CONCEPTO DE GENERO

GRAMATICA

MEDICINA
Money, 1955

PSICOANALISIS
Stoller, 1963

Psicologa

CIENCIAS
SOCIALES

Feminismos

confusiones habituales
GNERO = SEXO
GNERO = MUJER

El gnero es una categora social y

antropolgica
Surge del pasaje de la gramtica a las
ciencias biolgicas
Al trasladarse a otros campos
semnticos y ser visibilizado por
metodologas de anlisis de otras
disciplinas cientficas , se trasforma en
una categora vlida para el anlisis
social
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Gnero

Es una categora de anlisis de todos los procesos y

fenmenos sociales, no slo una cuestin de
identidades y roles
Como seala Scott (1986) el gnero es una cuestin de
la sociedad y no slo de los individuos y sus
identidades; es un elemento constitutivo y un
ordenador de todas las relaciones sociales; es un
elemento constitutivo de las relaciones de poder
La discusin en Psicologa sobre gnero, se asienta en
los debates epistemolgicos, ontolgicos y
metodolgicos sobre las relaciones entre Individuo /
Sociedad y Naturaleza / Cultura. De all derivan
distintas conceptualizaciones y usos de los conceptos
de sexo, gnero, sistemas sexo-gnero
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 ATRIBUCION DEL GENERO (Money)

Es el primer criterio de identificacin de un sujeto y
determinar el ncleo de la identidad de gnero.
Depende de la creencia de los adultos (proyecto
identificatorio de los padres) Puede contrariar los datos
anatmicos
IDENTIDAD DE GENERO (Stoller)
Es el esquema ideo-afectivo ms primitivo, consciente e
inconsciente de la pertenencia a un sexo y no al otro

Gnero entonces es:

relacional: porque refiere a las inter-dependencias construidas
intersubjetivamente
jerrquico: porque evidencia las relaciones de poder desigual
cambiante: porque se modifica con las intervenciones y a travs
del tiempo
contextual: porque se expresa diferente de acuerdo a la clase,
etnia, edad, orientacin sexual, identidad de gnero
institucional: porque se sostiene a travs de las instituciones (de
salud, educacin, religin, familias)

Las relaciones de gnero son

personales, sociales y polticas
Personales, porque los roles de gnero que hemos adoptado
definen quines somos, qu hacemos y cmo pensamos de
nosotros/as
Sociales, porque las formas de relacin entre hombres y
mujeres y las esferas en las que se desenvuelven son
asignadas socio-culturalmente, incluida la vida sexual y la
esfera de la intimidad
Polticas, porque las normas y los roles de gnero son
mantenidos y promovidos por las instituciones sociales
(leyes, normas, organizaciones, religiones, familia, Estado).
Cuestionar esto significa desafiar la manera en que la
sociedad est organizada actualmente
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La subjetividad
Se construye en un contexto social histrico
Adems de las significaciones imaginarias
hegemnicas, coexisten y se disputan la produccin
de significacin, las representaciones que aparecen
como alternativas.
Como sostiene Castoriadis (1988), la sociedad no es un
todo homogneo, sino un magma de significaciones
imaginarias.

Las significaciones relativas a la diferencia

sexual entre varones y mujeres, han servido
como justificacin para la produccin de
desigualdades sociales y subjetivas
Han dado lugar a un ordenamiento social y a
un sistema de relacionamiento entre los sexos
basado en un sistema de dominacin y de
desigual agenciamiento del poder entre unos y
otras

Desde los momentos ms tempranos la cultura entra

y modela al psiquismo, a travs de la comunicacin
no verbal y verbal, informando a los nios y nias
sobre su gnero o sobre el gnero de las personas que
constituyen su universo.
Se crea de esta forma el continente que permite la
resonancia emocional hacia las categoras culturales
de lo que es un hombre y mujer.

feminidad y masculinidad
Significaciones sobre masculinidad/feminidad varan de
acuerdo a la poca, clase, cultura y momentos de vida.
No surgen naturalmente ni estn anclados en la anatoma
Se entretejen con los destinos de la sexualidad masculina o
femenina.
No es slo un rol o una conducta prescripta, sino un principio
organizador del psiquismo.

