TITAS

Tajuk 1
Pengenalan Ilmu
Ketamadunan
A Tarmizi (PhD)

Objektif, pelajar dapat:

Menerangkan keperluan
mengkaji/memahami ilmu dan isu
ketamadunan serta hubungkait dengan
idea pembinaan Negara Malaysia
Menjelaskan ilmu ketamadunan sebagai
wahana perbincangan
Menghuraikan idea pertembungan
tamadun dan kepentingan dialog, cabaran
globalisasi dan pembinaan jati diri bangsa.

1.1 Persoalan

1. Apakah tamadun?
2. Apakah ukuran dan penanda aras
bagi menentukan tahap pencapaian
tamadun?
3. Apakah rujukan bagi menentukan
sesuatu masyarakat itu bertamadun.

1.2 Pengajian
Ketamadunan dan
Sejarah Tamadun

Kekeliruan antara Tamadun dan

Sejarah Tamadun
Asas epistemologi yang betul
Tamadun ialah suatu realiti sosial
dalam sejarah manusia
Tamadun adalah sebagai satu bidang
ilmu, yang membicarakan teori,
konsep asas, ciri dan sifat tamadun

Manakala Sejarah Tamadun merujuk kepada

pengalaman yang dilalui oleh sesuatu
tamadun dari segi pencapaian, jatuh
bangun, kemajuan dan kemundurannya.
Tiada pemisahan antara pengajian
ketamadunan dan sejarah tamadun
Semua disiplin ilmu yang menghuraikan
tentang manusia, kehidupan dan
persekitaran adalah memperkukuhkan
kajian ketamadunan.

Secara teorinya, kepelbagaian disiplin

ilmu direntasi merangkumi
perbincangan masa lampau, masa kini
dan masa depan.
Pengajian yang dinamik yang sentiasa
berkembang

1.3 Takrif dan Ciri

Tamadun

Takrif:
gambaran mengenai taraf pencapaian
kemajuan rohani dan jasmani
khususnya dari sudut imlu pengetahuan
Ia juga merujuk kepada pencapaian
yang tinggi dalam sains dan teknologi.
Contohnya, tamadun barat.

Etimologi, berasal dari perkataan Arab

Maddana, membuka bandar, juga
bermaksud kehalusan budi pekerti
Madani, cara hidup yang menzahirkan
kehalusan budi pekerti yang terpuji.
Juga memberi gambaran kehidupan
beragama
Penekanan adalah kepada kehalusan budi
pekerti dan pembangunan perbandaran
atau penempatan

Pelopor dalam bidang kajian

ketamadunan
Ibnu Khaldun (m 1406) Umran
Jurji Zaidan (m 1914) tamaddun
Farid Wajdi (m 1954)
Muhammad Abduh (m 1905)
madaniyyah
Malik Bennabi (m 1973)

Dalam Bahasa Melayu, penggunaan

Tamadun dan Peradaban.
Dalam Bahasa Inggeris,
civilization, ketinggian budaya dan
kemajuan kebendaan
Bahasa Latin, civitas, kota atau
bandar

Ciri-ciri Tamadun

Wujudnya system kepercayaan

(agama)
Penempatan masyarakat manusia
Peningkatan kualiti kehidupan
Sistem organisasi dan institusi sosial
Bahasa dan sistem tulisan
(komunikasi dan pewarisan
khazanah ilmu)

Sistem perundangan dan nilai yang

teratur
Peningkatan reka cipta dalam
teknologi untuk keselesaan hidup
Perkembangan kreativiti dalam
falsafah, kesenian, dan nilai estetika

1.4 Kepercayaan, agama

dan tamadun

Agama adalah aspek penting dalam

ketamadunan; ianya sebahagian dari
kehidupan
Sistem kepercayaan yang dibentuk/
membentuk tamadun
Agama membentuk budi pekerti
tinggi dan bermoral tinggi yang
menjadi teras kepada tamadun

