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GRECO-PRSICAS
AS GUERRAS GRECO-PRSICAS
Final do sculo VI a.C. Drio (imperador
Persa) decidiu invadir a Grcia.
Comeam assim a chamadas:
GUERRAS MDICAS ou GRECO-PRSICAS.
AS GUERRAS GRECO-PRSICAS
486 a.C.- Dario morreu e seu filho Xerxes
assumiu o comando.
480 a.C. Xerxes enviou um exrcito de 250
mil homens.
Esparta e Atenas expulsaram os invasores
persas.
O conflito se deslocou ento para a sia
Menor, onde os gregos obtiveram novas
vitrias.
AS GUERRAS GRECO-PRSICAS
448 a.C. PAZ DE SUSA os persas
reconheceram
a
sua
derrota
e
a
supremacia grega no Mediterrneo oriental.
Deu-se incio ento o PERODO CLSSICO.
Sc. V e VI a.C.
O SCULO DE PRICLES
O sculo V a.C. considerado como o
apogeu do mundo grego.
Pricles liderou Atenas entre 446 e 431.
Contratou os melhores arquitetos e
escultores (mercados, tribunais, templos,
teatros e gingios)
Pricles estimulou a Arte e o Teatro.
O SCULO DE PRICLES
Foi neste perodo que surgiram os primeiros
relatos
histricos
HERDOTO
e
TUCDIDES.
A Filosofia ganhou destaque com SCRATES,
PLATO E ARISTTELES.
A Medicina se desenvolveu com Hipcrates.
Teatro: Tragdia e comdia
SQUILO, SFOCLES E EURPEDES.
GUERRAS DO PELOPONESO
Expanso do imprio ateniense x interesses de
Esparta
=
RIVALIDADE
POLTICA
E
ECONMICA.
LIGA DE DELOS
PELOPONESO
(Atenas)
LIGA
DO
(Esparta)
GUERRAS DO PELOPONESO
404 a.C. Vitria de ESPARTA (Ajuda dos
Persas)
403 a.C. Rebelio de Atenas restaura a
Democracia.
395 a.C. Argos, Corinto e
rebelaram contra Esparta (declnio).
Tebas,
se
ESPARTA
ATENAS
A ASCENSO DE TEBAS
Durante uma dcada, Tebas foi a mais
influente plis do mundo grego.
Decadncia das cidades-Estados em
toda Grcia.
Motivo: Conflitos sociais e guerras.
Resultado: se tornaram presa fcil para
povos conquistadores (MACEDNIA)
RESUMO
VDEO
ATIVIDADES
5. Com base no texto de Herdoto e nos conhecimentos sobre o conflito
entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:
1. A narrativa de Herdoto concebe o tempo como cclico, uma vez que, para ele,
o conhecimento da histria permite a correo dos erros do passado.
2. Em seu texto, Herdoto atribui s Guerras Greco-Prsicas o significado de um
conflito entre homens livres e escravos.
3. Herdoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos
arautos, fundada no direito das gentes, era um costume poltico compartilhado
por gregos e persas.
4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Herdoto,
revelam por que os persas chamavam os gregos de os brbaros da Antiguidade
Clssica.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas 1 e 2 so verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 1 e 4 so verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 2 e 3 so verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 so verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 so verdadeiras.
ATIVIDADES
5. Com base no texto de Herdoto e nos conhecimentos sobre o conflito
entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:
1. A narrativa de Herdoto concebe o tempo como cclico, uma vez que, para ele,
o conhecimento da histria permite a correo dos erros do passado.
2. Em seu texto, Herdoto atribui s Guerras Greco-Prsicas o significado de um
conflito entre homens livres e escravos.
3. Herdoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos
arautos, fundada no direito das gentes, era um costume poltico compartilhado
por gregos e persas.
4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Herdoto,
revelam por que os persas chamavam os gregos de os brbaros da Antiguidade
Clssica.
Assinale a alternativa correta.
a) Somente as afirmativas 1 e 2 so verdadeiras.
b) Somente as afirmativas 1 e 4 so verdadeiras.
c) Somente as afirmativas 2 e 3 so verdadeiras.
d) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 so verdadeiras.
e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 so verdadeiras.
