PERSPECTIVAS TEORICAS

EN PSICOLOGIA DEL
DESARROLLO

Definicin de la Psicologa del Desarrollo

Es una rama cientfica que se dedica al estudio de los cambios fsicos, sociales, conductuales, cognoscitivos y de personalidad
que surgen durante el ciclo de vida. Estos cambios se producen durante toda la vida siendo ms notables durante la niez,
y combinan el crecimiento, la maduracin y el aprendizaje.

Dimensiones del Desarrollo

En este proceso se encuentran factores fsicos y genticos, capacidades sensoriales, cambios corporales, cerebrales y las
habilidades motrices.

Desarrollo intelectual cognoscitivo

Son los cambios esperados, y que tienen relacion con las facultades mentales (aprendizaje, memoria y percepcin,
organizacin, juicio y razonamiento, pensamiento y lenguaje). Derivan de los procesos educativos.

Desarrollo social y de la personalidad (socioemocional)

Los seres humanos somos por naturaleza sociales. Se refiere a los cambios que ocurren en la relacin con los dems,
emociones, temperamento, destrezas sociales, adems de la familia, pares, cultura, sociedad, educacin y medios de
comunicacin

Introduccin
Las diferentes Teoras del Desarrollo Psicolgico, nos dan a conocer la vida misma de nosotros, los seres humanos, desde las
etapas embrionarias, hasta la muerte, porque, como sabemos, el individuo a lo largo de la vida sufre una serie de cambios
tanto en los aspectos fsicos, cognitivos, y psicosociales.
De ah que esta disciplina cientfica de los procesos del desarrollo humano necesita diferentes ciencias, as como la psicologa,
psiquiatra, sociologa, historia, antropologa, medicina, educacin, entre otras.
A travs de varias dcadas, han surgido cinco perspectivas sobre el desarrollo humano, que han generado diversas teoras,
algunas contradictorias entre s; como tambin, complementarias. Cabe sealar al respecto que esta rea del
conocimiento, en cuanto al conocimiento de la psicologa actual, se encuentra en constante dinamismo y surgen cada vez
nuevos enfoques.
Estas teoras son la psicoanaltica, de aprendizaje, cognoscitiva, contextual, y, finalmente evolutiva / sociobiolgica.

Etapas de desarrollo cognitivo segn Piaget

Se trata quizs de la teora ms citada y conocida acerca del desarrollo cognitivo en nios (1896-1980). La
teora de Piaget mantiene que los nios pasan a travs de etapas especficas conforme su intelecto y
capacidad para percibir las relaciones. Jean Piaget es uno de los psiclogos e investigadores ms
importantes de la historia, y a l le debemos gran parte de lo que hemos ido descubriendo en el tiempo,
por medio de la psicologa del desarrollo.
Esta Teora est centrada en el pensamiento, el razonamiento y la solucin de problemas, dando especial
nfasis a como se desarrollan estos procesos en el transcurso de la infancia. Dice que la mente no
responde a los estmulos sino que crece, cambia y se adapta al mundo.
Todos, inclusive los nios, comienzan a organizar el conocimiento del mundo en algo que el llamo esquemas
o etapas, en las cuales por medio de la organizacin adquirimos informacin sobre el mundo que nos
rodea, por ello propone en su teora lo que el llama principios del desarrollo as como:
La Organizacin y Adaptacin. Que son los principios bsicos, o invariables, los que rigen el intelecto
del nio.
La Organizacin como una predisposicin innata de todas las especies; ya que conforme el nio va
madurando, integra los esquemas mentales a sistemas ms complejos.
La Adaptacin, ya que segn el todos los seres nacen con la capacidad de ajustar sus conductas a las
exigencias del ambiente.
La Asimilacin y Acomodacin; se trata de como se adapta el nio al entorno.
-La Asimilacin, aqu, el ser moldea la nueva informacin para encajarla en los esquemas existentes.
-La Acomodacin, donde el individuo modifica los esquemas existentes para encajar la nueva
informacin discrepante. Piaget propone cuatro etapas para explicar el desarrollo:

Sensoriomotora

Del nacimiento a los 2 aos

Preoperacional

De los 2 a los 7 aos

Operaciones Concretas

De los 7 a los 11 aos

Operaciones Formales

De 11 aos en adelante

Los
bebs
aplican
sus
capacidades
sensoriales y motoras para explorar y
obtener
una
compresin
bsica
del
ambiente. Al nacer, slo tienen reflejos
innatos con los que enfrentan al mundo.

Los nios usan el simbolismo (imgenes y

lenguaje) para representar y comprender
diversos aspectos del ambiente. Responden
a objetos y hechos de acuerdo con la forma
en que las cosas parecen ser. El
pensamiento es egocntrico, lo que significa
que los nios piensan que todos perciben el
mundo de la misma forma que ellos.

Los nios adquieren y utilizan operaciones

cognoscitivas
(actividades
mentales
componentes del pensamiento lgico)

Las operaciones cognoscitivas de los

adolescentes son reorganizadas en forma
que les permite operar sobre las operaciones
(pensar respecto al pensamiento). En esta
etapa el pensamiento es sistemtico y
abstracto.

Piaget sostiene que existen diferencias cualitativas en diferentes momentos

o etapas de la infancia. Asevera que la capacidad cognitiva y la inteligencia
se encuentran estrechamente ligadas al medio social y fsico.
Modelos del Procesamiento de la Informacin
Las Modelos del Procesamiento de la Informacin se encuentran en la forma
como los seres prestan atencin a lo que acontece en el medio, al codificar
la informacin que debe aprender, y a su vez la va relacionando, de
acuerdo a los conocimientos que ya tiene, es decir, almacena la nueva
informacin en la memoria y la recupera cuando la necesita.
Hay tres conocidos elementos estructurales en el modelo de procesamiento
de la informacin:
1.-Un registro sensor que recibe la informacin.
2.-Una memoria a corto plazo que facilita un breve almacenamiento de la
informacin seleccionada.
3.-Memoria a largo plazo que sirve para una retencin ms duradera de la
informacin.

Erik Erikson y su Teora Psicosocial

La teora del desarrollo psicosocial de Erikson es una de las ms conocidas y aceptadas. Partiendo de las
concepciones de Sigmund Freud sobre el desarrollo de la personalidad Erikson tambin cree que la
personalidad se desarrolla en una serie de etapas.

En lo que discrepa Erikson con Freud es en la importancia que este ltimo daba al desarrollo sexual para
explicar la evolucin del desarrollo del individuo. Erikson dice que el ser a medida que va atravesando
por diferentes etapas, lo que va desarrollando es su conciencia por mediacin de la interaccin social.

La teora de Erikson es tambin de la competencia, porque segn l, dentro de cada una de las etapas por
las que atraviesa la vida el ser humano, este desarrolla una serie de competencias determinadas.
Otra de las caractersticas importantes de la teora de Erikson es que para l cada una de las etapas de la
vida por las que atraviesa el individuo se ve marcada por un conflicto que es lo que permite el desarrollo,
y asi cuando la persona resuelve cada uno de los conflictos esto le hace crecer psicolgicamente. En la
resolucin de estos conflictos el ser humano encuentra un gran potencial para el crecimiento, pero como
toda moneda tiene un doble efecto tambin podemos encontrar un gran potencial para el fracaso.

