ESCATOLOGIA

Mateo 24:3

INTRODUCCION
La escatologa trata de la consumacin de todas las cosas, tanto
las que se relacionan con los individuos como con el mundo. No
es un proceso indefinido e interminable, sino una historia
verdadera que se mueve hacia el final divinamente sealado.
Esta doctrina es de gran importancia sobre todo en estos ltimos
tiempos donde las profecas bblicas se siguen cumpliendo
fielmente, y vemos como lo que Dios ha predicho tiene una gran
cumplimiento.

 Israel, la iglesia y los gentiles tiene un papel

importante en los planes de Dios, cada hecho poltico,
cientfico, religioso, econmico y social que ocurre en
el mundo tiene que ver con la profeca; las guerras,
terremotos, plagas, inventos. Migraciones, etc. Ya
estaban enmarcados en ella. Mateo 24; Daniel 12

DEFINICION
El termino Escatologa significa, estudio de las cosas
ultimas y encuentra base en aquellos pasajes de la
Escritura que hablan en griego de:
los ltimos das (Isaas 2:2; miqueas 4:1)
el ultimo tiempo (1 pedro 1:20)
ultima hora (1 juan 2:18)

 En todos los escritos tanto del AT como del NT, la

escatologa ostenta una caracterstica especial, ya
que es cristocentrica, sin embargo la escatologa del
NT se distingue adems porque ya ha sido
inaugurada, y en esta existen diferencias de nfasis,
especialmente en expresiones ya y todava no. El
evangelio de Juan destaca marcadamente tanto la
escatologa realizada como la identificacin de la
salvacin escatolgica con Jess mismo, pero habla
de la esperanza futura. Juan 11:23-26; Juan 5:28-29;
Juan 6:30-40.

LA ESCATOLOGA SE DIVIDE EN
DOS GRANDES RAMAS:

ESCATOLOGIA BIBLICA
Es el tratado de las doctrinas de la palabra de Dios,
referente a los eventos futuros que tienen que ver
con Israel, la Iglesia y los gentiles y se divide en :

ESCATOLOGA GENERAL
Es el tratado de los relacionados con Israel, la Iglesia
y los gentiles.

ESCATOLOGA INDIVIDUAL
Es el tratado sobre eventos futuros que se cumplirn como su nombre lo
indica de una manera individual. (Estado de cada persona despus de la
muerte).

ESCATOLOGA POPULAR
Estudia algunos eventos futuros basados en la
tradicin y en conceptos humanos que no tienen
respaldo bblico. Ej.: Apariciones de muertos,
espantos, predicciones, etc.

 Para finalizar esta leccin, podemos definir que la

escatologa es la ciencia o doctrina de las ultimas cosas,
aunque para el mundo secular sea indiferente, no es algo
extrao para el cristianismo.
Solo en el cristianismo verdadero es donde la doctrina de las
ultimas cosas se trata con grande precisin y trae con ella
seguridad fundamental en el manejo de las santas
escrituras.

LA MUERTE
Eclesiasts 12:7

DEFINICION
Es la cesacin de la vida, separacin del espritu y el
cuerpo.
En trminos espirituales tambin se puede definir
como la separacin de la presencia de Dios, o la
perdida de la comunin con Dios. Ezequiel 18:4, 32;
efesios 2:1-3.

CLASES DE MUERTE

MUERTE FSICA
Como ya lo hemos dicho es la cesacin de la vida,
separacin del espritu y el cuerpo. Eclesiasts 12:7;
Gnesis 3:19. el cuerpo se descompone y se reduce a su
mas mnima expresin.
TODOS LOS SERES HUMANOS TENEMOS QUE MORIR
Hebreos 9:27; Job 14:5.

 LA MUERTE NIVELA LAS CLASES SOCIALES

Job 3:17-19; Eclesiasts 2:16.
JESUS EXPERIMENT LA MUERTE FISICA
1 Corintios 15: 3-4.

 LA MUERTE FUE DESTRUIDA POR EL SEOR

JESUCRISTO
Isaas 25:8; Apocalipsis 1:17-18; 1 Corintios 15:55-57.

