Professional Documents
Culture Documents
JUSTICIA
EN EL
PENSAMIEN
TO ANTIGUO
EN EL
PENSAMIEN
TO
MEDIEVAL
EN EL
PENSAMIEN
TO
MODERNO
1. 3. EN EL PENSAMIENTO ACTUAL
Actualmente cuando hablamos de justicia, nos referimos a la
virtud que consiste en dar a cada uno lo que le pertenece,
considerada sta como uno de las cuatro virtudes cardinales
(junto a la prudencia, fortaleza y templanza). A menudo
creemos que la justicia debera ser sinnimo de Derecho,
pero la realidad de los hechos demuestra lo contrario, ya
veces el Derecho deja de ser justo por impulsos motivados
en el ambiente.
2. DEFINICIN DE JUSTICIA:
Son muchas las definiciones que se presentan al hablar de Justicia,
pues, como bien dice PERELMAN, Chaim, de "entre todas las
nociones prestigiadas, la justicia parece una de las mas
Irremediablemente confusas, desde hace miles de aos todos
los antagonistas en los conflictos pblicos y privativos, en
las guerras, las revoluciones, los procesos, las querellas de
Intereses, declaran siempre y se esfuerzan por probar que al
Justicia est de su parte, que se Invoca a la justicia siempre que
se recurre aun arbitro Inmediatamente uno se da cuanta de la
multiplicidad inverosmil de los sentidos que se dan a esta
nocin, y de la confusin extraordinaria provocada por su uso".
(p. 213)
TORRES
VASQUEZ,
Anbal
(2006),
sostiene
que:
En
un
sentido
objetivo, la justicia como valor
jurdico es la cualidad por la cual un
acto humano es justo, aun cuando
no sea acompaado de nimo de
justicia , con tal que sea conforme
al
Derecho.
La
justicia
es
simplemente el ajuste de las
relaciones
sociales
con
el
ordenamiento jurdico a fin de hacer
posible que
la vida colectiva se
lleve a cabo con la menor friccin
SENTIDO
OBJETIVO
SENTIDO IDEAL
JUSTICIA
PARTICULAR
CLASES DE
JUSTICIA
JUSTICIA
SOCIAL
JUSTICIA
JUDICIAL
JUSTICIA
CONMUTATIVA
JUSTICIA
DISTRIBUTIVA
JUSTICIA PARTICULAR
Es la que delimita y armoniza los interese individuales en la vida social de
la comunidad o Regula las relaciones de los individuos entre s y las de la
sociedad con ellos. Busca el bien de los Individuos, sin perjuicio de lograr
el bien comn. Su necesidad deriva de la necesidad de mantener el
orden social. La justicia particular puede ser conmutativa o distributiva.
3.1.1. JUSTICIA CONMUTATIVA
Tiene por objeto que exista igualdad entre lo debido y lo que se da;
opera all donde hay dos magnitudes frente a frente. Por ejemplo:
prestacin -contraprestacin.
3.1.2. LA JUSTICIA DISTRIBUTIVA
Opera donde varios (por lo menos dos), reciben de un tercero
ventajas o la Imposicin de cargas. Es la debida por la comunidad a sus
miembros. Debe estar auxiliada por otros
tres valores fundamentales:
bien comn, seguridad jurdica y
orden pblico.
LA JUSTICIA SOCIAL
Tiene el propsito de realizar acciones que benefician a las
clases ms necesitadas y una mejor distribucin de la riqueza
que produce un pas para asegurar mejores condiciones de
vida. Se habla de justicia social para incidir en el hecho de
que sus destinatarios son las clases desvalidas y
menesterosas.
LA JUSTICIA JUDICIAL
Es la justicia del caso concreto y lo propiamente del acto de
Justicia. La justicia judicial existe cuando el juez tiene que
integrar el Derecho ante las lagunas de Ia ley, haciendo uso
de la analoga o de los principios generales del Derecho, con
el fin de encontrar una solucin justa en el caso concreto.
EL DERECHO Y LA JUSTICIA
A menudo estos dos trminos aparecen como sinnimos, puesto que se aproximan hasta
confundirse casi por completo. Lo ideal es que el Derecho realice cada vez ms la
justicia para que pueda afirmar la dignidad y libertad de todos. La justicia como Ideal
orientador del Derecho es un valor jurdico: el valor supremo de la justicia. No es un
valor Individual, sino un valor social. Es valor fundante de todos los dems valores
jurdicos. Hans Kelsen hablando de Derecho y Justicia en su obra Teora Pura del
Derecho, dice: Sin duda, el derecho positivo puede en ciertos casos autorizar la
aplicacin de normas morales. Es decir que delega en la moral el poder de terminar la
conducta por seguir. Puede desde que una norma moral, la cual tiene una autonoma
puramente formal. Luego agrega: el que considera justo o Injusto un orden jurdico o
alguna de sus normas se funda, a menudo, no sobre una norma simplemente "supuesta"
por l".
JUSTICIA Y MORAL
LA JUSTICIA Y EL AMOR
"A diferencia de lo que sucede con el amor, la justicia puede servir como
norma all donde se trata de relaciones impersonales, de Instituciones,
de leyes de ordenamientos. Porque la justicia no tiene que ver con la
persona misma, sino con la ,,' participacin", que mana de la persona,
en algo diferente de ella, precisamente por eso el predicado "justo" o
"Injusto" se aplica no solamente a los hombres sino a todas aquellas
relaciones Interhumanas, ensambladas, en las cuales se regula la
participacin de los miembros de un todo social. Por esa la Idea de
justicia no pertenece a la tica de la persona, sino a la tica de las
ordenaciones o instituciones. Incluso la "virtud" llamada justicia es una
virtud referida al reino de las ordenaciones. Lo mas que se puede pedir
a las ordenaciones, de las instituciones, de las leyes, es que sean
justas; mientras que por el contrario, del ser humano se exige no slo
que se comporte con justicia frente a los dems hombres, sino tambin,
adems con amor".
GRACIAS