PENGENALAN ILMU

KETAMADUNAN
Kandungan:
1.0 Konsep Tamadun:
1.1 Definisi
1.2 Ciri-ciri Asas Tamadun
1.3 Objektif
2.0 Hubungan Tamadun Dgn. Agama, Budaya &
Bangsa
3.0 Relevensinya Dengan Pembinaan Tamadun
Malaysia

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

1.0 Konsep Tamadun

1.1 Definisi
1.1.1Bahasa:
Berasal daripada kata kerja Maddana.
Bermaksud: Membuka bandar / kota
serta
aktiviti memperhalusi budi pekerti.
Madani adalah kata sifat yang bermaksud:
Sesuatu yang berkaitan dengan
pembangunan perbandaran serta
kehalusan budi pekerti yang terpuji.
Madana & Madani sebenarnya bersal
daripada Deen bermaksud Agama iaitu
menggambarkan kehidupan beragama.

Terminologies

Hadarah
Umran
Madaniyyah
Peradaban
Civilisation

Civitas
Thaqafah
Culture
Nation
Din

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

1.1.2 Istilah:
Sejumlah pencapaian dan
pembangunan dalam segala perlakuan,
pemikiran dan kemajuan ( spt; S&T,
kesenian, kesusasteraan dll ) yang
tinggi, baik, halus dan sopan ke arah
pembentukan peribadi dan komuniti
yang memiliki personaliti, tatasusila
dan budi pekerti yang terpuji untuk
membentuk sebuah masyarakat atau
negara bangsa ( nation state ).

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

Perkataan lain yang digunakan untuk

mentakrifkan tamadun ialah,
hadarah yang merujuk kepada penempatan
di bandar dan perilaku kehidupan yang
tinggi.
Peradaban Keadan dan tingkat kemajuan
pada kehidupan jasmani dan rohani dalam
sesebuah bangsa dan masyarakat
Civilization berasal daripada perkataan
latin Civitas yang bermaksud bandar atau
kota. Seperti hadarah dan peradaban,
civilization juga membawa maksud yang
menekankan penggabungan antara
ketinggin budaya dan kemajuan kebendaan

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

Kesimpulan:
Daripada pengertian-pengertian di atas,
tamadun merujuk kepada tahap pencapaian
dalam dua aspek iaitu pembangunan fizikal dan
spiritual. Manakala kemuncak kepada tamadun
adalah suasana kemakmuran bukannya limpahan
kemewahan semata-mata sebagaimana
ungkapan Umran yang diutarakan oleh Ibn
Khaldun.

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

1.2

Ciri-ciri Asas Tamadun

1.2.1 Kewujudan negara dan sistem

pemerintahan yang teratur
1.2.2 Kewujudan stratifikasi dan organisasi
sosial
1.2.3 Kewujudan kota , bangunan dan
senibina
1.2.4 Kewujudan aktiviti ekonomi
1.2.5 Kewujudan sains dan teknologi
1.2.6 Kewujudan sistem bahasa dan tulisan
1.2.7 Kewujudan sistem agama dan
kepercayaan

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

1.3 Objektif
1. menjelas dan menerapkan nilai-nilai universal dalam
kehidupan
umat manusia
2. memupuk jati diri individu, sifat tolerensi dan saling
menghormati
dalam kehidupan bermasyarakat
3. memperkukuhkan falsafah dan cara hidup masyarakat
melalui dialog dan kesepakatan
4. melahirkan masyarakat berfikiran luas dan berpandangan
sejagat
5. melahirkan bangsa yang berperadaban tinggi dan sanggup
memperjuangkan nilai-nilai universal
6. memajukan ilmu sains peradaban demi kemajuan ilmu
pengetahuan seluruhnya.
7. untuk melahirkan masyarakat madani
Kesimpulannya:
Untuk memajukan kehidupan bermasyarakat dan bernegara ke
arah mencapai tahap kecemerlangan
dan kegemilangan dalam
aspek kemajuan fizikal dan spiritual.

2.0 Hubungan Tamadun Dengan Agama, Budaya

& Bangsa

Hubungan Dengan Agama:

Agama membentuk pandangan semesta

seseorang dan sesebuah masyarakat.
Tamadun manusia diasaskan kepada
kepercayaan keagamaan.
Pembinaan budi pekerti mulia dalam diri
individu dan masyarakat adalah perkara
yang penting bagi kehidupan
bertamadun.
Proses tersebut adalah berkait rapat
dengan peranan utama kepercayaan

"Islam adalah sistem yang syamil

merangkumi seluruh aspek
kehidupan. Islam adalah negara dan
watan atau pemerintah dan umat,
akhlak dan kekuatan atau rahmat
dan keadilan, kebudayaan dan
undang-undang atau ilmu dan
kehakiman, material dan
hartabenda atau usaha dan
kekayaan, jihad dan dakwah atau
tentera dan fikrah sepertimana ia
juga adalah akidah yang benar dan
ibadat yang sah" - al-Banna dalam
Risalah al-Ta'lim.

Hubungan Dengan Budaya:

1. Tamadun dan budaya sangat berkait rapat
antara satu sama lain dalam perbincangan
mengenai kemajuan sesuatu bangsa atau
masyarakat.
2. Budaya ditakrifkan sebagai adat, sastera,
institusi sosial dll. dari kumpulan atau orangorang tertentu. Budaya masyarakat yang
tinggi menandakan kehidupan yang
bertamadun.
3. Budaya juga diertikan sebagai cara hidup.
Sedangkan tamadun adalah kemuncuk

Hubungan Dengan Bangsa

Tamadun dan Bangsa tidak mempunyai
kaitan ketara kerana:
1.

Bangsa mempunyai kaitan rapat dengan

sejarah, tradisi dan budaya kawasan geografi
tertentu.

2.

Tamadun melampaui sempadan geografi,

bangsa dan lazimnya terhasil dari proses
interaksi antara bangsa atau budaya.

3.

Terdapat juga tamadun manusia yang

dikaitkan secara langsung dengan sesebuah
bangsa seperti tamadun India dan Cina.

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

3.0 Relevansi ilmu ketamadunan dengan pembinaan

tamadun Malaysia
1.

2.

3.

4.

Situasi masyarakat Malaysia bercirikan pelbagai

kaum, agama dan budaya.
Cabarannya ialah bagaimana persefahaman dan
kebersamaan dapat dipupuk agar perpaduan dan
integrasi antara kaum sentiasa wujud
Dialog yang berterusan dikalangan masyarakat
adalah salah satu mekanisme perpaduan
Interaksi antara tamadun menerusi dialog, aktiviti
perekonomian dan hubungan diplomatik
mewujudkan pengembangan dan permindahan
budaya, ilmu pengetahuan dan kemahiran teknologi
kepada negara.

PENGENALAN ILMU KETAMADUNAN

4.0 Teori tamadun: Kelahiran dan kejatuhan

Faktor Umum Mendorong kelahiran Tamadun
1.

Geografi:
Kedudukannya yang strategik menggalakkan
kemunculan tamadun hasil dari kemudahan
memperolehi sumber-sumber semula jadi untuk
kelangsungan hidup

2.

Agama dan kepercayaan:

Ajaran agama dan amalan kerohanian mendorong
manusia menghayati nilai-nilai kehidupan yang luhur
dan berhemah tinggi seterusnya melahirkan
ketinggian buudaya dan masyarakat yang harmoni.

3.

Nilai Moral dan Ilmu Pengetahuan:

Penghayatan yang tinggi terhadap moral dan nilai
yang terpuji menggalakkan kewujudan sebuah
masyarakat yang berdisiplin, makmur dan cintakan
kebijaksanaan. Sifat kreatif, tekun, rajin dan
semangat berkumpulan dan bersaing secara sihat
untuk kemajuan diri dan masyarakat terhasil dengan
adanya penghayatan tinggi terhadap nilai moral dan
ilmu pengetahuan.

4.

Kesengsaraan Hidup:
Situasi kehidupan yang sengsara dan menderita
mendorong lahirnya semangat juang yang tinggi dan
rasa bertanggungjawab, sifat kreatitif, inovatif serta
rasa semangat kekitaan, kebersamaan dan tolong
menolong di kalangan masyarakat. Semangat dan
sifat ini akan memajukan kehidupan mereka. Pepatah
Inggeris: keperluan kehidupan adalah ibu segala
reka cipta.

4.