Las diversas tareas descritas por el autor se establecen en base a dos trminos: una es la tarea del infante,
llamada confianza-desconfianza. Al principio resulta obvio pensar que el nio debe aprender a confiar
y no a desconfiar. Pero Erikson establece muy claramente que debemos aprender que existe un balance.
Ciertamente, debemos aprender ms sobre la confianza, pero tambin necesitamos aprender algo de
desconfianza de manera que no nos convirtamos en adultos estpidos.

Erikson tambin hizo referencia a las interacciones de las generaciones, lo que

llam mutualidad. Ya Freud haba establecido como los padres influan de
manera drstica el desarrollo de los nios. Pero Erikson ampli el concepto,
partiendo de una base en que los nios tambin influan en el desarrollo de los
padres. As por ejemplo, la llegada de un nuevo hijo, provoca un cambio de vida
importante para la vida de una pareja. No podemos desconocer que nosotros
tambin, de alguna manera hemos sido influenciados por nuestros abuelos y ellos
por nosotros.

Un ejemplo claro de mutualidad lo encontramos en los problemas que vive una

madre adolescente. Aunque la madre como el hijo puedan llevar una vida
satisfactoria, la nia se encuentra todava en un proceso de bsqueda de s misma
y de cmo encajar en la sociedad. La relacin que puede ser pasada o presente
con el padre de su hijo puede ser inmadura por uno u otro lado y si no se casan o
viven juntos, ella tendr que lidiar con los problemas que suscita encontrar una
nueva pareja. Por otro parte, el nio presenta una serie de necesidades bsicas,
como todo nio, incluyendo la ms importante: una madre con las habilidades
maduras y apoyo social. Si los padres de la nia/madre se unen para ayudar en la
crianza del nio, tambin rompern con sus funciones evolutivas, volviendo a un
estilo vital que pensaban que haban pasado y altamente demandante. A estas
generaciones se pueden aadir otras, y as sucesivamente.

Erickson, describe ocho etapas del ciclo vital o estadios psicosociales (crisis o conflictos en el desarrollo de la vida, a las cuales han de
enfrentarse las personas):

1)Confianza Bsica vs. Desconfianza. (Esperanza desde el nacimiento hasta aproximadamente los 18 meses). Es la sensacin fsica de
confianza, es la base de nuestra desarrollo de individualidad.
2)Autonoma vs. Vergenza y Duda (Voluntad)(desde los 18 meses hasta los 3 aos aproximadamente). El nio empieza a experimentar su
propia voluntad experimentando fuerzas impulsivas que se establecen en diversas formas en la conducta del nio, y se dan oscilando entre la
cooperacin y la terquedad, las actitudes de los padres y su propio sentimiento de autonoma son fundamentales en el desarrollo de la
autonoma del nio.
3)Iniciativa vs. Culpa (Propsito) (desde los 3 hasta los 5 aos aproximadamente). Se da en la edad del juego, el nio desarrolla actividad,
imaginacin y es ms enrgico y locuaz, aprende a moverse ms libre y violentamente, su conocimiento del lenguaje se perfecciona,
comprende mejor y hace preguntas constantemente; lo que le permite expandir su imaginacin.
4)Laboriosidad vs. Inferioridad (Competencia) (desde los 5 hasta los 13 aos aproximadamente). Es la etapa preescolar y escolar, el nio
est ansioso por hacer cosas junto con otros, de compartir tareas, de hacer cosas o de planearlas, y ya no obliga a los dems nios ni provoca
su restriccin.
5)Bsqueda de Identidad vs. Difusin de Identidad (Fidelidad)(desde los 13 hasta los 21 aos aproximadamente). Se experimenta bsqueda
de identidad y una crisis de identidad, que reavivar los conflictos en cada una de las etapas anteriores; los padres de los adolescentes se
vern enfrentando situaciones nuevas que sern un nuevo reto para su misin orientadora.
6)Intimidad frente a aislamiento (Amor)(desde los 21 hasta los 40 aos aproximadamente). La intimidad supone la posibilidad de estar cerca
de otros ya que posee un sentimiento de saber quin eres, no tiene miedo a perderte a ti mismo, como presentan muchos adolescentes el
joven adulto ya no tiene que probarse a s mismo.
7)Generatividad frente a estancamiento (Cuidado)(desde los 40 hasta los 60 aos aproximadamente). Periodo dedicado a la crianza de los
nios la tarea fundamental aqu es lograr un equilibrio apropiado entre la productividad y el estancamiento la productividad es una extensin
del amor hacia el futuro.
8)Integridad frente a desesperacin (Sabidura) (desde aproximadamente los 60 aos hasta la muerte). Esta ltima etapa, la delicada adultez
tarda o madurez la tarea primordial aqu es lograr una integridad con un mnimo de desesperanza. Primero ocurre un distanciamiento social,
desde un sentimiento de inutilidad existe un sentido de inutilidad biolgica, debido a que el cuerpo ya no responde como antes, junto a las
enfermedades, aparecen las preocupaciones relativas a la muerte. Los amigos mueren; los familiares tambin parece que todos debemos
sentirnos desesperanzados; como respuesta a esta desesperanza, algunos mayores se empiezan a preocupar con el pasado.

GESELL Psicologia del Desarrollo. Para aprender hay que madurar, para madurar hay que crecer.

La teora de Arnold Gesell (1880-1961) describe en forma sistemtica el crecimiento y desarrollo humano desde el
nacimiento hasta la adolescencia.
Gesell describe una relacin de paralelismo a travs del desarrollo de un ser y el desarrollo de la humanidad; y le interesa
ms estudiar la influencia que el desarrollo y la personalidad que ejercen sobre la conducta, que investigar sobre estas
estructuras. El considera que la evolucin de un sujeto es un proceso sujeto a leyes, y que produce cambios de forma y
de funcin. El desarrollo mental asegura, es un amoldamiento progresivo de las pautas de conducta mediante la
diferenciacin e integracin, que lleva incluida la complementacin de herencia y ambiente. El ambiente dice, estimula
el desarrollo, pero para ello se necesita de una maduracin adecuada. La maduracin, de acuerdo al autor, se verifica por
medio de los genes; o sea que la madurez de las estructuras nerviosas es un prerrequisito esencial del aprendizaje.
Las personas imposibilitadas para el habla por ejemplo , ya sea por distintas razones tienen afectadas zonas cerebrales que
les ha impedido el aprendizaje del lenguaje en el momento oportuno.
Gesell sostena que cada nio es nico, con un cdigo gentico individual heredado, pero as y todo, con la capacidad de
aprender. Estas diferencias individuales se deben entonces a factores hereditarios y ambientales, ya que tambin
influyen en su desarrollo el hogar en que vive, su educacin y su cultura. La maduracin para este autor es de
importancia primordial y la influencia ambiental no puede prevalecer.
En cuanto a la crianza del nio, Gesell propone una actitud intermedia entre el mtodo autoritario y el permisivo , porque
principalmente cree en la sabidura de la naturaleza y en que el educador debe dejarse inspirar por el propio nio. En la
prctica, dice que se puede observar que los nios con retraso en cuanto al aprendizaje suelen no ser anormales sino
inmaduros y que pueden lograr una nivelacin satisfactoria. La personalidad tambin influye, un nio inquieto, activo y
ruidoso se pondr de manifiesto tambin en el aula, y por lo tanto, afectar su aprendizaje. La descripcin del ciclo de
desarrollo evolutivo para Gesell terminara a los 16 aos, aunque esta edad hoy en da resulta temprana para los tiempos
actuales

