Instituciones

sociales
Poder y
Sociedad

Unidad IV: tica Social

Objetivo
de
la
clase:
Reconocen
las
diferentes
instituciones
sociales
e
identifican los conceptos de
poder y las distintas teoras del
concepto sociedad.

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Piensa entre todas las

instituciones sociales que
existen y describe como
sera la sociedad si esta
institucin no existiera.

Agentes de socializacin
Los

agentes de socializacin son todos

aquellos grupos e instituciones
implicados en la tarea socializadora.

Agentes de socializacin
FAMILIA

PRIMARIOS

AMIGOS
ESCUELA, UNIVERSIDAD

SECUNDARIOS

MUNDO LABORAL
ASOCIACIONES, COMUNIDADES
MEDIOS DE COMUNICACIN:
PRENSA, RADIO, TV, INTERNET

La estructura social
Es

una formulacin concreta de lo que podemos

entender como tal, incluye los grupos sociales y
las instituciones.
Los grupos sociales estn constituidos por un
conjunto de individuos con relaciones definidas.

 Las

instituciones son conjuntos de pautas de

comportamiento que surgen de la actividad
de los individuos.
Por ejemplo: La estructura del municipio est
constituida por grupo identificable de
personas, pero es, al mismo tiempo, una
institucin en cuanto conjunto de papeles
sociales que aseguran las necesidades que
tienen los vecinos.

Instituciones sociales
Definen

la estructura social
Dependen de la cultura propia de cada sociedad.
Podemos definirla como:
conjunto ordenado y coherente de roles que
intervienen
en
un
campo
de
la
vida
social( familiar, educativo, econmico, etc)

FAMILI
A

INSTITUCINES BSICAS

ESCUELAS
EJERCITO
HOSPITAL

Estratificacin Social
Hecho

social universal.
Los criterios fundamentales de
estratificacin son la:
- Riqueza
DESIGUALMENTE
- Prestigio
DISTRIBUIDOS
- Poder

Principales tipos de
estratificacin social
Sociedades
-

esclavistas
Constituidos por dos grupos: hombres
libres, y el de los esclavos.
Se diferencian en la posesin o no de la
libertad
Posesin de propiedades de cualquier tipo.
Los esclavos carecen de cualquier derecho.

El sistema de castas
Representa la desigualdad extrema entre grupos
delimitados por el nacimiento.

Los estamentos medievales

-Nobleza, clero y pueblo llano reciben el nombre de
estamentos ( Europa medieval)

Las clases sociales

Constituyen un sistema de diferenciacin social
caracterstico de las sociedades industriales
modernas.
Se diferencian de los anteriores, por no ser grupos
definidos o reconocidos legal o religiosamente, sino
que se estructuran a partir de su distinta capacidad
econmica.

Concepto de clase social

Desde

el punto de vista Marxista, la

estructura social viene determinada en
todas
las
sociedades
por
el

sistema econmico.
Una

clase es una pluralidad de personas

que tienen una relacin comn con los
medios de produccin.

Segn socilogos Marxistas

Una

clase superior o clase alta

La clase obrera( asalariados de
industrias)
Las clases medias( empleados )
El campesinado( propietarios de tierras)

En cambio, los funcionalistas

Una

clase esta compuesta por familias

cuyos titulares tienen trabajos y
remuneraciones
similares,
y
en
consecuencia,
tienen
un
nivel
econmico y un estilo de vida muy
parecidos.

Teoras sobre el origen de la

sociedad
Naturalistas
( La sociedad es
un hecho natural.
El hombre, un
animal social)

Edad antigua

Platn
Aristteles

Edad Media

Santo Toms

Edad Moderna

Hume

CONTRACTUALISMO O
CONVENCIONALISTAS
( El individuo es anterior a
La sociedad. Esta es fruto
de un contrato o pacto
social)

Edad antigua

Los sofistas

Edad
moderna( siglos
XVII- XVIII)

Hobbes
Locke
Rousseau

Siglo XX

J. Rawls

Sociabilidad Natural:
Aristteles

Por naturaleza, el ser humano es un ser social.

Solo en la sociedad puede encontrar su suficiencia
y llegar a satisfacer todas sus necesidades.

Sostiene que la prueba definitiva que demuestra

ese destino natural del ser humano est en el
hecho del lenguaje: es el nico ser que tiene
palabra con la que establece lo conveniente y lo
justo, y esto slo se hace en la ciudad.

 nicamente

por la participacin en el Estado, el

hombre ejerce su condicin de miembro de una
comunidad de ciudadanos.

