III JORNADA

CRISTOLOGIA

Escuchaste algunas ves estas

palabras?

Hay algunos lugares muy

importantes en la vida de
Jess.
Ubiquemos en nuestro mapa:
1. Dnde naci? Lc. 2, 6 - 7

2. Dnde vivi con sus padres?

Lc. 2, 39

3. Dnde fue bautizado? Jn. 1,28

4. Dnde hizo su primer milagro?

Jn. 2,1
5. Donde vivieron los amigos de
Jess, Marta Mara y Lzaro?
Jn. 11,1
6. Dnde muri? Lc. 19,28

Galilea
Es una regin montaosa al
norte de Palestina. En torno
al lago de Genesaret hay una
frtil llanura.
All est la poblacin de
Nazaret, donde vivi Jess
hasta el inicio de su vida
pblica. Muchos de sus
discpulos tambin eran
galileos.
Por haberse mezclado con
extranjeros (no judos de
religin), los galileos no eran
bien vistos por los judos
fervientes, que llamaban a la
regin Galilea de los
gentiles

Samara
Est situada entre Galilea y
Judea. Sus habitantes nunca
fueron autnticamente judos
de religin, ya que muchos de
ellos descendan de colonos
extranjeros.
Los samaritanos eran
seguidores de la Ley
(admitan slo el Pentateuco)
y no reconocan a Jerusaln
como centro religioso. Ellos
tenan su templo en el monte
Garizn, en Siqun. Entre
ellos y los judos exista un
odio mutuo.

Judea
Es la regin sur de Palestina. La
ms extensa, despoblada y pobre.
La ciudad principal era Jerusaln,
su capital. Tena una gran
importancia religiosa: all estaba el
nico templo judo del mundo, al
que todos deban peregrinar. A este
motivo haba que aadirle la
importancia poltica, ya que era la
sede del sanedrn. Los dos motivos
anteriores producan un tercero: su
importancia econmica. La gran
afluencia de peregrinos la haca
centro de grandes negocios.

Otras ciudades de Judea eran

Beln, Emas, Betania y Jeric.

El clima de Palestina se caracteriza por tener veranos

calurosos y secos e inviernos templados y no demasiado
lluviosos. Su agricultura principalmente en las llanuras,
cereales; y en la sierra, vid, olivo e higuera.

3. La organizacin poltica
Vamos a leer el siguiente
texto del evangelio de san
Lucas:
Reconoces a alguno de
los personajes que
aparecen en el texto?
Qu sabes de ellos?
era
o
m
r c a
e
v
s a alestin
o
m
o va ca en P uines
d
a
t
par
olti decir, q
a
p
e
t
n
s
s

En e anizaci ess, e ms.

e
J
g
la or o vivi re los d
d
b
cuan aban so
d
man

En el ao quince del reinado

del emperador Tiberio,
siendo Poncio Pilato
gobernador de Judea, y
Herodes virrey de Galilea, y
su hermano Felipe virrey de
Iturea y Tracontide, y Lisanio
virrey de Abilene bajo el sumo
sacerdocio de Ans y Caifs,
vino la Palabra de Dios sobre
Juan, hijo de Zacaras en el
desierto
(Lc.3,1-2)

Grupos socio-religiosos
Lee los textos que vienen a continuacin:

Uno de aquellos
das, mientras
enseaba al pueblo
en el Templo
anuncindoles el
evangelio, se
presentaron los
Sumos sacerdotes y
los escribas con los
ancianos

ron
a
i
v
n
e
Le
seos y
i
r
a
f
s
uno
s de
o
i
r
a
d
i
part
para
,
s
e
d
Hero
on una
c
o
l
r
a
caz

a
t
n
u
g
pre
13)
,
2
1
.
c
(M

Se le
acercaron unos
saduceos, de
los que dicen
que no hay
resurreccin, y le
preguntaron
(Mc12,18)

(Lc.20,1)

Como ves, aparecen diversos grupos diferentes. En este

apartado vamos a detenernos en cada uno de ellos.

