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EXPOSICIN: N 2

TEMA:

PERSONAJES DE REFORMA PROTESTANTE

INTEGRANTES:
Percy QUISPE BENDEZU
Sergio RAMOS HUINCHO

COMUNIDAD: Diocesanos

PROFESOR: Roberto PADILLA


2015

ULRICO ZUINGLIO
BIOGRAFA

Naci el 1 de enero de 1484 en Wildhaus, San


Gall, Suiza.
Fue el tercero de los ocho hijos de una
prominente familia de clase media.
Su padre Ulrich era un empleado distrital de la
pequea ciudad de Wildhaus, y un primo de su
madre, Margaret Meili, fue abad del
monasterio benedictino en Fischingen en
Thurgau. Un hermano del padre, Bartolom,
fue pastor de Wildhaus hasta 1487 pero luego
se convirti en pastor y decano de Wesen en el
Walensee.
Zuinglio recibi su primera educacin en
Wesen bajo la direccin de este to, que lo
envi, a la edad de diez aos, a Gregory
Bunzli de Wesen, que estaba estudiando en
Basilea y tambin enseaba en la escuela de
San Teodoro, a la que Zuinglio asisti de all
en adelante.

sus estudios superiores hizo en Berna, en la Universidad de Viena


pero fue excluido de ella por razones que no se conocen.
En 1500 Zuinglio parece haber superado la dificultad, se matricula de
nuevo
Dos aos ms tarde, regresa a Basilea donde Thomas Wyttenbach,
entre otros, le anim a dedicarse al estudio de la teologa.
En 1506 complet sus estudios y recibi el grado de Maestro de
Teologa, y fue ordenado sacerdote y asignado a la ciudad de Glarus
como prroco.
Glarus era un conocido centro de reclutamiento de soldados
mercenarios para los ejrcitos de Europa; en dos ocasiones Zuinglio
sirvi como capelln a las tropas de Glarus. Experiencias que le
llevaron a denunciar pblicamente el sistema mercenario.
En 1516 acept un nombramiento en Einsiedeln, al sureste de Zrich,
donde comenz a plantear dudas acerca de ciertas prcticas de la
iglesia.
En 1516 ley una traduccin latina del Nuevo Testamento griego
publicado por el humanista holands Desiderio Erasmo, y que
Zuinglio posteriormente transcribi a notas y memoriz. Sobre la base
de estas y otras lecturas de las Escrituras.

Zuinglio afirm en los sermones que las enseanzas de la


Iglesia y la prctica haban divergido enormemente del sencillo
cristianismo de la sagrada escritura. Entre las prcticas citadas
por Zuinglio como no escriturales estaban la adoracin de
santos y reliquias, las promesas de curaciones milagrosas y
los abusos eclesisticos de las indulgencias. Su abierta
afirmacin de la autoridad escritural le gan amplio renombre
popular, y el 1 de enero de 1519 fue nombrado prroco del
Gran Ministerio ("Gran Catedral", en alemn) de Zrich.
El 10 de octubre de 1531, Zuinglio, en calidad de capelln y
portaestandarte de las fuerzas protestantes, fue herido en
Kappel am Albis y, posteriormente, ejecutado por las tropas
victoriosas de los cantones forestales. Despus de su muerte
la Reforma no hizo ms progresos en Suiza, y el pas sigue
siendo mitad catlico y mitad protestante.

Promueve el pensamiento
luterano en Suiza
ULRICO
ZUINGLIO

Humanista
que Lutero
y
estaba
Influenciad
o por
Erasmo

En ves de vuelta
al evangelio l
sostuvo vuelta a
la sabidura
religiosa

Escritura

Los filsofos
paganos
(Platn y
Aristteles)

Afirma que Dios


tambin se revela por
la boca de los

ZUINGLI
O

Tesmo universalista
El ser,
El buen sumo

PROVIDENCIA: la
continuacin del acto de
creacin cuya accin se
extiende a todos.
Predestinacin:
destinacin anterior de
una cosa

Concibiendo
a Dios
La caracterstica
principal de Dios es
la PROVIDENCIA
entendida como
PREDESTINACIN
del hombre

JUAN CALVINO
Biografa

Nace el 10 de julio de 1509 en Noyon, en el norte


de Francia, de Grard y Jeanne Lefranc.
curs estudios de humanidades en famosos
colegios parisienses y ms tarde de leyes en
las universidades de Orleans y Brujas,
donde tuvo como maestros a importantes
pensadores de la poca.
En 1532, Calvino evidenci sus slidos
conocimientos de latn e historia con su
edicin del tratado de Sneca De clementia
(Sobre la clemencia). Al publicar esta obre se
ha convertido al protestantismo, pero
cuando el grupo de telogos reformadores al
que perteneca fue ilegalizado en Francia,
abandon Pars.
en 1536, tras un viaje a Italia -donde mostr
su talento poltico para atraer el apoyo de los
poderosos hacia el protestantismo, al pasar
por Ginebra fue invitado a permanecer en
ella. Calvino permaneci all dos aos, pero

Desde 1538 hasta 1541 residi en


Estrasburgo, donde cre una nueva liturgia
y asent nuevas instituciones parroquiales,
al tiempo que diriga personalmente una
congregacin.
aplic sus ideas religiosas, de gran
austeridad, y por medio de las Ordenanzas
eclesisticas organiz la iglesia de Ginebra,
que sera la base de todas las iglesias del
protestantismo reformado.
1550 se dedic sobre todo a apoyar a otros
grupos protestantes afines a sus tesis y a
proporcionar coherencia a su doctrina.
En 1559 apareci la versin latina definitiva
de las Instituciones un ao despus vera la
luz la francesa, en donde estableca sus
diferencias teolgicas con el luteranismo.
Juan Calvino muri en Ginebra el 27 de
mayo de 1564, lo que no impidi la continua
expansin de las iglesias reformadas.

JUAN CALVINO
Salvacin
INSTITUTIO
CHRISTIANA
E
RELIGIONIS

Instituciones
de la religin
cristiana

doctrina de la
inmutabilidad
doble
predestinacin
Juan Calvino "crea en la
predestinacin, es decir, en
que desde el principio de la
Creacin Dios
haba
predeterminado ya quin se
salvara
y
quin
se
condenara

hombre

condenacin

JUAN CALVINO
niega
Los seres
humanostienen el
poder de elegir y
tomar sus propias
decisiones.

Insiste la
soberana
absoluta de
Dios

Consecuencia
del pecado
original

Antropologa
El libre
albedri

La libre
eleccin
arbitraria a los
salvos y dejar
a los
condenados

Si el hombre no atribuye
nada para su salvacin,
puede tratar de averiguar
su
propia
eleccin,
mediante el xito que ha
tenido en la vida social,
econmica, riqueza y
bienestar que son signos
de la eleccin divina

De tal amanera
que la tica
calvinista es una
tica empresarial

El poder poltico tiene que ser


instrumento de la verdad divina

GINEBR
A

La
situacin
en
Ginebra era crtica.
La Reforma coincide
con
el
cambio
poltico
del
gobierno.

Repblica teocrtica

Regida por las


mismas
leyes
de la sagrada
escritura

El gobierno es
ejercido
por
Dios.

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