MSICA

ANDINA
En el ao 2006, el Estado peruano por decreto supremo
oficializ el 15 de junio como el "Da de la cancin andina"

La msica andina del Per descienden las culturas

incaica y preincaicas. Los incas denominaron taki
tanto a la msica, como al canto y la danza, su
msica fue pentatnica utilizando las notas re fa- sol - la - do.

Msica mestiza:
La msica andina es la de mayor dispersin
en el Per contemporneo.
Su diversidad y riqueza es tal que la
construccin de una lista de sus gneros e
instrumentos musicales es prcticamente
imposible.
Los contextos en los que se manifiesta la
msica andina tambin son muy diversos.
Las reas rurales son los escenarios en
donde la msica ritual y ceremonial
persisten con mayor incidencia asociada
principalmente a la poblacin
campesina.
CON LA LLEGADA DE LOS
ESPAOLES SE PRODUCEN VARIOS
PROCESOS DE MESTIZAJE
MUSICAL, DESAPARECIENDO
ALGUNOSTAKISY

neros musicales fijos:

Los gneros musicales andinos
vienen de diferentes fuentes:
De un pasado prehispnico.
De derivaciones coloniales.
De desarrollos contemporneos.

igen Prehispnico:
Harawi:

Este gnero
gnero es
es monofnico,
monofnico, una
una sola
sola
Este
frase musical
musical que
que se
se repite
repite varias
varias
frase
veces con
con extensos
extensos pasajes
pasajes
veces
melismaticos yy largos
largos glissandos.
glissandos.
melismaticos
El harawi
harawi se
se asocia
asocia con
con rituales
rituales yy
El
ceremonias especificas,
especificas, como
como
ceremonias
despedidas, matrimonios,
matrimonios, as
as como
como
despedidas,
con el
el trabajo
trabajo agrcola
agrcola en
en comunidad.
comunidad.
con
Generalmente es
es cantado
cantado por
por
Generalmente
mujeres mayores
mayores llamado
llamado harawi.
harawi. En
En
mujeres
otras regiones
regiones como
como en
en el
el Cusco,
Cusco,
otras
este genero
genero se
se conoce
conoce como
como wanka
wanka yy
este
http://www.youtube.com/watch?v=d
se
asocia a
a los
los contextos
contextos rituales.
rituales.
se
asocia
pLSV7nUeUs

 Kashwa:
El kashwa es otro gnero de orgenes
precolombinos, es una cancin pero con el
mismo nombre tambin se conoce una danza
colectiva circular interpretada por un grupo de
jvenes solteros de ambos sexos.
Se asocia con ritos de cortejo tanto diurnos como
nocturnos y con rituales de cosecha nocturnos
http://www.youtube.com/watch?v=lfiyTbDlUx
8

Origen Colonial:
Carnaval:
Un tipo de baile y cancin asociado a la
festividad del mismo nombre.
El carnaval tiene numerosas variantes y
designaciones regionales como wifala y puqllay
en Ayacucho, en Puno y Cusco araskaska,
pumpin en Ayacucho y el ms diseminado
pasacalle ncash y otros lugares del surandino
http://www.youtube.com/watch?v=dq-apjb_Tu8
http://www.youtube.com/watch?v=pSypjzfO3
UM

igen contemporneo:

Yarav:
El yarav es un gnero mestizo lrico y de tiempo lento,
en ritmo ternario y forma binaria (dos partes).
Generalmente est asociado con la temtica de amores
incomprendidos y estados de animo nostlgicos, cuyas
melodas transmiten sentimientos de tristeza y
aoranza.
Su procedencia se entronca con la manifestacin potica
del mismo nombre desarrollada en el periodo incaico.

CHARANGO

QUENA

MANDOLINA

El "Yarav" es un gnero musical mestizo que proviene

del "HARAWI" incaico y la poesa trovadoresca
espaola, que remonta orgenes en la poca
renacentista.
Se

expande

por

gran

parte

delPer,

siendoArequipa,Huamanga,Cuscoy

Hunuco,

los departamentos donde se cultiva con

ms arraigo y en diferentes estilos, especialmente el de

Arequipa.