I. EL PUEBLO
Era la clase social inferior. Compuesta fundamentalmente por habitantes

del campo. Muchos de ellos no

conocan la Ley ms

que en lo fundamental y ni siquiera eso cumplan. Eran la

la sociedad.
A este grupo pertenecan los
jornaleros, curtidores, carniceros,
pastores y todos aquellos cuyos
oficios eran considerados impuros.

mayora de

II. LOS GRUPOS JUDIOS

1. El Sanedrn
El sanedrn (Consejo) era la institucin
ms importante de la sociedad juda.
Estaba formado por 71 miembros
Se sentaban en semicrculo, con el Sumo
Sacerdote* en medio. Dos escribas tomaban nota
en unos taburetes de las reuniones
Estaba dominado por los saduceos*, un
grupo de judos muy poderoso, formado
por sacerdotes y hombres ricos. Los
dems miembros eran fariseos*.

Ejerca justicia segn las leyes judas.

Su competencia se extenda a todas
las cuestiones religiosas y a todo lo
que se derivaba de la Ley juda.

El sanedrn tena poder de juzgar, castigar y

encarcelar, pero slo los romanos podan
imponer la pena de muerte.

a) El Sumo Sacerdote
Era el representante mximo del Templo
y presidente del Sanedrn.

Gozaba de una gran dignidad y una

situacin econmica confortable.
Perteneca al partido saduceo y era

colaboracionista con el
poder romano.
Su cargo era vitalicio, pero los diversos
procuradores romanos nombraban y
destituan al Sumo Sacerdote cuando
queran.

e.
t
o
d
cer

Sa
o
m
on:
u
r
e
S
u
l
f
s
ra e

e
es
J
n

r
e
d
d
ane
ida
v
S
l
a
l
e
te d
s de
n
e
C)
e
t
.
d
o
d
i
d
s
5
r
e
al 1
ace
El pr
S
6
s
o
C)
o
.

d
a
m
l
u
7
(de
al 3
s
6
Los S
1

l
n
ee
d
s
A
e
no (d
r
e
y
s, su

if
a
C

b) Los fariseos

La palabra fariseo significa separado. Eran hombres piadosos que

conocan bien la Ley y la cumplan a rajatabla (ayunos, penitencia, oracin,
). Ejercan una gran influencia entre el pueblo
Los fariseos quieren estar separados de los impuros, es decir, de los que no
conocen la Ley ni la cumplen. Eran nacionalistas y hostiles a los romanos,
pero no usaban la fuerza.
Esperaban un Mesas que restableciera el reino de Dios echando a los
romanos del pas. Esperaban la resurreccin de los muertos.

c) Los saduceos

Pertenecan a la clase alta del pas.

Polticamente colaboraban con el
poder romano. Religiosamente eran
muy conservadores: se atenan a la
Ley antigua, no crean ni en el reino
venidero ni en la resurreccin.

d) Los escribas
Eran judos que
haban
estudiado la
Biblia.
Su misin
consista en
explicar y
actualizar la
Ley
en funcin de
los nuevos
tiempos y de
los problemas
que se
planteaban.

2. Los publicanos

Eran marginados porque

cobraban, por arriendo de
los romanos, los impuestos
sobre las mercancas
importadas. Para que les
quedara algo de ganancia
tenan que cobrar algo ms.
Cometan muchos abusos,
y el pueblo les odiaba y les
tena por pecadores.

b) Los zelotas
Eran un movimiento
extremista y armado. Su
nombre significa celosos
de Dios.

Pertenecan a las capas ms pobres del pueblo.

No se enfrentaban directamente con el ejrcito
romano, sino que organizaban revueltas y
asesinatos aprovechando las reuniones masivas.
Solan esconderse en cuevas de Galilea y contaban con el
apoyo de las clases populares.
Entre los seguidores de Jess haba algunos zelotas: Simn el zelota,
Judas Iscariote,

a) Los samaritanos

Eran enemigos de los

judos

Eran considerados como una mezcla

racial de los Judos y otros pueblos.

c) Los gentiles
y
los pecadores pblicos
Los gentiles son los que no
son judos. Los pecadores

pblicos (prostitutas,
adlteras,) eran discriminados
por motivos

morales y
religiosos.

d) La dominacin romana
En el ao 63 a.C., Pompeyo
conquista Jerusaln y Palestina
pasa a depender del poder de
Roma.
Cuando nace Jess gobierna en Roma el emperador
Octavio Augusto (del 31 a.C al 14 d.C.)
Cuando Jess muere es Tiberio el emperador (del 14
d.C al 37 d.C)

En los territorios conquistados, Roma procura conservar las costumbres

locales. Se reserva la poltica exterior, controla la moneda y los caminos y
exige unos impuestos elevados. Para conseguir esos fines se sirve de
hombres fieles.

