Roberto Arlt - Docufiction prod.

Argentina, sottotitoli ITA (32 min)

https://www.youtube.com/watch?v=ti_OkFfEiAM
con:
- Blas Matamoro, escritor argentino.
- Reina Roff, escritora argentina.
Presentacin : Susana Garca Iglesias, escritora argentina.
http://www.letras.ufrj.br/pgneolatinas/media/bancoteses/amandaamaralt
ese.PDF
O OLHAR DO CRONISTA-FLNEUR ROBERTO ARLT SOBRE A CIDADE DE BUENOS AIRES NAS
AGUAFUERTES PORTEAS

Mesa redonda : Roberto Arlt: anticipacin y locura

https://www.youtube.com/watch?v=tlKifpG2jYQ
(66 min)

Nuevas aguafuertes (extractos)

http://www.librodot.com/uploads/DVD/arlt/nafarl89.pdf

Roberto Arlt
(Buenos Aires, 1900 - 1942)

Escritor y periodista argentino, una de las figuras ms

singulares de la literatura rioplatense. Autodidacta,
lector de Nietzsche y de la gran narrativa rusa
(Dostoievski, Gorki) y vinculado a principios de la
dcada del veinte con el progresista y didctico
Grupo de Boedo, se le considera el introductor de la
novela moderna en su pas, aunque su reconocimiento
no le lleg hasta los aos cincuenta.

Grupo de Boedo
Fue un agrupamiento informal de artistas de vanguardia de la
Argentina durante la dcada de 1920. Tradicionalmente, la
historiografa cultural Argentina lo opuso al grupo Florida.
Recibieron ese nombre porque uno de sus puntos de confluencia
era la editorial Claridad, ubicada en calle Boedo, 837, por
entonces eje de uno de los barrios obreros de Buenos Aires. El
grupo se caracteriz por su temtica social y su deseo de
vincularse con los sectores populares y en especial con el
movimiento obrero.
El grupo de Florida era conformado, entre otros, por los escritores
Conrado Nal Roxlo,
Horacio Rega Molina,
Oliverio Girondo,
Ricardo Molinari, Jorge Luis Borges, Leopoldo Marechal, Francisco
Luis Bernrdez, Ral Gonzalez Tun, Eduardo Gonzlez Lanuza,
Norah Lange y, a la cabeza, Ricardo Giraldes. El grupo de Boedo
lo integraban, entre otros, los escritores lvaro Yunque, Nicols
Olivari, Lenidas Barletta, Elas Castelnuovo, Csar Tiempo y
Roberto Mariani.

Existi en Buenos Aires, entre los aos 1920 y 1930, dos

grupos literarios que motivaron ms leyendas que
vanguardias: los de Florida y los de Boedo. Si bien no
marcaron dos actitudes estticas bien definidas y
concretamente asumidas, pasaron a la historia de la
literatura nacional como dos vertientes opuestas, nacidas
del Martinfierrismo.
Ambos grupos contaban con sus respectivas publicaciones:
el grupo de Florida llamado as por estar ubicada su
redaccin sobre la calle Florida, cntrica, aristocrtica y
europeizante contaba, entre otras publicaciones, con la
revista Proa, y el grupo de Boedo su redaccin ubicada en la
calle alejada, proletaria y tanguera del mismo nombre
estaba representado por las revistas Los Pensadores y
Claridad.
No obstante, no intentaron cimentar sus diferencias
solamente colaborando con distintas publicaciones sino

Durante mucho tiempo se trat de vincular a este grupo,

como su figura ms importante, a Roberto Arlt. Lo cierto es
que l nunca se identific plenamente con ninguno de los
dos lados. Si bien posea una mayor afinidad esttica e
ideolgica en su obra con los de Boedo, es verdad que
Castelnuovo le rechaz la publicacin de su primera novela
"El Juguete Rabioso", pudindola publicar gracias a la
atencin y generosidad de Ricardo Giraldes, puntal de los
de Florida.
Un caso similar se dio con Ral Gonzalez Tun, quien
formaba parte del grupo de Florida, sin embargo la
temtica social de su poesa, as como su ideologa
revolucionaria, lo relaciona estrechamente con los
bodeistas. Por otro lado, Nicols Olivari, habiendo sido uno
de los fundadores del grupo de Boedo, es uno de los
primeros en abandonarlo para pasarse al de Florida. As,
con el correr del tiempo, ambos grupos se fusionan.
Algunos integrantes de Florida manifiestan preocupaciones
por los problemas sociales y algunos de Boedo, como

