital,prin firul
de iarb care i nteapa glezna

Scena srutrii pmntului

Scena care evidentiaz prezena ,,factorului iniial

este cea care explic chiar geneza
romanului:srutarea pmntului.
Stapn al tuturor pmnturilor, Ion se simte un
uria la picioarele caruia se zbate un balaur.
n pragul desprimverii,ranul are asupra
pmntului o percepie cvasierotic,vznd in
delniele sale imaginea ibovnicei ispititoare.
Pmntul si iubirea i vorbesc la un moment dat cu
acelai glas,nu numai cu voci distincte, iar polifonia
aceasta precipit drumul eroului spre moarte.
Moartea apare ca unic soluie de ieire din impasul
n care ajunge destinul personajului.

Relaia dintre incipit i final

Incipitul i finalul,construite pe
motivul drumului ,evideniaz aspectul de
,,corp sferoidal romanului,care nchide n
sine un bogat univers rural,stratificat social
i economic(sraci-bogai),dar si
cultural(rani-intelectualitatea satului).
Ca prim personaj al textului,drumul se
constituie ca liant,ca intermediar intre
realitate si fictiune.,,oseaua cea mare si
fr de sfrit,marcat de o serie de
toponime identibicabile pe hart
(Crlibaba,Some,Cluj,Bistria,Bucovina,trec
toarea Brlogului) este un transparent
simbol al Realitii.

Din aceast osea ,se desprinde un drum

care conduce iniial cititorului in ficiunea
romaneasc i care l va napoia la finalul
realitii.Drumul,la nceput
vesel,neted,jucu,nainteaz in ritm alert spre
Pripas,pectru a surprinde satul adormit sub
zpueala unei dumininci linitite.La
final,drumul bttorit se deplaseaz,,monoton
monoton ca nsui mersul vremii,mbtrnit i
obosit de zvrcolirea vieii,de patimile
,nzuinele i dramele la care a fost martor.
Crucea strmb cu Hristosul care ,,i
tremura jalnic trupul de tinichea
ruginitvegheaz,att la nceput,ct i la
final,o lume ru alcatuit,n care se macin
destine incapabile s se verticalizeze.
Simetria dintre incipit i final,descrierea
drumului care la inceput se desprinde ,iar apoi
se pierde n ,,oseaua cea mare,pare s-i
sugereze cititorului ideea.

Receptare critic
Spre deosebire de literatura poporanist i
smntorist, lrgind i aducnd observaia
realist din proza lui Slavici, romanul lui
Rebreanu nfieaz un univers rural adnc
difereniat. ntregul conflict al crii se bi zuie pe
lupta aprig pentru pmnt. Chiar din primele
pagini ne izbete o realitate social complex, n
care ierarhiile sunt precizate i determin
ntregul mecanism al rezistenei. Scurta
petrecere duminical la hor, se desfoar
dup anumite norme rezumative pentru viaa
zilnic a satului. tefan Hotnog, un chiabur cu
burta umflat, pe care i-o mngie mereu,
parc ar avea junghiuri troneaz n mijlocul
oamenilor vrstnici i-i caut n conversaii
clenciuri primarului,

spre a-i dovedi importana. Alexandru Glanetau,

pe de lturi ca un cine la ua buctariei, trage
cu urechea, dornic s se amestece n vorb,
sfiindu-se totui s se vre ntre bogtai.
Acetia se in semei chiar naintea autoritilor,
de altfel foarte prevenitoare cu ei. Vasile Baciu
nu se sfiiete nici de pop, nici de nvtor. El
nu concepe s-i mrite fata dect tot cu un
gospodar de seama lui. Mie -mi trebuie ginere
cumsecade, nu fleandur... declar rspicat. Pe
Ion l numete golan, ho, n faa ntregului
sat. Ce are houl cu fata mea? Ce are?...,
strig, mnios n gura mare. i George se poart
ca un fecior de oameni bogai, cinstete pe
flci la crcium, pltete lutarii... Tovarii
si de chef l ncojoar cu o prietenie mai mult
servil dect respectuoas.
Dar n acest sat exist i rani sraci lipii, care
trudesc fr spor, asemenea lui Ion, pe o sfoar
nenorocit de pmnt. Ei simt n fiecare moment
al vieii apsarea

mizeriei. (Ov. S. Crohmlniceanu, Literatura

romn ntre cele dou rzboaie mondialeRealismul dur).
Viaa individului, orict de curioas ar fi
n amnuntul ei, nu intereseaz dect
msura n care izbucnete a rsfrnge
aspecte ale activitii colective.Romanul nu
e o biografie, romanul social cu att mai
mult nu poate reprezenta dect insul
multiplu, individul ale crui aspiraii nu se
opresc la gradul propriei personaliti i ale
crui manifestri exprim zbuciumul luntric
al unei ntregi categorii sociale, (Ioan
Vasilescu, nsemnri asupra romanului
social)

Bibliografie
A. Costache
F. Ioni
M.N. Lascr
A. Svoiu

Limba i literatura romn

Manual pentru clasa a XII A

M.H. Columban
H. Corche
Carte definitiv
V. Gal
Pregtirea examenului de
M. Lupu
bacalaureat
L.Paicu