Herodes el Grande fue uno de esos

hombres que los romanos utilizaron para
gobernar la Palestina ocupada.
Era un rey vasallo para toda Palestina.
Gobern desde el ao 37 a.C al 4 a.C.

Estaba siempre al lado de los

romanos aunque l era judo.
Elimin a todos los que podan
aspirar a su puesto (mand ejecutar
a dos de sus hijos acusados de
querer destituirle).

Reconstruy el Templo de Jerusaln

Los sucesores de Herodes

A la muerte de Herodes el Grande el
ao 4 a.C se reparte el reino entre
sus hijos:
Arquelao recibe Judea y Samara.
Herodes Antipas recibe Galilea y
Perea.
Filipo recibe Iturea y Tracontide.
El ao 6 d.C. los romanos deponen
a Arquelao debido a su crueldad. En
su lugar esos territorios fueron
gobernados por Procuradores
romanos. Cuando muere Jess el
procurador romano de Judea y
Samara era Poncio Pilato.

e) Los esenios
Eran una especie de monjes que vivan en comunidad
a orillas del Mar Muerto, en Qumrn. Esperaban la
venida de dos mesas, uno poltico y otro religioso,
que restableceran la justicia, el final del pecado y la
restauracin del imperio de Israel.

4. Ambiente Religioso
En este apartado vamos a ver cules eran las
tradiciones, fiestas y lugares de culto ms
importantes para los judos.

3.1 Las fiestas judas

Las tres fiestas ms importantes para los judos eran:
La Pascua
Recuerda la liberacin de la
esclavitud en Egipto (el xodo) por
parte de Yahv* a travs de
Moiss.
Acudan unos 200.000 peregrinos a
la ciudad de Jerusaln.
La tarde del 14 del mes de Nisn
se inmolan en el Templo los
corderos que la familia come
despus de ponerse el sol. La
fiesta se prolonga durante 8 das.
Su fecha cambia, ya que depende
del calendario lunar. Coincida con
la primera luna llena de primavera.

an
los judos d
e
u
q
re
b
m
Yahv = No
Testamento
o
u
g
ti
n
A
l
e
n
a su Dios e

Otras fiestas judas

importantes eran:

Pentecosts, 50
das despus de la
Pascua, que recordaba el
don de la Ley en el monte
Sina.

La fiesta de las
Tiendas (o chozas),
que recordaba la estancia
en el desierto. Cada familia
se haca su propia choza
cerca de la ciudad.

3.2 El Templo

Todos los judos deban peregrinar

una vez al ao al Templo. Muchos
lo hacan durante la fiesta de la
Pascua.

El Templo de Jerusaln era el

centro de la vida religiosa juda.
All se celebraba a diario el culto a
Yahv y los sacerdotes ofrecan
los sacrificios. El Templo
significaba la presencia
permanente de Dios en medio de
su pueblo.

3.3 La Ley (Tor)

La Ley, dada por Dios a

Moiss, deba ser explicada y
adaptada a las circunstancias
cambiantes de la vida. El
trabajo de interpretacin y
adaptacin de la Ley fue
realizado por los escribas o
doctores.

En tiempos de Jess muchos

escribas pertenecan al partido
fariseo y gozaban de una gran
autoridad ante el pueblo.

En la Tor los judos

contabilizan 613 preceptos

3.4 El sbado

El sbado es, con la circuncisin, la prctica ms sagrada. Era el da

dedicado a Dios y al descanso. No se poda trabajar, ni llevar
encima ms de medio kilo de peso y slo se poda caminar alrededor
de un kilmetro.

3.5 La sinagoga
Era el lugar de reunin de los
judos para la oracin y el
estudio de la Ley.
Ms an que el templo, lejano
para muchos y adonde slo iban
en las fiestas, es el lugar donde
se forja la fe y la piedad del
pueblo. La ceremonia se divida
en dos partes: primero el Shem,
que terminaba con una bendicin.
Despus se haca la lectura de la
Ley, iluminada por un texto de los
profetas, y seguida por una
homila.
Como judo, Jess acuda cada sbado a la sinagoga. La
sinagoga era una especie de sucursal del Templo.

Trabajo Grupal
1. La sociedad en que vives se asemeja o
es distinta a la sociedad de Jess?
Porque?
2. Frente a su sociedad, Crees que Jess
se moldeo o se opuso?
3. A que nos invita Cristo con sus
enseanzas frente al ataque de su
sociedad?