Gerald Edelman

La teora de la seleccin de grupos neuronales afirma que durante el desarrollo ontogentico del sistema
nervioso resultan seleccionados aquellos elementos que ofrecen mejores perspectivas adaptativas. El
patrn de interconexiones neuronales no viene pues determinado genticamente de un modo rgido. El
cdigo gentico trae consigo una serie de constricciones que no implican que individuos idnticos
genticamente hayan de desarrollar idnticos diagramas de conexiones, ya que un proceso de seleccin
epigentica tiene lugar en el plano individual: el cerebro del embrin estara dbilmente determinado por
su herencia gentica. En general, se tratara de grupos destinados a desarrollar la misma funcin y
sometidos a un principio de seleccin.
La memoria juega un destacado papel en la propuesta terica de Edelman, hallndose relacionada con lo
expuesto anteriormente, y, asimismo, con el sistema de valor aportado por regiones primitivas del
cerebro. Este papel crucial de la memoria responde al hecho de que la categorizacin y el aprendizaje,
guiados por los apuntados principios selectivos, se erigen en la propuesta de Edelman como claves del
surgimiento tanto de la conciencia primaria como de la secundaria.
La conciencia primaria es lo que Edelman denomina un presente recordado, el cual concibe como un
acoplamiento del pasado perceptual y el presente senso-motor con seales procedentes del profundo
sistema de valor, un acoplamiento mediante el cual emerge una escena de correlaciones producida por el
funcionamiento de vas de reentrada entre diferentes sistemas talamocorticales. El animal con este tipo
de conciencia poseera un fugaz presente extendido con arreglo al complejo categorial-valoral hacia un
pasado no vivido reflexivamente como pasado, sino en tanto que reactualizacin de memorias ligadas
a valores.

 KOHLBERG
CUADRO RESUMEN

Nivel

Nivel 2: Moralidad
de
conformidad Vivir de acuerdo con lo que
con
el
papel espera la gente cercana de
buen
hijo, hermano,
convencional Moral un
amigo, etc... "Ser bueno" es
importante y quiere decir
tener
buenos
motivos,
Etapa
3:
mostrar
inters
por
los
La orientacin
de juzga
dems.que
Tambin
significa
y estadio
Lo que
esta bien
concordancia
mantener relaciones mutuas
interpersonal o de como
confianza,
lealtad,
1:
nio
bueno-nia respeto y gratitud.
buena

La necesidad de ser
Perspectiva del individuo con
buena persona a los
relacin a otros. Conciencia de
propios ojos y a los
sentimientos
compartidos,
de
los
dems:
acuerdos y expectativas que
preocuparse de los
toman
primaca
sobre
los
dems; creer en la
intereses
individuales.
regla de oro; deseo
Razones para actuar
Relaciona puntos de vista a
de
mantener
las
Perspectiva social del estadio
travs de la regla de oro
de
acuerdo
reglas y la autoridad
concreta ponindose en lugar
que apoyan la tpica
del otro.
Punto de vista egocntrico.
buena conducta.

No
considera los intereses de otros ni
Moral
reconoce que son distintos. No
Cumplir los deberes a los que se
Diferencia
el punto dos
de vista
de la de vista. Las
Preconvencional.
relaciona
puntos
ha comprometido; las leyes se
Someterse
a reglas apoyadas por Evitar el castigo, poder
sociedad de acuerdos o motivos
han de mantener excepto en Mantener la institucin
acciones se consideran fsicamente,
interpersonales.
Etapa 4:
obediencia
s misma
de imperativo
la autoridad
extremospor
cuando
entran superior
en marcha;
Etapa
1: el castigocasos
que
trminos de los
Toma elmas
punto de
vista en
del sistema
en conflicto con otras reglas de
conciencia
de
La orientacin
de
La orientacin de
que
define
roles
y
reglas. de los dems.
intereses
psicolgicos
sociales fijas. El bien est cumplir
las
orden
Considera
las de relaciones
obediencia Ley y
por
Confusin
la
perspectiva de la
tambin en contribuir a la obligaciones.
interpersonales en trminos de
castigo
sociedad,
grupo
o
autoridad.
Nivel

institucin.

Etapa
2:
Seguir las reglas slo cuando es
Nivel 3: Moralidad
La
orientacin
por el propio inters; actuar para
de los principios
instrumental-morales cumplir Ser
los consciente
propios de
intereses
y
que la gente
autnomos
relativista
o necesidades
y
dejar
a
otros
hacer
tiene una variedad de valores y
opiniones
y que
de
orientacin por el lo mismo.
El bien
es lalomayora
que es
sus
valores
o
reglas
son
relativas
premio personal
justo y es un intercambio igual.

lugar en el sistema.

Perspectiva concreta individualista.

Servir
los
propios
Consciente
que
todos
tienen
intereses
un mundo
Sentido de en
obligacin
intereses que perseguir y que
de ley,sea debe
causareconocer
del
donde
pueden
entrarsociales
en conflicto;
el bien
contrato
social,
de Perspectiva
de acuerdos
y
que
los dems
tambin
ajustarse a las leyes por contratos
se fundan enel
valores
esque
relativo(en
sentido concreto
tienen
intereses.
el
bien
de
todos, y
derechos
anteriores
a
la
individualista).

a su grupo. Las reglas son proteccin

de
los sociedad. Considera puntos
mantenidas por el contrato derechos. Se acepta vista legales y morales.
social.
libremente
el
La
orientacin
compromiso.
legalstica
o
de
contrato social
Etapa 5:

Etapa 6:

de

La
creencia
como
Segn
principios
ticos persona racional en la La perspectiva es la de un
escogidos por uno mismo. Las validez de los principios individuo racional que reconoce la

PIAGET VS KOHLBERG
Edad

Teora del
Piaget

desarrollo

cognitivo

de

jean Teora del "desarrollo conciencia moral" de

Kohlberg
Nivel I:
Moralidad Preconvencional

0-1 aos

Fase sensorio motora

esquemas de accin.

de

elaboracin

de (de los 4 a los 10 aos)

Etapa
La orientacin de obediencia por castigo
2-3 aos
3-5 aos

Fase

del

pensamiento

1:

pre-operacional

Etapa
2:
La
orientacin
instrumental-relativista
(Gradual interiorizacin de acciones sensorioorientacin por el premio personal
motoras)

Nivel II:
6 aos
7 aos
8 aos
9 aos
10 aos
11 aos
12 aos
Pubertad
Adolescencia
13 a 18

Fase de las operaciones concretas

(7-8 aos):

Moralidad de
convencional

conformidad

con

el

papel

(de los 10 a los 13 aos - preadolescente o

Clasificacin,
serializacin,
correspondencias
adolescente)
entre dos trminos, etc... Esta es una especie de
lgica muy limitada ya que se refiere a objetos
que
pueden
ser
manipulados
fsica
o
Etapa
3:
mentalmente.
La orientacin de concordancia interpersonal o
de nio bueno-nia buena
Nivel 3: Moralidad de los principios morales
autnomos (de los 13 aos en adelante, si
Y Empieza a manifestarse la lgica formal y general acaso)
o de las preposiciones, que funciona basndose
en hiptesis, la lgica llega a su equilibrio a los Etapa 5:
14-15 aos.
La orientacin legalstica o de contrato social