El

hombre ciudadano que participa en el

gobierno de la ciudad y en la administracin de
la justicia encuentra su plenitud y su libertad.

La convencionalidad
Social: Hobbes, Locke,
Rousseau y Rawls
La sociedad es posible gracias a un pacto
entre individuos.
La encontramos con los sofistas, pero se
desarrolla sobre todo en la poca moderna,
particularmente en los siglos XVII y XVIII.
Contractualistas: Hobbes, Locke y Rousseau.
Los tres distinguen entre el estado de
naturaleza y sociedad civil. Est ltima
comienza tras un pacto.

Hobbes ( 1588-1679)
Estado

de naturaleza como un estado de guerra

permanente, de dominio de los violentos y seoro del
egosmo.

El

hombre es un lobo para el hombre

Explicacin: Los individuos son iguales por naturaleza, no

existe ningn tipo de derecho que ponga lmites a sus
deseos, por lo que intentan alcanzar todo aquello a lo que
les impulsa la tendencia a conseguir lo que les apetece.

Locke ( 1632-1704)
Estado

primitivo natural en el que los hombres

eran libres e iguales, dueos y seores de s,
entregados a su autocomplacencia.

DIFERENCIA de Hobbes, afirma que exista

una ley natural o derecho primitivo que los
llevaba a reconocer a los dems como libres e
independientes y a respetar algunos derechos
generales, como el derecho a la vida y a la
propiedad.

Rousseau( 1712-1778)
A

medida que acumulamos ms conocimientos

nuevos, ms nos distanciamos de la posibilidad
de conocer al hombre natural.

Afirma

que lo natural y originario es la

insociabilidad ; nada haba en el hombre
primitivo que lo encaminara hacia la constitucin
de la sociedad.

El Neocontractualismo de J.
Rawls
La sociedad por un lado, supone un conflicto constante de
intereses y , por otro, voluntad de mantener unos
principios- los principios de justicia
Los individuos escogen dos principios fundamentales:
- Principio de igualdad
Asegura el mximo de libertad de cada uno, compatible con
el mximo de libertad de todos.
- Principio de diferencia
- Justifica la desigualdad cuando resulte provechosa para
todos

La sociedad es la causante de todo lo negativo

que hay en el ser humano la desigualdad, la
insolidaridad,
la
violencia-,
Provocando
inicialmente todo ello por la aparicin de la
propiedad privada.

La sociedad civil es el resultado del pacto social.

En este pacto no se cede el poder a ningn
soberano, el pueblo todo es el soberano. Se
expresa en la voluntad general, siendo la
voluntad del sujeto colectivo, la del ciudadano
libre y responsable que siempre pretende el bien
comn.

El concepto de Poder

Puede referirse a mltiples conceptos dependiendo del

campo o rea de conocimiento. A un nivel bsico se
identifica con estamentos de poder -como los gobiernos,
ejrcitos o multinacionales-, tambin se identifica con la
nocin de fuerza -fuerzas de seguridad-.

Sin embargo la nocin de poder suele estar ms relacionada

a la accin social colectiva que a la fuerza fsica. Tambin se
entiende como la capacidad para cambiar la realidad.

Desde la filosofa encontramos concepciones sobre el poder

en M. Foucault, el cual postula el concepto de Poder
disciplinario, el cual se contrapone al modelo clsico del
poder poltico.

Otra determinacin de poder proviene del Marxismo, con su

Poder Popular. Es una propuesta para la construccin del
socialismo marxista, el cual se sustenta en una democracia
participativa y protagnica.

El poder y sociedad
El concepto de poder es algo abstracto, sin
embargo produce efectos visibles sobre quien
sufre sus consecuencias.
Esconde una situacin de dominio que puede
darse en muchos mbitos: en el mundo laboral,
en el grupo de amigos, dentro de la familia, etc.
Lo podemos definir como:
Facultad de cambiar la conducta de los dems
para conseguir imponer la voluntad propia, a
pesar de la resistencia de los otros

 El

poder
es
la
posibilidad
de
hacer algo.
Es la capacidad de
influir sobre las
dems
personas,
ya sea para que
tomen
una
decisin, piensen o
se comporten de
cierta manera.

PODER

FRIEDRICH
Sostuvo
NIETZSCHE
que el poder era uno de

los valores ms importantes para

el ser humano. Y con ello no se
refera a la mera fuerza fsica ni al
poder econmico o poltico. El
poder es una fuerza interna que
caracteriza a una persona capaz
de influir en otros, de movilizar
acciones, de cambiar la vida o la
visin del mundo.