Este canto se emparenta con el "triste"

deLa
Libertad,Lambayeque,PiurayCajamarca(s
ierra norte del Per), y con la "muliza"
deCerro
de PascoyJunn.
http://www.youtube.com/watch?v=3QaxhkDOPJ0

Compositor ms trascendente

Mariano Melgar (1790-1815)

A VERTE
VOLVI SILVIA
EL LTIMO ADIOS, etc.
QUERIDA

POR MAS QUE QUIERO

 Jos Mara Arguedas ha sugerido que en el

Cusco el yarav mestizo se desarroll a partir del
harawi indgena, del cual tomo su tono
melanclico, especialmente ligado al amor
frustrado.
Su meloda, construida en tonalidad menor,
suele cantarse en una distancia de terceras
paralelas con un tiempo flexible y cambiante
http://www.youtube.com/watch?v=FOGOS47Cz2w

neros musicales flexibles

Estn vinculados con contextos
rituales especficos, como rituales
de fertilidad, de trabajo comunal
agrcola, la limpieza de canales de
irrigacin,
la
construccin
de
edificaciones comunales o privadas
y ceremonias de las fases del ciclo
vital

Msica Huanca (Sierra

central)
Se denomina as a la msica surgida
en la SIERRA CENTRAL del Per,
especficamente en el valle del ro Mantaro.

Existen diversas manifestaciones musicales de la msica huanca que

tiene como mximo exponente al Huaylarsh o simplemente

HUAYLAS.
Otros gneros de la msica
huanca son las
- MULIZAS
- RITMOS CARNAVALEZCOS
- CHONGUINADA o la danza de
los negritos.
http://www.youtube.com/watch?
v=3w0l8_2rLyE
El HUAYLAS es un baile de pareja,
de
movimientos
giles
y
caracterizado por un constante
zapateo tanto en los varones
como en las mujeres.

http://www.youtube.com/wat
ch?v=WcS_OY0mBUM

Huayla
s

Significa: Juventudes
Origen: Valle del
Mantaro
Es una danza tpica
donde los bailarines
copian
los
movimientos
que
realizan en el campo
durante la siembra
http://www.youtube.com/watch?
de la papa.
v=BCoUmkOSaa8

Tipos de
Huaylas
Huaylas Agrcola
Cortejo de pareja
Ambiente agrcola
Vestuario de la chacra

Huaylas de saln
Huaylas moderno
Vestuario elaborado
Concurso entre las
orquestas

Mulizas
Origen: Cerro de Pasco
Es una creacin musical de hombres andinos
que atravesaban las agrestes cordilleras desde
las pampas argentinas hasta el Per. Las
travesas difciles y la lejana de la familia
profundizaban la nostalgia de los muleros,
quienes al escuchar el cadencioso caminar de
las acmilas compusieron canciones tristes a
las que denominaron mulizas. La muliza
representa el alma dolida del pasqueo y su
cantar triste y quejumbroso

Tipos de Huayno
Huayno del
Norte
Movido y
mestizo de
carcter festivo

Huayno del
Centro
Movido y de
carcter
sentimental

Huayno del
Sur
Movido pausado
y sentimental

Msica
pinkuyllus,
Cusquea

Msica Chnaka
(Ayacucho, Huancavelica y
Apurmac)
Sus repertorios
se basan sobre todo en
la interpretacin de huaynos, huaynitos
y marineras con charangos laminados,
arpas, guitarras, mandolinas, violines y,
eventualmente, armnicas (rondines) y
acordeones.

- Los
los
orquestines
(conjuntos
compuestos por arpa, violn,
mandolina, dos quenas y
percusin)

Hay una fuerte presencia de las

bandas de cobre, especialmente en
fiestas religiosas y celebraciones
populares.
http://www.youtube.com/watch?v=3jeirL4O6

El uso del charango

ayacuchano, de madera
laminada,

http://www.youtube.com/watch?v=GpEiv
tsCl0I

pampapiano, un pequeo
rgano a pedal utilizado
originalmente
para
los
servicios religiosos
http://www.youtube.com/wat
ch?v=tqUAm7v1VYY

Msica del Collao

(Sur del pas)
Es el tipo de msica andina influenciada por el Aymara que prospera en
la regin del Collao peruano, el cual en su mayor parte se encuentra
ubicado en la Regin Puno.
DANZAS DE LUCES

DANZAS AUTCTONAS

En su mayora orquestas con

bandas devientos-metal.
Diablad
a
punea
Morenad
a

Las danzas autctonas del

altiplano
puneo
se
caracterizan
por
la
kullahuada
instrumentacin
ancestral
(aerfonos)
El Kajelo
Los luriguayos

Ayarachis

La waka
waka
Los
sicuris
Doctorcitos

Los caporales

http://www.youtube.com/watch?v=N
kxC39V6pVo

La Pinkillada

Chacallad
a

La tarkeada

La ch'ulla
http://www.youtube.com/watch?v=u
-kwNhlFLjE

Al
norte del pas, en
departamento de Ancash,
desarrolla

ANCASHINA
en la zona del

HUAYLAS).

la

el
se

MSICA
(especialmente

CALLEJN DE

El
repertorio
incluye una veintena de danzas
tradicionales, como las shaqapas
(o shacshas), chimaychis, pallas,
pasacalles, huanquillas, quiyayas
y yuriguas, y ritmos como el
huayno
ancashino
o
http://www.youtube.com/watch?v=R3_M
CHUSCADA.
6w_HS64
En el mismo departamento de Ancash
(provincias
de
CORONGO
Y
HUARAZ) se refugia una expresin
musical

nica:

LAS

RONCADORAS.
Dos o tros de msicos

que interpretan
simultneamente un pinkullo de tres orificios y
una enorme caja o bombo con bordona.

http://www.youtube.com/watch?v=IAIO

nstrumentos musicales:
Gracias a cronistas sabemos de la importancia de los
tambores(huancar),
flautas(pincullo,
quenaquena
y
antara),
trompetas ( qquepa) e instrumentos llamados idiofonos).
Los elementos ms caractersticos de la msica andina del Per son
los instrumentos, que provienen bsicamente de la cultura Inca y de
los pueblos ancestrales conquistados por los Incas que corresponden
a las pocas preincaicas.
Los instrumentos de viento (aerfonos) han existido desde antes del
imperio incaico, se han descubierto quenas hechas con huesos de
pelcanos. Al parecer estos instrumentos fueron evolucionando a lo
largo de los andes hasta el auge del imperio Inca.
Con la cultura europea llegaron diversos instrumentos de cuerda
(cordfonos) como la guitarra, la bandurria, el arpa y el violn, que a
lo largo de 300 aos evolucionaron particularmente.

La msica andina:Himno al Inca

el charango

la cuena

MSICA ANDINA
A LO LARGO DE
LOS AOS

Durante los aos 40 y 60 surgieron un buen nmero de solistas y

conjuntos que difundieron las tradiciones musicales de sus regiones de
origen.

MIGUEL NGEL SILVA RUBIO (EL INDIO MAYTA), que con

su conjunto LOS WIRACOCHAS populariz la msica de la zona de

FOLKLORE DE
ANCASH
TROVADOR

Cajamarca

JACINTO PALACIOS ZARAGOZA (EL

ANCASHINO)
- ANGLICA HARADA VSQUEZ (LA PRINCESITA DE
YUNGAY)
- ERNESTO
SNCHEZ
FAJARDO
(JILGUERO
DEL
HUASCARN
-

IMPULSARON EL
REPERTORIO HUANCA

- LEONOR CHVEZ ROJA (FLOR PUCARINA)

-

En los aos 70 la ola de la Nueva Cancin Latinoamericana encontr

en Per a agrupaciones como Alturas, Vientos del Pueblo, Tiempo Nuevo,
Puka Soncco, Los Uros del Titicaca, Yahuarina, o Raymond Thevenot y los
Machu Picchu. Algunos se concentraron en la tradicin combativa y
social del Nuevo Canto, mientras otros hicieron un mayor hincapi en la
recuperacin de la msica tradicional campesina o en la promocin de
ciertos instrumentos
(como el caso de Thevenot y la quena).
http://www.youtube.com/watch?v=fFSJQV9v
IPQ
En los 80 surgen una serie de conjuntos que interpretan huaynos
populares, bien acompaados por teclados, vientos y percusin latina,
bien como conjuntos de cuerdas (guitarras, requintos, mandolinas): LOS

ALEGRES DEL PER, LOS BOHEMIOS DEL CUSCO, LOS

CHANKAS
DE
APURIMAC,
LOS
CAMPESINOS,
LOS
COMPADRES DE HUANCAYO, LOS ENGREDOS DE SAN
MATEO, LOS ERRANTES, LOS REALES DE CAJAMARCA, TRO
VOCES DE HUAMANGA... A la vez se fundan conjuntos que en la
actualidad continan siendo referentes dentro del folklore peruano, como
WAYANAY y YAWAR.
http://www.youtube.com/watch?v=z1Snn
bFoDfo

En la dcada de los 90 se desarroll en los Andes la msica andina

romntica, impulsada por grupos como LOS KJARKAS en Bolivia. En
Per cont con exponentes como WAYANAY INKA o WILLIAM LUNA.
La emigracin de msicos a Europa aument, y fueron muchos los
conjuntos peruanos que triunfaron fuera de sus fronteras: Illareq, Kjaypu,
Illary Per, Karumanta, Inca Son, Inka Kenas...
Otros que destacaron en la poca fueron los hermanos Gaitn Castro y el
grupo Alborada http://www.youtube.com/watch?v=87i4d
Niachay
58nS70

Grupo musical Alborada

Alborada es un grupo de msica
indgena andina contempornea
creado en 1984, muchas de sus
canciones son cantadas en quechua,
este grupo se caracteriza por sus
vestimentas indgenas y el uso de
muchos instrumentos andinos.

Hermanos Gaitan Castro:

El do GAITN CASTRO nace como institucin

musical el 02 de Abril de 1987. Siendo ambos
estudiantes en la Universidad Nacional San
Cristbal de Huamanga, Rodolfo (Ingeniera Civil)
y Diosdado (Administracin de empresas), El 3 de
Setiembre de 1994 realizaron, un concierto sin
precedentes, tanto en calidad de espectculo,
como en xito de taquilla. Los hermanos Gaitn
Castro se convierten en el primer grupo peruano
en colmar las instalaciones del coliseo "Eduardo
Dibs" de San Borja.

El Per naci serrano

El Per naci serrano,
de las entraas del lago azul del Titicaca puneo
bajo el sol de los incas con el canto de los ros
entre quenas y antaras sarro y amor por el huayno
el Per naci serrano
el Per naci serrano
El Per se hizo grande,
por los caminos que el chasqui uni
valles mesetas y cumbres
ros nevados y selvas, llegando a las arenas
ms all de las fronteras del mar de Tacna y de Tumbes
El Per se hizo grande
El Per se hizo grande
El Per hoy es eterno
por grandioso Cuzco imperial, santuario del Machupicchu
por la sangre esculpida, de quechuas, chancas y aymaras
en el viento y en las piedras de Sacsayhuaman glorioso
el Per naci serrano
el Per se hizo grande
el Perhttp://www.youtube.com/watch?
hoy es eterno

Luis Abanto Morales:

http://www.youtube.com/watch?v=Qm-lDp3YWw4
Luis Abanto Morales (Trujillo, Per, 25 de agosto de 1923) es un
cantante y compositor peruano. Nacido en Trujillo, su infancia
transcurri en Cajabamba en donde, al quedar hurfano de padre,
qued bajo el cuidado de su abuela paterna. Sus primeros estudios
los hizo en la Escuela 113. A la edad de 13 aos se traslada a Lima,
ciudad en la que reside hasta la actualidad.
Su actividad artstica es muy extensa y se inicia en 1942, como
ganador del concurso "La cancin de los Barrios", que organiza
Radio Callao. En la dcada de 1950, hace famosa en el Per la
cancin Mambo de Machaguay.
Es compositor de temas criollos que hablan de la vida de las
provincias y de la Sierra ms especficamente. Tal vez sus temas
ms emblemticos sean "Cielo Serrano", "La Pitita", "Quireme", el
provinciano "Cholo soy", entre otros.

Cholo soy y no me
compadezcan
Cholo soy y no me compadezcas,
esas son monedas que no valen nada
y que dan los blancos como quien da plata,
nosotros los cholos no pedimos nada,
pues faltando todo, todo nos alcanza.

Djame en la Puna, vivir a mis anchas,

trepar porlos cerros detrs de mis cabras,
arando la tierra, tejiendolos ponchos, pastando mis llamas,
y echar a los vientos la voz de mi quena
dices que soy triste, qu quieres que haga?
No dicen ustedes que el cholo es sin alma
y que es como piedra, sin voz ni palabra
y llora por dentro, sin mostrar las lgrimas.
Acaso no fueron los blancos venidos de Espaa
quenos dieron muerte por oro y por plata,
no hubo un tal Pizarro que mat a Atahualpa,
tras muchas promesas, bonitas y falsas.

(Recitado)
Entonces que quieres, que quieres que haga,
que me ponga alegre como da de fiesta,
mientras mis hermanos doblan las espaldas
por cuatro centavos que el patrn les paga.
Quieres que me ra,
mientras mis hermanos son bestias de carga
llevando riquezas que otros se guardan.
Quieres que la risa me ensanche la cara,
mientras mis hermanos viven en las montaas como topos,
escarba y escarba, mientras se enriquecen los que no trabajan.
Quieres que me alegre,
mientras mis hermanas van a casas de ricos
lo mismo que esclavas.
Cholo soy y no me compadezcas.
Djame en la Puna vivir a mis anchas,
trepar porlos cerros detrs de mis cabras,
arando la tierra, tejiendolos ponchos, pastando mis llamas,
y echar a los vientos la voz de mi quena
djame tranquilo, que aqu la montaa
me ofrece sus piedras, acaso ms blandas
que esas condolencias que t me regalas.
Cholo soy y no me compadezcas

http://www.youtube.com/watch?