Sebahagian tamadun (barat) tidak

dipengaruhi kuat oleh agama.
Tamadun barat cuba memisahkan
agama dari kehidupan (sekular)

1.5 Hubungan agama

dan budaya

Tamadun; manusia dicirikan memiliki

budaya yang tinggi dan terpuji
Berbudaya tinggi; kehalusan budi dan
kesempunaan moral yang diamalkan
dalam kehidupan
Beza budaya dan tamadun;
Pertama: kesan tamadun kekal lebih lama
kedua;: tamadun melampaui batas
kenegaraan

1.5.1 Tamadun dan

bangsa

Bangsa mempunyai talian rapat

dengan sejarah, tradisi dan budaya
Tamadun bersifat universal,
melampaui bangsa
Tamadun walaubagaimanapun
berkait rapat dengan bangsa

1.6 kelahiran,
perkembangan dan
kemerosotan tamadun
Faktor kemunculan dan perkembangan
Kedudukan yang strategik
Rangsangan keagamaan dan kerohanian
Pembangunan ilmu dan penghayatan
nilai
Peningkatan kemahiran dan penghasilan
teknologi
Persaingan dengan tamadun lain

Berasaskan faktor tersebut, tamadun

berkembang dan gemilang
Ia menghasilkan segala limpahan
kekayaan dan kemewahan
Naik turun sesebuah tamadun
berasaskan kitaran sejarah?

Faktor kemerosotan tamadun

Jurang sosial kaya dan miskin
Kezaliman penindasan dan hak
kemanusiaan diketepikan
Keruntuhan moral tertegaknya umat
kerana ketinggian akhlaknya dan
lenyapnya kerana lenyapnya akhlak
Jumud tidak mahu menerima
perubahan
Bencana alam luar kawalan manusia

1.7 Persamaan dan

perbezaan
antara tamadun

Persamaan
Alam sekitar persoalan penjagaan
Keluarga nilai kekeluargaan
Masyarakat norma kemasyarakatan
Kerajaan persoalan keadilan pemerintah
Ekonomi prinsip-prinsip ekonomi
Pendidikan pembinaan insan bersifat
mulia
Kesihatan dan kesejahteraan

Perbezaan
Teologi dan sistem kepercayaan

1.8 Interaksi antara

tamadun

Setiap tamadun mempunyai

keistimewaan tersendiri- sifatnya
yang dinamik
Interaksi dalam bentuk
Perkongsian nilai
pemikiran

Interaksi adalah berasaskan

semangat toleransi yang tinggi

1.8.1 Jenis-jenis interaksi

Interaksi dalam lingkungan budaya

yang sama
Interaksi antara budaya berbeza
Interaksi antara tamadun yang kuat
dan lemah
Contoh interaksi dalam sejarah

Islam membantu perkembangan

tamadun Cina

1.9 Dialog antara

tamadun

Pengertian dialog
Pendedahan ilmiah untuk membolehkan
seseorang membuat penilaian tepat
Memanafaatkan persamaan yang ada
dalam sesebuah tamadun

Pembudayaan dialog

Prinsip2 dialog

Menyedari tujuan dialog mencapai

kebaikan
Membawa manafaat kepada kedua belah
pihak
Iklas
Berupaya memperjelaskan kebuntuan
Cuba mmahami persepsi dan pengalaman
rakan dialog
berhemah
Elakkan prejudis

Etika berdialog
Setuju untuk tidak bersetuju
Menghormati perbezaan
Menghargai ketidakbolehan pihak
lagi satu untuk menerima
pandangan
Keikhlasan dan simpati

Halangan dialog

Bertukar agama
Rasa rendah diri
Sindiran sosial
Syak wasangka

kesimpulan

Pemupukan negara bangsa di atas

nilai sejagat berasaskan sikap
patriotik melalui TITAS.
Ilmu ketamadun membantu ke arah
pembinaan tamadun Malaysia
Dialog adalah asas dalam pembinaan
tapak kearah jalinan perpaduan
negara dan integrasi nasional.