Cristologia

Aula 1
Introduo
Aulas previstas:
1. Introduo ( 6 slides)
7. O mistrio da Redeno (15 slides)
2. Natal (10 slides)
8. Mediador e cabea ( 10 slides)
3. Encarnao (10 slides)
9. Mistrios da vida terrena de
4. Unidade pessoal de Jesus
Cristo ( 6 slides)
Cristo ( 8 slides)
10. Paixo e morte (12 slides)
5. Cheio de graa e de
11. Glorificao (12 slides)
verdade ( 10 slides)
12. Frutos da Redeno ( 8 slides)
6. Outras caractersticas (10 slides)

Introduo
A Cristologia uma parte da teologia que trata sobre Cristo. Estuda
Jesus Cristo como o Verbo encarnado e Filho de Deus, e Jesus como
nosso salvador e redentor, tal como no-lo prope a f da Igreja.
O mistrio de Cristo, que se refere
sua pessoa e sua obra de salvao,
junta e resume todos os artigos da f:
os que se referem Trindade, pois Ele
Deus, o Filho do Pai, e revela-nos a
Trindade; e os que se referem aos
desgnios e obras de Deus, pois Ele
levou a cabo o plano da sua vontade
salvfica.

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Introduo

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Mediante os mtodos prprios da histria podemos chegar a conhecer cada

vez melhor a realidade visvel da vida de Jesus. Mas unicamente mediante a
Revelao divina e a f podemos transcender a mera exterioridade e chegar
a conhecer quem Ele verdadeiramente: ningum conhece o Filho seno o
Pai (Mt 11, 27);
27 ningum pode vir a mim se no o atrai o Pai que me enviou
(Jo 6, 44).
44
Jesus Cristo, mediador e plenitude de toda a Revelao,
no um mito: Deus feito homem que viveu num
contexto histrico concreto, e os acontecimentos da sua
vida foram reais e comprovveis. Mas preciso um
conhecimento amoroso de Cristo at nos tornarmos
semelhantes a Ele (cfr. CIC 428-429).
428-429

Introduo
Desde finais do sculo XVIII (Ilustrao), surge
a tentativa de reconstruir a vida de Jesus com
uma metodologia histrica que prescinde do que
no tem uma explicao racional. Cristo foi um
simples homem: excluir como mito tudo o que
milagroso.
No sculo XIX, o protestantismo liberal tambm
tentou chegar ao verdadeiro Jesus, s homem, contando unicamente com
a razo e a cincia histrica positiva. Poder-se-ia conhecer muito pouco do
Jesus histrico.
Sculo XX: para Rudolf Bultmann a f em Jesus foi-se desenvolvendo por um
processo de mitificao. Haveria que estudar a histria das formas literrias
dos Evangelhos e depois desmitificar o caminho que a f teria percorrido.
Autores posteriores: novas contribuies da lingustica. Chega-se a um Jesus
judeu, taumaturgo, mestre, revolucionrio, ou profeta escatolgico.

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Introduo

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Os preconceitos racionalistas, para comear,

excluem como impossvel que Jesus Cristo
seja Deus ou a realidade dos milagres. Esta
atitude incompatvel com a busca sincera
da verdade. A distino entre o Jesus histrico e o Cristo da f uma distino de
graves consequncias.
O prprio nome de Jesus Cristo, com que o denominaram desde os
comeos, confessa que Jesus, o Filho nico de Deus que viveu em
Nazar, o Cristo da f. A atitude principal da primeira tradio crist
foi a de conservar fielmente a recordao das palavras e obras de Jesus.

Introduo

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O ponto de partida da Cristologia (teologia) a f. O depsito da f transmitiu-se

de dois modos: a Sagrada Escritura e a Tradio .
E o ofcio de interpretar autenticamente a palavra de Deus, escrita ou transmitida,
foi confiado unicamente ao Magistrio vivo da Igreja, cuja autoridade se exerce em
nome
Jesus humanas
Cristo (Dei
Verbum
10).
10
Asde
cincias
(histria,
arqueologia,
filologia, etc.) tm o seu valor (conhecer melhor as condies histricas da cultura do ambiente de Jesus,
os gneros literrios, a composio dos Evangelhos,
etc.), sempre que se apliquem de modo cientfico e
com rectido e no estejam viciadas por determinadas ideias filosficas. Esse Jesus, que a histria
investiga, no um simples homem, o Filho de
Deus.

Ficha tcnica
Bibliografia
Estes Guies so baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciao
Teolgica da Editorial Rialp (editados em portugus pela editora Diel)

Slides
Original em portugus europeu - disponvel em inicteol.googlepages.com

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