ATIVIDADES
6. (UFG-GO) Leia o texto. A guerra no nem pode ser anomia,
ausncia de regras. Ao contrrio ela se desenrola no quadro de normas
aceitas por todos os gregos, precisamente porque essas regras se
originam do conjunto de prticas, de valores, de crenas comuns.
Ainda aqui, o quadro s verdadeiro at certo ponto. De incio porque
a guerra jamais ficou confinada unicamente nas fronteiras do mundo
grego. Desde ento, dividida em dois campos antagnicos, a Grcia
engajou-se numa luta cujo risco, escala e forma no eram mais os
mesmos. Foi todo um sistema de regras antigas que se rompeu.
VERNANT, Jean-Pierre. Mito e sociedade na Grcia Antiga. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1992. p.38-39. Adaptado.
ATIVIDADES
a) A ordem poltica das cidades-Estado, anterior guerra
contra os persas.
As cidades-Estado eram unidades polticas independentes
e autnomas, apresentando uma unidade cultural entre si.
b) A mudana ocorrida na ordenao das cidades-Estado
em virtude da guerra contra os persas.
A partir das guerras, formou-se um sistema de maior
unidade entre as cidades, com o surgimento da Liga de
Delos, liderada por Atenas. A partir desse momento,
Atenas iniciou um movimento expansionista sobre as
demais cidades, contraposto pelo poder de Esparta. Isso
abriu caminho para a Guerra do Peloponeso e outros
conflitos no interior do mundo grego.
ATIVIDADES
7. O que foi a Guerra do Peloponeso e como terminou esse
conflito?
A Guerra do Peloponeso envolveu diversas cidades gregas
num conflito liderado por Atenas, frente da Liga de Delos,
e Esparta, no comando da Liga do Peloponeso. A guerra
durou cerca de 27 anos e terminou com a derrota de
Atenas e seus aliados, em 404 a.C. A vitria e o domnio de
Esparta, no entanto, duraram pouco tempo. Em 377 a.C., o
general Epaminondas, da cidade de Tebas, declarou guerra
aos espartanos, derrotando-os depois de seis anos de
conflito. Solicite aos alunos que observem a localizao do
Peloponeso no mapa A formao da Grcia antiga (p. 6),
do captulo anterior. Ressalte que se trata de uma regio
central da Grcia antiga. O conflito acabou enfraquecendo
as cidades gregas.
periecos
periecos
PARA APRIMORAR
1. (UFABC-SP) O gosto pelas competies esportivas era um trao caracterstico da
sociedade grega; os deuses eram festejados nas realizaes dos jogos pan-helnicos e
nas famosas Olimpadas, feitas em homenagem a Zeus e realizadas de quatro em
quatro anos, atraindo competidores de toda a Grcia. Era tambm uma sociedade
predominantemente masculina em que somente os homens eram cidados. Nessa
sociedade, as mulheres espartanas:
a) gozavam de maior liberdade na medida em que eram preparadas fisicamente para
uma maternidade sadia, praticando exerccios e participando de vrias disputas
esportivas.
b) tinham uma participao ativa nas atividades de preparao fsica e esportivas dos
filhos homens, cuja finalidade era formar soldados corajosos e valentes para os
exrcitos espartanos.
c) eram orientadas a permanecer em casa e dedicarem-se educao militar dos
filhos homens, sendo proibidas de praticar qualquer atividade fsica ou disputa
esportiva.
d) podiam participar de todas as modalidades esportivas nos Jogos Olmpicos, com
exceo daqueles jogos dedicados a Zeus, pois esses eram considerados uma
sagrao masculina.
e) possuam uma posio de igualdade nas atividades esportivas, na medida em que
podiam praticar as mesmas atividades fsicas masculinas na educao de seus filhos
homens.