Ideales del Yo de gnero

Comandan las conductas,
sentimientos y fantasas de los
sujetos
Su no cumplimiento puede ser vivido
como una falla que puede conllevar
un castigo.
Estn relacionados con las
representaciones sociales acerca de
los gneros

Algunos ideales de gnero femenino tradicionales y hegemnicos

(Do Bleichmar, 1985)

Ser la mujer de un hombre: el objeto es extremadamente

valorado y su sola posesin es lo que le otorga el valor
a la persona
Poner la meta de su ideal en el hombre. En la eleccin
amorosa, se delega en l, la concrecin de metas y
deseos que supone no le son permitidos para s misma
La maternidad como meta suprema. Garante de la
femineidad

Ideal de cuidados. Extensin de las

funciones de maternaje hacia otras
relaciones y vnculos
Ideales centrados en la seduccin, la
belleza corporal y la juventud, como atributos
necesarios para sentirse femenina y obtener
el amor y el reconocimiento del hombre
El sacrificio por otros, como mandato
intrapsquico No es masoquismo

La masculinidad/las masculinidades
Los estudiosos de la masculinidad, tanto en sus
vertientes de los Mens Studies como de los
Estudios de Gnero, han mostrado que "hacerse"
hombre, es bastante ms complejo de lo se piensa

En cualquier sociedad existen mltiples masculinidades

y feminidades, pero hay versiones dominantes
La modernidad y el patriarcado, han producido, formas
hegemnicas de masculinidad social
(R. Connell, (1987)

La adquisicin de la masculinidad hegemnica es

un proceso a travs del cual, los varones llegan a
suprimir toda una gama de emociones, necesidades
y posibilidades, tales como el placer de cuidar de
otros, la receptividad, la empata y la comprensin.
Un hombre autntico debe estar absolutamente
seguro de no contener ni un rasgo de femineidad.
Se construye contra:
no ser un nio
no ser una mujer
no ser homosexual

 Las masculinidades practicadas por la mayora de los

hombres no se corresponden con este ideal. stas an
a costa de sufrimientos, es un ordenador que resulta
de gran eficacia simblica.
La razn principal es que : la mayora de hombres
se benefician de la subordinacin de las mujeres, y la
masculinidad hegemnica es la expresin cultural de
esta ascendencia" (Connell: 185).

 Los varones en Occidente, han aprendido a manejar

sus vidas a travs de la razn y tienen temor del caos
y desorden de la vida emocional.
Estn tan acostumbrados a controlar algunas de sus
emociones a travs de la supresin de las mismas,
que muchas veces quedan inhabilitados para
sentirlas
Les es ms familiar la rabia, el enojo

Subjetividad masculina (modelo

hegemnico)
Yo comandado por las motivaciones de
logro
Sistema de ideales centrados en el
dominio de s y de otros
Narcisizacin consiguiente del control y
la agresividad
Se utilizan la proyeccin y el control de la
accin como formas de reaccionar ante
los conflictos. (Luis Bonino (1999)

Ideales del yo de la masculinidad

tradicional
Autonoma, independencia, autosuficiencia y asertividad
Destreza y fuerza fsica, capacidad y cualidad de
penetracin
Potencia, fortaleza emocional
El marido proveedor, garante y sostn econmico de la
mujer y la familia

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Elina Carril

representaciones sociales hegemnicas

(y tradicionales) acerca de la feminidad
y masculinidad

intuicin afectividad inteligenciaracionalidadafectividad acotada

fragilidad emocional
ternura-dulzura
cuidadora y
responsable afectiva
de los hijos
sexualidad acotada
ser para otros (yo en
relacin)

fortaleza emocional
agresividad
responsabilidad
econmica. Garante y
ejecutor de la Ley
Sexualidad sin lmites
ser para s