Sifat keterbukaan dan Tolerensi:

Sifat keterbukaan dan semangat tolerensi
menggalakkan aktiviti-aktiviti sihat seperti
perpindahan ilmu pengetahuan dan teknologi yang
akan membantu kemunculan tamaduan baru.
Interaksi antara tamadun secara sihat juga boleh
menjamin kelangsungan, kemakmuran dan keadilan
dalam kehidupan manusia sejagat.

Faktor Umum Mendorong Kejatuhan Tamadun:

5.

Ketidakadilan:
Berlakunya kezaliman dan ketidakadilan sosial akan
mewujudkan sistem sosial yang rapuh dan suasana
huru hara. Jurang ekonomi iaitu lahirnya golongan
yang terlalu kaya dan yang terlaku miskin
mewujudkan sebuah masyarakat terdesak. Sifat
tamak, hasad dengki, dan perasaan benci membenci
akan wujud dan boleh mendorong berlakunya perang
saudara yang akhirnya meruntuhkan sesebuah
tamadun.

2.

Pencerobohan Terhadap Hak dan Kebebasan Manusia:

Pencabulan terhadap hak asasi manusia seperti hak
kebebasan bersuara, berbudaya dan beragama akan
memusnahkan nilai-nilai kesejagatan dan
kemanusiaan seperti nilai kasih sayang, tolerensi,
rasa kebersamaan dan sifat bertanggungjawab dalam
masyarakat. Penjajahan terhadap sesuatu bangsa
atau negara adalah kemuncak kepada pencabulan
terhadap hak kemanusiaan yang akhirnya
meruntuhkan sesebuah tamadun.

3.

Keruntuhan Moral
Keruntuhan moral dan nilai dalam masyarakat
khususnya di kalanganan pemimpin akan membawa
kemerosostan nilai moral dan sistem sosial.
Kemerosostan tamadun Yunani, Romawi dan Islam
dikaitkan secara langsung dengan keruntuhan moral
dan nilai terutama di kalangan pemimpin.

4.

Sikap Tertutup dan Jumud:

Sikap seperti ini pastinya merencatkan daya kreativiti
dan inovasi sesebuah masyarakat seterusnya
menyebabkan mereka dalam keadaan jumud dan
beku yang berpanjangan. Masyarakat yang
mempunyai sifat ini akan gagal menangani
permasalahan semasa dan akan ketinggalan untuk
mengikuti arus perkembangan global.

5.

Malapetaka dan Bencana:

Sejarah membuktikan banyak tamadun silam musnah
akibat daripada bencana dan malapetaka alam.
Namun faktor ini diluar kawalan dan jangkaan
manusia.

6.

Selain itu, terdapat faktor yang dibincang secara khusus oleh

para cendikiawan seperti Al-Qardhawi yang membahaskan
tentang bahaya nafsu yang mengatasi kebijaksanaan dalam
sesebuah masyarakat. Kehilangan nilai-nilai keagamaan dan
pendewaan terhadap materialistik sebagaimana yang diutarakan

Teori-teori tamadun
Terdapat pelbagai teori berkenaan
dengan kelahiran dan
perkembangan tamadun dunia.
Antaranya ialah:

Teori Kitaran

Teori Agama

Teori Teknologi

Teori Demografi

Teori Perdagangan

TEORI KITARAN IBN

KHALDUN
Teori ini memeberi gambaran mudah bagaimana
berlakunya kemunculan, pengembangan dan
kemerosotan sesebuah tamaduan:

Hadarah
Assabiyyah
(pimpinan keagamaan)

Badawah

Suqut

A.

Peringkat Badawah: berorganisasi dan berkepimpinan.

Faktor asabiyah (semangat kekitaan) berkembang. Ia
sekaligus membawa perkembangan tamadun.

B.

Peringkat Hadarah: Dapat mengecap kemewahan dan

berkeadaan maju. Meresap sedikit demi sedikit sifat
pentingkan diri sendiri. Hilang semangat kekitaan
(asabiyah). Berlaku rasuan, penyelewengan, salah
urus. Tamadun mula runtuh.

C.

Peringkat Suqut: Manusia hidup tanpa tamadun.

Menghala kepada hidup badawah hingga ke peringkat
muncul kesedaran semula asabiyah untuk mengorak
langkah maju.