CRTICAS AL CONTENIDO DE LOS ESTADIOS

Durante los ltimos aos se han hecho fuertes crticas con un nivel de marcada
importancia contra la teora de Kohlberg, donde ha quedado de manifiesto que sus
resultados empricos resultan consistentes como para fundamentar las conclusiones
rotundas a las que ha llegado. Por otro lado, se ha argumentado que, con los aos,
ha desviado las crticas dirigidas al centro de su teora por medio de una serie de
cambios improvisados hacia reas que no han aumentado la productividad
cientfica que debiera aportar su teora.
Las etapas de Kohlberg parecen aplicadas a individuos norteamericanos, por estar
limitadas en cuanto a su aplicabilidad a mujeres y en general personas de culturas
no occidentales. Los mtodos de evaluacin y de la conexin entre los juicios
morales y la conducta moral despiertan serias dudas sobre algunos aspectos de la
teora. Sin embargo, no se puede desconocer que la teora de Kohlberg enriquece
nuestro conocimiento en cuanto a la forma como ocurre el desarrollo moral, ya que
ha apoyado la asociacin entre la madurez cognoscitiva y la madurez moral y ha
estimulado una gran cantidad de investigaciones sobre el desarrollo moral.
En general podemos agregar fehacientemente que, a raz de las investigaciones de
Kohlberg y las refutaciones a que ha sido sometida su teora, se ha suscitado gran
inters en los psiclogos por el estudio del aspecto moral del hombre, y que su
modelo ha supuesto un hito en ese campo.

Teora Psicodinmicas de Sigmund Freud (Desarrollo Psicosexual)

Freud crey que las personas nacen con impulsos biolgicos que deben redirigirse para
vivir en sociedad. Para este autor-mdico viens, la personalidad estaba conformada
en tres partes hipotticas: el ello, el yo, y el supery. El objetivo del Yo es conseguir
medios factibles y reales para satisfacer el ello y que a su vez sean aceptables para
el supery.
Freud propuso en su teora que la personalidad del ser, se forma inicialmente de
conflictos infantiles inconscientes entre los impulsos innatos del ello y las
necesidades de la vida civilizada del mundo de hoy . En este sentido, estos
conflictos ocurren en una secuencia invariable de cinco etapas de maduracin del
desarrollo psicosexual, en donde el placer o la frustracin pasa de una zona del
cuerpo a otra: de la boca al ano, y luego a los genitales.
Exponemos seguidamente un cuadro descriptivo de las Etapas del Desarrollo Segn
Freud.

ETAPAS PSICOSEXUALES

DESCRIPCION

ORAL (nacimiento a 12-18 meses)

La principal fuente de placer del beb son las actividades

centradas en la boca (succionar y comer)

ANAL (12-18 meses a 3 aos)

El nio tiene gratificacin sensorial del acto de retener y

descargar heces. La zona de gratificacin es la regin anal y el
control de esfnteres es una actividad importante

FALICA (tres a seis aos)

El nio se apega al padre del otro sexo y luego se identifica con

el progenitor del mismo sexo. Surge el supery. La zona de
gratificacin pasa a la regin genital

LATENCIA ( seis aos a la pubertad)

poca de calma relativa entre etapas ms agitadas

GENITAL (pubertad a adultez)

Retorno de los impulsos sexuales de la etapa flica, canalizados

a la sexualidad madura adulta

Adems Freud asevero sobre la importancia de las ideas, los

sentimientos y motivaciones inconscientes, la experiencia
infantil, las respuestas emocionales ambivalentes, en particular
con los padres, la funciones de las representaciones mentales del
yo y de los dems en las relaciones interpersonales y la va del
desarrollo normal de un estado independiente inmaduro, a un
estado maduro e independiente.
Se han vuelto muy importantes los aportes del psicoanlisis y la
teora de la personalidad, al estudio del desarrollo humano. Sin
embargo, la exclusin, dentro de su teora de los aspectos
sociales y culturales en la formacin de la personalidad y su
desarrollo, impulsaron a Eric Erickson a formular otra propuesta.

Teora Individual- Social, de Alfred Adler

Adler es uno de los primeros tericos en plantear la capacidad de decisin en los individuos conscientes del yo y en
postular la responsabilidad de manera consciente de las decisiones. Para Adler los procesos psquicos
conscientes ocurren con ms fuerza y frecuencia de lo que Freud planteaba. Crea que las personas podan tomar
decisiones racionales y conscientes sobre todos los asuntos respecto de sus vidas.
Estuvo en desacuerdo con Freud y se interes en investigar donde estaba el origen de la necesidad de superioridad que
tiene el ser humano. A travs del tiempo, su teora se fue transformando en una ms madura, llamndose a este
instinto, afn de perfeccionismo. Constituye ese deseo de desarrollar al mximo nuestros potenciales con el fin de
llegar cada vez ms a nuestro ideal.
.
Cuando un ser humano ha logrado un elevado grado de superioridad, en cuanto a la perfeccin de s, pasa a ser una
persona individualizada, funcional, madura, o que ha obtenido la autorrealizacin. Cuando la bsqueda de la
perfeccin de s mismo se encuentra guiada y enmarcada dentro de un sentido social y comunitario, se convierte en
la expresin ms saludable de la lucha por la superioridad .
Ahora bien, el afn de perfeccin no fue la primera frase que utiliz Adler para designar a esta fuerza motivacional, sino
que su frase original fue la pulsin agresiva, que surge cuando se frustran otras pulsiones como la necesidad de
comer, de satisfacer nuestras necesidades sexuales, de hacer cosas o de ser amados. Otro trmino utilizado por
Adler para referirse a esta motivacin bsica fue la de compensacin o afn de superacin, dado que todos tenemos
problemas, inferioridades de una u otra forma, conflictos, etc .
Adler crea que podemos lograr nuestras personalidades en tanto podamos (o no) compensar o superar estos problemas.
Esta idea se mantiene inmutable a lo largo de su teora, pero tiende a ser rechazada como etiqueta, por la sencilla
razn de que parece que lo que hace que seamos personas son nuestros problemas.

Pero Adler no crea que la asertividad masculina y su xito en el mundo fuesen debido a una cierta superioridad innata. Crea ms bien que los nios son educados para
lograr una asertividad en la vida y las nias son alejadas de este planteamiento. No obstante, tanto los nios como las nias vienen al mundo con la misma capacidad de
protesta.