MUERTE ESPIRITUAL
Es la privacin de la comunin con Dios. Alejamiento
de Dios. Desde la cada del primer hombre, entr a la
humanidad la muerte espiritual. Adn y Eva fueron
echados de la presencia de Dios y privado de su
comunin, por lo tanto alejados de su Creador; desde
entonces el hombre en el pecado se encuentra
muerto espiritualmente.
Esta es la razn por la cual el ser humano tiene la
ineludible necesidad de creer en el Seor Jesucristo,
recibirlo a l, pues en l est la vida, ya que l es la

MUERTE SEGUNDA
La muerte segunda es el destino final de los perdidos.
Esta es precisamente la condenacin eterna, el
infierno. La separacin eterna de Dios. La palabra del
Seor ensea lo siguiente:
Apocalipsis 20:11-15

CONCLUSION
Finalizando podemos concluir que la muerte es la
cesacin de la vida, separacin del espritu y el
cuerpo. Tambin sabemos que fuera de la muerte
fsica hay una espiritual que es la separacin de la
presencia de Dios, o la perdida de la comunin con
Dios. Es la privacin de la comunin con Dios. Desde
la cada del primer hombre, entr a la humanidad la
muerte espiritual. Adn y Eva fueron echados de la
presencia de Dios y privado de su comunin, por lo
tanto alejados de su Creador; desde entonces el

 La esperanza del ser humano est en las promesas de Jesucristo, que ha

dicho, Muerte yo ser tu muerte.

EL HOMBRE SIN JESUS NACE

UNA VEZ Y MUERE DOS VECES
EL HOMBRE CON JESUS MUERE
UNA VEZ Y NACE DOS VECES

LAS RESURRECCIONES
Juan 11:25

DEFINICION
Accin de levantarse de la muerte con un cuerpo
fsico en el mismo estado previo a la muerte, o con un
cuerpo nuevo y transformado, como en el caso de
Jess.

LA RESURRECCIN EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO
En el Antiguo Testamento, la creencia en la
resurreccin de los cuerpos al final de los tiempos
est basada entre otras citas. Job 19:25-27; Daniel
12:2.
El Antiguo Testamento no tiene base en las religiones
de los gentiles, sino en la revelacin divina del Dios
de Israel.

 En el Antiguo Testamento encontramos la expresin

seol, cuando los texto nos hablan de la liberacin
del seol se refiere a la resurreccin. Salmos 49:15;
Proverbios 23:14.

LA RESURRECCION EN EL
NUEVO TESTAMENTO
En el Nuevo Testamento, Jess habl de la resurreccin
futura para todos, as como de su resurreccin especifica
despus de tres das (Mc 8:31). La resurreccin de Jess y la
futura resurreccin para vida eterna, en el reino de los
cielos, constituyeron elementos bsicos de la enseanza
apostlica (Hch. 2:31-32; Hch. 4:2.
En los das de Jess haba diferencia de opinin, respecto a
la resurreccin:
Los fariseos crean en ella

 La fe de los cristianos en la resurreccin de los

muertos se basa en el acontecimiento de la
resurreccin de Cristo, que los apstoles entendan
como testimonio y como garanta de la resurreccin
de cada individuo.
Cuando Pablo habl de la resurreccin en Atenas, se
encontr con la burla (Hechos 17:32), Himeneo
apostata y Fileto tenan un concepto diferente (1 Tim

LA
RESURRECCION
DE

CRISTO Y NUESTRA
RESURRECCION SEGN 1
CO. 15:12-19.

SI CRISTO NO RESUCIT
Con el uso de siete veces si, Pablo explora las
consecuencias de la creencia de algunos de los cristianos
de Corinto que sostenan que el cuerpo no resucita.
1. Verso 12: Comienza refirindose nuevamente al hecho
de la resurreccin de Cristo Cmo poda alguien
afirmar que no existe tal cosa como la resurreccin?

2. Verso 13: si, como crean los fundadores del

arepago de Atenas, la resurreccin del cuerpo era
una imposibilidad en si misma, entonces la
resurreccin de Cristo era imposible.
3. Verso 14: Si cristo ni ha resucitado, el evangelio es
intil y los corintios pusieron su confianza en lugar
equivocado.
4. Mas aun, el testimonio de los apstoles de que Dios
resucit es fraudulento. Pero Dios no podra hacer
algo que en realidad no sucede.

5. Verso 16: Que no haya resurreccin significa no tenemos tal cosa

como un Cristo resucitado
6. Verso 17: No tener un Cristo resucitado significa que la fe de los
corintios est en el lugar equivocado y que sus pecados no estn
perdonados.
7. Verso 18: adems, los creyentes en Cristo que ahora estn muertos y
a quienes se haba convencido de que abandonaran sus convicciones
religiosas anteriores estn perdidos; sin embargo, Pablo si crea que
aquellos que haban muerto sin Cristo estaban perdidos.
8. Si la fe cristiana es solamente una panacea para esta vida, entonces,
dado el costo de ser cristiano en el mundo pluralista de Corinto, los
cristianos era la gente mas digna de conmiseracin en todo el
mundo. Pablo ha trado este punto de vista falso a su conclusin
lgica. Si no hay resurreccin del cuerpo, deberan abandonar la fe.