PRIKAZ KNJIGE:

SAVREMENE FETVE 1 OD
JUSUFA EL KARADAVIJA

 Djelo je napisao Jusuf el Karadavi a knjigu je preveo Ahmed

Hatuni

Ovo djelo sastoji se od dva toma

Knjiga ima 767 stranica
Izdata je 2010. godine od izdavake kue el-Kalem
Nastajanje knjige
11 poglavlja

 U prvom poglavlju dati su komentari na neke ajete

14 pitanja-pitanje dehenema, izostavljanje bismille u suri
Tevbe, stvaranje nebesa i zemlje itd.

Drugo poglavlje jeste vrsta nadopune na prvo jer su data

pojanjenja za neke hadise

 Tree poglavlje obrauje teme koje su iz oblasti vjerovanja i

skrivenog svijeta

Prizivanje duhova, lijeenje zapisima, hamjlije itd.

13 pitanja
etvrto poglavlje se tie pitanja istoe i namaza
Peto poglavlje jeste o postu i zekatu

 9 pitanja Jedno od najmanjih

esto poglavlje obrauje podruje sadekatu-l-fitra i ono je
veoma obimno

Sedmo poglavlje tretira pitanja koja su vezana za had i umru

Ima 10 pitanja

 Slijedee osmo poglavlje obrauje pitanja o bajramima, mubarek danima i

noima i sastavljrno je od 19 pitanja

Deveto poglavlje je ujedno i najmanje

Pitanja koja su vezana za zakletve i zavjete
Deseto poglavlje jeste ujedno i najobimnije poglavlje
Teme vezane za enu i porodicu
Posljednje 11. poglavlje se bavi tematikom koja je vezana za drutvene veze
Pitanja koja nisu ranije obraena

 Pitanje trgovine, kamate, gledanje tv-a itd.

Metoda kojom se Jusuf el Karadavi koristio zasnovana je na nekoliko
principa kojih se drao dok je davao odgovore na fikhska pitanja

1. Nema pristrasnosti i slijepog prihvatanja rjeenja jedne pravne kole

-neophodno se osloboditi pristrasnosti i fanatinog slijeenja jedne
pravne kole

-ne umanjuje znaaj prijanjih generacija

 Neophodna dinamika pravne misli tj. slijeenje jedinstvene

metodologije ali ne i rjeenja jer slijeenjem jednog pravnog
rjeenja kroz stoljea zamrzava se pravna misao a samim time i
svaki vid prosperiteta

2. Olakavajte a ne oteavajte
Fekihi trebaju dati prednost olakavanju i otklanjanju potekoa
ljudi jer je samo erijatsko pravo na tome zasnovano

 U duhu materijalizma gubi se svaki vid duhovnosti i cilj propisa

treba da bude, da se ta duhovnost sauva tako to e se ljudima
donijeti propisi koji e biti to laki za podnijeti u okvirima koji su
dozvoljene

3. Obraanje ljudima jezikom njihovog vremena

Autor smatra da je neophodno ljudima govoriti jezikom njihovog
vremena i izbjegavati teke i nerazumljive izraze a pribjegavati
jednostavnim i preciznim

 Od imama Alije je zabiljeeno da je kazao: Govorite ljudima ono

to oni poznaju a ostvaite ono to ne poznaju; zar elite da se ono
to je od Allaha i Poslanika smatra neistinom?

4. Izbjegavanje onoga to ljudima ne koristi

Jusuf el Karadavi smatra da treba izbjegavati pitanja koja ljudima
nee donijeti nikakve koristi

Nije davao odgovore na namjerno postavljena pitanja koja su samo

imala za cilj da zbune narod

 5. Balans izmeu pretjerano strogih i pretjerano popustljivih

Autor se pri donoenju fetvi uvijek drao srednjeg puta tj,
drao se izmeu pretjerano popustljivih i pretjerano strogih

6. Fetva treba da ima pojanjenje i obrazloenje

Jusuf el Karadavi zauzima stav da nije dozvoljeno prilikom
donoenja fetvi odgovarati sa da ili ne bez ikakvih
pojanjenja i objanjenja

 . Imam ibn Kajjim kae: Nije doputeno da onaj koji izrie fetvu poziva za
svjedoka Allahova i Njegova Poslanika i da u njegovo ime neto okarakterizira
halalom, haramom, vadibom ili mekruhom, osim ako o tome ne bude imao
znanje, to jest ako iz teksta Kur'ana ili hadisa ima argument da je neto halal,
haram, vadzib ili mekruh. Ako je to znanje dospjelo do njega putem prenoenja
s generacije na generaciju , on nema pravo da to ljudima stavlja u obavezu a
da u stvarnosti ne poznaje propis Allaha i Njegovog Poslanika po tom pitanju.
Mnogi nai predhodnici su govorili: Neka se dobro pripazi svako od vas da ne
kae: Allah je dozvolio, ili Allah je zabranio, jer e mu Allah rei: Slagao si, to
nisam dozvolio i to nisam zabranio.