PARA APRIMORAR
1. (UFABC-SP) O gosto pelas competies esportivas era um trao caracterstico da
sociedade grega; os deuses eram festejados nas realizaes dos jogos pan-helnicos e
nas famosas Olimpadas, feitas em homenagem a Zeus e realizadas de quatro em
quatro anos, atraindo competidores de toda a Grcia. Era tambm uma sociedade
predominantemente masculina em que somente os homens eram cidados. Nessa
sociedade, as mulheres espartanas:
a) gozavam de maior liberdade na medida em que eram preparadas fisicamente para
uma maternidade sadia, praticando exerccios e participando de vrias disputas
esportivas.
b) tinham uma participao ativa nas atividades de preparao fsica e esportivas dos
filhos homens, cuja finalidade era formar soldados corajosos e valentes para os
exrcitos espartanos.
c) eram orientadas a permanecer em casa e dedicarem-se educao militar dos
filhos homens, sendo proibidas de praticar qualquer atividade fsica ou disputa
esportiva.
d) podiam participar de todas as modalidades esportivas nos Jogos Olmpicos, com
exceo daqueles jogos dedicados a Zeus, pois esses eram considerados uma
sagrao masculina.
e) possuam uma posio de igualdade nas atividades esportivas, na medida em que
podiam praticar as mesmas atividades fsicas masculinas na educao de seus filhos
homens.
PARA APRIMORAR
2. NO FAZER
PARA APRIMORAR
3. (UFJF-MG) O terico franco-suo Benjamin Constant pronunciou uma
conferncia em 1819 intitulada A liberdade dos antigos comparada dos
modernos. Em linhas gerais, este era o seu argumento:
A liberdade que caracterizaria as cidades antigas como Atenas na Antiguidade
era a liberdade de participar coletivamente do governo, da soberania, era a
liberdade de decidir na praa pblica: era a liberdade do homem pblico. Em
contraste, a liberdade dos modernos, a que convinha aos novos tempos, era a
liberdade do homem privado, a liberdade dos direitos de ir e vir, de
propriedade, de opinio, de religio. A liberdade moderna no exclui o direito
de participao poltica, mas esta se faz agora pela representao e no pelo
envolvimento direto. CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas. So
Paulo: Companhia das Letras, 1990. Adaptado.
Quando tratou da liberdade dos antigos, o autor explicou, indiretamente, a
diferena entre a democracia antiga e a moderna.
a) Segundo o trecho e seus conhecimentos, qual era o tipo de democracia
existente em Atenas?
b) Cite e explique duas diferenas entre a democracia ateniense e a
democracia atual.
PARA APRIMORAR
3.
a) Segundo o trecho e seus conhecimentos, qual era o
tipo de democracia existente em Atenas?
Democracia Direta.
b) Cite e explique duas diferenas entre a democracia
ateniense e a democracia atual.
O carter direto da democracia ateniense e
representativo da atual; a excluso, em Atenas, de uma
ampla parcela da populao, como as mulheres,
diferente do sufrgio universal atual, entre outras.
PARA APRIMORAR
4. (Unicamp-SP Adaptada) A relutncia dos aliados da
Liga de Delos em pagar tributos aumentou quando
Atenas decidiu dedicar o enorme excedente acumulado
por quase 30 anos para reconstruir os templos e
monumentos da Acrpole ateniense, destrudos pelos
persas (em 480 e 479 a.C.). FONES, Peter (Org.). O
mundo de Atenas: uma introduo cultura clssica
ateniense. So Paulo: Martins Fontes, 1997. p. 241.
Adaptado.
a) O que foi a Liga de Delos e quais eram seus objetivos
iniciais?
b) Que mecanismos asseguravam a hegemonia ateniense
sobre seus aliados nesse perodo?
PARA APRIMORAR
4.
a) O que foi a Liga de Delos e quais eram seus objetivos
iniciais?
A Liga de Delos era uma aliana militar martima de defesa
firmada entre as cidades gregas nas Guerras Mdicas,
contra os persas. As cidades participantes da Liga (cerca
de duzentas) deveriam fornecer dinheiro, homens e navios
para Atenas.
b) Que mecanismos asseguravam a hegemonia ateniense
sobre seus aliados nesse perodo?
O comando da Liga de Delos garantiu a Atenas recursos
que fizeram dela um imprio militar e econmico. Assim,
sua fora comercial e seu poderio militar asseguravam
hegemonia sobre seus aliados.