Grandes culturas

Hctor Bjar

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El planeta y sus habitantes

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Sociedad
Toynbee define a la unidad
inteligible del estudio histrico como
una sociedad que es:
Menos que humanidad global
Ms que Estado

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Sociedades (adems de la Cristiana

Occidental)
1. Cristiana ortodoxa. Europa
Sudoriental y Rusia.
2. Islmica. frica septentrional, Medio
Oriente, desde el Atlntico hasta el
lado exterior de la Muralla China.
3. Hind. Subcontinente tropical de la
India.
4. Lejano Oriente. Regiones subtropical
y templada entre la zona rida y el
Pacfico.
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Seales de paternidad y
filiacin

Sociedad helnica.
Tiempos revueltos en que la sociedad helnica ya no
era creadora.
Imperio Romano como estado universal en el que cobr
cuerpo la sociedad helnica.
Cada e interregno: iglesia romana y sucesores estados
efmeros de los brbaros.
Proletariado externo: germanos, eslavos, srmatas,
hunos, sarracenos (rabes o musulmanes denominacin
de la Edad Media), vndalos, ostrogodos.
Cristiana ortodoxa. Gemelo de la sociedad helnica
desplazada hacia el NE a travs de Rusia y Siberia. Es
sometida por el Imperio Bizantino.
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 Sociedad Siraca. Tiempos del Rey Salomn. Germen del poder

creador del cristianismo. El germen creador del Islam es nativo de
ella, no extrao como en el cristianismo.
Imperio Aquemnida (Imperio persa de Ciro). Conquista
macednica de Alejandro. Autodestruccin del estado asirio y del
imperio neo babilnico de vida corta por su propio militarismo.
Los asirios empiezan a escribir sobre pergamino. Ganan el
alfabeto y lenguaje arameos. Los arameos conquistados cautivan
a sus conquistadores asirios.
Irnica y arbiga. Sociedades gemelas, una sunn y la otra chi.
Un estado universal, una iglesia universal, una vlkerwanderung
(migracin / invasin de los pueblos brbaros). Un lenguaje
universal, el rabe, y despus el persa.
El Estado universal islmico es el califato Abasida de Bagdad. La
iglesia comn es el Islam. Luego el califato Omeya de Damasco.
La vlkerwanderung: nmadas turcos y mogoles, bereberes
nmadas y rabes nmadas.
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Sociedad ndica, Imperio

Gupta
Sociedad paterna de la sociedad
hind. Valles del Indo y del Ganges
superior.
Intrusin helnica.
Imperio de los Guptas 375 475DC.
Iglesia universal, el hinduismo que
expulsa y suplanta al budismo.
Hunos de la estepa eurasitica.
Sociedad hind, 475 DC. Sankara,
padre de la filosofa hind, 800.
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 Cuatro mil aos antes de Cristo, poco despus de la

aparicin en Mesopotamia de las primeras comunidades
agrcolas, los habitantes del extremo noroccidental dela
Indiallevaron a cabo la gran transicin del estado nmada
de cacera y recoleccin de alimentos a la agricultura.
Mil aos despus, este pueblo produjo una de las primeras
civilizaciones que existieron sobrela Tierra: la cultura del
valle del Indo, que floreci y permaneci en vigor durante
otros mil aos, desde el 2500 al 1500 AC
aproximadamente.
En 1922, John Marshall dio con un puado de ladrillos y de
sellos de piedra que le indujeron a pensar en la existencia
de esta cultura en Harappa, primera de las ciudades de
esta civilizacin. Public sus descubrimientos el 20 de
septiembre de 1924 en elIllustrated London News.
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 El sensacional descubrimiento de estos centros urbanos

supuso una conmocin entre los historiadores que se
vieron en la obligacin de retroceder un par de milenios
el comienzo de la historia y en los arquelogos que se
dedicaron a esclarecer nuevos centros sobre un
tringulo gigantesco que abarca la parte superior del
sistema del ro Indo, e incluso tambin la del Ganges, y
se extenda a lo largo de la costa del mar Arbigo
desde la actual frontera entre Persia y Pakistn hasta el
golfo de Cambay, cerca de Bombay, apareciendo
nuevos ncleos agrcolas, puertos martimos, cerca de
un centenar de pueblos y las dos ciudades importantes
antes mencionadas.
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 Las culturas del Indo pertenecen a la prehistoria, ya

que solamente han dejado restos arqueolgicos, sin
documentos literarios, pero el alto grado de
desarrollo de estas culturas obliga a tomarlas en
consideracin para analizar las races culturales dela
India.
No se trata de un crecimiento naturalde un ncleo
de poblacin que se ha ido congregando, como fue el
caso de Ur, la ciudad mesopotmica,sino que
responden a un plan de ordenacin perfectamente
concebido segn una base ortogonal.
Las calles de Mohenjo-Daro y Harappa fueron
trazadas segn un modelo de cuadrcula con rigidez
matemtica.
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 El declive final de la civilizacin del Indo se sita hacia

el 1800-1750 aC, supuestamente provocado por las
invasiones de grupos de poblacin venidos del norte,
la comnmente llamada llegada de los arios aunque
en la realidad los arios solamente son la punta del
iceberg de los diversos pueblos que les invadieron
procedente de las regiones ms septentrionales.
La homogeneidad cultural que caracterizaba a esta
sociedad se rompi entrando en un proceso de
regionalizacin, apareciendo desde entonces diversos
ncleos independientes entre s.
http://
www.institutodeindologia.com/index.php/articulos/histor
ia/141-el-valle-del-indo

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Caral
Situada en el valle de Supe. Se
desarroll entre 3.000 y 1.800 a.C. y
fue contempornea de otras
civilizaciones primigenias como
Egipto, India y Mesopotamia.

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Sociedad Snica
Valle del Ro Amarillo, valle del Yangts.
Dinastas Tsin y Han 221 AC. Iglesia
universal, el Mahayana, engendrada en
territorios ndicos sometidos a los reyes
griegos de Bactria, fue la paternidad de la
Sociedad Snica. Kush sucesores de la
dinasta Han.
Invasin de nmades de la estepa
eurasitica, 300 AC.
Confucio: 479 AC.
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Culturas antiguas

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Reliquias fosilizadas
Judos y parsis, fsiles de la Sociedad Siraca.
Cristianos monofisitas (las iglesias creen que Jesucristo
slo tiene una naturaleza, divina humana) de Armenia,
Mesopotamia, Egipto y Abisinia.
Cristianos nestorianos (Cristo radicalmente separado en
dos naturalezas, una humana y una divina) del Curdistn.
Exnestorianos de Malabar (costaMalabar, actual Kerala).
Budistas lamastas del Tibet y Mongolia, fsiles de la
Sociedad ndica.
Mahayanianos lamastas del Tibet y Mongolia.
Budistas hinayanianos de Ceiln, Birmania, Tailandia y
Cambodia.
Jainas (jainismo, religin) de la India.
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 Va salvadora filosfica
no centrada en el culto
de ningn dios. Su
prctica es la de realizar
esfuerzos para encaminar
al alma concienciahacia
un estado divino y de
liberacin. Aquel ser que
vence a sus enemigos
interiores y alcanza el
estado superior pasa a
ser denominado Yina,
vencedor o
conquistador. El estado
ms elevado se conoce
como Siddha.
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Nestorianismo
Nestorianismo,hereja del siglo V,enseaba la
existencia dedos personas separadas en
Cristoencarnado: una divina (el Hijo de Dios);
otra humana (el hijo de Mara), unidas con una
voluntad comn. Toma su nombre de Nestorio,
patriarca de Constantinopla, quien fue el primero
en difundir la doctrina.
Se opusieron al nestorianismo importantes
prelados, encabezados porSan Cirilo de
Alejandra. La hereja fue condenada y la doctrina
aclarada en el Concilio de fesoen el ao 431
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Sociedad Minoica
Base en Creta, imperio martimo.
poca de Troya. Siglo XVII AC.
Los brbaros aqueos y egeos
hundieron el imperio de los hititas y
demolieron las ciudades cretenses
pero no pudieron destruir Egipto.
Destruccin de Cnosos 1400 AC.
Hay una sombra de una iglesia
universal minoica.
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Sociedad Siraca
La ltima ola de brbaros fueron los dorios,
rechazados de Egipto. Los conocemos como
los filisteos refugiados del mundo minoico que
se encontraron con los nmadas hebreos de
las colonias sirias de Egipto, migrantes desde
la tierra de nadie de Arabia (pg 55).
Las montaas del Lbano fueron lmite a la
infiltracin de los nmades arameos y dio
refugio a los fenicios que sobrevivieron al
impacto de los filisteos. De esos elementos
surgi la Sociedad Siraca.
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Elementos

Iglesia universal
Vlkerwanderung (migracin)
Proletariado interno
Proletariado externo
Minora dominante

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Proletariado externo
Hunos
Srmatas
Sarracenos (nombre
con los que la
cristiandad
medievaldenominaba
a los rabes o
musulmanes).
Bereberes

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Contribucin
negativa o
insignificante
Hay una sobre
estimacin de la
contribucin de los
brbaros a la
cultura occidental

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Sociedad Siraca
Sociedad Minoica
Imperio de Khatti (hititas) en Anatolia
Dinasta sumrica de Ur
Dinasta amorrea de Babilonia

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Cultura Minoica
Primera cultura europea de la Edad del
Cobre y del Bronce, isla de Creta entre
3000 y 1450 AC. Su nombre es producto
de que su descubridor, el britnico
Arthur Evans,relacion el palacio de
Cnosos con el palacio del rey Minos y la
leyenda del Minotauro. Will Durant se
refiri a este periodo como el primer
eslabn en la cadena europea.
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Veintiuna sociedades

Occidental
Ortodoxa bizantina
Ortodoxa rusa
Irnica
Arbica
Hind
Del Lejano Oriente china
Del Lejano Oriente
japonesa
Helnica
Siraca
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ndica
Snica
Minoica
Sumrica
Hitita
Babilnica
Egipcaca
Andina
Yucateca
Mexicana, Maya

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 Las 21 sociedades
pueden dividirse
en dos clases de
campos inteligibles
de estudio

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Civilizaciones

650 Sociedades
primitivas

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 La suposicin de
que solo existe una
corriente
civilizatoria, la
occidental, puede
asignarse a tres
fuentes

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Ilusin egocntrica
Ilusin del Oriente
inmutable.
Ilusin del progreso
como un
movimiento que
marcha en lnea
recta.

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Captulos de la historia
occidental
Occidental
1075
Occidental
1475
Occidental
Occidental

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I Alta Edad Media 675

II Baja Edad Media 1075
III Moderna 1475 1875
IV Posmoderna 1875

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 Quince de las
sociedades son
hijas de
predecesoras de la
misma especie.
Seis han surgido
directamente de la
vida primitiva:

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Egipcaca
Sumrica
Minoica
Snica
Maya
Andina

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Culturas y etnias

Anglo sajones
Celtas
Vikingos
Normandos
Bretones
Occitanos, Aquitanos
Vascos
Germanos
Turcos

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Eslavos
rabes
Bereberes
Indios
Mongoles
Chinos
Japoneses
Africanos

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 Aproximadamente 300 millones de

personas pertenecen a diversos
grupos indgenas del mundo
repartidos en ms de 70 pases y
hablantes de unas 4,000 lenguas.
PNUD.

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frica

Suajilis
Tuaregs
Etopes
Bantes
Joisan (Sudfrica)
Bereberes
Zules
Nubios
Ashantis (Ghana)

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Hotentotes (cerca de
Sudfrica)
Yoruba
Kongo
Chewa familia bant
Showa
Sotho
Hausa
Oromo
Vagogo, frica oriental

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DESARROLLO

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DESARROLLO

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ANDINOS
Aztecas
Mayas
Siboneyes
Tahnos
Caribes
Caaris, Tallanes, Mochicas
Huancas
Quechuas
Aimaras
Araucanos, mapuches
Guaranes, chiquitanos
Patagones, Pehuelches

AMAZNICOS

No hay estados autrquicos

El estudio de ninguna nacin puede
prescindir de sus relaciones externas.
En el proceso general es imposible
captar la significacin de la conducta
de ningn miembro particular
sometido a una prueba particular si
tener en cuenta la conducta
semejante o desemejante de sus
compaeros.
Corinto, Calcis, Esparta, Atenas.
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Fin de la exposicin

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