1) Complejo de superioridad.
Algunos neurticos reprimen sus sentimientos de inferioridad y se creen as mismos menores que los dems. Este resultado es denominado complejo de superioridad.
Muchos individuos exageran sus logros, pudiendo adoptar un comportamiento idiosincrsico que los separa de los dems . Aunque el afn de superioridad se refiere al
deseo de ser mejor, incluye tambin la idea de que queremos ser mejores que otros, ms que mejores en nosotros mismos.
2) Inters social
Todas las relaciones sociales deberan estar basadas en un fuerte sentido de inters social, lo cual previene una actitud narcisista, autocentrada .El desarrollo del inters
social conduce a la estabilidad, la cooperacin, la aceptacin del otro, la reduccin del egosmo (el egosmo es una expresin de sentimiento inferioridad) y la paz.
3) Inferioridad
Que describe el ser embargado por un sentimiento de carencia de valor. El sentimiento de inferioridad provocaba un desarrollo alterado en los nios aquejados de
deficiencias fsicas o de alteraciones funcionales. Este sentimiento tambin tena lugar en los nios excesivamente mimados. Segn l, al vivir en una especie de
simbiosis con la madre, unidos siempre a sta, estos nios se fijan un objetivo de superacin que tiende a transformar su situacin presente en una relacin permanente.
Cualquier cambio les aterra. De mayores estos nios no estn preparados para enfrentarse a los problemas que derivan del matrimonio, el trabajo, la familia, etc. Esta
situacin tambin se observaba entonces en los nios indeseados o ilegtimos ,segn Adler.
4) Teora Individual- Social y La criminalidad
Adler en su trabajo titulado Sobre el carcter nervioso (1942) hace una especial referencia a la psicologa individual del crimen y del delito, y destaca la importancia de los
sentimientos sociales en los individuos y de su formacin en la ms temprana edad infantil.
La frustracin de los impulsos de sociabilidad provoca, segn Adler, la posterior aparicin de conductas violentas y antisociales. Y es que cada nio tiene una autntica
y originaria hambre social, hambre que desea y necesita satisfacer plenamente con su medio ms prximo.
Una madre inmadura o asocial puede transmitir escasos sentimientos afectivo-sociales a su hijo y ste, por su parte, se encontrar poco dotado para establecer una relacin
equilibrada y armnica con las otras personas.
La primera relacin importante que genera un nio es precisamente con la madre, es por ello que sus posteriores relaciones sociales con los dems, son similares por lo que si
la primera relacin es insatisfactoria, las prximas sern igualmente insatisfactorias y crearan conflictos en el sujeto adulto.
A sta situacin Adler la conceptualiza como: deformaciones en los sentimientos de contacto y probablemente darn lugar, a diferentes formas desviadas de la
personalidad, tales como neurosis social, psicosis y criminalidad.
La Teora de Adler por tanto especfica, que una trayectoria vital individual de una personalidad no integrada, a causa de la impotencia y la renuncia a la sociabilidad, conduce
a un estilo de vida que, en un sentido activo, provoca manifestaciones de criminalidad o de delito y, en un sentido pasivo, expresa formas neurticas de
comportamiento, que en ambos casos son significativas del miedo del individuo a las exigencias sociales fundamentales: el miedo al amor o el miedo al trabajo .

STONE Y CHURCH
Aos intermedios de la niez segn Stone y Church.
Coincide con la escolaridad 1-> aos de relativa tranquilidad, entre el tumulto
de los aos preescolares y la pubertad
3subdivisiones: 6 a 8-> conserva muchos rasgos infantiles (tolerancia y deseo de
mimos, conversa con adultos sobre sus actividades y secretos, todava llora con
facilidad); 9 a 11-> reacio a las demostraciones de afecto, sobre todo si es varn,
es un miembro activo de la pandilla, llora solo o cuando no est la pandilla,
tolera golpes; 11/12-> empieza a mostrar signos de femineidad o
masculinidad
Latencia sexual: la sexualidad no se reprime toda, slo la atraccin hacia los
padres, haciendo posible la atencin a otros objetos sexuales
No se extinguen el inters y el juego sexual, sino que se ocultan de la atencin
adulta (cierran la puerta) -> saben que los adultos lo ve con malos ojos y que la
mera mencin de ellas provocar amenazas explcitas, reproches o una tensa
reserva que da la sensacin de haber penetrado en un territorio prohibido-> sus
investigaciones pueden provocarle sentimientos de culpa y ansiedad.

Jerarqua de la Necesidades (Abrahn Maslow. Psicologo Humanista )

La Pirmide de Maslow es una teora psicolgica sobre la motivacin humana.
Segn el terico, nuestras acciones estn motivadas para cubrir ciertas necesidades,
es decir, existe una jerarqua de las necesidades humanas, y dice que de acuerdo a
la satisfaccin de las necesidades ms bsicas, los individuos desarrollamos
necesidades y deseos ms elevados. Maslow como humanista centro su estudio por
saber que hace ms feliz a las personas, y de qu forma podemos colaborar para el
desarrollo personal y la autorrealizacin.
Sus estudios estuvieron basados en que las personas tienen un deseo innato por
autorrealizarse, para ser lo que deseen ser, pero para aspirar a la autorrealizacin,
antes han de cubrirse las necesidades anteriores, bsicas, como la alimentacin, la
seguridad, etc. Por ejemplo, solo nos preocupamos de temas relacionados con la
autorrealizacin si estamos seguros que tenemos un trabajo estable, comida
asegurada y unas amistades que nos aceptan.
En la Pirmide de Maslow, desde las necesidades ms bsicas hasta las necesidades
ms complejas, esta jerarqua est compuesta por cinco niveles. Las necesidades
bsicas se ubican en la base de la pirmide, mientras que las necesidades ms
complejas se encuentran en la parte alta. Las cinco categoras de necesidades de la
Pirmide de Maslow son: fisiolgicas, de seguridad, de afiliacin, de
reconocimiento y de autorrealizacin; siendo las necesidades fisiolgicas las de
ms bajo nivel, y subiendo niveles en el orden indicado.

Tipos de necesidades
Maslow habla en la Pirmide de Maslow sobre las necesidades instintivas y hace una distincin entre necesidades deficitarias como son
las, fisiolgicas, de seguridad, de afiliacin, de reconocimiento y de desarrollo del ser (autorrealizacin). La diferencia existente entre una
y otra se debe a que las deficitarias se refieren a una carencia, mientras que las de desarrollo del ser hacen referencia al quehacer del
individuo. Satisfacer las necesidades deficitarias es importante para evitar consecuencias o sentimientos displacenteros. Las necesidades del
desarrollo del ser son importantes para el crecimiento personal, y no tienen que ver con el dficit de algo, sino con el deseo de crecer como
persona.

La Pirmide de Maslow tiene 5 niveles de necesidades:

1. Necesidades fisiolgicas
Aqu se presentan las necesidades vitales para la supervivencia y son de orden biolgico, como: necesidad de respirar, de beber agua, de
dormir, de comer, de sexo, de refugio. Maslow piensa que estas necesidades son bsicas en la jerarqua, ya que las dems son secundarias .
2. Necesidades de seguridad
Maslow dice que las necesidades de seguridad son necesarias para vivir, pero, hasta que las primeras no se satisfacen, no surge un segundo
eslabn de necesidades que se orienta a la seguridad personal, al orden, la estabilidad y la proteccin. Aqu tenemos: la seguridad fsica, de
empleo, de ingresos y recursos, familiar, de salud, etc.
3. Necesidades de afiliacin
De acuerdo al autor ests necesidades serian menos bsicas, y tienen sentido cuando las necesidades anteriores estn satisfechas. Ejemplos
de estas necesidades son: el amor, el afecto y la pertenencia o afiliacin a un cierto grupo social y buscan superar los sentimientos de
soledad. Estas necesidades se presentan en la vida diaria, cuando el ser humano muestra deseos de casarse, de tener una familia, de ser parte
de una comunidad, ser miembro de una iglesia o asistir a un club social, etc.
4. Necesidades de reconocimiento
En este cuarto lugar luego de cubrir las necesidades de los tres primeros niveles de la Pirmide de Maslow, encontramos las necesidades de
reconocimiento como la autoestima, el reconocimiento hacia la propia persona, el logro particular y el respeto hacia los dems; al satisfacer
dichas necesidades, la persona se siente segura de s misma y piensa que es valiosa dentro de la sociedad; cuando estas necesidades no son
satisfechas, las personas se sienten inferiores y sin valor.
5. Necesidades de autorrealizacin
Por ltimo, en el nivel ms alto se encuentran las necesidades de autorrealizacin y el desarrollo de las necesidades internas, el desarrollo
espiritual, moral, la bsqueda de una misin en la vida, la ayuda desinteresada hacia los dems, etc.

