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MOR

Es el carcter del hombre en tanto que es capaz de actuar con el bien y establecer
juicios en funcin de este valor moral.
Es un hecho y por lo mismo puede ser descrito, explicado de modo que puede
hablarse de moral descriptiva y de una moral normativa.
La moral descriptiva no ofrece normas mediante las cuales las acciones humanas
pueden ser consideradas buenas, es una resea del acto moral puntualiza cada
uno de sus aspectos, pormenorizando del hecho, tal y como hace la fsica con los
hechos naturales.
La moral normativa reconoce significacin moral al hecho, por lo cual es imposible
desligar el hecho de la norma moral; Propone normas para el actuar humano, estas
pueden ser categricas o condicionales.
Las normas de ndole categrica corresponden a un bien absoluto.

CONCIENCIA
La vida humana es sensibilidad, intelecto memoria, voluntad, es un fin, una
multiplicidad de facultades y al mismo tiempo una unidad, un cuerpo fsico
posee tambin alma y que denota vida, deseo, pasin, emocin y que en
tercer lugar el hombre es espritu.
Los eclesisticos filsofos medievales atribuyeron al alma una capacidad
especial para reconocer el bien y tender hacia el, lo mismo que para
reconocer el mal y huir de el, a esta capacidad se le llamo sindresis (del
griego sinresis: examen, entendimiento, juicio , conservacin).
La conciencia del bien le permite al ser humano reconocerse como un ser
moral, y por lo mismo debe actuar moralmente aunque el bien representado
sea de muy diversa ndole. Es la capacidad para realizar juicios en funcin de
un discernimiento entre lo bueno y lo malo.

El Bien
Para unos el bien es un absoluto, llmesele Dios, idea etc. Es un atributo
que poseen las cosas adems de su propio ser , el bien en este caso, es
algo agregado que requiere de un sujeto para ser valorado como algo
bueno. Es un valor en si es algo universal debe valer para todos y se le
conoce como el valor moral fundamental.
Para juan Jacobo Rousseau La conciencia moral es innata Quin
hay que no haga el bien? Todo el mundo es benfico.

SENSIBILIDAD
Es algo que el individuo no puede ignorar, es parte integral de su ser y tanto
la sensibilidad como el intelecto reflejan en gran medida lo que el hombre
es. La razn y la sensibilidad participan con la voluntad en la ejecucin del
acto moral, por una parte, la razn formula juicios de valor sobre lo bueno y
lo malo y por otro lado esta presente a travs de sentimientos, emociones,
deseos, afectos e instintos.
En el acto moral puede predominar la racionalidad por sobre la sensibilidad
en su influencia sobre la voluntad, o al contrario, la sensibilidad erigirse por
encima de la razn.

LOS MEDIOS DEL ACTO MORAL

El hombre al conocer el bien lo elige como fin por un acto de la voluntad y
por un acto de la voluntad tambin se eligen los medios para llegar al fin y
hacerlo suyo.
El acto moral puede ser bueno o malo, aunque tambin pueden realizarse
actos moralmente indiferentes o amorales.
El motivo del acto moral es la justificacin tanto del fin como de los medios.
La intencin en el acto moral antecede a la eleccin de los medios, mas n a
la eleccin del bien final.

LIBERTAD
La sociedad funciona histrica y geogrficamente en forma diferente,
pareciera como si la libertad no fuera mas que un sentimiento de
adecuacin que se va conformado a las situaciones sociales dadas.
Libertad no es una facultad, es una posibilidad de la voluntad del actuar
dentro de su esfera de restricciones oponindose a estas si tales
restricciones son contrarias a los valores.

INTEGRANTES
MNICA LARA TAPIA
KAREN SANTANA CASTAEDA
VALERIA HERNNDEZ SOLS