En 1930, Elas Castelnuovo declar: "tanto Boedo como

Florida sirvieron de pretexto para iniciar una discusin que
por entonces era necesaria. Muerta la discusin, ambos
grupos pasaron a la historia".
Lenidas Barletta afirm que los dos grupos desaparecen
definitivamente cuando encuentran un enemigo en comn
en la dictadura militar del 6 de septiembre de 1930,
dictadura que silencia la democracia y la cultura nacional.
Crticos e historiadores de la literatura insisten en
subrayar la dependencia mutua y la constante necesidad
de "tenerse en cuenta" de ambos grupos. Lo cierto es que,
ms all del terreno literario, los grupos de Florida y
Boedo se anticiparon a una antinomia social y cultural que
zanjar nuestra historia del siglo XX.

Roberto Arlt en Buenos Aires (193

Roberto Arlt nace en una familia humilde de inmigrantes. Su

padre, Karl Arlt, descendiente de alemanes, es hombre violento e
injusto. La madre, Ekatherina (Cataline) Iobstraibitzer, triestina
nacida en Tirol del Sur, imaginativa y sensible, le recitaba versos
de Dante y de Torquato Tasso. La infancia de Roberto Arlt
transcurri en el barrio de Flores (Buenos Aires).
En 1908 Roberto Arlt fue expulsado de la escuela y continu su
formacin en la Escuela Mecnica de la Armada, de donde
tambin fue expulsado dos aos despus. Tras abandonar su
hogar cuando era un adolescente a causa de disputas con su
padre, una persona violenta y represiva, Roberto Arlt comenz su
formacin autodidacta frecuentando bibliotecas de barrio y
leyendo desordenadamente todo lo que estaba a su alcance
preferencialmente novelas de aventura, como los de Rudyard
Kipling, Ponson du Terrail, Emilio Salgari, Jules Verne, Robert Louis
Stevenson y Joseph Conrad, entre otros.
Trabaj como dependiente de librera, aprendiz de hojalatero,
mecnico, corredor de papel, vendedor de artculos varios, trabaj
en un peridico local, fue ayudante en una biblioteca, pintor,

En 1924 Roberto Arlt comienza a relacionarse con el progresista y didctico

"Grupo de Boedo" que constitua una corriente literaria comprometida en la
crtica de la sociedad y al "Grupo de la florida", de tendencias estticas ms
formales e integrado por Ricardo Giraldes y Jorge Luis Borges entre otros.
Roberto Arlt empieza a trabajar como secretario de Ricardo Giraldes a fines
de 1924 lanza artculos en la revista Proa que Giraldes dirige, adems de
escribir crnicas policiales en el diario "Crtica". En 1926 publica su primera
obra marcadamente autobiogrfica, El juguete rabioso, para muchos una de
las mejores novelas argentinas, que inicialmente pens llamar "La vida
puerca" pero por consejo de Giraldes pas a llamarse El juguete rabioso.
En 1930 Roberto Arlt obtuvo el tercer premio del Concurso Literario Municipal
con Los siete locos (1932), una inquietante novela sobre la impotencia del
hombre frente a la sociedad que lo oprime y lo condena a traicionar sus
ideales. Ya como periodista, Roberto Arl escriba la columna llamada
Aguafuertes porteas (1933), en la que arroja una mirada incisiva sobre la
ciudad de Buenos Aires y sus habitantes, siendo todos textos llenos de irona
y mordacidad, retratos de tipos y caracteres propios de la sociedad portea.
Colabor con numerosas revistas de la poca, como "Claridad", "El Hogar",
"Azul" y "Bandera Roja y fue corresponsal en Europa y frica, donde
colabor con el peridico "El mundo" y elabor Aguafuertes espaolas (1936)
y El criador de gorilas (1941). Tras visitar familiares en Crdoba, vuelve a
Buenos Aires y fallece de un ataque al corazn. El estilo de Arlt se caracteriza

Ya casado se traslad a Crdoba, pero el

fracaso en su intento de mejorar la situacin
econmica le oblig a regresar con su familia
a Buenos Aires: traa consigo el manuscrito de
El juguete rabioso. En la capital trabaj como
periodista e inventor.
En la Revista Popular public su primer
cuento, Jehov, al que le sigui un ensayo, Las
ciencias ocultas en la ciudad de Buenos Aires.
Luego colabor en Patria, peridico
nacionalista de derechas, pero dos aos
despus pas a publicaciones de signo opuesto
como Extrema Izquierda y ltima Hora.
Tras varios intentos logr publicar en la revista
Proa dos captulos de su novela El juguete
rabioso (1926), que llegara a considerarse un
hito en la literatura argentina.

lecturas
Novela:
El juguete rabioso (primer cap. Los ladrones)
Los siete locos
Cap. 1 La sorpresa
Cap. 3 La farsa
http://biblio3.url.edu.gt/Libros/roberto/los-7-locos.pdf
Los lanzallamas
Haffner cae
La agona del Rufin Melanclico
Cuentos:
http://www.ciudadseva.com/textos/cuentos/esp/arlt/ra.htm
Las fieras
El jorobadito
Teatro:
El fabricante de fantasmas

El periodismo fue, para Arlt, el medio principal de

subsistencia. En 1927 ya era cronista policial en Crtica y un
ao despus pas a ser redactor del diario El Mundo. All
aparecieron sus cuentos El jorobadito y Pequeos
propietarios.
Su columna Aguafuertes porteas (1933), en la que arrojaba
una mirada incisiva sobre la ciudad y sus habitantes, le dio
gran popularidad: eran textos llenos de irona y mordacidad,
retratos de tipos y caracteres propios de la sociedad portea.
Dio a conocer artculos, cuentos y adelantos de novelas desde
las pginas de las revistas Claridad, El Hogar, Azul y
Bandera Roja. Resultado de su labor como corresponsal en
Europa y frica son Aguafuertes espaolas (1936) y El
criador de gorilas (1941), cuentos de temtica "oriental, o
sea, magreb.

Para muchos su obra ms acabada es Los siete

locos (1929), una inquietante novela sobre la
impotencia del hombre frente a la sociedad que lo
oprime y lo condena a traicionar sus ideales. La
novelstica de Arlt incluye tambin Los
lanzallamas (1931) y El amor brujo (1932).
La coleccin de cuentos El jorobadito (1933)
reitera la temtica de sus novelas: la angustia, la
humillacin y la hipocresa de la sociedad
burguesa.

Arlt protagoniz un intento de renovacin del teatro

argentino a travs de Trescientos millones (1932), a
la que siguieron otras siete piezas dramticas:
Piedra de fuego (1932)
Saverio el cruel
El fabricante de fantasmas (1936)
La isla desierta (1937)
frica (1938)
La fiesta del hierro (1940)
El desierto entra a la ciudad (1941).
Fueron presentadas casi todas en el Teatro del Pueblo
que diriga L. Barletta.

Aunque conoci el xito y fue ledo masivamente, los

sectores acadmicos criticaban sus incorrecciones
sintcticas. A finales de los aos cincuenta su obra
comenz a ser reivindicada como uno de los mayores
logros de la literatura argentina. El estilo arltiano se
caracteriza por frases cortadas o desestructuradas y por
la incorporacin de jergas y barbarismos.
Su obra refleja la frustracin de las clases populares
urbanas durante la crisis que culmin en 1930: sus
personajes son a menudo marginales que atraviesan
situaciones lmite; el mundo cotidiano de la gran ciudad
aparece vinculado con un universo enrarecido, srdido
y hasta fantstico.

A Arlt nunca le interes mantenerse dentro del "buen

gusto", ni se priv de utilizar ninguna herramienta al
alcance de su escritura que fuera eficaz para retratar la
realidad de un modo descarnado; por ello algunos de sus
libros causaron revuelo y escndalo.
La "desprolijidad" de su escritura, los "errores
ortogrficos" que se le imputaban, quedan reducidos a
meros detalles anecdticos a la hora de evaluar una obra
que ocupa un lugar esencial dentro de la literatura
argentina del siglo XX, justamente por la fuerza de un
estilo y de unos argumentos ajenos a toda voluntad
estetizante, caractersticos de otras corrientes
dominantes en la literatura nacional.

En el prlogo a Los lanzallamas (que suele ser considerado como una

manifestacin esencial y definitiva de sus ideas en torno a la labor literaria),
Roberto Arlt defiende su papel de creador frente al establishment, al tiempo
que critica con dureza el sistema de reconocimiento y promocin cultural de
la poca.
Prlogo a Los lanzallamas - Palabras del autor (1931)
Con Los lanzallamas finaliza la novela de Los siete locos.
Estoy contento de haber tenido la voluntad de trabajar, en condiciones
bastante desfavorables, para dar fin a una obra que exiga soledad y
recogimiento. Escrib siempre en redacciones estrepitosas, acosado por la
obligacin de la columna cotidiana.
Digo esto para estimular a los principiantes en la vocacin, a quienes siempre
les interesa el procedimiento tcnico del novelista. Cuando se tiene algo que
decir, se escribe en cualquier parte. Sobre una bobina de papel o en un cuarto
infernal. Dios o el Diablo estn junto a uno dictndole inefables palabras.

Orgullosamente afirmo que escribir, para m, constituye un lujo. No dispongo, como otros
escritores, de rentas, tiempo o sedantes empleos nacionales. Ganarse la vida escribiendo es
penoso y rudo. Mxime si cuando se trabaja se piensa que existe gente a quien la
preocupacin de buscarse distracciones les produce surmnage.
Pasando a otra cosa: se dice de m que escribo mal. Es posible. De cualquier manera, no
tendra dificultad en citar a numerosa gente que escribe bien y a quienes nicamente leen
correctos miembros de su familia.
Para hacer estilo son necesarias comodidades, rentas, vida holgada. Pero por lo general, la
gente que disfruta de tales beneficios se evita siempre la molestia de la literatura. O la encara
como un excelente procedimiento para singularizarse en los salones de sociedad.
Me atrae ardientemente la belleza. Cuntas veces he deseado trabajar una novela, que como
las de Flaubert, se compusiera de panormicos lienzos! Mas hoy, entre los ruidos de un
edificio social que se desmorona inevitablemente, no es posible pensar en bordados. El estilo
requiere tiempo, y si yo escuchara los consejos de mis camaradas, me ocurrira lo que les
sucede a algunos de ellos: escribira un libro cada diez aos, para tomarme despus unas
vacaciones de diez aos por haber tardado diez aos en escribir cien razonables pginas
discretas.
Variando, otras personas se escandalizan de la brutalidad con que expreso ciertas situaciones
perfectamente naturales a las relaciones entre ambos sexos. Despus, estas mismas columnas
de la sociedad me han hablado de James Joyce, poniendo los ojos en blanco.

Ello provena del deleite espiritual que les ocasionaba cierto personaje de Ulises, un seor que se
desayuna ms o menos aromticamente aspirando con la nariz, en un inodoro, el hedor de los
excrementos que ha defecado un minuto antes.
Pero James Joyce es ingls. James Joyce no ha sido traducido al castellano, y es de buen gusto
llenarse la boca hablando de l. El da que James Joyce est al alcance de todos los bolsillos, las
columnas de la sociedad se inventarn un nuevo dolo a quien no leern sino media docena de
iniciados.
En realidad, uno no sabe qu pensar de la gente. Si son idiotas en serio, o si se toman a pecho la
burda comedia que representan en todas las horas de sus das y sus noches.
De cualquier manera, como primera providencia he resuelto no enviar ninguna obra ma a la
seccin de crtica literaria de los peridicos. Con qu objeto? Para que un seor enftico entre el
estorbo de dos llamadas telefnicas escriba para satisfaccin de las personas honorables:
"El seor Roberto Arlt persiste aferrado a un realismo de psimo gusto, etc., etc."
No, no y no.
Han pasado esos tiempos. El futuro es nuestro, por prepotencia de trabajo. Crearemos nuestra
literatura, no conversando continuamente de literatura, sino escribiendo en orgullosa soledad
libros que encierran la violencia de un "cross" a la mandbula. S, un libro tras otro, y "que los
eunucos bufen".
El porvenir es triunfalmente nuestro.
Nos lo hemos ganado con sudor de tinta y rechinar de dientes, frente a la "Underwood", que
golpeamos con manos fatigadas, hora tras hora, hora tras hora. A veces se le caa a uno la cabeza
de fatiga, pero. Mientras escribo estas lneas pienso en mi prxima novela. Se titular El Amor
brujo y aparecer en agosto del ao 1932. Y que el futuro diga.

La obra de Arlt ha sido vista como un espacio de

confluencia de los discursos ms significativos de su
tiempo: desde las utopas socialistas y anarquistas de
las primeras dcadas del siglo XX a la subsiguiente
irrupcin de los proyectos totalitarios (especialmente,
el nazismo y el fascismo), as como un amplio
repertorio de saberes vinculados a las ciencias ocultas.
En su novela Los siete locos, este ltimo aspecto se
evidencia con mayor contundencia, a travs de los
sueos y las fantasas que encarnan en sus personajes
y que se vinculan con toda una iconografa ocultista.

En la casi totalidad de sus obra, el autor presenta unos

personajes (las ms de las veces desclasados, marginales,
humillados) que se enfrentan, en notoria situacin de
desventaja, con las perversas leyes de la sociedad burguesa.
El robo, la traicin o la decepcin constituyen las
preocupaciones temticas en torno a las cuales gira el destino
de los personajes de Arlt.
Arlt retrat con exasperado realismo a la pequea burguesa
portea, a emigrantes sin races y seres que bordeaban la
marginacin. Su primera novela, El juguete rabioso (1926),
con abundantes elementos de inspiracin autobiogrfica,
relata la difcil iniciacin en la vida de Silvio Astier, un
adolescente soador de origen humilde cuyos fracasos le
impulsan a una afirmacin por la rebelda y la delincuencia.

A esta obra sigui el dptico narrativo formado por Los

siete locos (1929) y Los lanzallamas (1931). Si en su
primera novela se daba todava algo parecido a una
estructura y la escritura se someta a ciertas
convenciones literarias, el autor en estas dos nuevas
novelas acta con total libertad (en ocasiones, por
ejemplo, no se sabe quin narra) y logra dar el adecuado
tono de pesadilla que conviene a su asunto.
Un antihroe, Erdosain, acusado de desfalco y
abandonado por su esposa, se asocia con el Astrlogo,
inslito personaje que controla el inframundo social y
que urde una conspiracin para terminar con la sociedad
capitalista y salvar a la humanidad. El reto a la sociedad
fracasa y, atrapados en la falacia de una revolucin
irrealizable, los personajes quedan perdidos en su
soledad y mueren o desaparecen.

Arlt renov con originalidad el teatro en su pas. Se inici en la escena

en 1932 con Trescientos millones, "obra en un prlogo y tres actos.
Una trabajadora domstica llamada Sofa, seducida por el hijo de la
casa, escapa de su realidad soando que, gracias a la intervencin de un
personaje imaginario apodado Rocambole como referencia al personaje
de Pierre Alexis Ponson du Terrail, recibe una herencia de trescientos
millones. En base a eso, ella moldea toda una vida en su realidad
imaginaria, en la que viaja por el mundo, se enamora y tiene una hija.
En la obra, se hace una divisin entre el mundo de las ensoaciones y
fantasas excntricas, mundo que representa a los deseos cursis de la
sirvienta, y el mundo real, representado por la patrona y su hijo
borracho.
La mezcla de imaginacin y realidad se percibe tambin en El
fabricante de fantasmas (1936), sobre un dramaturgo que asesina a su
esposa y reproduce el crimen en sus obras hasta ejecutar al fin la
sentencia en s mismo.
En Saverio el Cruel (1936), la fantasa degenera en locura y muerte
porque los personajes no logran hacer coincidir sus respectivas

El conjunto de la obra dramtica de Arlt se caracteriza

por su esencia fantstica y farsesca, aunque con
desenlaces trgicos, muchas veces seguindo
estructuras y modelos pertenecientes a las
convenciones del folletn.
Por otra parte, y al igual que en su narrativa, es
siempre visible un trasfondo de crtica social. Sus
personajes encarnan la proyeccin de deseos,
vivencias, frustraciones, escrpulos de conciencia o
remordimientos, dentro de una esttica que aproxima a
las obras teatrales de Arlt a tendencias dramatrgicas
elaboradas, tales como la mise en abyme del teatro
dentro del teatro y el teatro grotesco.

Si en su narrativa la angustia aparece como motivacin

recurrente, en el teatro de Arlt el equivalente sera el "soar
despierto". Pero estos sueos se enfrentan con la dura realidad
y se desvanecen bruscamente. De ah que uno de los soportes
que ms predomina en su propuesta teatral sea el del
imprevisto, que irrumpe en mitad del sueo reinstalando
violentamente al personaje en la realidad.
Estas obras, escritas durante los diez ltimos aos de la vida de
su autor, continuaciones de la tradicin grotesca fundada por
Armando Discpolo, fueron estrenadas en algunos casos de
manera pstuma y muy representadas durante las dcadas
siguientes. Cabe destacar el vnculo de Arlt con Lenidas
Barletta (1902-1975) y su Teatro del Pueblo (a partir de 1932).

Sobre la muerte prematura del autor, la viuda de Arlt

cuenta:
...Yo estaba de espaldas a l, mirando la pared. Le
pregunt la hora y l me contest no s; esto fue lo
ltimo que dijo. Despus o un ronquido: ya se haba
producido el ataque. Corr a llamar a un mdico. Despus
no me dejaron subir(...) Tengo la idea de que no fue una
muerte apacible (...) Nunca vi morir a nadie de un ataque
al corazn, pero lo de l fue muy angustioso
(en: Francisco Urondo, Roberto Arlt, intimidad y
muerte, reportaje a Elizabeth Shine, en Cuadernos
Hispanoamericanos, n 231, marzo de 1969).

<La juguetera rabiosa de Roberto Arlt>, por Blas Matamoro

(http://cvc.cervantes.es/literatura/escritores/arlt/introduccion.htm)

En la que es quiz la mejor novela escrita en la Argentina, El

juguete rabioso (1926), Roberto Arlt nos propone una de las
incontables definiciones que admite la obra de arte: ser un rabioso
juguete. En efecto, el escritor juega con un artefacto, es decir que
toma un instrumento y le quita sus funciones normales para
convertirlo en otra cosa. Pero esta cosa no es algo inerte, sino que
se subleva de modo enrabiado contra su autor y contra sus
lectores. Les estalla en las manos, los obliga a ponerse activos,
defenderse o complicarse con el curioso artefacto.
Para trabajar con tan riesgosa maquinaria, Arlt contaba con un
dispositivo aparentemente escaso. No era un escritor de la
tradicin letrada, sobreescrita, culterana, que haba cobrado
identidad profesional a partir del modernismo.

No contaba con la enciclopedia lingstica y literaria de un

[Leopoldo] Lugones [1874-1938] o un [Enrique] Larreta [18751961], con la ambicin de polgrafos que animaba a Ricardo Rojas o
a Manuel Glvez. Tampoco sumaba las astucias de biblioteca de su
contemporneo Borges. Ni siquiera lo inquietaban las novedades
tcnicas y las densas justificaciones doctrinarias de las vanguardias,
que proliferaban en los tiempos de su juventud.
Arlt cobr, por consiguiente, cierta fama de escritor intuitivo,
silvestre, poco letrado. Intuitivo lo fue, como todo artista. Pero no
silvestre ni iletrado. Se nutri de las letras que pudo robar, como los
chicos de su novela, que sustraen libros de una biblioteca pblica y
se encuentran con las lugonianas Montaas del oro. Y as propone un
estatuto de escritor ladrn, que se apodera por la fuerza de su
decisin personal de cuanta literatura tiene a su alcance, sin
someterse a una disciplina escolar y aprenderse la cartilla o el canon
como ahora se prefiere decir de la Necesaria y Gran Literatura.

La literatura argentina no estaba destinada a ser grandiosa ni

deba cumplir con semejantes deberes. Era la literatura de un pas
esquinado, reciente, un invitado tardo y pobretn a la fiesta del
discurso occidental. Libre, por lo mismo, de forjarse sus propias
tradiciones y de nutrirse con lo que tena al alcance de la mano:
novelistas rusos mejor o peor traducidos, folletines franceses y
espaoles, una lengua mestizada por la inmigracin, de confusa y
poliglsica matriz hogarea, como para contestar en eco, desde el
extremo austral del mundo, a las solicitaciones de las ilustres y
antiguas academias.
A ello se sumaba la cercana de un arte recin inventado, el cine,
con lo cual gozaba de un privilegio que los siglos anteriores no
disfrutaron: ver nacer un novedoso lenguaje, entreverado de
memorias literarias y teatrales, pero que no tena ni pginas en
blanco para rellenar ni voces para recitar poemas o cuentos.

No olvidemos que el cine naci y creci mudo, gesticulante, fantasmal,

silencioso, hasta que en 1929 se le aadieron la voz y la msica.
A ello cabe agregar que Arlt muri joven. Naci con el siglo y dur hasta
1942. Tuvo tiempo bastante de escribir cuatro novelas, algunos relatos,
incontables crnicas y un puado de obras teatrales. En vida sum
lectores pero no la estima de los doctos. Pasaron dcadas antes de que se
lo leyera con seriedad y dieran cuenta de sus textos los especialistas. Hoy
es un monumento internacional, pero l no lo pudo saber, ni siquiera le
inquiet que le pudieran ocurrir semejantes accidentes.
El rabioso juguete sigue funcionando, estallando en rabietas e
interesando a gentes que estn lejos de los lugares y los instantes que
rodearon su aparicin. Sus aventureros, sus delirantes, sus locos, sus
mujercitas, sus mujerzuelas, sus maniticos, sus revolucionarios, sus
dspotas, sus ladronzuelos, sus rufianes, pertenecen para siempre al
cambalache del siglo xx que, segn adjetiva el tango, fue problemtico y
febril. Nos vuelven capaces de horrorizarnos de sus desvaros hasta la
compasin porque son los nuestros. No lo sabamos hasta que Roberto
Arlt fue capaz de mostrrnoslos.

Enrique Santos Discpolo: Cambalache

Que el mundo fue y sera una porqueria, ya lo se...
En el quinientos seis y en el dos mil tambin!
Que siempre ha habido chorros,
maquiavelos y estafaos,
contentos y amargaos,
valores y dubls...
Pero que el siglo veinte
es un despliegue
de maldad insolente
ya no hay quien lo niegue.
Vivimos revolcaos en un merengue
y en un mismo lodo
todos manoseaos...
Hoy resulta que es lo mismo
ser derecho que traidor..!
Ignorante, sabio, chorro,
generoso o estafador!
Todo es igual! Nada es mejor!
Lo mismo un burro
que un gran profesor!
No hay aplazaos ni escalafon,
los inmorales nos han igualao.
Si uno vive en la impostura
y otro roba en su ambicion,
da lo mismo que sea cura,
colchonero, rey de bastos,
caradura o polizon...

Que falta de respeto,

que atropello a la razon!
Cualquiera es un seor!
Cualquiera es un ladron!
Mezclao con Stavisky va Don Bosco
y "La Mignon,"
Don Chicho y Napoleon,
Carnera y San Martin...
Igual que en la vidriera irrespetuosa
de los cambalaches
se ha mezclao la vida
y herida por un sable sin remache
ves llorar la Biblia
contra un calefon.
Siglo veinte, cambalache
problematico y febril!
El que no llora, no mama,
y el que no afana es un gil.
Dale nomas! Dale que va!
Que alla en el horno
nos vamo a encontrar!
No pienses mas,
sentate a un lao.
Que a nadie importa
si naciste honrao.
Que es lo mismo el que labura
noche y dia, como un buey
que el que vive de los otros,
que el que mata o el que cura
o esta fuera de la ley.

http://www.todotango.com/musica/tema/154
/Cambalache
/
Cambalache 04'16"
Conjunto dir: Esteban Morgado
Adriana Varela
Buenos Aires Melopea/ND ND-02 "Tango en
vivo
http://
www.tango-rosetta.com/canciones/cambalach
e_fs.htm