Crticas a la Pirmide de Maslow

Wahba y Bridwell (1986) concluyen que hay poca evidencia para demostrar la
jerarqua postulada por Maslow. Adems, la Pirmide de Maslow tambin ha
recibido crticas por ser difcil de probar su concepto de autorrealizacin, debido
a que su estudio estuvo basado en una muestra muy pequea de individuos y lo
mas relevante es que esta muestra de individuos, considerados por el
autorrealizados haba sido elegida por el mismo, entre ellos, Albert Einstein o
Eleanor Roosvelt.
La relevancia y el legado de esta teora
Fuera de las crticas, la Pirmide de Maslow es un aporte importante en un
cambio de visin dentro de la psicologa y contribuy a establecer una tercera
fuerza dentro de la profesin (las otras dos fuerzas principales eran el
psicoanlisis y el conductismo). Su enfoque respecto de la psicologa y de la vida
en general inspira entusiasmo, ya que no considera a las personas como seres
pasivos, ni se centra en las conductas patolgicas. Independientemente en un
estudio publicado en 2011, investigadores de la Universidad de Illinois pusieron
a prueba la Pirmide de Maslow y llegaron a la conclusin que la satisfaccin de
las necesidades de la pirmide correlacionaba con la felicidad de la persona. Pero
esta investigacin, concluy que las necesidades de reconocimiento y
autorrealizacin tambin eran importantes pese a que no estuvieran cubiertas las
necesidades ms bsicas.

Teoria de la Personalidad Karen Horney 1885 - 1952

Segn muchos estudiosos del tema, la teora de Karen Horney es quizs la mejor de las teoras
sobre las neurosis que tenemos. Primero porque ofreci una perspectiva distinta de entender la
neurosis, al considerarla como algo bastante ms contnuo en la vida normal que los tericos
anteriores.
La autora concretamente, entenda la neurosis como un intento de hacer la vida ms llevadera,
como una forma de "control interpersonal y adaptacin". Esto sera, aquello a lo que
estamos dirigidos en nuestra vida cotidiana, solo que parece que la mayora de nosotros lo
hacemos bien y los neurticos parece que no.
En su experiencia clnica, distingui 10 patrones particulares de necesidades neurticas,
los cuales estn basados sobre aquellas cosas que todos necesitamos, pero que se han vuelto
distorsionadas de diversas formas por las dificultades de las vidas de algunas personas.
Incialmente, tenemos la primera necesidad como por ejemplo; la necesidad de afecto y
aprobacin. Todos los seres humanos necesitamos afecto, entonces qu es lo que hace
neurtica a esta necesidad?
Por ejemplo, todos necesitamos afecto, pero no lo esperamos de todo aquel que conocemos, no
esperamos grandes dosis de afecto de parte de nuestros mejores amigos y relaciones, no
esperamos que nuestras parejas nos den afecto todo el tiempo, en todas las circunstancias,
debido a las diferentes actividades que realiza uno y otro; somos conscientes de que habr
muchas veces en nuestra vida donde tendremos que ser autosuficientes.
Por otro lado la necesidad neurtica es bastante ms intensa y provocar un gran nivel de
ansiedad si no se satisface su demanda o incluso si se percibe que no ser satisfecha en un
futuro. El neurtico ha hecho de la necesidad el eje de su existencia.

Las necesidades neurticas son las siguientes.

Necesidad neurtica de afecto y aprobacin. Necesidad indiscriminada de complacer a los dems y ser
querido por ellos.
Necesidad neurtica de pareja; de alguien que lleve las riendas de nuestra vida. Esta necesidad incluye la
idea de que el amor resolver todos nuestros problemas.
El neurtico necesita restringir la vida de uno a lmites muy estrechos, a no ser demandantes, a
satisfacernos con muy poco. Incluso esta postura tiene su contrapartida normal.
Necesidad neurtica de poder, de control sobre los dems, de omnipotencia. Todos buscamos el poder,
pero el neurtico se desespera por lograrlo.
Necesidad neurtica de explotar a los dems y sacar lo mejor de stos, de tener un efecto, de provocar
impacto, de ser escuchado. En el neurtico, se convierte en una manipulacin y la creencia de que los
dems estn ah para ser utilizados.
Necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio social. Somos criaturas sociales, as como sexuales, y
nos gusta ser apreciados por los dems. Pero estas personas estn sobrepreocupadas por las apariencias y la
popularidad. Temen ser ignoradas.
Necesidad de admiracin personal. Todos necesitamos sentirnos importantes y valorados. Pero algunas
personas estn ms desesperadas y necesitan recordarnos su importancia. Su miedo se centra en no ser
nadie, falto de importancia y sin sentido en sus acciones.
Necesidad neurtica de logro personal. Una vez ms diremos que no hay nada malo en aspirar a logros,
ni mucho menos. Pero algunas personas estn obsesionadas con ello, vemos a estas personas
constantemente devaluando aquello en lo que no pueden ser los primeros.
Necesidad neurtica de autosuficiencia e independencia. Todos nosotros debemos cultivar cierta
autonoma, pero algunas gentes sienten que no deberan necesitar de nadie nunca, generalmente tienden a
rechazar la ayuda y muchas veces son reticentes a comprometerse en una relacin afectiva.
Necesidad de perfeccin e inexpugnabilidad. Muchas veces para ser cada vez mejores en nuestra vida,
tenemos un impulso que puede de hecho ser de consideracin neurtica, pero algunas personas pretenden
constantemente ser perfectas y temen fallar. No resisten que se les "coja" en un error y necesitan, por tanto,
controlar todo el tiempo.

A medida que Horney fue revisando sus conceptos, empez a darse cuenta que sus tipos de necesidades neurticas podan agruparse en tres
amplias estrategias de adaptacin:

Complianza (cumplimiento), que incluye las necesidades 1, 2 y 3.

Agresin, incluyendo las necesidades desde la 4 hasta la 8.
Alejamiento, incluyendo las necesidades 9, 10 y 3. Esta ltima fue aadida porque es crucial para lograr la ilusin de independencia y
perfeccin total.
Es verdad que muchas personas que fueron vctimas de abuso o rechazo en su infancia sufren de neurosis en su vida adulta, pero la
mayora no, porque si tenemos un padre violento o una madre esquizofrnica, o ha sido abusado sexualmente por un to, podra tener otros
miembros familiares que le quisieron mucho, que lo cuidaron y que trabajaron para protegerle de otros posibles daos; y podras haber
crecido sano y feliz como adulto. Es incluso an ms cierto que la mayora de los neurticos adultos de hecho no sufren de abusos ni
rechazo infantil, por tanto la surge la siguiente interrogante: si el rechazo ni el abuso infantil son las causas de las neurosis, entonces qu
la produce?. La respuesta de Horney es la llamada indiferencia paterna o como ella le llamaba "la maldad bsica" o una falta de calidez y
afecto durante la infancia. Hay que saber que incluso una paliza ocasional o un encuentro sexual en la niez pueden superarse, siempre y
cuando el nio se sienta aceptado y querido.

Horney observ que los nios responden no con pasividad y debilidad ante la indiferencia parental, tal y como nosotros creemos, sino que
lo hacen con rabia, respuesta que la autora describe como la hostilidad bsica. El hecho de frustrarse conlleva a una respuesta primera de
un esfuerzo por protestar por la injusticia. Algunos nios perciben que esta hostilidad es efectiva y con el tiempo se convierte en una
respuesta generalizada ante las dificultades de la vida. En otras palabras; desarrolan un estilo adaptativo agresivo, dicindose a s mismos,
"si tengo el poder, nadie puede haceme dao".

Sin embargo, la mayora de los nios se hallan sobresaturados de ansiedad bsica, lo que se traduce casi siempre en un miedo al abandono
y a sentirse desamparados. Por una cuestin de sobrevivencia, la hostilidad bsica puede ser suprimida y as los padres alcanzan la victoria.
Si esta actitud parece funcionar mejor para el nio, entonces se consolidar como la estrategia adaptativa preferida (complianza). Se dicen a
s mismos: "Si puedo lograr que me quieras, entonces no me hars dao".

Horney tena una manera ms de ver a las neurosis: en trminos de imagen del self ( de s mismo). Para Horney el self es el centro del ser;
su potencial. Si uno ha sido sano, entonces habra desarrollado un concepto preciso de quin soy y por consiguiente podr sentirme libre de
impulsar ese potencial (auto-realizacin). El neurtico tiene una visin diferente de las cosas. El self neurtico est "escindido" en un self
ideal y un self despreciado. Tenemos que entender que el self ideal no es una meta positiva; todo lo contrario, es irreal y finalmente
imposible de alcanzar. Por tanto, el neurtico se balancea entre odiarse a s mismos y pretender ser perfectos.

Erich Seligmann Fromm

El gran aporte de Fromm fue centrar su estudio en las necesidades humanas:

Relacin: es aquel instinto de establecer un vnculo con otra(s) persona(s).

Trascendencia: necesidad de dejar huella en la vida de alguien, pero no de trascendencia a nivel general, sino en una
persona en particular.
Arraigo: ese deseo de que el mundo es nuestro hogar y sentir que pertenecemos a el.
Sentido de identidad: capacidad para reconocernos como seres independientes, responde al Quin soy?.
Marco de orientacin: donde debemos reconocer nuestro camino en el mundo, nuestro sentido que tenemos de la vida.
De no tener esta capacidad nos sentiramos confundidos e incapaces de actuar de forma coherente.

Asimismo, habl del peso de la libertad, haciendo mencin a que todas las personas tenemos un instinto de libertad que
orienta nuestros actos, esto puede crear una libertad positiva, pero hay quienes le temen a la libertad e intentan
rechazarla, entonces se da lo que l llam un mecanismo de huida, el cual se dividi en 3 postulados :

Autoritarismo: se refiere a renunciar a la independencia por unirse a otros. Se divide en masoquismo y sadismo.
Destructividad: se encuentran en los sentimientos de soledad y aislamiento.
Conformidad: el intento de huir de la destructividad renunciando a la individualidad.
Otros dos puntos importantes propuestos por Fromm fueron la orientacin de carcter que estaba dividida en
orientaciones improductivas (receptiva, exploradora, acaparadora y comercial) y orientaciones productivas; y los
trastornos de la personalidad, que l los dividi en tres:
Necrofilia: desde el punto de vista de este autor, hace mencin a las personas con sentimiento de odio a la humanidad.
Narcisismo maligno: narcisismo de manera extrema, dificulta la percepcin personal y devala al resto
Simbiosis incestuosa: dependencia extrema a la madre o la imagen materna percibida.
Finalmente, Fromm hizo uso de la psicoterapia que desde su punto de vista era un psicoanlisis humanista porque estaba
ms interesado en los aspectos interpersonales de la relacin teraputica.

Albert Bandura
El conductismo, con su nfasis sobre los mtodos experimentales, se focaliza sobre variables que pueden observarse, medirse y manipular y
rechaza todo aquello que sea subjetivo, interno y no disponible . Todo esto conlleva al autor a una teora de la personalidad que nos da a
conocer que el entorno es el que bsicamente causa nuestro comportamiento, pero que el comportamiento causa el ambiente tambin.
Defini este concepto con el nombre de determinismo recproco: el mundo y el comportamiento de una persona se causan mutuamente.
Ms tarde, el autor avanzo y empez a considerar la personalidad como una interaccin frente a tres "cosas": el ambiente, el
comportamiento y los procesos psicolgicos de la persona. Estos procesos consisten en nuestra habilidad para abrigar imgenes en nuestra
mente y en el lenguaje. Desde el momento en que introduce la imaginacin en particular, deja de ser un conductista estricto y empieza a
acercarse a los cognocivistas. De hecho, usualmente es considerado el padre del movimiento cognitivo.
Variantes que permitieron a Bandura a establecer que existen ciertos pasos envueltos en el proceso de modelado:
Atencin. Si vamos a aprender algo, necesitamos prestar atencin. De la misma manera, todo aquello que suponga un freno a la atencin,
resultar en un detrimento del aprendizaje, incluyendo el aprendizaje por observacin. Si por ejemplo, ests adormecido, distrado por otro
estimulo, drogado, enfermo, nervioso o incluso "hiper", aprenders menos . Este tipo de variables encamin a Bandura hacia el exmen de la
televisin y sus efectos sobre los nios.
Retencin. Los individuos debemos ser capaces de retener (recordar) aquello a lo que le hemos prestado atencin. Aqu es donde la
imaginacin y el lenguaje entran en juego: guardamos lo que hemos visto hacer al modelo en forma de imgenes mentales o descripciones
verbales. Una vez "archivados", podemos hacer resurgir la imagen o descripcin de manera que podamos reproducirlas con nuestro propio
comportamiento.
Reproduccin. En este punto, estamos ah soando despiertos. Debemos traducir las imgenes o descripciones al comportamiento actual. Por
tanto, lo primero de lo que debemos ser capaces es de reproducir el comportamiento. Y otra cosa ms: nuestras habilidades mejoran an con
el solo hecho de imaginarnos haciendo el comportamiento!
Motivacin. An con todo esto, todava no haremos nada a menos que estemos motivados a imitar; es decir, a menos que tengamos buenas
razones para hacerlo.
Bandura menciona un nmero de motivos:
Refuerzo pasado, como el conductismo tradicional o clsico.
Refuerzos prometidos, (incentivos) que podamos imaginar.
Refuerzo vicario, la posibilidad de percibir y recuperar el modelo como reforzador.

Se hace importante sealar que estos motivos han sido tradicionalmente considerados como aquellas cosas que "causan" el aprendizaje. Bandura nos dice que stos no
son tan causantes como muestras de lo que hemos aprendido. Es decir, l los considera ms como motivos.
Por supuesto que las motivaciones negativas tambin existen, dndonos motivos para no imitar:
Castigo pasado.
Castigo prometido (amenazas)
Castigo vicario.
Como la mayora de los conductistas clsicos, Bandura dice que el castigo en sus diferentes formas no funciona tan bien como el refuerzo y, de hecho, tiene la tendencia a
volverse contra nosotros.
Autorregulacin
Donde debemos controlar nuestro propio comportamiento, que es la otra piedra angular de la personalidad humana. Aqu Bandura sugiere tres pasos:
1. Auto-observacin. Vemos nuestro comportamiento y encontramos pistas de ello.
2. Juicio. Comparamos lo que vemos con un estndar. Por ejemplo, podemos comparar nuestros actos con otros tradicionalmente establecidos, o podemos crear algunos
nuevos, como "leer un libro a la semana". O podemos competir con otros, o con nosotros mismos.
3. Auto-respuesta. Si salimos bien en la comparacin con nuestro estndar, nos facilitamos respuestas de recompensa a nosotros mismos. Si no salimos bien parados,
nos daremos auto-respuestas de castigo.

Un concepto que se ha vuelto muy importante en psicologa que podra entenderse bien con la autorregulacin es la autoestima. Si a travs de los aos, vemos que hemos
actuado ms o menos de acuerdo con nuestros estndares y hemos tenido una vida llena de recompensas y alabanzas personales, tendremos un auto-concepto agradable
(autoestima alta). Si, de lo contrario, nos hemos visto siempre como incapaces de alcanzar nuestros estndares y castigndonos por ello, tendremos un pobre autoconcepto (autoestima baja) .

De ah que los conductistas generalmente consideran el refuerzo como efectivo y al castigo como algo lleno de problemas. Lo mismo ocurre con el auto-castigo. Bandura
ve tres resultados posibles del excesivo auto-castigo:
Compensacin. Por ejemplo, un complejo de superioridad y delirios de grandeza.
Inactividad. Apata, aburrimiento, depresin.
Escape. Drogas y alcohol, fantasas televisivas o incluso el escape ms radical, el suicidio.
Lo anterior tiene cierta semejanza con las personalidades insanas de las que hablaban Adler y Horney; el tipo agresivo, el tipo sumiso y el tipo evitativo respectivamente.
Las recomendaciones de Bandura para las personas que sufren de auto-conceptos pobres surgen directamente de los tres pasos de la autorregulacin:
Concernientes a la auto-observacin. Al asegurarse de que tenemos una imagen precisa de tu comportamiento.
Concernientes a los estndares. Asegurarnos de que nuestros estndares no estn demasiado alto. No debemos embarcarnos en una ruta hacia el fracaso. Sin embargo,
los estndares demasiado bajos carecen de sentido.
Concernientes a la auto-respuesta. Utilizemos recompensas personales, no auto-castigos. Celebra tus victorias, no lidiar con nuestros fallos.

Bowly y Lorenz La Teoria del Apego.

La necesidad del beb de estar prximo a su madre, de ser acunado en brazos, protegido y cuidado ha sido estudiada en profundidad de manera cientfica. Fue el psiclogo
John Bowlby (1907-1990) que en su trabajo en instituciones con nios privados de la figura materna le condujo a formular la Teora del apego.
El apego es muy importante porque el vnculo emocional que desarrolla el nio con sus padres (o cuidadores) le proporciona la seguridad emocional indispensable para un buen
desarrollo de la personalidad. La tesis fundamental de la Teora del Apego es que el estado de seguridad, ansiedad o temor de un nio es determinado en gran medida por
la accesibilidad y capacidad de respuesta de su principal figura de afecto (persona con que se establece el vnculo).
El trabajo de Bowlby estuvo influenciado por Konrad Lorenz (1903-1989) quien en sus estudios con gansos y patos en los aos 50, revel que las aves podan desarrollar un
fuerte vnculo con la madre (teora instintiva) sin que el alimento estuviera por medio. La teora del apego tiene una relevancia universal, la importancia del contacto
continuo con el beb, sus cuidados y la sensibilidad a sus demandas estn presentes en todos los modelos de crianzas derivados de los diferentes medios culturales.
Los tres elementos fundamentales del proceso de apego:
Sintona: La armona entre el estado interno de los padres y el estado interno de los hijos suele ser alcanzada cuando unos y otros comparten de manera continua los lenguages
no verbales.
Equilibrio: La sintona con el estado de los padres permite a los hijos equilibrar sus propios estados corporales, emocionales y mentales.
Coherencia: Es el sentido de integracin que alcanzan los nios cuando, en relacin con los adultos, experimentan conexin interpersonal e integracin interna.
Unos padres sensibles, coherentes en sus respuestas y disponibles emocionalmente garantizan un sano establecimiento de la vinculacin emocional:
1. Prepararse para el nacimiento del beb.
2. Comprender y responder de forma sensible a las necesidades emocionales del nio.
3. Lactancia materna.
4. Cargar en brazos al beb.
5. Compartir el sueo.
6. Evitar las separaciones frecuentes o prolongadas.
7. Usar la disciplina positiva.
8. Mantener una vida familiar estable.
La crianza con apego no significa que un nio no pueda por s solo satisfacer sus necesidades, estar capacitado para ello en la medida que sus padres sean sensibles cuando
estas surgen. Estas necesidades hay que entenderlas en el tiempo, como surgen, como cambian, cules son sus circunstancias. Los padres deben ser flexibles e idear
formas de responder a ellas adecuadamente siempre bajo un clima amoroso y conciliador. Por ejemplo, el beb que pide estar en brazos, simplemente lo necesita y no lo
pide porque es un maoso, si esta necesidad est satisfecha, el beb ms adelante se sentir seguro al comenzar la etapa del gateo, no pedir tanto estar en brazos, pero
surgirn otras necesidades acordes con su etapa evolutiva.
Los nios a los cuales se les cra con desapego buscarn a lo largo de su vida otras formas de cubrir las necesidades dando lugar lamentablemente a trastornos mentales y
sociales.

Roman.

La tendencia general es dar a los jvenes adolescentes una amplia gama de libertad de eleccin y
rechazar el uso del castigo fsico en nios preescolares. Resaltar tambin que las diferencias entre
unos padres y otros en prcticas de crianza se encuentran en el marco de un planteamiento
ecolgico y sistmico del proceso evolutivo, en donde los determinantes culturales, sociales y
familiares moldean los contextos concretos en que los nios se desarrollan y se socializan.

Entre las circunstancias que ejercen un efecto moldeador sobre las ideas de los padres y, por
tanto, influyen en la configuracin del estilo educativo familiar estn las experiencias concretas
de estimulacin y socializacin, las limitaciones o posibilidades relacionadas con los hijos, las
ideas especficas respecto de sus capacidades, la experiencia previa como padres, la profesin, el
nivel educativo, la forma en que los padres recuerdan su propia educacin cuando eran nios , el
bienestar econmico y la personalidad de los padres, es decir, la combinacin de influencias,
configurada por factores relacionados con la cultura, la religin, la etnia y el gnero, pueden
hacer que los padres utilicen prcticas de crianza distintas. En resumen, queremos resaltar la
necesidad de enfatizar en la educacin familiar, en la validez de las prcticas de crianza positivas
y en la prevencin de prcticas negativas que impliquen cualquier forma de abuso hacia el nio.

 Conclusion
A travs de la presente investigacin
realizada, hemos tratado de forma
abreviada, pero concreta, cada una de las
principales teoras que abordan el tema
del desarrollo humano, lo que significa
para nosotros un aporte importante para
nuestro estudio relacionado con la
Asignatura Psicologa del Nio y por otro
lado tambin pretendemos humildemente
que puede servir como un aporte para
aquellos que investiguen sobre la
temtica.

 MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCION